八字全木多(全是木的八字)
八字用神专求月令
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
用神的作用：
用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。
医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。
八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。
本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。
用神的分类：
一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.
取用神口诀：
身弱：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。
身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
从强：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。
从弱：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
以日干五行之生月取用
甲木喜用提要：
寅月 丙，癸．调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．
卯月 庚，丙，丁，戊，己． 阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀．
辰月 庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬．
巳月 癸，庚，丁．调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用．
午月 癸，庚，丁．木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地．木盛先庚，庚盛先丁．
未月 癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁．
申月 庚，丁，壬．伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐．
酉月 庚，丁，丙．用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐．
戌月 庚，甲，丁，壬，癸．土旺者用甲木，木旺者用庚金．丁，壬，癸为佐．
亥月 庚，丁，丙，戊．用庚金，取丁火制之，丙火调候．水旺用戊．
子月 丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚后，丙火为佐．必须支见巳，寅，方为贵格．
丑月 丁，庚，丙．丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁．
乙木喜用提要：
寅月 丙，癸． 取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙．火多用癸．
卯月 丙，癸． 以癸木，以丙泄秀，不宜见金．
辰月 癸，丙，戊． 若支成水局，取戊为佐．
巳月 癸． 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急．
午月 癸，丙． 上半月专用癸水，下半月丙癸并用．
未月 癸，丙． 润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己杂乱．
申月 丙，癸，己． 月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不论用丙用癸，皆己土为佐．
酉月 癸，丙，丁． 上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬．支成金局，又宜用丁．
戌月 癸，辛． 以金发水之源．见甲，名藤萝系甲．
亥月 丙，戊． 乙木向阳，专取丙火．水多以戊佐．
子月 丙． 寒木向阳，专取丙火，忌见癸水．
丑月 丙． 寒谷回春，专用丙火．
丙火喜用提要：
寅月 壬，庚． 壬水为用，庚金发水之源为佐．
卯月 壬，己． 专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之．
辰月 壬，甲． 专用壬水，土重以甲为佐．
巳月 壬，癸，庚． 以庚为佐，忌戊制壬．无壬用癸．
午月 壬，庚． 壬庚以通根申宫为妙．
未月 壬，庚． 以庚为佐．
申月 壬，戊． 壬水通根申宫，壬多必取戊制．
酉月 壬，癸． 四柱多丙，一壬高透为奇．无壬用癸．
戌月 甲，壬． 忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水．
