八字大暑后生的宝宝(大暑出生的人命硬)

周易四柱正本清源第二十八课——起大运

我们学会了排四柱，排大运，今天我们学习起大运，大运开始不是从出生就开始的，而是用固定的方法计算，起大运的方法是：

1、起大运的方法，分为阳年和阴年

阳年者：甲、丙、戊、庚、壬。

阴年者：乙、丁、己、辛、癸。

阳年生男或阴年生女，排运时须顺行，阴年生男或阳年生女，排运时须逆推，其运程的具体排法，以人的生月干支为基准，进行顺排和逆排。

2、计算大运的起运岁数

阳年生的男性，阴年生的女性，从本人生日的那天起顺数到下一个节为止，不用中气看共有几天，然后将所数的天数除以3，所得的商即为起运岁数，除不尽者，就按3天等于1年，1天等于4个月，1个时辰等于10天，1个小时等于5天，来计算出实际起运时间。

3、阴年生的男性，阳年生的女性

即从本人生日那天逆数到上一个节为止，看几天，然后除以3，所得商余数即是起运岁数。这里要注意的是节与气在农历1年中有24个节气，每月有1个节1个气。

以正月立春，二月惊蛰，三月清明，

四月立夏，五月芒种，六月小暑，

七月立秋，八月白露，九月寒露，

十月立冬，十一月大雪，十二月小寒，

这是一年的十二个节。又如正月雨水，

二月春分，三月谷雨，四月小满，

五月夏至，六月大暑，七月处暑，

八月秋分，九月霜降，十月小雪，

十一月冬至，十二月大寒算作气。

这十二个都称为气，每个月有一个节和一个气，十二个月合起来，共是24个节气。推算八字，要以节来推算，不能用气来推算。原则上起运时间应该从生日那天起，顺数到下一个节止一共有多少日，然后现时除以3，看得多少数，就是几岁起运，这就是起大运之法。

比如今天出生的四柱为：壬寅年，壬子月，庚子日，乙酉时，男孩壬年为阳干，从庚子日顺推到下一个节为小寒为23天，23除以3等于7，余2天，那就是7岁，余2天为8个月，那就是7岁另8个月起大运，第一个运约为8岁起算壬子运，18岁为癸丑运，以此类推。

女孩就相反，从庚子日逆推到大雪为6天除以3等于2，就是从2岁起第一个大运辛亥，12岁第二个大运庚戌。

大家学会了吗？虽然现在都有电脑手机软件排盘起大运，但我们一定要懂得四柱大运是怎么排的。很多易友拿着排错的四柱同我交流。就是忽略了排盘。

大暑：怎一个“热”字了得

2020年7月22日，江苏南通，海安市白甸镇金百莲农场的村民正在采摘菱角。视觉中国供图

今年的7月23日是大暑。大暑是二十四节气中的第十二节气，也是夏季的最后一个节气，于每年公历7月22日至24日交节。大暑节气正值“三伏”天的中伏，是一年中最热的时期。《月令七十二候集解》记曰：“大暑，六月中。暑，热也。就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”相较于小暑而言，大暑天气更为炎热。“斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑”。所谓“大”者，“乃炎热之极也”。

农作物于此时旺盛生长

北京师范大学社会学院教授、国家社科基金重大项目“新时代文明实践中心建设研究”首席专家萧放告诉中青报·中青网记者，大暑节气最早记载于《逸周书·周月解》一书中，“夏三月中气，小满、夏至、大暑”。《逸周书·时训解》中又记载了大暑时节的气象物候：“大暑之日，腐草化为萤。又五日，土润溽暑。又五日，大雨时行。”意思是说，大暑时节，萤火虫出生，土地湿热，常有大雨出现。

萧放解释说，从气象物候可以看出，大暑的节气特点是高温湿热，而这样的气候对稻作农业丰收大有好处，因此大暑是农作物生长最为旺盛的时期。农谚曰：“稻在田里热了笑，人在屋里热了跳。”“大暑连天阴，遍地出黄金。”如果这些气象物候不应节气出现，就会对农事、环境与社会不利，所谓“腐草不化为萤，谷实鲜落。土润不溽暑，物不应罚。大雨不时行，国无恩泽。”

