周老看八字(周老师八字手相面相)

坚持锻炼 强健身心——记全市“十大健康老人”周庆山

周庆山（前）在打乒乓球

初见周庆山老人是在郓城县老年体协的院落里，他身着一身黑色运动装。“快，屋里坐，赶路累了吧，接到电话在门口等你的工夫还顺便锻炼了一下。”说话间，热情好客的周庆山大步流星地把记者领进了屋。

周庆山居住的地方坐落在郓城县老年体协院内，门前是一个门球场，院里的无花果树有些年头了，客厅的书桌上摆满了笔墨纸砚。通过近距离观察，记者才清楚地看到老人的样貌：国字脸、身材清瘦笔直，戴着白色长檐帽，黑边眼镜下的眼神睿智而透着精气神，上扬的嘴角满是笑意。

周庆山的饮食起居很有规律，早晨6点半的生物钟准时叫醒他，起床后喝杯温水，简单洗漱后，在院前的门球场遛半小时弯，早餐过后和几位老同志一起打两个小时的门球。午餐后，他从不午休，要么看电视，要么练练书法。下午通常打乒乓球锻炼。傍晚6点钟吃完晚餐收拾完碗筷，便起身到院里锻炼。不同于其他老人的锻炼项目，周老喜欢“转八字步”。说着兴起，周庆山起身表演了一段，胯带动腰，腰为中枢，四肢配合，脖子跟着步伐的变换而变换。把记者直接看愣了，惊叹于周老84岁高龄，身体还能如此灵活。

在饮食方面，周庆山早餐吃得较为丰盛，现在每天两个鸡蛋、两块带鱼、毛豆等，再加一碗地瓜粥。午餐吃点芋头、地瓜、毛豆等粗粮，适量蔬菜搭配一些米饭。晚饭就只喝一碗粥。周庆山的老伴告诉记者，现在他只吃鱼肉，其他肉类都不吃。炒菜也是少油、少盐，一天三个红枣从未间断。

周庆山兴致勃勃地提出要带记者去楼上参观他的收藏品，他一步跨两个台阶走在前面，再次令记者惊叹。只见在两大间房子里的数十个陈列架上，摆满了形色各异的酒瓶，简直就是一个“酒瓶博物馆”。“我不喝酒，只是单纯地喜欢收藏酒瓶。”周庆山说，其实每个酒瓶背后都有故事，蕴藏着文化，在一定程度上，收藏酒瓶也是传承中国传统文化。

两个多小时接触，记者深感，精神矍铄的周庆山老人在耄耋之年，无三高，基本没生过病，没有吃过药，84岁高龄还能轻松蹦跳是有原因的：当兵出身的他，40岁前每天跑步20公里；年轻时，曾经一顿吃120个水饺；70岁的时候还坚持洗冷水澡；一直坚持锻炼，从未间断；爱好广泛：收藏、门球、乒乓球、国画、书法样样涉猎。

“人呐，越害怕病痛，它就越欺负你，我们要想办法去和它对抗！”周庆山说，虽然自己曾经四次和死神擦肩而过，但一直保持着乐观豁达的心态，快乐地面对生活。82岁那年，他不小心摔倒在地，轻度脑震荡，通过在一些养生刊物中总结的经验，他琢磨出了锻炼的方法：五指并拢，手心蜷成75度角，每天敲打头皮。复查时，发现已经痊愈。前几年腰椎间盘突出，和一些老同志聊心得时总结出了一套方法：平躺在床，腰部垫本书，做蹬自行车的动作，得空就做，半个月的时间，基本痊愈。

在耄耋之年的周庆山身上，看不到一点老态龙钟的容貌，更没有垂暮之年的情绪。夫妻和睦，子孙孝顺，豁达的人生态度，这就是属于周庆山老人的健康幸福生活。来源菏泽日报记者 王燕

老话讲狗来财猫来富，大富大贵挡不住！这代表好运要降临你家

中国五千年文明文化。自古狗来财，这是各地普遍的传统说法，肯定是有它的道理的。并且狗叫声是旺旺旺，那就代表狗给我们带来的是好的运气。

在十二生肖中狗为季秋为土，在后天八卦方位上为艮为东北，大家都知道东北为生门为吉庆之方位。故艮卦为吉，像艮卦之狗来当然吉。而飞星排盘中艮为破军星与乾武星乾卦同为西方金，金就是财，所以说狗来进财没错了。