亥月 甲，戊，庚，壬． 月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之．火旺用壬，木旺宜庚．
子月 壬，戊，己． 气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之．无戊用己．
丑月 壬，甲． 喜壬为用，土多不可少甲．
丁火喜用提要：
寅月 甲，庚． 用庚金劈甲引丁．
卯月 庚，甲． 以庚去乙，以甲引丁．
辰月 甲，庚． 用甲木引丁制土，次看庚金．
巳月 甲，庚． 取甲引丁，甲多又取庚为先．
午月 壬，庚，癸． 火多以庚壬两透为贵．无壬用癸，为独煞当权．
未月 甲，壬，庚． 以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐．
申月 甲，庚，丙，戊． 取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．
酉月 甲，庚，丙，戊． 取庚劈甲，无甲用乙．用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯．水旺用戊．
戌月 甲，庚，戊． 一派戊土无甲，为伤官伤尽．
亥月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．
子月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．
丑月 甲，庚． 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用．
戊土喜用提要：
寅月 丙，甲，癸． 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸．
卯月 丙，甲，癸． 无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵．无癸滋润，万物不长，先丙，次甲，次癸．
辰月 甲，丙，癸． 戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸．
巳月 甲，丙，癸． 戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸．
午月 壬，甲，丙． 调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用．
未月 癸，丙，甲． 调候为急，癸不可缺，丙火配用．土重不能无甲．
申月 丙，癸，甲． 寒气渐增，先用丙火．水多，用甲泄之．
酉月 丙，癸． 赖丙照暖，喜水滋润．
戌月 甲，丙，癸． 戊土当权，先用甲木，次取丙火．见金，先用癸水，后取丙火．
亥月 甲，丙． 非甲不灵，非丙不暖．
子月 丙，甲． 丙火为尚，甲木为佐．
丑月 丙，甲． 丙火为尚，甲木为佐．
己土喜用提要：
寅月 丙，庚，甲． 取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以戊土为佐．土多用甲，甲多用庚．
卯月 甲，癸，丙． 用甲忌与己土合化，次用癸水润之．
辰月 丙，癸，甲． 先丙后癸，土暖而润，随用甲疏．
巳月 癸，丙． 调候不能无癸，土润不能无丙．
午月 癸，丙． 调候不能无癸，土润不能无丙．
未月 癸，丙． 调候不能无癸，土润不能无丙．
申月 丙，癸． 丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金．
酉月 丙，癸． 取辛辅癸．
戌月 甲，丙，癸． 九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸．
亥月 丙，甲，戊． 三冬己土，非丙暖不生．初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．
子月 丙，甲，戊． 三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．
丑月 丙，甲，戊． 三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．
庚金喜用提要：
寅月 戊，甲，壬，丙，丁． 用丙暖庚性，虑土厚埋金，须甲疏泄．火多用土，支成火局用壬．
卯月 丁，甲，庚，丙． 庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲．无丁用丙．
辰月 甲，丁，壬，癸． 顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈．支火宜癸，干火宜壬．
巳月 壬，戊，丙，丁． 丙不鎔金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐．支成金局，变弱为强，须用丁火．
