公立2017年11月2日八字(2017年11月2日出生)

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《古韵大瑞》

郑昌法

江西泰和县冠朝镇北大门——大瑞村，原名“双溪”村，据说大瑞的郑氏先祖在一次采药时发现了双溪这块风水宝地，先祖采药惊动了在双溪芦苇丛中孵小鸡的母鸡，母鸡带着孵出的小鸡“咯—咯—咯”地出来了，先祖认为这是块发祥的风水宝地，加上芦苇丛不远处有口天然的圆形荷塘，更是锦上添花，大吉大利，欣喜万分的先祖围绕着芦苇丛附近察看了一下周边的环境，居然还有另外六口水塘均匀地围着芦苇丛环绕，且相互连通环流，与正南方的荷塘形成“七星伴月”地形。于是，先祖在芦苇丛处兴建了一座祠堂——“彝伦堂”，迁居于此。据泰和文史资料第十五辑记载：郑氏南宋从福建迁城内养马巷，再迁35都五塘庄，为祖祝寿获御赐“大瑞大祥”匾，改名大瑞。县志称始祖郑作肃官吉州留居泰和。传说大明宣德五年时郑宗显六十大寿，宣德皇帝赐匾贺其寿，圣旨曰，泰和双溪郑氏先祖于国朝有功，今又贤臣仕三十余载，惠政可比古之廉吏，朕感其操节，念其忠义，贺其寿，特赐御匾“大瑞大祥”，福寿康宁，以表褒奖。（据泰和文史资料第十五辑记载：明洪武贡士郑宗显，先任县幕，再任新安簿，有惠政，30年无过错，民拥戴郑宗显为官清廉，三十年无过错，实为官吏之典范。）县志称先祖郑作肃官吉州留居泰和，明端明殿学士签书枢密院事（位同宰相）郑珏后代在此繁衍生息。杨士奇序赞：“久而愈盛，邑之巨族”。

古韵大瑞历史悠久，位于冠朝镇西北部冠朝圩西北7公里田阪中。南宋咸淳间，郑叔文从县城羊马巷迁居大瑞（原称五塘庄）。郑叔文迁居城南云亭乡之五塘庄.，有六孙 : 长孙郑开先迁居双溪大瑞里, 为新居。其余五孙昭先、仪先、道先、智先、谋先留居五塘庄为旧居。新居初祖 : 郑开先，讳大有。元至治间，郑姓从大瑞分居于村东。始有大瑞新居、老居。明、清时期，郑氏先后从大瑞老居分建高园、北坑背、山岭村。罗氏从上模西冈迁入建大洲上村，形成片村，统称大瑞。元至治年间，郑季选自大瑞老居迁基于两溪之间，原名双溪，别名梅树下、竹巷。后郑氏屡征不仕，筑花园馆，以观花吟诗，清高自居，故又称高园。大瑞郑氏的发展历史悠久，所以也有宗亲因战乱而迁徙外地的。为了找寻外地宗亲，大瑞理事会高度重视，多次赴福建祖居地、湖北等地查访。据两水沟郑氏荥阳堂《郑氏宗谱》（四修）和《江西泰和大瑞郑氏十修通谱》记载，我郑氏之有谱应为宋咸淳八年即公元一二七二年(见宋代始谱文文山序)距今年内七百余年,始修于清同治乙丑再修于光绪乙己四修于三十六年丁亥一九四七年五修于一九八八年。郑氏始祖镇，一作自强，仕宋，出自荥阳,居光州固始，徙金陵，唐僖宗时避乱入闽，居建州城南乡龙池。孙新，字作肃，宋绍兴间徙居泰和城北羊马巷。新四世孙叔文宋元间始迁邑之大瑞。相传两水沟郑氏是锅八块的后裔，从上述郑氏宗谱中考证，八世祖季选公自江西泰和始迁湖北沔阳汉川一带，九世祖开先公生七子，迁徙中破锅八块，与七子各执破锅一块，锅八块郑氏从此天各方。至十七世学字派堂兄弟二十六人分迁至沔阳、汉川、应城、应山、随县、汉阳、洪湖等七县市二十三个地区。十六世祖明尧公长子学玺公迁应山马平严舒畈新街为应山郑氏始祖；次子学坤公迁随县两水沟为随州郑氏始祖。两水沟郑氏又历经三百多年的发展壮大，至十八世祖士春生子四至廿世堂兄弟十人除长子光信公支下裔。现已找到一支，寻亲之路任重而道远。

“彝伦堂”正前方是荷塘，西侧是的“良善堂”，后侧西北是“士先堂”，再往后的东北侧是“菊荘堂”。南方有上模笔架山，后来“彝伦堂”办了小学，彝伦攸叙圣贤书，妙笔墨池华章出。我上小学时就读于“彝伦堂”。于是，荷塘及周边自然就成了我们经常玩耍的地方。

