八字排盘十神论命(八字排盘中的十神是什么意思)

相见陌路 2023-11-03 12:00:27 网络

凌通教带你学命理之5:地支藏干的十神和十二长生

在前面的文章中,我们一步步的从出生日期开始排盘,直到十二地支藏干,地支中所藏的天干与日主之间的五行生克,也是用十神论其间的关系。具体为:生我者为印枭,我生者食伤,克我者官杀,我克者妻财,同我者比劫,熟练掌握十神关系可快速提高分析命局的能力。

例如以下这个出生时间为公历2016年4月25日亥时的八字,以日主丁火为我,通过与丁火之间的五行生克关系,而论十神。

先看天干:

年干丙同为火,阴阳不同为劫财;月干壬水克火,他克我为官,阴阳不同为正官;日主丁火克时干辛金,我克他为财,阴阳相同为偏财。

再看地支:

申中藏干庚壬戊,依次是正财、正官、伤官;辰中藏干戊乙癸,依次是伤官、偏印、偏官;丑中藏干己癸辛,依次是食神、偏官、偏财;亥中藏干壬甲,依次是正官、正印。

接下来,我们来了解十天干的十二长生:

十二个地支表示了万物生灵生老病死的状态和过程,而人类主体通常是以天干代表。

十天干在十二地支中对应了以下12种长生的状态:长生、沐浴、冠带,临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

天干十二长生的记忆方法:

首先记住十二长生名称和顺序,然后只需要记住十天干的长生位,其余按阳干顺行,阴干逆行,阳生阴死,阴生阳死的顺序推算即可。

阳干长生之位为阴干死之位,阳干死之位为阴干长生之位。阴干长生之位为阳干死之位,阴干死之位为阳干长生之位。

阳干的四个长生位在寅申巳亥四生位:

甲木长生在亥,丙火戊土长生同在寅,庚金长生在巳,壬水长生在申。

阴干的四个长生位子午卯酉四正位:

乙木长生在午,丁火己土长生同在酉,辛金长生在子,癸水长生在卯。

欢迎关注本头条号,本文作者凌通说易,严禁抄袭,只准原文转载,更多易学知识点击头像到主页底部菜单获取。

易经国学中四柱八字里“十神”代表什么意思?

配图来自网络

八字体系核心内容就是“十神”理念,所谓的十神就是:正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财。这十神分别代表了我们生活的自然环境与社会环境。

社会环境就是我们生活当中的亲属层、朋友层、同事层、社交层等,一切我所遵守和支配的社会行为。例如比肩就代表:同事、同学、朋友、兄弟姐妹、合作、竞争、分歧、承担等意向的。

另一角度就是十神还代表人类精神世界;例如正印与偏印代表:思维、分析、领悟、记忆、理解、知识、理念、分别等。

十神还代表人体内部医学结构,五脏六腑;木代表肝胆,火代表心小肠,土代表脾胃,金代表肺大肠,水代表肾膀胱。

十神还代表自然环境,例如家乡、建筑、河流等我们生命所以存的物质世界。例如正印偏印代表:家乡、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空无等概念物质世界。

十神还代表一切信仰宗教。例如正印偏印就代表圣人,食神伤过就代表神等。

十神还代表时间概念,正印偏印就是代表过去的时间,食神伤官就代表未来的时间等。

配图来自网络

下面是八字十神类象分析:

一、正官

官者,管也。八字中正官一般表示吉祥之意。官虽为克我之物,但这种克制是阴阳关系,克之有情。命书认为官有\"约身引善之能\"。一棵树没有约束地疯长,必不成器。一个人受到善意的克伐培养,方可成才。反过来,官或许成为害我之物。

官有多种层面的寓义。它代表官位、职务、职称、选举、地位、考试、学位、名誉、声望;夫妇之间它代表丈夫,还代表正直、光明正大、认真负责、奉公守法等性情。由官的寓义结合八字可以构画出多种官方面的图象,使八字算命更具有形象性、可感性、灵通性。

二、七杀

七杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克,七杀是同阳同阴之间相克。命书言有制为偏官,无制为七杀,实际上八字身强杀浅,强制七杀,杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物,克泄交加,莫说官位,生命亦忧矣。不过官与杀在意象上有很大区别。官是文职,杀则为武职。如军警兵卒,司法之业;官有正统之性,而杀则威严豪迈,叛逆偏激;官为女命之夫,杀则为偏夫,情夫之类等。由杀的寓义,结合具体的八字可以描摹出更多的图象。