猫是一种骄傲富贵的动物。但它也是我们的守护者。贝斯特女神保佑农田丰收，猫会驱除粮仓和田地里的害虫和老鼠。在古代的埃及，尼罗河的沼泽地里有很多的毒蛇。贝斯特女神曾经出手拯救过被毒蛇袭击的太阳神拉。家里有猫，就能够大丰收，而且能使硕鼠退散，还不会被蛇咬。猫还是招财进宝的象征，所以猫会给我们带来富贵。

在此祝大家2018一路发发发！

手相学和面相学是如何产生的?是迷信吗?

手相与面相属于人相学。人相学又称相学，是通过观察人的外貌来测定人的禀性和命运的学问。

《易经》说“见微知著”，相术也是通过“见微”(相貌的细微特征)而“知著”(内心和命运)的。

中国三代以前，我们的祖先还处于茹毛饮血的原始氏族社会,生产力低下，物质文明的发展极为落后，一个人脱离了群体便无法生存，大家的生活水平与物质占有量都是均等的。因此，那时还不存在社会地位的差别，也就不存在贵贱、贫富,大家的命运都差不多，没有什么不同。

既然相术是一种预知未来命运的学问，那么，显然在三代以前还没有产生这种文化的土

壤。因此，荀子说过:“相人，古之人无有也,学者不道也。”

相术是什么时候产生的呢?

随着生产力的发展，人们出于掌握生产工具性能的需求，产生了相马术、相牛术、相地术

等，不久，相人术也应运而生了。因为三代已是奴隶社会，人成了一种生产工具，

当然也是有差别的。掌握区分这种差别的方法,显然是必要的。

相人术包括手相、面相、体相、骨相、痣相等。相士通过人的手纹、五官、体态、骨骼、痣等得出关于此人的人生密码和内部信息。

上古时期，人们对世界的变化及人事的流迁惊奇不已，不能认识并把握其客观规律,便将一切都归于上天的安排。

于是,出现了龟卜,利用龟骨灼裂的纹路作为兆象。后来，人们发现自己的手掌上

也有纹路,而每个人的掌纹各不相同。经过几千年的观察和积累，人们发现不同

的掌纹揭示不同的命运。掌纹和命运联系,于是手相学便诞生了.

手相学分西洋手相、印度手相和中国手相三大支,可谓源远流长。

中国手相学远在三千多年前的周朝即已盛行,西汉许负著有《相手篇》，是中

国最早、最有系统的手相学专著。手是人类外在的大脑,里面贮存着

人类的人生密码。手相学是根据人的掌纹来透视人生的科学。在母亲怀孕七周时，

腹中胚胎的左掌上首先出现生命线，怀孕九周时出现智慧线和感情线。这三条

线是人类手掌上的三大主线。

三大主线出现后，随着生命的诞生、生长和发育,其他掌纹也

逐渐分布在掌面上。直到人死前十分钟,手上的掌纹才全部散掉,成为无纹之

掌。每个人的掌纹在一生中是不断变化的，因而也就在不断地揭示着人生的密

码。我们的祖先在发现不同的掌纹揭示不同的命运的同时，发现不同的五官也揭

示不同的命运。

例如:每个人都有眼眉，而两道眼眉的距离在每个人的脸上是不

同的。两眉之间称印堂，印堂太窄不好，太宽也不好,最好的宽度相当于本人食指加

中指之宽，说明此人心胸宽广。反之，如果一个人的印堂生得太窄，说明此人气量

不够大，容易与人发生冲突。但如果印堂太宽,说明此人在感情方面易于放纵。心

胸宽广、心胸狭窄、感情放纵这三种人的命运肯定是不同的。于是，我们的祖先又

发现不同的面相揭示不同的命运。面相命运联系起来，面相学便产生了.