大暑时节也是伏旱、夏涝、风灾出现得最为频繁的时期，因此很多地区将抢收抢种和抗旱排涝防台风等工作提上了日程。对于我国种植双季稻的地区来说，大暑是一年中最紧张、最艰苦的“双抢”阶段，俗话说：“早稻抢日，晚稻抢时。”“大暑不割禾，一天少一箩。”适时收获早稻，不仅可减少后期风雨造成的危害，确保丰产丰收，而且可使“双晚”稻适时栽插，争取足够的生长期。

“龌龊热”，食饮喜清新

盛夏高温对农作物生长十分有利，但对人们的工作、生产与生活却有着明显的不良影响。中国天气·二十四节气研究院副院长、“中国气象先生”宋英杰在《二十四节气志》一书中介绍说，湿气蒸腾的闷热，是大暑最重要的特征。又湿又闷，感觉是脏气弥漫，所以这种湿热，也被称为“龌龊热”。

北京联合大学北京学研究所研究员、“我们的节日”北京工作室负责人张勃告诉中青报·中青网记者，大暑和小暑是一年中最热的节气，在我国很多地区经常会出现40℃以上的高温天气，在酷热季节，人们一般食欲不振，精神不佳，因此很多地方都会有相应的调理饮食的习尚，例如广东人有在大暑吃仙草的习俗，台湾人会在大暑吃凤梨，福建莆田人则习惯在大暑吃荔枝。而在清代京师地区，民间争相品尝的时鲜佳肴更为繁多。据载，京师“盛暑食饮，最喜清新，是以公子调冰，佳人雪藕。京师莲实种二：内河者嫩而鲜，宜承露，食之益寿；外河坚而实，宜干用。河藕亦种二：御河者为果藕，外河者多菜藕。总以白莲为上，不但果菜皆宜，晒粉尤为佳品也。且有鲜菱、芡实、茨菇、桃仁，冰湃下酒，鲜美无比。其莲藕芡菱，凉水河最胜，有坊曰十里荷香。”

萧放介绍说，酷暑时节，人们很容易中暑，为了保证官员安全度夏，古代有伏日休假的民俗，朝廷给官员赐肉，让他们放假回家，闭门避暑。宋代帝王为了表示对臣僚的体恤，三伏天给臣下赐冰解暑。欧阳修有幸受赐，将所得冰块转赠给好友梅尧臣，梅尧臣又将冰块给了儿子。这一轶事被梅尧臣记入《中伏日永叔遗冰》中：“日色若炎火，正当三伏时。盘冰赐近臣，络绎中使驰。莹澈肖冰玉，凛气侵入肌……天子厚於公，不使炽毒欺。公亦厚於我，将恐煎熬随。我有舐犊爱，自怜小子龟。”

明代朝廷颁冰的日子改在了立夏，可清代苏州民间仍然在三伏天启出窖冰发卖。据《清嘉录》记载，“土人置窨冰，街坊担卖，谓之凉冰。或杂以杨梅、桃子、花红之属，俗呼冰杨梅、冰桃子。”鱼肆人们还用冰给鱼保鲜，称为“冰鲜”。蔡云《吴歈》诗云：“初庚梅断忽三庚，九九难消暑气蒸。何事伏天钱好赚，担夫挥汗卖凉冰。”

送“大暑船”

张勃告诉记者，大暑日前后，浙江台州椒江区葭芷一带还有独特的送“大暑船”的习俗。据传清同治年间，葭芷一带有病疫流行，大暑日前后尤为严重，当地人认为是5位掌管瘟疫的神带来的灾祸，于是在葭芷的江边建造五圣庙，祈求驱病消灾。葭芷地处椒江口附近，沿江渔民居多，这里的渔民们又商定在大暑日这一天集体供奉“五圣”，将满载供品的“大暑船”送至椒江口外，以求送走瘟疫，保佑人们身体健康。渔民们会把一艘制作精美的“大暑船”（约渔船三分之一大小）送往江边，再由渔轮一路护送至椒江出海口，在那里把“大暑船”烧掉，意为“送暑、保平安”。

“荷月”消暑佳趣

张勃介绍说，大暑所在的农历六月也称“荷月”，这个时节，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷是盛夏中最美的风景，古人有暑日赏荷的习俗，苏州一带的人们还将农历六月二十四作为“荷花生日”，在这一天专门泛舟赏荷，消夏纳凉。清人徐阆斋《竹枝词》云：“荷花风前暑气收，荷花荡口碧波流。荷花今日是生日，郎与妾船开并头。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·六月·赏莲》载：“帝京莲花盛处，内则太液池金海；外则城西北隅之积水潭，植莲极多，名莲花池。或因水阳有净业寺，名为净业湖。三伏日，上驷苑官校于潭中浴马。岸边柳槐垂荫，芳草为茵，都人结侣携觞，酌酒赏花，遍集其下。”

