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胡姓｜胡姓首个来源：以国名为姓，第一个是出自归姓的胡子国

黄勇/文

胡姓的来源，主要有4个：以国名为姓、以谥号为姓、以职官名为姓和他姓改姓。

以国名为姓的来源，主要分为两种情况：一是出自归姓胡子国，二是出自姬姓胡子国。

周公旦东征，平定了三监之乱（资料图片）

归夷部落在安徽境内建立妢胡国

归姓是一个古老的姓氏，起源于尧舜时代的后夔部落，是东夷部族的一支，被称为归夷，主要活动在今山东西南和河南东部一带。

进入商朝后，归夷部落受到商王武丁的征伐，被迫四散迁徙。

其中一支臣服商王朝，在中原地区的今河南漯河市郾城区建立归国和胡国，都是商王朝的属国。

公元前1046年，周武王灭商，随即灭掉归国和胡国。胡国遗民有以国名为姓氏的，这可以说是最早的胡姓，但因湮灭在历史中，难以具体考证。

另一支向南迁徙到川鄂交界的三峡地区，建立夔国。西周周宣王时，楚国灭掉夔国。

还有一支迁居到今安徽阜阳市一带，建立胡国，史称妢（fén）胡国。

《周礼·冬官考工记》中记载说：“妢胡之笴（gǎn）。妢胡，胡子之国，在楚旁。”