午月 壬，癸． 专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助．无壬，癸，用戊，己泄火之气．
未月 丁，甲． 若支会土局，甲先丁后．
申月 丁，甲． 专用丁火，甲木引丁．
酉月 丁，甲，丙． 用丁甲煆金，兼用丙火调候．
戌月 甲，壬． 土厚先用甲疏，次用壬洗．
亥月 丁，丙． 水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁．
子月 丁，甲，丙． 仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫．丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．
丑月 丙，丁，甲． 仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫．丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力．
辛金喜用提要：
寅月 己，壬，庚． 辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．
卯月 壬，甲． 辛金失令，取己土为生身之，本欲得辛金发用，全赖壬水之功．壬己并用，人庚为助．
辰月 壬，甲． 若见丙火合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵．
巳月 壬，甲，癸． 壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清澈底．
午月 壬，己，癸． 己无壬不湿，辛无巳不生，故壬，巳并用．无壬用癸．
未月 壬，庚，甲． 先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉．
申月 壬，甲，戊． 壬水为，甲戊酌用．不可用癸水．
酉月 壬，甲． 壬水淘洗，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火．
戌月 壬，甲． 月辛金，火土为病，水木为药．
亥月 壬，丙． 先壬后丙，名金白水清，馀皆酌用．
子月 丙，戊，壬，申． 冬月辛金，不能缺丙火温暖，馀皆酌用．
丑月 丙，壬，戊，己． 同上，丙先壬后，戊己次之，总之，丙火不可少也．
壬水喜用提要：
寅月 庚，丙，戊． 无比劫者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐．如比劫多，又宜制之，一戊出，名一将当关，群邪自伏．
卯月 戊，辛，庚． 三春壬水绝地，取庚，辛发水之源．水多用戊．
辰月 甲，庚． 甲疏季上，次取庚金发水源，金多预丙制之为妙．
巳月 壬，辛庚，癸． 壬水弱极，取庚，辛为源，壬癸比劫．
午月 癸，庚，辛． 取庚为源，取癸为佐．无庚用辛．
未月 辛，甲． 以辛金发水源，甲木疏土．
申月 戊，丁． 取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用．
酉月 甲，庚． 无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义．
戌月 甲，丙． 以甲制戌中戊土，丙火为佐．
亥月 戊，丙，庚． 如甲出制戊，须以庚金为救．
子月 戊，丙． 水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用．
丑月 丙，丁，甲． 上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐．
癸水喜用提要：
寅月 辛，丙． 用辛生癸水为源，无辛用庚，丙不可少．
卯月 庚，辛． 乙木司令，专用庚金，辛金次之．
辰月 丙，辛，甲． 上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐．
巳月 辛． 无辛用庚．
午月 庚，辛，壬，癸． 庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼用比劫，方得庚辛之用．
未月 庚，辛，壬，癸． 上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月．下半月无比劫亦可．
申月 丁． 庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙．
酉月 辛，丙． 辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透，为妙．
戌月 辛，甲，
壬，癸． 专用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊为妙．亥月 庚，辛，戊，丁． 亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚，辛．水多用戊，金多用丁．