沿湖赏荷花，也是古人消暑的佳趣。萧放告诉记者，北京什刹海“荷花最盛”，每至农历六月，仕女云集。“花光人面，掩映迷离”，不知是看人还是看花。杭州西湖自唐以后，即种青莲，文人雅士流连湖上。南京的莫愁湖、玄武湖是盛夏赏荷的胜地，金陵古有“水西门的鸭子，莫愁湖的莲荷”之说。玄武湖的荷花六朝时已经著名，清代“夏荷”成为玄武湖三大胜景之一。

旧时南京人还有暑月游船的雅兴。在大暑时节，乘船夜游秦淮，“呼茗清谈”，赏月观景，风光无限。

中青报·中青网记者 夏瑾 来源：中国青年报

来源：中国青年报

大暑到！“炎”值爆表 苦热当头

每年7月23日或24日，太阳到达黄经120度时，是大暑节气。“大暑”与“小暑”一样，都是反映夏季炎热程度的节令；“大暑”表示炎热至极。

找到“大”字和“小”字，和小朋友讲一个小暑、大暑的节气故事吧。

☞ 回顾夏季里的第五个节气——小暑

“大暑”是二十四节气里的第十二个节气，也是夏季的最后一个节气。大暑的到来，意味着夏天即将落下帷幕。

一起来听听《节气农场》是怎么讲述这个节气的。

特别任性的节气——日照多、气温高、灾害频发

每个节气都有自己的“个性”，大暑也不例外，我们想要了解“大暑”的个性，可以用四个“最””字来概括——

一年中日照最多的时节；一年中气温最高的时节；农作物生长最快的时节；很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁的时节。

最极端的天气，最酷烈的高温——大暑，可谓任性至极。

《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”

大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，这时节大地上热气蒸腾；阴雨时，天气闷得令人喘不过气来，人们手摇凉扇，头顶湿毛巾，想尽办法来对付着热。这种酷暑难耐的日子，前后要持续近一个月之久。

另外，大暑雨水多、湿气重、气温高，一般晴天的日子，感觉像坐在火堆旁，火烧火燎的；如果遇雨过转晴又好像坐闷罐，更加难熬，一动就会汗流侠背、挥汗如雨，这种情形在长江中下游地区尤为突出。

开个花来节节高--稻花香里说丰年

俗话说：“稻在田里热了笑，人在屋里热了跳”。大暑的炎热对人们造成不适，但对农作物的生长却十分有利。在雨热同期的气候条件下，农作物生长发育很是旺盛。

玉米此时已开始拔节孕穗，即将抽雄；

大豆也开花结荚了；

棉花花铃期叶面积也长到了最大值；

芒种节气插秧的水稻苗也开花了。稻花的个头虽然很小，却很美丽，远看是淡淡的绿色，每朵稻花从开放到闭合只有短短1个多小时的时间，一支稻穗上所有的稻花开完，只有五六天的时间。

“禾到大暑日夜黄”。我国双季稻种植区，一年中最紧张、最艰苦、顶烈日战高温的“双抢”战斗也已拉开序幕。

伏天是播种蔬菜的最好时节。农谚说：“头伏萝卜二伏芥，三伏里头种白菜”、“大暑不割禾，一天少一箩”、“大暑天，三天不下干一砖”，此时，如果根据天气变化情况合理安排农事，会取得事半功倍的效果。

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，是大暑时节人们对丰收的期盼。

大暑三候——腐草为萤;土润溽暑;大雨时行

第一候：“腐草为萤”

乍听这个词，还以为萤火虫是腐烂的草叶变成的呢？其实不然。

萤火虫，又称“烛宵”“耀夜”，是一种尾巴能在夜里发光的小甲虫。它们经常把卵产在落叶与枯草之间，经过幼虫、蛹的变化，在大暑时节孵化成会飞的萤火虫。古人看到尾巴闪光的萤火虫夜晚在草丛里出没飞舞，好像一颗颗闪亮的小星星掉落在林间。

第二候：“土润溽暑”

