八字地支三个未(八字地支三个未男命)

地支三合（详解）

三合局是八字命理中常见的术语，那么地支三合什么意思呢？

五行之生、旺、库（暮）三支会在一起，则合成局，称之为三合局：

申子辰合水局，

亥卯未合木局，

寅午戌合火局，

巳酉丑合金局。

如寅午戌三合火局，寅中藏丙火，寅为火长生之地，午乃火之本气，为火帝旺之所，戌中藏丁火，为火之墓库。从初生到帝旺至墓库收藏，是事物发生、发展、归宿的三个主要环节，这三个环节自始至终有利于事物本身，故“生旺墓”一气构成三合局。寅午戌三合局如此，其余三合木局，三合水局道理一样。

严格意义上讲，“两两”才谓之合。《易·损》之六三：“三人行则损一人，一人行则得友。”朱熹注云：“两相与则专，三则杂而乱。”所以六合才是真正意义上的合，三合其实是五行之生、旺、库会聚一气也。

地支三合意义

古人以“精气神”来解释三合局，以木行为例：木之精孕于亥、气行于卯、神藏于未，故亥卯未三合木局。正是由于五行能量场在生、旺、库三支的不同分布，使得此三支遇在一起时产生相互补充、交融的凝聚力作用，从而形成三合局。

地支三合局

只要岁、运、命中出现三合地支，即能汇聚一气而加以合化。但随位置、衰旺的不同，其合化程度也不同。一定要杜绝“要么不化、要么全化”的绝对思维方式。四柱命理学中五行生克耗泄与干支刑冲合化，都是呈某种比例的相对状态。

半合

生地半合局：亥卯半合木局，寅午半合火局，申子半合水局，巳酉半合金局。

墓地半合局：卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局，子辰半合水局。

命局仅轴心支和生气支（或库气支）两支相邻排在一起，称之为半三合局，有一定合化功效。如两支相隔，力量甚微。半三合的相合作用小于六合，但化气的趋势要大于六合。合与化是两个不同的概念。半三合的相合意义较小，对命局也没有多少引动力。

拱合

拱局：亥未拱木局，寅戌拱火局，巳丑拱金局，申辰拱水局。拱局因为没有中神，其它两神是虚拱着中神，这有其特殊的象的用法，

命局生气支和库气支相邻排在一起，称之为暗拱三合局。此两支在一起的力量大约相当于一个旺气支的力量，好象是把旺气支拱出来，故名拱局。如两支相隔。力量甚微。拱三合局的合化力量小于半合局。但岁运逢旺气支填实而成正三合局时，其引发的五行衰旺变化程度很强烈，从而形成较大的吉凶标志，命理学上称之为拱虚填实。

岁运三合局

命局原有三合局，岁运再遇一支或两支，称之岁、运、命再次三合某局，则引动并加强原局的合化气势。原三合局局为暗三合或隔三合者，则此时均可视作正三合局。命局原有半合、拱合局，岁运再遇一支补充完整，称为岁运命三合某局。若命局原半三合、半拱隔支，遇见岁运补充填实，则称之为岁运命暗三合某局，其力量相对较小。

三合局之合化

有人认为三合局必须有透干五行才能被引化，如申子辰三合，干透壬癸水，则化成水局，否则合而不化。透干五行能很大程度上加强地支三合局的合化趋势，但并不是三合局合化的必然条件。如果三合局在支如得月令生旺或同气比和，其合化趋势亦甚为强烈。三合局成化的条件:(1)、化神临月令(2)、化神，合神均不受伤(3)、三合局与六合局相见时，六合局让位于三合局，原命局中三合局已经成化，年运再出现其中其字为加合，以化神增力论。

三合局之多支

三合局另外多出一支，如申子辰局外再多一申或子或辰重复出现，则位置最紧密的三支参与合化，多余的一支有加强合化的作用，但参与合化的作用较小。如重复、相同的两支夹于三合局中间，则一起参与合化。

以上给大家讲了地支三合的意思以及地支三合在八字预测中的意义，三合局对八字的影响是很大的，地支三合在命局预测，批断流年，以及八字姻缘预测中有很重要的实际意义，望大家用心领悟。

三命通会

或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。盖谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水气，生即产， 旺即成，库即收，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局，不可以三合化局论。盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也，三则化，三生万物之谓也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归藏於土故也;若辰戌丑未全自作土局论。

