72年农历8月21日子时生辰八字(72年农历8月21日子时生辰八字命理)

如何正确判断八字的出生时辰？

如何正确判断八字的出生时辰？

1.根据兄弟或姐妹的多寡来核定时辰，这就是过去民间流传的顺口溜：“子午卯酉兄弟多，(女命则姐妹多)不用请客一张桌;寅申巳亥两三位，辰戌丑未独一个。”具体说来，也就是子时、午时、卯时、酉时出生的人，其兄弟或姐妹较多，一般说来得4个以上。所以不请客人也够一张桌安排的了。如果是寅时、申时、巳时、亥时出生的人，那兄弟或姐妹的数目将在2-3位之间。辰戌丑未独一个，因辰威丑未是四墓之时，比较孤独，所以兄弟或姐妹必然少。这种论断虽然有些情况能碰上，但不是绝对的。计划生育政策施行之前，不一定辰威丑未时出生的就独自一个。

2.根据脸型，来观察核定出生时辰，这就是子午卯酉圆，寅申巳亥方，辰戌丑未长 （辰戌丑未面有缺，上额不窄下巴尖），具体说来也就是子午卯酉时出生的，脸型是圆的，寅申巳亥时出生的是方脸型，辰戌丑未时脸型是长的。强调脸型说法的，当然也认为其准确率高。

3.以每个人头上旋的位置和数目，断定出生时辰。如：子午卯酉旋当中，寅申巳亥旋偏左或旋偏斜，辰戌丑未旋偏右或双顶旋。（在正中央处微偏一侧） 提出这种方法的人，看来都不是凭空设想的，而是经过一番调查考证的，因此，应是有所借鉴的。

4.以小手指的长度与无名指端骨节横纹的高、平、低辩别出生的时辰，即小手指尖端高于无名指骨节横纹的为子午卯酉时生，与无名指骨节横纹平行的为寅申巳亥时生，低于无名指骨节横纹的为辰戌丑未时生。

5.还有一种以小儿降生时的身态，对照小儿的出生时辰。其口诀是：“子午卯酉面仰天，寅申巳亥侧身眠，辰戌丑未腹卧生，千金君子不轻传。” （成长后也有俯睡的习惯）

男胎：子、午、卯、酉时辰生人，胎位是一、四、七胎位。

女胎：子、午、卯、酉时辰生人，胎位是二、五、八胎位。

男胎：丑、辰、未、戌时辰生人，胎位是二、五、八胎位。

女胎：丑、辰、未、戌时辰生人，胎位是三、六、九胎位。

男胎：寅、申、巳、亥时辰生人，胎位是三、六、九胎位。

女胎：寅、申、巳、亥时辰生人，胎位是一、四、七胎位。

以上出生时辰分析，根据分析统计正确率达90%以上。 以出生时辰定胎次，是指父母怀孕的胎次（包括流产、小产、送人、死亡夭折的胎次）并不是现在活着人的兄弟姐妹的排位。

用换算真太阳时的方法确定时辰

真太阳时相当于地方时间，是你正确的出生时间。首先查出你出生地的经度；如高于120度，每多一度，在你出生钟表时的基础上加4分钟；如低于120度，每少一度，在你出生钟表时的基础上减4分钟。如你出生在成都，成都的经度为104度，少于120度，少了16度，4分钟乘以16等于64分钟，所以你就要在你出生钟表时间基础上减64分钟，这个时间所对应的时辰才是你的正确时辰。

假如你出生在四川，出生时看了钟表，时间是21点10分，按照钟表时间看时辰，就应该属于亥时，可实际上，你属于戌时的。因为，四川的地方时间是在北京时间（钟表时间）的基础上要减60分钟左右，钟表时间21点10分减60分钟等于20点10分，这个20点10分就是你出生地四川的地方时间，也就是你的实际生辰时辰，所以应该属于戌时。我们知道，生辰为母亲孕育你时感应天地之气的成分记录符号，如果你不经过换算，还按照9点10分排八字算命，就等于你是母亲在经度120度的地区怀孕和生育的，那就大错特错了。