子月 丙，辛． 丙火解冻，辛金滋扶．
丑月 丙，丁． 丙火解冻，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳会党，年透丁火，名雪后灯光，夜生者贵．支成火局，又宜用庚辛．
调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。
用神专求月令什么意思：
用神一般都在八字的月柱上所求，月柱是指自己年轻的时候，影响着自己以后的一生，所以用神若是在月柱则对自己的作用最大，次者为时柱，指自己晚年的生活，再次者为年柱，指自己小时，但作用不大。
窒息之爱——易经五行相生关系中的失衡现象
五行关系共包括三部分，分别是五行之间的生克制化关系、五行与时空作用形成的旺衰关系，以及五行力量的平衡关系。其中五行平衡关系是我们学习五行的最终目的——一切都是为了盗取（操纵）五行力量以实现或者破坏五行平衡。
五行平衡是指五行之间力量的均衡，这是由五行的旺衰来决定的，只有五行的旺衰程度相当时，五行之间才是平衡的，才可以运转不息。
比如木生火，需要木也旺火也旺，才能达到最好的效果，金克木同样需要金和木都处于旺相的状态才能达到金和木之间的平衡。若是金旺木衰就会将木克制而死，五行循环就中断了。反之若是金衰木旺，木就会回过头来克制金，同样让五行失衡，而五行失衡最终会导致系统的崩溃。
所以我们衡量一个事物是否健康、是否安全的标准就是看它是否处于五行平衡、阴阳平衡的状态。
根据五行中各方的旺衰程度以及各自力量是否平衡，可以划分为五行相制、五行相窃、五行相溺、五行相乘、五行相侮、五行相劫、五行相和，共七种关系。
五行平衡关系类型
五行平衡关系类型
这七种关系中，相制和相和就是五行制化关系，是五行平衡状态，能够让五行之间维持动态平衡，生生不息地运转下去，我们之前已经做过介绍，这里不再赘述。其余的相窃、相溺、相侮、相乘和相劫这五种情况均属于五行失衡状态。
本文重点介绍五行相生关系中的相窃与相溺这两种失衡现象。
相生关系是母子关系，生我者为父母，我生者为子孙，父母主动给予子孙，子孙也主动向父母索取。这本来是一副其乐融融的和睦和谐画面，却因彼此力量失衡而变了味道。
若想正确理解五行相窃和五行相溺关系，就需要从五行相制关系入手。
一 相窃关系相生关系是一种不对等关系，受生者（子孙）被生旺，施生者（父母）被削弱。如水生木，力量从水转移到木，让木变旺，让水变衰。因此如果施生者原本相对于受生者就过于衰弱，则会因生助受生者而变得更加衰弱不堪，即较强的受生者从较弱的施生者那里窃取了过多的力量（能量、物质），进而影响到施生者的健康，这种情况称之为相窃关系，也就是我们常说的啃老。
窃，有窃取、盗取之意。
五行相窃关系有：
木窃水，水窃金，金窃土，土窃火，火窃木。
现在正肆虐全球的新冠疫情与人的关系就是五行相窃的表现。人体内有大量的微生物，人类为微生物提供生存环境和营养物质，双方建立了一种稳定、平衡的共生关系，但是新冠病毒在人体内大肆繁殖、从人体中过度索取，损害了人体的器官机能，造成了人类的大量伤亡。
相窃关系具体表现为以下五种情况：
1. 木窃水：水能生木，木盛水缩
这句话是什么意思呢？
根据五行相制关系，我们知道水生木，木生火，水克火，这原本是一种生中有克的相制关系，能维持水、木、火之间的相对平衡。
但是当水太衰，木太旺时，一方面衰水难以满足旺木对水的巨大需求。另一方面旺木生旺火，衰水还需要分出力量来克制旺火，导致水衰上加衰，被消耗殆尽，五行循环就会中断。
比如，茂盛的森林需要水的滋润和养育，但每逢旱季，水变得衰弱时，相对过旺的木就会榨干仅存不多的水，而当水被消耗一空后，木也就难以为继。
2. 火窃木：木能生火，火多木焚
根据五行相制关系，我们知道木生火，火生土，木克土，这原本是一个生中有克的关系，能够维持木、火、土之间的相对平衡。
但是当火旺木衰的时候，衰木本来就难以维持旺火，现在旺火又生出了旺土，衰木在艰难生火的同时还需要分出一部分力量来克制旺土，力不从心，衰上加衰，让木的力量被消耗殆尽，让五行循环难以为继。
现在很多农村地区在取暖煮饭时，仍然在烧稻草、烧木头，或者烧煤。在烧火的同时，必须源源不断地向灶膛中添加木柴，让火变旺，若是添加不及时，那火就会将木柴消耗殆尽，而木消耗殆尽后，火自然也就会熄灭。
2019年底的澳洲森林大火，虽然森林是一个木旺的环境，但可惜火更旺，相对大火来说，即便是森林中的木也显得过于衰弱了，最终被大火窃走了森林中全部木的力量。
大火之后，森林不见了，火也不见了，只留下一地的灰烬（土）。
澳洲大火
3. 土窃火：火能生土，土多火晦
根据五行相制关系：火生土，土生金，火克金。
但是当火衰土旺时，一方面衰火要努力去满足旺土的需求，另一方面还需要去克制旺土所生的旺金，让火难以为继，五行循环被打断。
我们在野外灭火时，最好的灭火办法就是用土将火埋上，用土来隔绝空气，从而让火熄灭。所以虽然火能生土，但土过多就会消耗掉火的力量，让五行循环中断。
以土灭火，土多火灭
4. 金窃土：土能生金，金多土虚