这时候的土壤湿气潮润，天气也湿热难耐，天地之间一片闷热，人们浑身都是湿乎乎的汗水，就好像钻进了个大蒸锅，这就是大家说的“桑拿天”嘛！

第三候：“大雨时行”

早上的湿热之气不断上升，遇到冷空气之后就渐渐凝结，天空开始变得乌云密布、电闪雷鸣，倾盆大雨落下来，雨势很大，打得屋顶噼啪响，但是持续的时间不长，暴雨不一会儿就停了。雨后会觉得凉快一点儿，但很快又有热气升腾，回到了大蒸锅的模样。

民俗、饮食有讲究——又吃又玩很开心

浙江——送大暑船

△ 图片来自网络

送“大暑船”是浙江沿海地区，特别是台州好多渔村都有的民间传统习俗，其意义是把“五圣”送出海，送暑保平安民。送“大暑船”时，伴有丰富多彩的民间文艺表演。

枣庄——吃暑羊

大暑时节，山东枣庄有“喝暑羊”的习俗。在枣庄市，不少市民大暑这天到当地的羊肉汤馆去“喝暑羊”。所以每逢大暑日，山东枣庄的羊肉馆，便会出现人满为患的场面。

广东——吃仙草

广东很多地方在大暑时节有“吃仙草”的习俗。仙草又名凉粉草、仙人草，唇形科仙草属草本植物，是重要的药食两用植物资源。由于其神奇的消暑功效，被誉为“仙草”。人们将仙草的茎和叶晒干后，做成烧仙草，即广东人说的凉粉，吃下去可以祛暑。仙草还可以入药，民谚：“六月大暑吃仙草，活如神仙不会老”。

莆田——吃荔枝、羊肉、米糟“过大暑”

在大暑节那天，莆田人家有吃荔枝、羊肉和米糟的习俗，叫做“过大暑”。在大暑节那天，亲友之间，常以荔枝、羊肉为互赠的礼品。

台湾——吃凤梨

大暑期间，台湾有吃凤梨的习俗，民间百姓认为这个时节的凤梨最好吃。加上凤梨的闽南语发音和“旺来”相同，所以也被用来作为祈求平安吉祥、生意兴隆的象征。

乘凉、摇扇、赏荷——最热的日子也可以诗情画意

在酷热炎炎的夏日，吟咏着古人留下的这些避暑诗句，如临其境，顿生丝丝凉意，夏日的暑气也仿佛随之而去。，心平气和坐于窗下，清风便会自然而来，凉爽也就由心而生了。总之夏日在诗人眼里可以是肆意放纵的。

《夏日山中》

唐·李白

懒摇白羽扇，裸袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

《消暑》

唐·白居易

何以消烦暑，端坐一院中。

眼前无长物，窗下有清风。

散热有心静，凉生为室空。

此时身自保，难更与人同。

《竹里馆》

唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

《暮热游荷花池上》

南宋·杨万里

细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。

荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

点点流萤 熠熠生辉--浪漫有趣的夏夜景观

“萤火虫，萤火虫，慢慢飞。夏夜里，夏夜里，风轻吹。怕黑的孩子安心睡吧，让萤火虫给你一点光。”

盛夏的野外，那闪一灭的光亮，好像坠落地面的星辰，又像是一盏盏神秘莫测的明灯，那掌灯者就是极普通的小生命——萤火虫。

孩子们最喜欢这夏夜的萤火虫，最痴迷的是夜扑流萤。几点流萤飞过，孩子们欢呼雀跃，追扑不迭。

找到“虫”的字卡，和孩子讲一个萤囊读书的故事。

晋代车胤家境贫寒，没钱买灯油供他晚上读书。在一个夏日的夜晚，他见室外到处飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的几十只萤火虫吊在书本的上方，借着微弱的光线进行读书。后人用萤囊苦读的典故来形容家境贫寒，勤苦读书。

伴着如水夜色，蝉鸣、流萤、蛙声...所有的生物都尽情舒展、欢腾、跳跃；而孩子们追逐玩耍嬉闹以及那种探寻与捕捉神秘的诱惑和兴奋，就是孩童们的盛夏时光。

| 往期节气 |

小暑| 风携热浪 蟋蟀入庭

夏至| 夏至已至，宵漏自此长

芒种| 芒种到！新果争熟 梅子黄时雨

小满| 夏景多姿 万物小得盈满

立夏| 蝼蝈声声迎夏到

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