为什么要把钟表时间换算成地方时间呢？我们所说的钟表时间名叫“北京时间”（实际北京地区的地方时间也与“北京时间”有差别），“北京时间”是按照经度120度为标准来核定的，地方时间是根据当地经度来换算出的。当地经度大于120度，则需要加时间；当地经度小于120度，则需要减时间。我国地域辽阔，出生地不同，经度不同，地方时间就不一样，有的地方甚至差别很大，比如新疆和西藏，地方时间和“北京时间”相差达2小时以上！

依据古人原始方法确定时辰

古人发明了四柱八字预测技术，同时也发明了定义时辰的具体方法：\"半夜子时，鸡鸣丑时，天亮寅时，日出卯时，早饭巳时，正午午时，喂猪未时，黄昏戌时，人静亥时。\"这个时辰定义，用于八字排盘，全世界可以通用。这种时间，属于地地道道的地方时间，就是真太阳时，用以确定时辰是准确的。

以头胎男女来区分：

阴干阴辰头生女，阳干阳辰头生男。若无刑冲多数准，若有刑冲多有变。

论兄弟排位

阳干坐生必为大，日坐冲生定无兄。 阳干阴生需逆数，庚生配辰应记住。

根据兄弟姐妹判断（包括已经夭亡的）

子丑寅卯并辰巳，此时兄弟紧相连。

若是姐妹中间排，定知时辰午到亥。

此法只是多兄弟，排行分半后边排。

八字定知三四胎，唯有枭杀和偏财。

还有诀兄弟，数目多寡掌中来。

寅申巳亥两三个，弟兄多了便相害。

男论兄弟女姐妹，推定时柱验其真。

天干以一能作二，地支有一还作一。

墓中有一未出库，最好送人免克伤。

子午卯酉弟兄多，辰戌丑未就一个。

子午卯酉兄弟多，不用请客一张桌。

寅申巳亥两三位，辰戌丑未独一个。

身上痣之所在：

甲背乙胸丙丁肩； 戊己面上庚辛腰； 壬癸腹部四肢寻。

依据出生的当时情形推算，今后可多方观察来印证：

1 子午卯酉出生者，出生时身体朝天，向父亲住的方向，哭声急促，高而细。

2 寅申巳亥出生者，出生时身体歪斜，向父亲住的方向，嘴大哭声大。

3 辰戌丑未出生者，出生时脸向下，父不在旁边，背着父亲住的方向生，哭声缓慢。

生于什么时辰，头部就朝那个时辰的方向生，也就是：

1 亥子丑刻生的，脸朝天，向北落地；

2 寅卯辰刻生的，头朝西落地。

3 巳午未刻生的，头朝南落地。

4 申酉戌刻生的，脸朝西出生。

这点可依照产妇睡的方推知其生时。

猫眼定时辰：

子午卯酉一条线，寅申巳亥如镜圆。 辰戌丑未枣核形，十二时辰定周全。

民间也有人用一些独特的方法来核定时辰

例如：

1.从父母的生克情况来判断：您的时辰具有时头克母、时中无克、时未克父的特性。即时辰头论命母亲先亡，正时辰父母长寿，如果父亲先去世可做时辰未分析。

2.从兄弟姐妹的个数来判断：诗曰「子午卯酉兄弟多」，意思是说这个时段出生的人兄弟（女论姐妹）较多，但现代社会因为种种人为因素而多不应验。但它的胎数居二、五、八胎的特性还是很有参考价值的。