最美的是夏日的荷塘了。最热闹的又数树枝的蝉鸣与水里的蛙声——“听取蛙声一片”。儿时的我们常围着荷塘嬉闹，掏过树上的鸟窝，粘过树上的鸣蝉，还用弹弓弹过树上的小鸟，淘气的我们用小石子或用弹弓瞄准荷塘中的鱼打过去，也用小竹竿去戳荷塘中的鱼。初夏的荷塘“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。荷塘有《采莲赋》妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。也有《西洲曲》采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。荷叶露出水面，真像少女的裙，叶子中间，有零星的白花，有羞涩含苞欲放的花苞儿，如碧波里刚出浴的美人。月下的荷塘别有一番风韵，月光如水泻在荷叶和荷花上，像笼罩着轻纱的梦。儿时，我常随姑姑姐姐划着“摇盆”采莲，“荷花娇欲语，愁杀荡舟人”的情景，让人流连忘返，胜似天堂苏杭。虽没有“十里荷花，三秋桂子”的壮观，荷塘岸上的桂花开了，那种天然的香沁人心脾让人沉醉，如入诗境。《爱莲说》的风韵尚不尽然。

2017年，大瑞建设新农村，将七口荷塘彻底清淤，重新安放了大口径排水管道，使水绕着“七星伴月”地形环绕，重新投放新莲种及大量生态鱼种，并有绿化带。沿“七星伴月”地形修建了环村公路，荷塘修建了栏杆，建设了文化墙，有赞美荷的诗歌等，还推行了垃圾分类。长辈们说荷塘就是村庄的风水，就是村庄的文风，是村庄的灵魂，因我们的先祖如莲的品德，如先祖郑作肃任吴兴知府时始创举子仓，设“散收养遗弃小儿钱米所”，此乃举子仓的雏形。开先士先兄弟设立的米粥所以及县城东门的书屋等，有先祖郑宗显被誉如莲品高，入朝为官三十年无过错，有惠政。先祖要求后辈薪火相传保护荷塘。文天祥序赞：“诵读诗书，江乡甲乙”。如今村口建了牌坊，沿村安装了路灯，乡村更美丽了，荷塘在村庄发挥的作用远超了昔日的景观，增添了更多文化内涵，是村民休闲娱乐的最佳场所。人、荷塘、荷叶、荷花、鱼、鸣蝉、小鸟，桂树、桂花、竹林、亭苑和宗祠、牌坊及田园风景等成了一个完美的整体。

新农村建设后，《香港法制报》2017年11月2日记载，“千里重走六祖路”千里行脚黄梅求法第39天，自9月22号起，已行进700公里，从起点冠朝镇下坑村，沿省道S225转入国道G319，走了约10公里来到大瑞新居牌坊大明宣德圣旨碑前，众护法居士合照留念。

从319国道入村口有古韵牌坊，上书：“大瑞新村”，牌坊旁就是因祖寿大明宣德皇帝赐的“大瑞大祥”下的圣旨复原景观。再到村口的文化墙上第一是《大瑞新农村序》。序曰：大瑞郑氏先出荥阳，南宋自闽入赣，一世祖京西节度使郑镇之孙御史台主簿秘书郎郑毂之子郑新通判吉州，遂家泰和羊马巷，新后四世有叔文者徙居云亭乡之五塘荘，其居双溪。“其族抱仁秉义，世笃善行，邑之巨族，久而俞盛。先祖在国之孔棘之时，毅然以国事为己任，无所不致其诚，鞠躬尽瘁，殆天佑忠义而以昌其后世耶！”①；“其子孙繁衍盛大以资产称一乡国朝”②。为祖祝寿获御赐“大瑞大祥”匾，改名"大瑞"（据《泰和文史资料》第十五辑记载）。（①摘自明太师杨士奇的《东里文集卷之五〈郑氏族谱序〉》；②摘自明朝名臣吏部尚书"东王"王直的《抑庵文集〉第三部分〈郑氏族谱序〉》）

丁酉年秋，大瑞新农村建成。

赞曰：

彝伦攸叙，鼎昌新貌！政通人和国运昌，农村新貌铸辉煌。三阳开泰，大瑞大祥。

公路环村，灯火辉煌；古朴牌坊，人文鼎盛；祖功宗德，大瑞大祥！古樟碧影，绿树环绕。虎踞龙盘，文韬武略。继往开来，枝繁叶茂；钟灵毓秀，本枝百世。珠林江水奔千里，长江后浪推前浪；横空天桥飞西东，锦绣前程通南北；金鸡孵仔发祥地，聚宝盆地绿水绕；羊公山上花争艳，三园角内树竞茂；更有九山十八岭，十八口塘山水依；岭背泉眼好风水，父子进士冠朝廷；荷池红鲤跃龙门，荘园贤士展鸿图；和睦人家土生金，仁义山荘鱼肥美。