相人术在我国有着悠久的历史，古代相学名家辈出，如春秋时期的姑布子卿,战国晚期的唐举,汉代许负，唐代袁天罡，五代两宋间的麻衣道者、陈抟。明代袁珙、袁忠彻父子，清代陈淡野等。

古代相学著作有多种流传至今，主要有《麻衣神相》《柳庄相法》《神相全编》《水

镜集》《相理衡真》等。其中以麻衣道者的《麻衣神相》流传最广。

人类来到天地间，其生存意义在于创造财富，包括物质财富和精神财富。因此，手相学和面相学首先关心的是人的财运如何,财运好便能创造出更多的财富。

有人以为相术是迷信，属于伪科学范畴。事实上，这种看法并不正确。相术

建立在信息分析基础之上，根据大量的经验积累作出判断,甚至包含中医的望、

闻、问、切等理论，因此是有可信性的，正如行军作战前要看天象一样，是不能

视为迷信的.

四柱是一个人出生时间的时空状态的干支组合，禀赋了天地五行之气

四柱是一个人出生时间的特定时空状态的干支组合。人在这个特定时空下所禀赋的天地五行之气的分量是固定的。这种五行之气的排布就代表着一个人原始的生命信息,就是人们常说的“命”。命一旦形成就会按照自己特定的人生轨迹向前运动,这个轨迹就是“运”。生命运动脱离不了时空五行力量的影响,这种时空五行就是每年一柱的干支,由于各年的干支是轮流变化的,所以为“流”年。流年司一年生杀之权,是至高无上的,所以又称为“太岁”或“岁君”。岁和运共同形成新的五行力量组合,统称为“岁运”,运时刻脱离不了岁。命运是命和运的组合,命是固定的,运是运动变化的,命为内,因运为外,因内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因而起作用,内因通过外因而起变化。这就是事物的辩证法,命运规律与之是完全吻合的。

命和运是不可分割的一个整体。人出生的四柱是一些相对固定不变的五行元素,大运,流年则是两种变数。正是大运,流年这两种变数作用于人的原命局,才使得人的命运变化多端,因此,大运,流年在命理预测中是至关重要的推断依据。但是,大运,流年对命局所起的作用既有一些共同点,也有一些不同之处，我们不能将二者混为一谈。

命学界对大运,流年的争论一直没有停止过,也没有一个定论,因而使许多预测者对众说纷纭的大运,流年理论感到无所适从。这给实际预测带来

了不少困难。我们在这一章中就相关问题进行系统的讨论,以便使大家明白大运,流年在命局中的真正作用和具体运用方法。

命以月柱为出发点,按阴阳顺逆的规律向某一特定方向运行的轨迹叫做“大运”。

一、大运排布的顺逆规律

阳年生男,阴年生女顺排,阴年生男,阳年生女逆排。

甲、丙、戊、庚、壬年为阳年。

乙、丁、己、辛癸年为阴年。

按十年一步运排布。

二、大运推算方法

阴男阳女逆数,阳男阴女顺数。

从命主生日起逆数至上——一个节令日或顺数至下一个节令日,所得的天数除以3,所得的商即为起运岁数。

这种计算方法往往有除不尽的情况,就按3天对应一年,一天对应四个月,一个时辰对应十天,一。个小时对5天应计算实际起运时间。

为何以上述的三天对应一一岁吗?

万育吾日:“盖一月之终,晦朔周而有三十日。一日之终,昼夜周而有十二时。以三日计,有三十六时。以三十六时计,合三百六十刻,正应一——岁三百六十日之数。以一月计,有三百六十时,以三百六十时计,合三千六百刻,正应一辰十年,三千六百日也。”

三、范例

(一)阳年生男,阴年生女的大运排法。

乾造。生于农历一九阿七年十月二十三日15点30分

(注：“5/146”表示5岁多146日，“1976·3”表示阴历年1976年3月。下同）

以上排布是按以下步骤推算的：

1.阳年生男，大运以月柱丁亥为起点顺排：第一步大运为戊子，第二步大运为己丑，第三步大运为庚寅，第四步大运为辛卯……第八步大运为乙未。根据人的平均寿命，一般排八步大运就够了，有时根据实际情况也可以多排或不排。