三、正印

印者,玺也。玺是皇帝的大印。正印是阴阳相生关系。生我者为母,母必爱子,所以在一般情况下正印表示吉祥的意义。但自身强旺者,逢印反为害。

正印表示多层面的意义,它代表权力、地位、学业、学术、事业、名誉、福寿甚至房屋、文章、文件、长辈等。就其性质而言,代表仁慈、敦厚、聪明、稳重、踏实等。

四、偏印:

偏印有多种称谓,有制为偏印,无制为倒食,见食为枭神。

偏印是阴生阴,阳生阳即同性相生的关系。理解其含义时,可以与正印结合、比较。正印表示正统职业上的权力、地位等,而偏印则表示偏业上如宗教、法律、艺术、服务等方面的成就、地位及权力等。正印表示仁厚、慈善、聪明等特性,那么偏印多精明、干炼、自我主观、多才多艺、聪明冷俊,同时又有孤独、固执、刻薄怪异、漠视他人的天性。

五、食神

食神又叫寿星、爵星、福星。命书云:\"食神一位胜财官\"。可见,食神倍受命学家推崇。

食神的意义是多层面的,它表示食禄、福寿、享乐等。食神为喜用或食神格,其性\"温良恭俭让\",为人谦和、厚道,忍耐力强。\"食色,性也\"。大凡有口福、好享受的人艳福厚,也强。若食神太多,凶的一面得到强化,则会迂腐、好逸恶劳、贪恋酒色、假道斯文。

六、伤官

我生者为食伤。食神是阳生阳,阴生阴,而伤官是阳生阴,阴生阳。异性相生的突出特点是泄秀即泄发秀气。凡命带伤官的人大都俊秀,理在于此。

伤官,故名思义,是专门伤害官星的。其表示的意义是降职、免职、削职、退位、失权、落选、退学、休学、落榜等。但理解任何十神都不能拘执。若伤官为喜用神或调候神,遇之不但不会发生名誉之害,反有升官、升学、升职之喜。男命官杀为子,伤官重则克子。女命伤官为子女星,看子女情况要充分考虑伤官的喜忌以及刑冲克害。

伤官泄秀,其性为多才多艺,聪明好学,灵巧。但缺点也很鲜明,即逞强好胜,一身傲骨,鄙视他人,刻薄任性,常遭世人误解,他人嫌弃。

七、正财

财是养命之源,是不可或缺的。有人戏言,钱不是万能的,没有钱是万万不行的,大实话。财就是财产、奉禄、金钱等一切生存、生活乃至于精神需求的物资。财又为妻妾、妻缘。为什么妻财同类?实际还是男尊女卑观念在命理学中的反映。财可以被我支配,妻子也是供我克制、享用、支配的对象。

财分偏正。有一种观点认为,正财为辛劳之财。偏财为外财,别人之财。正财为妻,偏财为妾,此说似可成立。我的实践体验,正财和偏财确有不同之处。既然正财为劳苦之财,其天性勤劳节俭,笃实保守,占有欲强,重现实势力。正财过多者,好逸恶劳,不读诗书,吝啬贪财,苟且安乐。八字中财多,头脑被金钱所控制,必然不读诗书,不求进取,也就没有文凭学历了。

八、偏财

正财与偏财基本相似,但其意义稍有差异。正财为妻,偏财即为妾。偏财又代表父亲,从论理上是说不通的。究其原因是子平演化出来的说法。比如日主甲木,癸为母,戊癸合,戊则为父。日主乙木,壬为母,克母者为母之夫,己则为父,此说可通。正财为正业之财。那么偏财就是偏业之财、横财、暴发之财、外财,如中奖之财,股票之财等。偏财来之容易。若为喜用或偏财格,其性必慷慨,重义轻财,豪放风流,喜投机,女性缘佳,一般是远方经营致富。若偏财太多化为忌神,反懒散怠惰,贪图享受,浪费虚浮。

九、比肩

比肩是阴阳五行同性比和关系,即同一五行的阳见阳,阴见阴。比附到社会人事关系上来,它表示兄弟、姐妹、同事、同学、战友、同伙、合伙人、同辈等。比肩为喜用神或建禄格(比肩不论格局),其性稳健、刚毅、豪迈义气、自我主观、自尊心强、施展威权。比肩过多则平生劳累,倔强固执,好争论,遭诽谤,同辈相处难容洽,易得罪领导,但对下属晚辈却又宠爱。比肩是克制财星的,比肩多则六亲缘薄,克父克妻,男女都迟婚。