用个性判断出生时辰

子时： 纯真踏实，个性急，说话直率，易招致误解，有点顽固，不易沟通，一经自己定案之见解，很难去改变。

丑时： 努力型的人，热心热诚，独立性强，有耐心，但任性，凡事能在自己锲而不舍的努力下逢凶化吉。

寅时： 个性活泼、圆融善交际，对事理的敏感度高，能熟虑眼前所进行之事情，经判断未来性对自己不利，或所进行之事无法合己意，会毅然决然的中途放弃。

卯时： 个性开朗，心地善良，相当热心且热诚，常能无怨尤的主动助人，但本性具有见异思迁的特点。

辰时： 耳软、脾气躁，是位实践家，努力务实且顽固。

巳时： 外表和善，内心强硬，待人亲切，常能持盈保泰，将心情保持愉快，缺点是个性多疑。

午时： 待人处事圆融，交际手腕好，喜欢外出旅游，凡事不拘小节，却不容易得罪人。

未时： 个性正直重感情，会自寻烦脑，行事常有半途而废的现象，外表给人一种正经八百、道貌岸然的感觉。

申时： 常能得到长辈的关爱，但本身行事作风稳健度不够，常会幻想爱慕虚荣，常有机会在成功与失败之间打滚。

酉时： 思维力细腻，交际手腕好，具才华及能力，有点爱管闲事。

戌时： 个性正直，行事作风始终如一，专心且专情，常因贵人提拔或部属拥戴而获致成功。

亥时： 脾气躁，不喜欢拐弯抹角，主观意识强，常因固执已见，而多走许多冤枉路，但优点是做事专心。

时辰看吉凶生克

子时生人【23:00-01:00出生】总论：性急命带刚强，作事反覆不定，招人是非，父母妻子有力，白手成家之命也，十二，十八，三十六，四十五，五十八，八十九岁之寿。

子时初出生【约於23:00-23:40】子时初生人，先克母之命，一生作事七进八退，十成九败，六亲疏淡，衣禄浮沉，末限享福，好收成结果之命。

子时中出生【约於23:40-00:20】子时中生人，无克破，一生作事占强，有起有倒，有成有败，末後虽大兴旺，须用离祖入赘为吉。

子时末出生【约於00:20-01:00】子时末生人，先主克父，六亲不得力，子息不顺，一生勤苦劳碌，作事有头无尾，财帛不聚更改之命，晚景好。

丑时生人【01:00-03:00出生】父母一刑克，一生敬贵，有势有力，末限大好，福禄有馀之命也，十八，二十六，三十一，四十六有灾，其年可持斋作福，七十二岁之寿。

丑时初出生【约於01:00-01:40】丑时初生人，无克破，一生衣禄有馀，俱主富贵安闲，子孙荣显，末限好之命。

丑时中出生【约於01:40-02:20】丑时中生人，为人正直，并无恶念，一生妻子得力，父母六亲相和，末限大发之命。

丑时末出生【约於02:20-03:00】丑时末生人，心地好善，先凶後吉，前主克母，孤独自成，男女皆离祖之命也。

寅时生人【03:00-05:00出生】父母兄弟妻子多克，离祖方好，初限平平，末限发财，二十六，二十九，三十三，三十九，四十九，六十六岁，主得血气之疾，过此九十六岁之寿。