2.以出生之日为起点，顺数到离生日最近的第一个节令，看有多少天。1970年11月初九，20点43分为“大雪”节令，离该命造生日最近，相聚天数为16天，如果精确计算则为16天5小时13分。按3天对应1岁计算，约为5岁起运，如果精确计算则为5岁零4个月26天2小时起大运。一般不必精确到日和时，只需推算出几岁几个月起运就行，接近一个月的算作一个月。即该造起运年龄约为五岁零五个月。

3.为了测算时方便，把推算出的起运时间加到出生的年月日时里，就可知道具体的起运流年流月流日流时，一般也只需推算出起运的流年流月即可。该命造[(一九七O年十月二十三日）+(五年四个月二十六天）]约为阴历一九七六年三月起运。

(二）阴年生女的大运也同理可推。

坤造·生于农历一九一三年九月初二卯时

(注：“2·8”表示2岁约多8个月，下同。这种算法只精确到月份，读者在实践计算大运最好精确到天数。）

(三）阳年生女、阴年生男的大运排法

坤造·生于农历一九七0年十月二十三日15点30分

此造与第一个命造同年同月同日同时生，但因性别不同，其大运排布及行运年龄，行运流流月完全不同。

1.此造为坤造，生于阳年，大运应逆排。月柱为丁亥，第一步大运则为丙戌，第二步为乙西……第八步为己卯。

2.离生日最近的上一个节令为“立冬”节，立冬时间农历十月初十4点20分。从生日起逆数至立冬之日为十三天十一小时零十分，13除以3,商为4,即起运年龄整数为4岁；余数为1,折算为4个月；十一小时折算为五十五天，十分钟折算为二十小时，加起来其起运时间为出生后四岁五个月二十五天零二十小时。一般粗略的计为四岁六个月（二十五天算作一个月）起运。

阴年生男的大运推算方法一样，读者自行练习。

初学者往往容易把顺逆次序搞混淆，比如把康年年里命大运顺排，把庚午年女命大运也顺排，这就是搞混淆了。只看到阳年，而忽略男女的性别。运用大运推测命运，必须有一个准确的数字依据，对这一点许多人往往马马虎虎。比如本节第一个命例，按一般的大运推法，只推出起运的整岁数(或虚岁数）,并未精确到月。古人以人出生之年即称为一岁，则例1一九七O年为一岁，一九七一年为两岁，一九七五年为六岁，虚龄六岁起大运，也就该一九七五年起大运了。两处的马虎合起来就差错了一年多。这样推下去，一九八五年就该行庚寅运，而实际上该年还在己丑运上。这种误差在两运交换的时候最易出现。就以一九七O年出生的这个乾造看，一九九六年三月前行己丑运，交三月后则行庚寅运，这年就有两步大运轮换，如果不注意这一点，而粗略地将全年都按己丑运或庚寅运推，就会出现偏差。所以，希望读者推算大运至少要精确到月份，尤其注意两运交换之年前后大运不同的特殊情况，千万不能马虎了事。

小运也是命局的一种运动轨迹，它以四柱的时柱为出发点，也按阴阳顺逆的规律排布阳年生男，阴年生女，其小运顺排；阴年生男，阳年生女，其小运逆排。小运每年一轮换。

仍以大运一节的四柱为例：

乾造：庚戌丁亥乙巴甲申

时柱为甲申，阳年生男小运顺排，则其一岁为乙西，两岁为丙戌，三岁为丁亥……

小运的起算日以出生之日为准，每满一周岁交脱一次。如上造为农历一九七O年十月二十三日15点30分，则从这天开始行乙酉小运，直到一九七一年十月二十三日15点29分为止；一九七一年十月二十三日15点30分开始行丙戌小运，一九七二年十月二十三日15点30分开始行丁亥小运，如此轮换下去。

阴年生女的小运排法同样。

阴年生男，阳年生女的小运推算方法相反，仍以大运一节的四柱为例：

坤造：庚戌丁亥乙巴甲申

阳年生女，小运逆排：一九七0年十月二十三日15点30分至一九七一年十月二十三日15点29分一岁为癸未，一九七一年十月二十三日15点30分至一九七二年十月二十三日15点29分两岁为壬午，三岁为辛已，四岁为庚辰……

小运的精确与否也影响命运的测算，道理与大运一样，原则上精确至某月的某一日，即每年生日前与生日后的小运各不相同。

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