根据五行相制关系：土生金，金生水，土克水。
当土衰金旺时，衰土同样地既不能满足旺金的需求，也不能有效克制旺金所生的旺水，结果土被消耗一空。随着土被消耗掉，金也就失去了力量源泉，最终也会消亡，导致五行循环的链条被打断。
5. 水窃金：金能生水，水多金沉
水窃金的情况与前面四种相窃关系一样，本质上都是由于施生者过于衰弱，而被受生者耗尽了能量和资源，让五行制化难以进行下去。
人类也是如此，人类生活在地球上，受地球万物的养育，但随着人类文明的进步，人类从自然中过多索取，过度开采，结果导致地球上人口的数量从当初的数千万、数亿，发展到今天的70多亿，让地球上生助我们的自然资源被过度消耗，让人类面临着巨大的生存危机。
所以我们倡导环境保护，倡导绿色低碳的生活，就是为了维持生态平衡，维持地球上的五行平衡。
二 相溺关系原本相生关系是增旺受生者，削弱施生者，但如果受生者相对施生者过于衰弱，就会无力承受和消化吸收施生者所主动给予的过多力量，导致受生者沉溺于其中而难以存活。
较弱的受生者因被生助过多而变得更加衰弱，这种情况就叫做相溺关系，也就是我们常说的宠溺。
溺，有溺爱，过多之意。
五行相溺关系有：
木溺火，火溺土，土溺金，金溺水，水溺木。
以木溺火为例，本来木能生火，让火变旺，但在相溺关系中，不是木生火让火变旺，而是让火溺亡，淹死了。
现代社会中，肥胖症已经成为一个全球性的健康问题，就是由于人类摄取的能量和营养物质过多造成的。中医有所谓“虚不受补”的说法，对于大病初愈的人只能一点点地增加营养，而不能大鱼大肉地恶补，也是为了避免因溺而害。
《孙子兵法·地形篇》中分析了将领与士卒的关系：
视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
这里孙子就是在提醒将领不能对士卒没有原则的溺爱，“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治”，就是相溺关系的表现，对士兵太过于宽容，太过于放纵，这样的军队就不堪大用，也不堪一击。
五种相溺关系的具体表现形式如下：
1. 木溺火：火赖木生，木多火塞
根据五行相制关系：木生火，火生土，木克土。
火本来是靠木生出来的，但当木旺火衰时，一方面衰火被旺木压制，另一方面衰火所生的衰土也被旺木克制而死，导致五行循环就此中断。
我们在点篝火的时候，一般会先用易燃的物质，比如艾绒或者木屑，或者撒上汽油，让火苗先着起来，然后再一点点地增加木柴，直至最后得到熊熊燃烧的篝火。若是一上来就在小火苗上堆太多的木柴，那么这个小火苗就会被熄灭。
2. 火溺土：土赖火生，火多土焦
根据五行相制关系：火生土，土生金，火克金。
土本来是靠火生出来的，但当火旺土衰的时候，土就会被烧焦，衰土所生的衰金也被旺火克制而死，五行循环就难以为继了。
我们在烧制砖瓦的时候，都是用泥土做成砖坯瓦坯，然后放在砖窑中用大火去烧，最后得到的砖瓦就失去了土所具有的活力，不再具有生金的能力，也不再具有养育万物的能力了。
土砖窑
3. 土溺金：金赖土生，土多金埋
根据五行相制关系：土生金，金生水，土克水。
金本来是靠土才能生出来的，但土太旺金太衰的时候，金就被土掩埋难有出头之日，衰金所生的衰水也被旺土克制而死，所以五行循环就中断了。
4. 金溺水：水赖金生，金多水浊
根据五行相制关系：金生水，水生木，金克木。
水本来是靠金生出来的，但当金旺水衰时，衰水所生的衰木被旺金克制而死，让五行循环中断。
5. 水溺木：木赖水生，水多木漂
根据五行相制关系：水生木，木生火，水克火，让水、木、火之间实现相对平衡。
但当水旺木衰时，衰木所生的衰火就被旺水克制而死，五行循环同样被打断。
森林草木的生长需要水的滋润，但在发洪水时，树木难以消化水所给予的生助力量，结果树木会被连根拔起，被洪水冲走，所以有水多木漂之象。
最后我还要强调一下，以上的说法只是为了便于大家的理解，相当于是一个方便法门。
方便法门就是佛陀所谓的”筏喻”，是渡河的工具，渡过河之后就要把皮筏丢掉，切不可背着皮筏继续前进。
对以上的内容也同样如此，大家切不可执着于物象，不可简单地将五行理解为金属、木头、火焰、泥土、水这五种物质以及这五种物质之间彼此的关系，更要忘掉”水多木漂、木盛水缩“这些具体的形象，免得限制了自己对五行的理解和发挥。
睿智奇谋，经国济世
植根易经思想，用东方谋略与智慧解决政治、经济、军事、外交乃至生活中的问题。
欢迎提出您在生活工作中遇到的问题和疑惑，我们会全力为您答疑解惑。
八字入门的十六个基础，快来看看
1、金木水火土的相生相克关系：
相克关系---金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。记忆方法：刀砍树木（金克木），木扎根于大地（木克土），土可以挡水、做江堤（土克水），消防队的灭火工作（水克火），火可以烧熔金属（火克金）。
相生关系---木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。记忆方法：水份供养树木（水生木），木燃烧起火（木生火），火燃后成灰（火生土），土埋藏有矿藏（土生金），金炼熔了成液体（金生水）。