《三命通会》

凡命有合，要得局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、巳酉丑财为得局，见寅午戌火为本局，申子辰水为官局，辰戌丑未土

为伤局。又如丙人见巳酉丑，丁人见寅午戌为三位禄格，谓丙以已为禄，丁以午为禄，酉丑合已，寅戌合午故也。︽珞录子︾云:\"禄有三会\"。 《壶中子》云:\"得一分三，折月中之仙桂\"。此之谓也。馀仿此例。

凡六合三合入命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，方便，聪慧疏通。如相生合者，举事多遂，更有福神来往，则福愈厚，一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜;如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎;死绝合者，主人有为未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑气窄，爱小人恶君子，习下自贱，一生少得称怀;与建禄合者，多横财、意外名望之福;正印贵人合，得天恩贵人提携之福;食神合，衣禄丰馀，饮食厚给;大耗合，无礼貌，言情行浊，厚於，侮慢君子;咸池并，奸恶私通，不良贪污之行;与官符并，多招形狱，词讼旁牵，暗昧是非;天空并，动无成实，欺诒。妇人大忌合中带煞，咸池玷行淫声，大耗必致淫奔，中有贵禄者，自贱而贵也。大率合吉神则吉，合凶神则凶。

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男命无生育八字实例

在批命中都有一致的说法叫作：纯阳不生，纯阴不长之说。

还真是有这么一位实例命造。他是1986年3月14日辰时生。

乾造：丙寅，壬辰，丙申，壬辰。辰巳空。

分析：丙火日主坐申金，生辰月临冠带，年上有寅木之禄根，看起来日主不弱。但是丙火日主被壬辰两坐大水库相夹，年根又受日柱申宫与年寅相冲，所以日主失去了生扶，看来日主由旺由专弱。以火木为用神。

在看天干，七杀两透，地支所藏四柱皆是食神满支。

看来问题就出在四食神耗身太过，加之四柱全阳之故。

该命主结婚六年无生育，所以其男：他说他患有阳痿之疾。于是给开了药方，经过三个月的疗程确无效告终。为此见意去医院做双方验查，结果发现命主有严重的无生育之身。这正是验证了男命纯阳不生之理。又加食神泄身太过之故。《三命通会》云：丙临申位逢阳水定是天年未可知……。

多食神耗身太过无子嗣。

十二地支---未（详解）

未为夏季，节令为农历六月，这时阴气加深，火势要逐渐减弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢？因卯木旺盛，自成茂林：未是木的墓库，比如墙亘里的花木，并且从杂而生，所以未叫做“花园”。

类象

身体部位：脾胃、腕、腹、皮肤、肌肉、脊梁、脾及消化系统等。

未所对应的数：0、2、5、6、8、10。

动物为:犴、羊、鹰、雁。

分野:未为风伯，属西南，分野为广西西部、贵州。另辰、戌、丑、未四支虽各有分野，但土属中心，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

总类：未为燥土、温土、木库，引申为花园、公园、庭院、墙堰、新建的宅兆、加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店，为井圈、坟田、垣墙、酒肆、茶坊、神堂、佛殿、为老妪、白头翁、牧羊人、父母，为宴会休闲、陶冶、情趣、饰物、酒食，为印信，为腕膈、脊梁、胃门，为衣服、药饵、酒器、乐器、幡帘，为桑、柘、麻，土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒、酒店、茶房、典当、仓库、为羊、鹰、雁、鸽、鹊。

意译与解说：未土旺相为墙垣、为酒肆、为茶坊、为佛殿、为神堂。未土死囚为宅兆、为井、为过院。未乘天空为井泉(按：未中有井宿)，加辰为田园，加卯为林木。未日乘白虎为宅兆或赛场，陶冶等。未土在人，旺相为父母、为妹、为嫂、为牧羊人、为宾客；死囚为寡妇、羽士、酒匠、帽匠、老妪、白头翁。未加亥为继父，未加酉为继母，未乘太阴为姨或小姑，乘天后为舅姑。未加未为醉人，未加寅为婿，未乘天后加日辰上为公婆，未乘六合为僧，未加酉丑为老人。未土在物，旺相为冠裳、为印信、为酒食、为木棉；休囚为桑叶、为笙歌、为医药、为帘。未乘龙后加寅卯为麻，未加子为酱，为贺宴。