十、劫财

劫财是阴阳五行异性比和关系,即同一五行的阴见阳、阳见阴。与社会人事关系相比附,亦表示兄弟、姐妹、朋友、同学、同事、战友、同伙、合伙人、同辈等,但多表示异性之间的关系。劫财为喜用神或羊刃格(劫财不能成格而以羊刃格代之),其性热忱坦直,神气、有傲性,好投机,敢冒险,勇往直前。劫财过多,一生辛劳,多生是非口舌,易招诽谤,抗上而爱部属,好酒好睹,为人刚硬不能融通,六亲缘薄,男女皆迟婚。

配图来自网络

内容出之GM63,仅为参考,如若您需要测算八字,请评论于下方,小生看到会免费帮助你测算。

中国传统玄学 八字命理学基础知识的“十神”详解

十神,根据天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的中国传统命理学。八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印十个专有名词,称为“十神”。其天干是阳干见阴干,阴干见阳干为正,阳干见阳干,阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财,劫财为正,比肩为偏。十神侧重人事分析,五行侧重个人禀气分量轻重,两者相辅相成。

十神是以某个五行为中心,按五行生克关系划分的,八字中日干代表自己,其他字以日干为中心来定义十神,每个十神代表着一定的类象详见王黛林(出生时间与命运),用来批断人的命运特征。以日干为中心,见到什么字马上就知道他代表哪个十神,这是最关键的基本功。

利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式,由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(共八个字),年、月、日、时的干支组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”。唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主,取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命中,四柱即:“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(正好八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。以日干为我(日主,命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。

因五行有五种,所以八字中与日干的关系有五种,细分阴阳为十,所以有十神。同性为偏,异性为正。

1、生我者为枭印。同性为偏印,也叫枭神,简称枭;异性为正印,简称印。比如日干为甲木,壬、子水为偏印,癸亥则为正印。

2、同我者为比劫。同性为比肩,简称比;异性为劫财,简称劫。比如日干为甲,甲、寅为比肩,乙卯为劫财。

3、我生者为食伤。同性为食神,简称食;异性为伤官,简称伤。比如日干为甲,丙午为食神,丁巳为伤官。

4、我克者为才财。同性为偏财,简称财;异性为正财,简称才(贝)(在台湾香港等地区,正财简称“财”,偏财简称“才”,因劫财简称“劫”,故正财应简称“财”为宜,因中国各地各人各书古今简称不同,造成定义混乱,须注明,按各自习惯)。比如日干为甲,戊、辰、戌土就是偏财,己、丑,未土就是正财。

5、克我者为杀官。同性为偏官,或者七杀,简称杀;异性为正官,简称官。比如日干为甲木,庚申为七杀,辛酉为正官。

十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系,比克财,财克印,印克食伤,十神的其他关系依此类推。

日元星,比劫同。生食伤,克才财。杀官克,枭印生。

同性作用关系大,异性作用关系小,克优先于生。

日干可以叫作日元、日主。乾造为男命,坤造为女命。

十神关系表(甲为例)

五行关系阳  同性阴  异性
同我甲比肩乙  劫财
我生丙  食神丁  伤官
我克戊  偏财己  正财
克我庚  七杀辛  正官
生我壬  偏印癸  正印
基础

十神表

日/ 干 甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

甲 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官

乙 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神

丙 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财

丁 伤官 食神 劫财 比肩 伤官 偏印 正官 七杀 正财 偏财

戊偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 正官

己 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀

庚七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印

辛 正官七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印

壬 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财

癸 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩

生克

生我者有父母之义,故立名印绶。印,荫也;绶,受也。譬如父母有恩德,荫庇子孙。子孙得受其福。国家设官分职,绶以权印,使之掌管,官无印,无所凭,如人无父母无所依其理一也。印,执政所持信也。偏印为枭。枭,食肉猛禽,见食则夺之。枭虽有生我之意,然见我手中肉食,则夺而吞之也。

我生者有儿女之义,故立名食神。食者,如为虫食物则伤物,人食物则能造物。食神制杀,见杀则克之。伤官,见官则伤之。

克我者我受制于人之义,故立名官杀。国家封官与人,人身属公家,驱使终身死而后已。此言为既得官又为官害之义。官者,管也,约束我也。七杀,因七杀位于日干之后第七位,故名“七杀”(例如甲为一,则庚为七,第七为杀,故名七杀)。七杀,见我则杀之,不可不察。