于月令上的旺相休囚死：与月令相同者，为旺。得月令生者，为相。生月令者，为休。克月令者，为囚。被月令克者，为死。
2、十二地支所属生肖及属相
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。子寅辰午申戌属阳，丑卯巳未酉亥属阴。辰戌丑未属土，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水。
寅卯辰司春，为东方；巳午未司夏，为南方；申酉戌司秋，为西方；亥子丑司冬，为北方。八字中有寅卯辰三字，为“东方局”，大大加强了八字中木的力量。八字中有巳午未三字，为“南方局”，大大加强了八字中火的力量。八字中有申酉戌三字，为“西方局”，大大加强了八字中金的力量。八字中有亥子丑三字，为“北方局”，大大加强了八字中水的力量。唯辰戌丑未，四支单位而言之，属土，为四季，为中央。
一般而言，八字喜用为木者，宜到出生地的东方干事业，八字喜用为火者，宜到出生地的南方干事业，八字喜用为金者，宜到出生地的西方干事业，八字喜用为水者，宜到出生地的北方干事业。八字喜用为土者，就在出生地或到出生地的南方干事业，这样就能吉则更吉。
同理，八字忌木者，不宜到出生地的东方干事业，凶者更凶。其余类推。
3、地支六合
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳，未为阴。八字中有子字或丑字，则子丑相合，并加强了土的力量。若子与丑相邻，则合力较大，子与丑中间有一二地支隔开，则合力较微，但若有午来冲子，或未来冲丑，当以又合又冲论，不可认为因合而解了冲，或因冲而解了合。若八字中有一亥字，则作亥子丑会北方水局论，而不去论子丑合土。子与丑合，不管相邻或是相隔，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因为子丑合，子就不存在了，子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。
4、地支六害
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称“六害”，相害又叫相穿。八字中有子字和未字，则子未相害。若子字和未字相邻，则害之力较大，若子字与未字相隔，则害之力较轻。或八字中有子字，而大运或流年走未字，则子未亦相害。其余类推。
5、地支六冲
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
八字中有子、午二字，则子、午相冲。八字中的丑、未二字，则丑、未相冲。
八字中的寅、申二字，则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字，则卯、酉相冲，
八字中有辰、戌二字，则辰、戌相冲，八字中的巳、亥二字，则巳、亥相冲。
八字中有子字和午字，则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻，则冲力较大，若中间隔了一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相合，则以又合又冲论，不能认为合可以解冲，或冲可以解合，这点宜注意。至于辰戌丑未之冲，方位相对，性质相类，虽然相冲，并不战克。八字中有子字，而大运或流年走午字，则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。
6、地支三会
亥子丑会北方，寅卯辰会东方，巳午未会南方，申酉戌合西方。
从方位上分：亥子丑属北方，寅卯辰属东，巳午未属南方，申酉戌属西方。
从位置所居分：寅申巳亥也称四偏，子午酉卯属四正，辰戌丑未属四库。
7、地支三刑
十二个地支，每个的地支都进行“刑”的活动，只是刑的组合形式不同而已。如四偏的刑---寅巳申，四正方的刑---子卯相刑。午、酉自刑（有三个就可以构成三刑，如午午午。辰、亥也为自刑）。四库的刑----丑戌未相刑。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅。
八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，则属相刑。八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。或八字中有寅、巳、申三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个寅字，大运走申时，流年在巳年，就属相刑。
丑刑戌，戌刑未，未刑丑。八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，则属相刑。八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。或八字中有丑、戌、未三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个丑字，大运走戌时，流年在未年，就属相刑。