妢胡国盛产一种叫做“笴”的物品，“笴”就是用来制作箭杆的细木。

妢胡国的都城叫胡城，具置在今阜阳市颍泉区宁老庄镇以东海孜寨古城子村一带，地处颍河与泉河故道之间。

妢胡国所处的位置，在周朝通往淮水流域的必经要地。

周朝初期的三监之乱

1977年，陕西岐山县凤雏村发掘出一批周朝初期的甲骨卜辞，记载的是周成王时，周朝军队征伐淮夷的内容。

其中一片卜辞上写着：“其于伐胡侯？”胡侯指胡国国君。

这里有一个历史背景，即著名的三监之乱。

周武王灭商后，把弟弟管叔、蔡叔、霍叔设为“三监”，即监督殷商遗民，以防其造反。

周武王病逝后，年幼的儿子周成王继位，由周武王的另一个弟弟周公旦摄政。管叔和蔡叔认为周公旦把持朝政，架空周成王，与商纣王的儿子武庚一起叛乱。

分布在淮水流域的众多方国、部族，被称为淮夷，乘机跟随叛周作乱。

周公旦率军东征，诛杀武庚，杀管叔、放逐蔡叔，废霍叔为庶民，平定了三监之乱。

妢胡国被降为子爵国

妢胡国是中原通往淮水流域交通线上的必经要地，周朝军队要进驻和征服淮水流域，必须先控制妢胡国。

这时的妢胡国应该是一个具有一定规模实力、影响较大的侯爵方国，不然为什么被称为胡侯呢？

在周朝大军压境的情况下，妢胡国选择了臣服。三监之乱被平息后，妢胡国被降封为子爵国，所以又称胡子国。

西周第五位君主周穆王征伐淮夷时，曾经与妢胡国干过一仗。

妢胡国跟随淮夷联军进犯周朝内地，周朝派军驰援，周军与胡军遭遇。

结果胡军大败，周军斩获胡军100个首级，活捉2人，缴获兵器盾、矛、戈、弓、箙、矢、裨、胄共135件，夺回被胡军俘获的114个周人。

不久，妢胡国接受招抚，归顺西周王室，成为西周的附属国。

妢胡国成为楚国附庸国

进入春秋时期后，诸侯国之间的兼并战争日趋剧烈，妢胡国夹在吴国和楚国争霸的战争漩涡中，频受战争侵扰之苦，成为楚国的附庸国。

周景王14年（公元前531），为加强对附庸国的控制，楚灵王把胡、许、沈、道、房、易、申等小国迁到荆山（今河南灵宝市）。

不久，楚国发生，楚灵王自杀，楚平王即位。

楚平王对各附庸国采取较为宽大的怀柔政策，妢胡国被转迁回原地立国。

周敬王元年（公元前519），吴国因淮河流域之地被楚国占据，吴王僚率公子光等，再次进攻楚国控制下战略要地州来（今安徽凤台县），吴楚之战再起。

楚平王逼迫妢胡国与顿、沈、蔡、陈、许国等组成七国联军前往救援，吴军撤去对州来的包围。

楚军回师鸡父（今河南固始县东南），准备休整后再作行动。

吴军在用兵所忌的晦日（农历每月最后一天，古代晦日不打仗）突然袭击鸡父，楚军主帅仓猝中让胡、沈、陈、顿、蔡、许六队列为前阵，以掩护楚军。

双方交战不久，吴军散乱退却，胡、沈、陈三队贸然追击，进入吴军主力伏击圈。

吴军突然出击，战胜胡、沈、队，俘杀妢胡国国君胡子髡（kūn）、沈国国君和陈国大夫夏啮等。

请看胡姓(3)。

【特别致谢】

四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。

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回族人的姓名

有些经常参加宗教活动和到穆斯林国家公干、旅游的回族人，都在名片上姓名一侧，附有经名×××。回族人所以使用两个名字，是有一定历史原因的。

回族的形成有一定的历史条件，因此，其姓名也与其他民族有所不同。回回人在没有形成民族群体之前，其姓名都使用阿拉伯文和波斯文，那时回回人的名字既字多又音殊，使用起来很不方便。随着科学文化的发展，回族人的姓名也逐渐趋于简化。从元朝著名回族发明家札玛鲁丁和领导建筑元大都北京的建筑家亦里达尔丁的名字中，就可以看出回族人姓名发展变化的轮廓。但回族人姓名的完全汉化，是在明朝初期。

明朝建立后，开始在全国禁止胡姓（“胡”，指少数民族）。洪武五年（公元1372年），明太祖朱元璋在诏令中说：“蒙古人、色目人（明朝时回回虽已形成民族，但仍有人称回族为色目人）等，或更姓名，朕虑岁久。其子孙相传，多昧其本原。中书省告谕之，如已更者，听其改正。”从此，回族人除保留原来的名字外，都另起一个汉名。伯笃鲁丁为遵行诏令，改用汉名为“鲁至道”，薛超吾尔改汉名为“马昂夫”。回族人在改用汉名的过程中，多数采取从音译中选姓的方法，依照汉族人的习惯，取其前辈人姓名中的某一个字为姓，后边加上自己的名字。马哈麻的子孙，分别改为马、哈、麻三姓；伯笃鲁丁的子孙，则改为姓白，白崇禧就是伯笃鲁丁的后裔。元朝政治家、军事家赛典赤·瞻思丁的后裔；分别改为纳、速、刺、赛、沙、哈、丁等诸姓。济南回民赛氏家族，就是赛典赤·瞻思丁的后裔。回族人的姓名也有皇帝赐给的。我国历史上著名航海家三保太监郑和，他原本姓马名和，但在封建王朝时期有“马不能登殿”的传说，因此，明成祖朱棣赐他改为“郑和”。居住于湖北省和我国西北地区的回族陕姓家族之姓，是明英宗下令据同音字改定的。从“丝绸之路”经商来华的阿拉伯人，大多数与伊斯兰教创始人穆罕默德是同一部落，其后裔姓名中多带有穆罕默德之名。元朝时期翻译家们习惯于把穆罕默德的“穆”字译为“马”，因此这些人改姓时都改为姓马。另外，也有些阿拉伯男人喜欢在名字后边带个“丁”字，以丁字来表示自己信仰伊斯兰教，改名时就改为姓“丁”了。来华的波斯人姓名中多带有“沙”（如沙菲尔），以“沙”字表示自己是王室后裔，改姓时以此为据，一律改为姓沙。所以马、丁、沙就成了回族人的大姓。现在回族人中仍有“十个回回八个马，余下两姓是丁沙”的说法。