我克者是人受制于我之义,故立名妻财。如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁,财产供我享用,妻侍夫我,我得妻室内助不致困乏。父为养儿女,辛勤劳作,供养钱财,故父亦为养我之财源也。贪财坏印,自毁靠山,人为财死,鸟为食亡。

同我者如我兄弟之义,故立名比肩。两人步调一致,肩并肩一同并排行走,曰“比”(一前一后曰“从”),两人肩并肩同行,即“比肩”。劫财,见财则劫之。

同我者比劫,我生者食伤,我克者才财,克我者杀官,生我者枭印。

正神:劫伤财官印

偏神:比食才杀枭

同性衍生:劫生伤,伤生财,财生官,官生印,印生劫;比生食,食生才,才生杀,杀生枭,枭生比

劫→伤→财→官→印

比→食→才→杀→枭

口诀:劫伤财官印,比食才杀枭。

在上面的生克制化的关系中,日主的我为阳干时,柱见阴干为正,见阳干为偏。如阳干日主,柱中生我的阴干为正印,为生母的话,柱中生我的阳干则为偏,偏印则为继母,庶母。所以,除有五种关系之外,还有十神之别。

“生我”者为父母。阴干生阳我,阳干生阴我为正印;阳干生阳我,阴干生阴我为偏印。

“我生”者为儿女。阴我生阳干,阳我生阴干为伤官;阴我生阴干,阳我生阳干为食神。

“克我”者为官杀。阴干克阳我,阳干克阴我为正官;阴干克阴我,阳干克阳我为七杀。

“我克”者为妻财。阴我克阳干,阳我克阴干为正财;阴我克阴干,阳我克阳干为偏财。

“同我”者为兄弟。阴干同阳我,阳干同阴我为劫财;阴干同阴我,阳干同阳我为比肩。

由上可知,我为日主:

克我,抑我者为官杀。同性-偏官,异性-正官

生我、扶我者为印星。同性-偏印,异性-正印

同我、助我者为比劫。同性-比肩,异性-劫财

我生、泄我者为食伤。同性-食神,异性-伤官

我克、耗我者为财星。同性-偏财,异性-正财

十神相生:正偏财生官杀,官杀生印枭,印枭生日主比劫,比劫生食伤,食伤生正偏财。

十神相克:正偏财克印枭,印枭克食伤,食伤克官杀,官杀克日主比劫,比劫克正偏财。

同性生克力大,异性生克力小。劫伤财官印,比食才杀枭。

十神关系表
关系同性(偏)异性(正)
同我比肩劫财
我生食神伤官
我克偏财正财
克我七杀正官
生我偏印正印

正异偏同,同性为偏,异性为正

五大关系

同我者,同性为比肩,异性为劫财

我生者,同性为食神,异性为伤官

我克者,同性为偏财,异性为正财

克我者,同性为七杀,异性为正官

生我者,同性为偏印,异性为正印

十神对应六亲:推六亲的例图(推六亲非常重要,知道这个道理以后,可以无限的一直推出来,所有的六亲都是这个图推出来的。懂得推就不会忘。):甲己合化为---土----生金,金就有庚辛金;可以推出女婿在你的八字里边代表的是什么,外婆,祖父等都可以推。甲己合,是阳的木,是男孩,克阴的土,是女孩,以己土为中心来看,正官就是丈夫。以甲木来看,己土正财,就是妻子。甲己结合以后,生的小孩,就是庚辛金;甲木来看,其儿子就是庚阳金偏官。站在庚金的角度看,其爸爸就是甲木偏财。在古代,女人是没有论命的,是跟儿子一起看,所以女儿辛阴金的爸爸也是跟儿子庚阳金的看法一样,是偏财甲木。以己土妈妈来看,男孩是伤官,女孩是食神。站在孩子庚辛金的角度看,妈妈就是己土正印。(女儿要跟儿子同看,因为在古人,只有论男命,没有论女命的)父母跟小孩的关系,是所有延伸,所有关系的基础。比如,想知道庚金的祖母,要看什么?那就是爸爸甲木的妈妈,也就是甲木的正印,即癸水伤官就是庚金的祖母。