子刑卯，卯刑子。八字中有子、卯二字，则属相刑。八字中有子字（或卯字），大运或流年走卯字（或子字），亦属相刑。
辰午酉亥自相刑。八字中有两个辰或更多的辰，有两个午或更多的午，有两个酉或更多的酉，有两个亥或更多的亥，则辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均属自刑。或八字中有辰，而大运或流年又遇辰，亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。
8、地支三合
寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。
八字中有寅午戌三字，则合成火局，并加强了八字中火的力量，生于夏天或寅戌月则火力更大。八字中有申子辰三字，则合成水局，并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更大。八字中有亥卯未三字，则合成木局，并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大。八字中有巳酉丑三字，则合成金局，并加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大。
三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局，寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓库。形成集团军力量，其最憎恨的是北方之水位，壬癸亥子丑位是它的对立面。
八字有两个而大运或流年凑齐另外一个，也会相合；或八字有一个而大运有另外一个，流年有另外一个，不管何种情况，只要凑齐了三个字，也会相合。
9、支藏干
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同。寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛。午中丁火并己土，未宫乙己丁共踪。申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆。戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
每一个地支里面都含有一到数种成份的天干，即支藏干。它们数量旺衰的多少也不同。支藏干的理解记忆方法：
（1）子午酉卯藏本气阴干，癸丁辛乙，其中午中藏己。
（2）、辰戌丑未藏本气土（辰戌藏戊、丑未藏己），藏三合局、三会局之阴干，戌藏戊丁辛，辰藏戊癸乙，丑藏己辛癸，未藏己乙丁。
（3）、寅申巳亥藏阳干本气、三合局阳干和戊土（亥不藏戊土，土克水不藏），寅藏甲丙戊，申藏庚壬戊，巳藏丙庚戊，亥藏壬甲。
10、十天干阴阳
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。甲乙属木属东属春，丙丁属火属南属夏，庚辛属金属西属秋，壬癸属水属北属冬。戊己属土属中心。
甲丙戊庚壬属阳。阳年生人，男为阳男，女为阳女。乙丁己辛癸属阴。阴年生人，男为阴男，女为阴女。
甲阳木：纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。
乙阴木：花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之质，而承甲之生气。
丙阳火：纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有解寒除冻之功，如太阳之火。
丁阴火：火性属阴，较丙火而柔中，类似于灯烛之火。
戊阳土：高亢之土，比己土高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大。
己阴土：田园之土，阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用。
庚阳金：乃天上之太白，带煞而刚健，似秋天肃杀之气，如刀斧之金。
辛阴金：阴金，人间五金之质，清润可观，似珠玉之金。
壬阳水：癸水之发源，昆仑之水，江河之水。
癸：纯阴之水，壬水之归宿，纯而至弱，其性弱，其势静，似雨露之水。
11、十干化合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
八字天干中有甲字和己字，则甲己相合，加强了土的力量。若甲和己相邻，则相合之力较大，若甲和己中间隔了一二位天干，则甲己相合之力较小。
12、天干相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。
甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，而且二者方位相反，故曰相冲。其余之干相冲类推。