寅时初出生【约於03:00-03:40】寅时初生人，主人先克父，衣禄有馀，为人聪明发达，自成自立，有亏有盈，心性不定，好胜好闲，末限有福之命。

寅时中出生【约於03:40-04:20】寅时中生人，若无冲克，父母双全，衣禄盈馀，有福有寿，自成家业，先主荣贵，末限安常之命。

寅时末出生【约於04:20-05:00】寅时末生人，先克母，自成家业，六亲无倚，离祖出家之命，一生勤苦劳心，妻子有克，带疾方可延寿。

卯时生人【05:00-07:00出生】父母兄弟妻子无力，初限中限作事无成，末限安稳一生难守祖业，出家入赘，先凶後吉，十八，二十六岁上有灾，过此可延九十岁之寿。

卯时初出生【约於05:00-05:40】卯时初生人，先主克母，四方衣禄，有助祖业，既成又败，作事有头无尾，家卓自成自立之命。

卯时中出生【约於05:40-06:20】卯时中生人，命无克破，一生得横财不求自至，武艺立生之命。

卯时末出生【约於06:20-07:00】卯时末生人，先克父，十九成败，衣禄进退末限平平，亲子难招，祖业虽多，不得承受，独权自立在外成家之命也。

辰时生人【07:00-09:00出生】父禺兄弟妻子，水金在格，聪明伶俐，初限有财，中限破财，末限依旧光辉，十九，二十七，三十六，三十九小灾，过此七十五岁之寿。

辰时初出生【约於07:00-07:40】辰时初生人，先克父，若是长子必然难为兄弟，聪明晚事，慈心爱人，大事成小，衣禄平常，自成自立之命，子息晚招，离祖出赘方可。

辰时中出生【约於07:40-08:20】辰时中生人，先主克母，衣禄平平，立心公道刚直，中年富贵，性急如风吹口，易发易解，自成家业，妻生高门，赘婿外居之命。

辰时末出生【约於08:20-09:00】辰时末生人，命无克破心地公道，财禄稳足，多受快乐，如鱼化龙门飞腾变化，光耀家门之命。

巳时生人【09:00-11:00出生】聪明伶俐，初限富贵，衣禄有馀，自家成立产业，骨肉刑克之命，三十一，三十六，四十九有灾，过此七十四岁之寿。

巳时初出生【约於09:00-09:40】巳时初生人，先主克母，初年富贵，田宅进退，权柄有威有势。

巳时中出生【约於09:40-10:20】巳时中生人，先主克父，平日宜开口，谈天说地，为人多管闲事，多成少败，六亲无力，志气超群之命。

巳时末出生【约於10:20-11:00】巳时末生人，无克破衣禄丰足，兄弟俱全，性巧近贵为人，成家快乐之命，若出家大吉。

午时生人【11:00-13:00出生】为人春风和气，改换祖业，初限中限吉利，宜持斋作福，十三，三十二，三十六，四十九有疾，过此七十八岁之寿。

午时初出生【约於11:00-11:40】午时初生人，无克破一生富贵，文武皆通，为人慷慨，出众超群，六亲无力，出外成家之命。

午时中出生【约於11:40-12:20】午时中生人，先克父，衣禄辛苦，成败反覆，先难後吉，末限发福之命。

午时末出生【约於12:20-13:00】午时末生人，先主克母，六亲无力，祖业抛离，衣禄辛苦，勤俭生涯，末限成家之命。

未时生人【13:00-15:00出生】父母不全，夫妻刑克，劳碌成家之命，初限有财，中限惊恐，末限财禄有馀，十九，二十九，五十六有灾，过此七十三岁之寿。

未时初出生【约於13:00-13:40】未时初生人，无克破兄弟完全，为人到处风流，作事先难後易，衣禄足用，不求自至，初年苦辛，晚得添财之命。

未时中出生【约於13:40-14:20】未时中生人，先主克父，衣禄自然，心中平等，行事周全，有功名富贵之分，六亲兄弟难为，前凶后吉之命。

未时末出生【约於14:20-15:00】未时末生人，先主克母，招四方之财，不得他人之力，为人心慈，喜怒浮沉不定，出家之命。

申时生人【15:00-17:00出生】离祖则吉，父母兄弟不全，夫妻到老向善近贵之命，初限反覆，末限大好，十九，二十二，二十六，三十八，四十九有灾，过此七十七岁之寿。

申时初出生【约於15:00-15:40】申时初生人，无克破为人性功聪明，逢凶有救，大事成小，一生稳厚，主损头妻，子孙成立田宅众多之命。

申时中出生【约於15:40-16:20】申时中生人，先主克父，六亲不和，自成自立，招是惹非，小人不足食禄有馀之命。

申时末出生【约於16:20-17:00】申时未生人，先主克母，六亲兄弟皆不得婚配，晚年妻招一姓，为人多心多意，逢凶化吉之命。

酉时生人【17:00-19:00出生】为人敦厚，难为父母兄弟，初限反覆，末限大好，二十二，二十八，三十八，四十九小灾，过此七十七岁之寿。

酉时初出生【约於17:00-17:40】酉时初生人，无克破，衣禄充足多祖业，性巧聪明，男如龙虎文武皆通，女人精巧，晚年如意之命。

酉时中出生【约於17:40-18:20】酉时中生人，先主克父，六亲兄弟不和，宜与二姓同居，身闲心不闲，操持发福之命。

酉时末出生【约於18:20-19:00】酉时末生人，先主克母，六亲无力，性急不悔，衣禄无亏，辛苦有成有败，子息难为，晚年孤独之命也。

戌时生人【19:00-21:00出生】清俊秀美，一生聪明伶俐，天福禄亦主进退，初中二限，平安吉利，末限父母相助有力，生二子，一十六，二十九，三十六有灾，过此有八十岁之寿。