正官功能

正官与日干的关系是:正官是克制我(日干)的。是阳干见阴干克,或阴干见阳干克。

正官的职能:是善意之管,譬如人类,必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论。

正官的扶抑能力:卫财,生印,抑身,制劫。身强财弱,正官生印。日干旺盛,正官拘身。日旺劫多,正官制劫。

七杀功能

七杀与日干的关系:七杀是克制我(日干)的,是阳干见阳干,阴干见阴干。

七杀的职能:杀身之对手,专以攻身为尚,若无礼法制裁,必伤其主(日干),故有制(有食神,伤官克制)谓之偏官,无制谓之七杀。一般以凶神论。

七杀的扶抑能力:耗财,生印,攻身,制劫。日强财弱,七杀耗财。日强印轻,七杀生印。印轻财重,七杀攻身。日强劫多,七杀制劫。

正偏财功能

正偏财与日干的关系:正偏财是受我(日干)克制的。正财是阳干见阴干,阴干见阳干;偏财是阳干见阳干,阴干见阴干。正偏财职能:是养命之源,人人所欲,但非人人所得,古今皆然。一般以吉神论。

财星的扶抑能力:生官杀,泄食伤,制枭神,坏正印。日旺官杀弱,财生官杀。日旺财弱,财泄食伤。日旺枭神旺,偏财制枭神。日旺正印旺,正财坏正印。

正偏印功能

正偏印是生我(日干)的。正印是阳干见阴干,阴干见阳干;偏印是阳干见阳干,阴干见阴干。

正偏印职能:我之气源,如父母生身之义。正印一般为吉神,偏印一般为凶神,又称枭神,见食(食神)而夺为枭神之故。

正偏印的扶抑能力:生身,泄官杀,御伤,挫食。日弱官杀强,印星泄官杀生身。日弱食伤重,正印御伤,偏印挫食。

伤官食神功能

伤食与日干的关系:食伤是我(日干)所生的。伤官是阳干见阴干,或阴干见阳干;食神是阳干见阳干,阴干见阴干。

食伤的职能:伤见官仗势欺之,放任日干于理法之外,故一般以凶神论;食见杀则能制服,使日干得以安然无故,一般以吉神论。

食伤的扶抑能力:泄身,生财,敌杀,损官。身强财官弱,食伤泄身。身强财弱,食伤生财。身弱官杀重,食伤敌杀损官。

比劫职能

比劫与日干的关系:比劫与我(日干)同类。劫财是阳干见阴干,或阴干见阳干;比肩是阳干见阳干,阴干见阴干。比肩的职能:财之敌。日旺一般以凶神论。

比劫的扶抑能力:帮身,任官杀,化泄,夺财。日弱有比劫帮身,日弱有比劫任官杀,日弱有比劫不怕化泄,日旺有比劫夺财。

详析

论命,以为造化流行天地间,不过阴阳五行而已;阴阳五行交相为用,不过生克制化而已。固特设:比肩,劫财,食神,伤官,偏财,正财,七杀,正官,偏印,正印等十神专有名词,用来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象,这与其他学问如统计学,数学,物理,化学等用x,y……代表其涵义,此涵义也能变化出无穷的问题,与命理所演化出种种的无穷结果,道理是一样的。考其最初设立这些名词的时候,并不是杜撰乱篇的,而是本乎阴阳,察乎人情,根据反复实验而得来的结果。

因为十神的看法很深奥,又很复杂,每一个“神”都同时代表多层涵义,而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质,如果不是对命理学研究的相当彻底的人,实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断。此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围,我们几乎可以这样说:所谓论命也就等于大部分在论十神的变化。可见十神在八字中论命的体系中,占何等重要的地位了。

异为正同为偏

无论男女,断六亲中,八字十神,异性为正,同性为偏。

异性为正。(劫财、伤官、正财、正官、正印)无论男女性别,正十神一定为异性六亲。

同性为偏。(比肩、食神、偏财、偏官、偏印)无论男女性别,偏十神一定为同性六亲。

正神异性,偏神同性。(六亲性别,正异偏同)

正神:劫财、伤官、正财、正官、正印

偏神:比肩、食神、偏财、偏官、偏印

男人

祖父

父亲

儿子

孙子

祖母

母亲

女儿

孙女

妻子

十神

偏印

偏财

偏官

食神

伤官

正印

正官

伤官

正财

女人

祖父

父亲

儿子

孙子

祖母

母亲

女儿

孙女

丈夫

十神

正印

正财

伤官

正印

食神

偏印

食神

偏印

正官

下面将十神在各方面所具有的一些涵义与特征,及其象征之变化,执简使繁简单地归纳整理起来,以作说明:

正官

六亲方面,代表长官,上司,师长。男命的女儿,女命的丈夫。

偏官

偏官也叫杀,七杀,七煞等。男命之儿子,女命之外婆。

正印

六亲方面,代表长辈,贵人,师长。男命代表母亲,女命代表祖父,女婿。

偏印

六亲方面,代表男命之祖父,女命之母亲。

正财

六亲方面,代表男命之妻子,女命之父亲。

偏财

六亲方面,代表男命之父亲,女命之婆婆、姑。

比肩

六亲方面,代表朋友,兄弟,同辈。男命之兄弟,女命之姐妹。

劫财

六亲方面,代表男命之姐妹,女命之兄弟,并代表朋友,同辈。

食神

六亲方面,代表晚辈,学生,部属。男命之孙子,女命之女儿。

伤官

六亲方面,代表晚辈,学生,部属。男命之祖母、孙女,女命之儿子。

男六亲歌

枝头一枭为我祖,祖母伤来生父才。

兄弟比肩姊妹劫,母印生我娶妻财。

小女正官小儿杀,孙食孙女真伤官。

女六亲歌

祖母食神祖父印,父财娶了母枭神。

姊妹比肩兄弟劫,官星闪耀是夫君。

儿子伤官女食神,孙印孙女枭连亲。

十神六亲表

男命六亲表(以男命主,甲为例)

(男)十神

(男)十神

(甲)比肩

兄弟

堂兄弟

姨表兄弟

姑父

(乙)劫财

姐妹

堂姐妹

姨表姐妹

(丙)食神

孙子

外公

外甥

(丁)伤官

祖母

孙女

岳母

外甥女

(戊)偏财

伯、叔

舅表兄弟

小舅子

(己)正财

妻子

舅表姐妹

大小姨子

(庚)七杀

儿子

侄子

姑表兄弟

姐夫妹夫

(辛)正官

女儿

外婆

姑表姐妹

侄女

(壬)偏印

祖父

岳父

(癸)正印

女命六亲表(以女命主,甲为例)

(女)十神

(女)十神

(甲)比肩

姐妹

堂姐妹

姨表姐妹

(乙)劫财

兄弟

堂兄弟

姨表兄弟

公公

(丙)食神

女儿

祖母

外甥女

(丁)伤官

儿子

外甥

外公

(戊)偏财

婆婆

舅表姐妹

外孙女

(己)正财

伯、叔

舅表兄弟

外孙

(庚)七杀

外婆

儿媳

姑表姐妹

大小姑子

(辛)正官

丈夫

姐夫妹夫

姑表兄弟

小叔子

(壬)偏印

孙女

(癸)正印

祖父

孙子

女婿

心性

正官心性,正直负责,端庄严肃,循规蹈矩,但易流于刻板,墨守成规,反为意志不坚。

偏官心性,豪爽侠义,积极进取,威严机敏,但易流于偏激,叛逆霸道,反为堕落极端。

正印心性,聪颖仁慈,淡泊名利,逆来顺受,但易流于庸碌,缺乏进取,反为迟钝消极。

偏印心性,精明干练,反应机敏,多才多艺,但易流于孤独,缺乏人情,反为自私冷漠。

比肩心性,稳健刚毅,勇敢冒险,积极进取,但易流于孤僻,缺乏合群,反为孤立寡合。

劫财心性,热诚坦直,坚韧志旺,奋斗不屈,但易流于盲目,缺乏理智,反为蛮横冲动。

食神心性,温文随和,带人宽厚,善良体贴,但易流于虚伪,缺乏是非,反为迂腐懦弱。

伤官心性,聪明活跃,才华横溢,逞强好胜,但易流于任性,缺乏约束,反为桀骜不驯。

正财心性,勤劳节俭,踏实保守,任劳任怨,但易流于苟且,缺乏进取,反为懦弱无能。

偏财心性,慷慨重情,聪明机灵,乐观开朗,但易流于虚浮,缺乏节制,反为浮华风流。

如何用神

“用神”是八字中日干(“命之主”)最需要的东西。怎样把握一个八字的用神(即“取用神”)呢?取用神,首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑,如偏于弱则宜扶;知其所缺之点,则宜补其缺;知其受病之处,则宜去其病。即使日主较强,但气候过寒或过热,则需“调候为先”,总之,视日主所需要者而取之为“用神”。

免责声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请发送邮件举报,一经查实,本站将立刻删除。

扫一扫在手机阅读、分享本文