13、天干相克
甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。
14、六十花甲纳音歌
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金。
甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。
甲午乙未沙中金，丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木。
甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
记忆方法，用诗一首：
子午银灯架壁钩，辰戌烟滿寺钟楼。申寅汉地燥柴湿，纳音五行此中求。
15、八字十神
八字十神，即是：比肩、劫财、正官、七杀（又叫偏官）、正印（又叫印绶）、偏印（又叫枭神、枭印、倒食）、正财、偏财、伤官、食神。
关于十神的记忆：现实中
（1）妻。是我克入的，故妻财，为我克之物也。被我克者偏财（同）正财（异）。
（2）官。是克制我的，故克我者，为官，分正偏之官，克我者七杀（同）正官（异）。
（3）母。是生我的，文化学识也是生助、帮助我的东西。故生我之物为印，分正偏印。生我者偏印（同）正印（异）。
（4）子。是我生的。子分为食神（养儿防老）、伤官（记忆的方法：伤，伤害也，用来制克官的，故名伤官也）。被我生者食神（同）伤官（异）。
（5）兄弟。和我一样，为兄弟。与我五行相同者。（比劫的记忆方法：“比”这个字的左右结构就很形象地可以记忆同性之干支为比肩。）比肩（同）劫财（异）。
八字的五行，不但各自具有阴阳的属性，如相比和、相生、相克关系，阴阳属性不同，其表达方式也不同。为了方便批命时书写，八字十星就可以用一些符号来代替。
比肩写作：比，劫财写作：劫，正官写作：官，七杀写作：杀，正财写作：财，偏财写作：才，正印写作：印，偏印写作：枭，食神写作：食，伤官写作：伤。
比肩，八字当中比肩太旺，主自尊心强，为人固执，主观意识强，冥明不化，不利父亲，不愿受拘束、崇尚自由等，也主性格和善等。如是八字中比肩太弱，也主没有主见，易受外力左右，个性较为软弱。
劫财，八字当中，如是劫财较旺，容易有双重个性，也主奸诈、狡滑类，对妻不利，劫财过于偏强则易于流于等。八字中劫财太弱则主性格孤辟，不合群、不善交友、人际关系不佳，易被朋友所利用、所害等。
正官，主约束力、自制能力等。八字中正官太旺，主缩头缩尾、犹豫寡断，不敢放手做。正官太弱，则主狂荡不拘、不遵循传统规纪。若又见伤官太多，主持才傲物、无人能管，一片混乱。
七杀，正克我、制身之物，本为忌，主压制、打击类。八字中，如是七杀旺，主性格不稳、环境动荡、背井离乡，脾气暴烈、嫉恶如仇。如与伤官混合则易堕落或与黑社会有关系。如是七杀有食神制化，主好事，化为权力。
正印，仁慈心、博爱、信用、福星等，也主懒性、信赖性强等。正印之星也主对宗教信仰类，佛道儒等正教。
偏印，代表固执、不属正统的思维、思想，如是宗教方面则主是仙姑仙婆类。
伤官，个性豪迈，技术性。八字中伤官太旺，主个性放荡任性、不修边幅、不守礼教，具叛逆心、犯罪意识，破坏法律法规、伦理规范等。伤官也主学术智慧、才华、能力等，对官鬼较有震摄力。
食神，含蓄、传统，守德，文学。八字中食神太多则好幻想、重感情，也主易于钻牛角弯。
正财，固定资产，薪水工资。妻、老婆。正财为命主喜用，主得贤助之妻。
偏财，流动性资产，小老波、姨太太，意外之财、投机性投资等。以偏财为喜用者，有小老婆或易得外来之财、红包等。
16、八字六亲
所谓六亲，是指父、母、兄（姐）、弟（妹）、妻（或夫）、子女。六亲的看法，应从“十星”、“宫位”、“运程”来综合判断。
（1）、与六亲有关的十星
①母亲：正印（八字中若无正印，则以偏印来看，若正印、偏印皆有，则正印正看，偏印副看，通常以正印为生母，偏印为继母、干妈）
②父亲：偏财（八字中若无偏财，则以正财来看，若偏财、正财皆有，则偏财正看，正财副看）
③兄弟（姐妹）：比肩及劫财。通常是男子以比肩为兄弟，劫财为姐妹，女子以比肩为姐妹，劫财为兄弟。
④妻子：正财（八字中若无正财，则以偏财来看，若正财、偏财皆有，则正财正看，偏财副看，通常是以正财为正妻，偏财为妾、情妇、外遇、情人）
⑤丈夫：正官（八字中若无正官，则以七杀来看，若正官、七杀皆有，则正官正看，七杀副看，通常是以正官为正夫，七杀为面首、情夫、外遇、情人）
⑥男性的子女：正官或七杀，通常是以儿子为七杀，女儿为正官。
⑦女性的子女：食神或伤官，通常是以以儿子为伤官，女儿为食神。
（2）、与六亲有关的宫位
①父母宫：年柱、月柱，以年柱为主。
②兄弟宫：年柱、月柱，以月柱为主。
③夫宫：日支。
④子女宫：时柱。
（3）、与六亲有关的大运
①父母：看幼运。②夫妻、兄弟：看中运。③子女：看老运。
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