戌时初出生【约於19:00-19:40】戌时初生人，先主克父，兄弟不得力，为人良善近贵，後景发福，孝悌忠信之命。

戌时中出生【约於19:40-20:20】戌时中生人，先克母，六亲无靠，衣食在於公门，逢凶化吉，心贪快乐，身又勤劳，无伤人之意，有忧人之心，胆如麻子，口似风颠，末限发福之命。

戌时末出生【约於20:20-21:00】戌时末生人，无克破，为人性巧聪明，六艺亨通，心存慈善，清高近贵，衣禄自然之命。

亥时生人【21:00-23:00出生】 心直口快，招人是非，一生作事辛勤劳碌，初限祖业难守，末限大好，此乃晚景之命。十九，三十九，五十六小灾，过此八十九之寿。

亥时初出生【约于21:00-21:40】 亥时初生人，先主克父，作事百般如意，一生近贵，能为福寿两全之命也。 诗：万种风流好，功名自有成，诸般皆遂意，福寿挽山青。

亥时中出生【约于21:40-22:20】 亥时中生人，三十年无克破，父母前声应后声，为人平等自有权威，一生不犯灾厄，亲近贵人，晚景发达之命。

亥时末出生【约于22:20-23:00】 亥时末生人，先主克母，衣禄寻常，凡事心存良善，妻宫见两有成有败，晚年大发财福之命。

红色记忆 | 8月21日

党史

学习

8月21日

影像

图｜1935年8月21日，红25军在甘肃省泾川县四坡村附近南渡汭河，遭军1000余人突然袭击。经过激战，将其全歼。图为四坡村的“红军楼”。当年红25军曾在这座土楼上设立了指挥所。

图｜1949年8月21日，朱德和中国促进会中央主席马叙伦在。

图｜1980年8月21日、23日，接受意大利女记者奥琳埃娜·法拉奇采访。

论述

1929年8月21日 周恩来为中央起草给红四军前委的指示信。指示信对红四军第七次代表大会提出批评，认为红四军七大侧重于解决内部纠纷是不正确的。指示信肯定地方武装与红军同时扩大和暂不设红四军军委是正确的，指出：你们在目前敌人四面包围中，首先是游击区域的发展，农民武装的加强，红军的扩大，而土地革命的深入更是根本任务；红军不仅是战斗的组织，而且更具有宣传和政治的作用。目前环境中红军必须采取比较集权制，党的书记多负责任绝对不是家长制，事事要拿到支部中去讨论去解决——这是极端化的主张；军中党员农民占多数，要多使之受到无产阶级的教育，以趋于党的一致。

1980年8月21日、23日 接受意大利记者法拉奇采访时，就对和思想的评价问题指出：我们要对毛主席一生的功过作客观的评价。我们将肯定毛主席的功绩是第一位的，他的错误是第二位的。没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。我们要实事求是地讲毛主席后期的错误。我们还要继续坚持思想。思想是毛主席一生中正确的部分。思想不仅过去引导我们取得革命的胜利，现在和将来还应该是中国党和国家的宝贵财富。他回答引进外资是否会在中国形成小资本主义的问题说：不管怎样开放，不管外资进来多少，它占的份额还是很小的，影响不了我们社会主义的公有制。吸收外国资金、外国技术，甚至包括外国在中国建厂，可以作为我们发展社会主义社会生产力的补充。当然，会带来一些资本主义的腐朽的东西。但这不可怕。在回答如何看待资本主义的问题时说：要弄清什么是资本主义。资本主义要比封建主义优越。有些东西并不能说是资本主义的。比如说，技术问题是科学，生产管理是科学，在任何社会，对任何国家都是有用的。我们学习先进的技术、先进的科学、先进的管理来为社会主义服务，而这些东西本身并没有阶级性。这篇谈话的一部分收入《文选》第二卷。