赞曰：

东山雄鹰志凌云，南面笔架有文风；西山神龟人长寿，北邻陈朝白口城。石牛石马良相地，村前村后稻花香；彝伦堂内传书声，门临墨池出华章。庐陵风光半苏州，地产嘉禾生和气。十里荷花有胜景，三秋桂子香满园。东江鲤鱼跃龙门，南有文风举及第；西出仕途满鸿儒，北倚快阁尽俊彦。文光璀璨群龙竞雄，武星浩繁众虎振威。马当山神，利剑斩魑魅魍魉，万事亨通；坎上先生，朱笔点土地财神，风调雨顺。吸天地间精华，物华天宝；纳环宇之灵气，人杰地灵。是曰：“成事在天，兴事在地，谋事在人，奋发图强正合天时地利人和；长发为盛，年发为闰，祥发为吉，光前裕后适逢盛世闰年吉时。” 是为序！（公元二0一七年丁酉年秋）

接着就是关于莲的古诗和关于迁居于此的传说。往前走到了郑氏大宗祠，2016年筹资200多万建成的古风祠堂。现在是村里文化娱乐和家族会议及喜宴场所。

村里有新庙与老庙两座，新庙只有遗址和几棵古樟，老庙坐落在村的东南方位，有古樟环绕，颇有千年古庙的神韵，里面供奉着几尊菩萨。每天都有人去庙里祈福，农历每月的初一和十五日更是香火旺盛。传说有一年大旱在这里求雨成功，不管是巧合也好，村民总是怀有对神灵的敬畏之心。村后还有万年楼，听说供奉着更高级别的菩萨与神灵。

正如《序》中所言，大瑞村村外还有杨士奇的墓，东有珠陵江，南可望笔架山，西有神龟山、炮台山，神龟山的神龟就趴在山顶，镇守着一方安宁。炮台山是当年抗击日寇时留下的，是一种不屈的精神所在。珠陵江对岸有大雁山，大雁山腰不长草的岩石就是一只展翅高飞的大雁。还有十八口水塘相连的独特奇观。

最值得一提是大瑞郑氏二世祖郑珏，据福建老祖族谱记载，郑珏，字致刚，建安（今建瓯小桥阳泽）人。宋徽宗政和八年(1118)任安陆府教授，御史台主簿。

郑珏因忠君爱国，处事公正果毅，为高宗信任。高宗升郑珏签书枢密院事（位即宰相），特封郑珏为建安县开国男，食邑400户。郑珏疾恶歼邪，拨乱反正，安定南宋一代的偏安局面，辅政百日身亡，赠太师、谥忠穆。郑珏死时，高宗极为哀悼，曾说：“朕丧元子，犹能自身排遗，于珏殆不能释也。”（录自《建瓯县志•人物传》）宋绍兴三年（1133年）十二月，敕葬建州（今建瓯）城南紫芝山，立祠祭祀。《闽书》《中国人名大辞典》《建宁府志》《建瓯县志》均有传。

二世祖郑珏在建瓯市建养蒙书院，是南宋初由二世祖忠穆太师郑珏始创的宗族子弟学校。养蒙，即取“教养童蒙”之意，表明郑氏对后代的教育秉持从娃娃抓起的超前理念。

养蒙书院座北朝南，正厅的北、东、西三面，绘有郑氏历代194位文武官员的画像，当地人称“百官图”，阳泽也因此被人誉为“百官村”。当地《郑氏族谱》还保存有宋高宗亲赐给养蒙书院的题字：“忠穆后裔，官林世家”。据族谱记载，二世祖郑珏儿子中了状元，娶长公主之女为驸马都尉。古韵大瑞承载着深厚的历史文化积淀。

古韵大瑞，承载着大瑞古村千年的发展史，新农村建设正是给古韵大瑞锦上添花。漫步“莲竹园”，穿过“清风轩”，微风拂面，心旷神怡。近年我每次回到古韵大瑞，都要陪母亲漫步荷塘，我挽着母亲缓缓而行，绕行新环村公路，找寻儿时的记忆，每当此时母亲话也多起来了，是我最快乐的时光。让我不由想起爷爷和父亲，他们的老黄牛精神一直激励着我。

沿着天然曲径小石路，莲与竹交相辉映，总感觉绿得要滴下来。秋水照晴晚，十里共风荷。荷塘的美我实在是无法形容——“恰似西川杜工部，海棠虽好不吟诗”。我愿做一只蜻蜓立在才露尖尖角的荷苞上；我愿做一只小蝌蚪，在绿的欲滴的莲叶下游弋；我愿做一条水草，然后烂在荷塘做荷塘底下的黑泥，让莲吸干我的躯体变成她的营养，让我灵魂的香气由莲心出发洒向世间！