未土在姓为朱、秦、高、章、张、羊、杜、井、魏、杨。凡土旁、羊旁类皆是。

未土在八字中的应用

未为阴土，处十二支的第八位，在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火，由于为墓神，而它的内在气息比较复杂，是以气态形式出现的。在八字命理五行中，它有着善变其形的性质，遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战，这是《河、洛》对待的原理。

未位于西南方《洛书》坤卦之中，在未中丁火为午火之余气，居左边，己土为本气居中，乙木为墓气居右。未中丁火为盛夏之余气，它得乙木之生其性向上漂浮，所以以气态的形式作力于命局。己土是阳中之阴，是死不僵之气，在析命中最为玄妙，天干得木火之气，则气倾火土，方有脆金之忧；天干得金水则有阴气复生之象，全在引化墓气而决定其中藏之神的功用，非一见燥土就以脆金的片面定论。五行变化全在天象四时之气息变化，众与寡不能说明一切原理，所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势，阴干从势不从气”之说。

未土在相遇的五行结构中有很大的可变性，是由气、固态气息的转化形式决定的。假如未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长，那么它是以固态形式出现，则能左右于燥烈之中，孕养阴气，假如大运顺行西北之地，阴气得到培养，则能形成土生金生水的连环相生之势，气息通畅富贵之气立现。假如逆行大运于东南方，它与气态形式出现，则脆金克水，阴气尽失，则阻于人事之中，有亡于膏石之险（膏石：为病药），这是内含的原理的两面性。由于未为木之库、火之余气，内中之物被本气土主宰，所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险，它如顺行西方大运，金得地，而水透干，流年再遇金水，则火木之气就会死绝，反成灭火之忧，虽为命主调候之喜，但六亲受伤也是在所难免。假如逆东南木火大运，流年再遇木火，则有消亡自己的危险，这是阴绝而纯阳之病，五行之气不能得到化生的结果，此时所说的纯阴、纯阳，非四柱全阴与全阳，而是变化中的阴阳气息转换关系，这才是真阴真阳也。

未为“花园”乃木之墓库，比如墙垣内的花草丛生，其形美艳，其景迷人。所以日主为未或年为未的人，有丰富的社会经验，精明能干，心地善良，温文尔雅，具创造性与忍耐性，与人和平相处，是外柔内刚型，如得运助最易成为富翁。未遇卯亥三合木局，乃为繁花似锦之象，其气息是木于长生而禄旺，后归木库而成形的固态转换过程，天干不能有金的压服，不然曲直仁寿受损，则会绊住未中丁、己的作为，而成为祸患，它喜水之助长，木的帮扶，火之抒发，方为体全之象，其顺利可知

未遇丑为相冲，这是在辰、戌、丑、未四墓相冲中对命主损伤最小的一组，丑冲未是丑助未中的冷气，让阴湿之气得到抒发，从而作用于命主，所以命书中定为“冲开财库”，为得官得印，财兴人发。当然大家不能一概定论，得视气息的运行原理而定其喜忌，若四柱无火的命局，则怕行金水之地，虽冷气得到培养，但日主冷气过盛而成另一忧虑，虽对命主本人影响不大，但反有克财之病，而损六亲与婚姻。假如八字命局金水旺相，则未反爱行丙丁之乡，此为未中印星发迹，其命主学养成就方显。未遇子为害或叫穿，是癸水伤丁之病，它可以培木之根，防燥之烈，喜忌全在命局的需要。

在八字析命中最容易遇见的就是六月生人，未土值权，虽是燥烈，但冷气中藏，则容易脱离未土脆金的范围，而进入三伏生寒的原理之中，所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分，以阴阳气息的成熟原理，进行分别对待，来解读五行的结构与属性，方能合符气息的运行真机，不然其论断结果就会与现实相去甚远。我得传未月之气分得更细，以十天为界，从小署十天为阴气不长之时，最易从炎上之气，八字命局有金而被脆之，炎燥之气阻寒，而金水不能成形。中间十天，则结构中和，命局有金透出运遇顺利西北，则金水气能接未中己土之寒，而化生曙阳之气，而成调候之功，只有在大运遇逆行火木之时，方有脆金灭水之险。生于后十天，则金水之气大长，顺行大运，冷气较深，对于命主本人，没有大的影响，而对于六亲与婚姻，则有碍。所以《穷通宝鉴》中，有配以丁火的运用方法，这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。