1982年8月21日 会见联合国秘书长德奎利亚尔时阐述中国的对外政策指出：中国是联合国安全理事会的常任理事国，中国理解自己的责任。有两条大家是信得过的，一条是坚持原则，一条是讲话算数。我们不搞政治游戏，不搞语言游戏，在政治上不爱好打牌。中国的对外政策是一贯的，有三句话，第一句话是反对霸权主义，第二句话是维护世界和平，第三句话是加强同第三世界的团结和合作，或者叫联合和合作。为什么现在我特别强调第三世界这一点，因为反对霸权主义、维护世界和平对第三世界有特殊意义。霸权主义的直接受害者是第三世界的国家和人民。这就决定了有切身利益的第三世界是真正的维护世界和平、反对霸权主义的主力。他就中国“不当头”的方针提出：很多朋友说，中国是第三世界的头头。我们说，头头可不能当，头头一当就坏了。搞霸权主义的名誉很坏，当第三世界的头头名誉也不好。这不是客气话，这是一种真实的政治考虑。他还就中国的对外政策指出：有人说中国好战，其实中国最希望和平。中国希望至少二十年不打仗。我们面临发展和摆脱落后的任务。我们摆在第一位的任务是在本世纪末实现现代化的一个初步目标，这就是达到小康的水平。如果能实现这个目标，我们的情况就比较好了。更重要的是我们取得了一个新起点，再花三十年到五十年时间，接近发达国家的水平。所以我们希望有一个和平的国际环境。我们希望至少有五十年到七十年的和平时间。我们提出维护世界和平不是在讲空话，是基于我们自己的需要。因此，反对霸权主义、维护世界和平是我们真实的政策，是我们对外政策的纲领。这篇谈话的一部分以《中国的对外政策》为题，收入《文选》第二卷。

1985年8月21日 会见坦桑尼亚总统尼雷尔时，谈到中国改革的性质、方向和政策指出：我们所有的改革都是为了一个目的，就是扫除发展社会主义社会生产力的障碍。我们总的原则是四个坚持。问题是怎么坚持。是坚持那种不能摆脱贫穷落后状态的政策，还是在坚持四项原则的基础上选择好的政策，使社会生产力得到比较快的发展？十一届三中全会决定改革，就是要选择好的政策。改革的性质同过去的革命一样，也是为了扫除发展社会生产力的障碍，使中国摆脱贫穷落后的状态。从这个意义上说，改革也可以叫革命性的变革。我们的经济改革，概括一点说，就是对内搞活，对外开放。对内搞活经济，是活了社会主义，没有伤害社会主义的本质。至于吸收外国资金，这是作为发展社会生产力的一个补充，不用担心它会冲击社会主义制度。搞活、开放也会带来消极影响，我们要意识到这一点，但有办法解决，没有什么了不起。因为从政治上讲，我们的国家机器是社会主义性质的，它有能力保障社会主义制度。从经济上讲，我国的社会主义经济在工业、农业、商业和其他方面已经建立了相当坚实的基础。我们的改革不仅在中国，而且在国际范围内也是一种试验，我们相信会成功。如果成功了，可以对世界上的社会主义事业和不发达国家的发展提供某些经验。当然，不是把它搬给别国。我们的原则是把马克思主义同中国的实践相结合，走中国自己的道路，我们叫建设有中国特色的社会主义。这篇谈话的一部分以《对中国改革的两种评价》为题，收入《文选》第三卷。

事件

1972年

8月21日 中央、国务院批准在武汉钢铁公司建设从联邦德国、日本进口的一米七轧机，这是当时最大的引进项目之一，具有20世纪70年代先进水平。连铸和冷轧设备是从联邦德国引进，热轧和硅钢片设备是从日本引进。工程从1975年6月正式施工，到1978年12月基本建成。

2018年

8月21日 在全国宣传思想工作会议上讲话指出，中国特色社会主义进入新时代，必须把统一思想、凝聚力量作为宣传思想工作的中心环节。做好新形势下宣传思想工作，必须自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务。

来源：党史网