回族人改用汉语姓名以后，至今仍保持着用阿拉伯语起名字的民族习惯。婴儿生下来三天之后，除起汉语姓名外，还给孩子另起一个“回回名”。因为回回名多数来自《古兰经》，所以人们又称回回名为“经名”。家长们望子成龙心切，都期望子女长大成人后学习圣贤，成为远见卓识的爱国爱教之才，故经名多数采用圣贤之名。常见的男性经名有：伊卜拉欣、穆罕默德、达伍代、侯赛因；女性多采用圣妻或圣女之名，如海底澈、法图麦等。同时，也有些人采用伊斯兰教最喜欢的名词起经名。男性有希拉伦丁（宗教腊月），努尔迪尼（宗教之光），女性有塞拉麦图（平安）等等。因为有的经名字多音殊，呼起来特别拗口，所以我国西北地区的回族人有的把经名予以简化，在经名后边加上方言的“子”字，如穆罕默德，则呼为“穆罕子”。也有人为防止同名之间互相混淆，就在经名前边冠以汉姓，于是，回族人中就有了张阿人都、王阿里等汉姓与经名互相结合的特殊姓名。

回族人起经名并无其他目的，只是为了在某些宗教活动场合或到穆斯林国家公干、旅游时，以经名来证明自己的穆斯林身份，除此之外，别无他用。由于经名在工作和生活中从来不使用，所以，它在人们的头脑中逐渐趋于淡漠，甚至有些人连自己的经名叫什么也早已忘得无影无踪了。

10个带「润」字才华横溢的宝宝名字，个个凄美诗意

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名字能够反映出一个人的精神面貌，好的名字听上去就觉得这个人精气神倍儿棒，而不好的名字听上去总觉得人蔫蔫的。名士苏轼曾坦言：“世间唯名实不可欺。”因此，一个好名字对一个人的发展有着一定的促进作用。

下面就由吉生起名为大家推荐一些带“润”字的名字，希望大家能够喜欢。

1. 出处

温润而泽。——《礼记·聘义》润之以风雨。——《易·说卦》

2. 解释

清润、柔润、润泽、光彩意指厚德载物、名扬四海、富甲一方

3. 寓意

润泽万物、多文为富、仁者之心

4. 汉字本源

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1. 润若

若：若，顺也。——《尔雅·释名》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有心怀若谷的优良品质，真正做一个多才多艺的人。

2. 大润

大：大，天大地大人亦大，故大象人形。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立德厚流光的优秀品质，做一个聪慧伶俐的人。

3. 润博

博：博我以文，约我以礼。——《论语·子罕》

意味着宝贝在人生道路上能树立心胸宽广的良好品格，做一个聪慧伶俐的人。

4. 润桂

桂：桂，江南木，百药之长。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立为人高洁的优秀品质，做一个气宇轩昂的人。

5. 润秦

秦：昔为形与影，今为胡与秦。——《乐府诗选》

意味着宝贝在人生道路上能树立光明磊落的优秀品质，做一个气宇轩昂的人。

6. 润酥

寓意孩子在以后人生旅途中能具有聪慧伶俐的优良品质，真正做一个英姿勃勃的人。

7. 润谱

谱：谱，籍录也。——《说文新附》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有妙笔生花的优良品质，真正做一个英姿勃勃的人。

8. 红润

红：红，帛赤白色也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够吉祥如意，做一个有聪慧伶俐优良品质的人。

9. 润西

西：西，鸟在巢上，象形。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有闲情雅兴的优良品质，真正做一个多才多艺的人。

10. 韬润

韬：有韬世之量。——潘岳《寡妇赋》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有足智多谋的优良品质，真正做一个聪慧伶俐的人。

1. 脂膏不润

【发音】zhī gāo bù rùn【解释】比喻为人廉洁，不贪财物。【出处】《东观汉记·孔奋》：“直脂膏中，亦不能润。”

2. 玉润冰清

【发音】yù rùn bīng qīng【解释】像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。【出处】宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”【示例】暂时想见意冲冲，～迥不回。 ★《群英类选·金兰记·舟中掷帕》