用八字算梅花易数(梅花易数测八字)

算卦和算命，实际上是两种不同的技法，这究竟是怎么回事？

首先要知道，中国自古有所谓的“玄学五术”，是为“山、医、命、相、卜”。就好比相声讲究“说学逗唱”一样，五术是五门不一样的功课。

“山”字门，最为玄妙和庞杂，诸如气功、内丹、符箓（音路）、谶（音衬）纬……皆出此门。比如《聊斋志异·画皮》里，道士给王生一把拂尘，当屋挂起，即可阻挡妖怪入内；再如民间比较多见的，请笔仙、引狐仙、画符驱鬼等等，从渊源上来说，都是“山”字门的功课。故而有人说，五术之中，只有“山”字门是“仙学”，其余四门都是“人学”，也是不无道理。

“医”字门，也就是中医。这个大家比较熟悉了。但是中医本脱胎于玄学，倒也无需讳言。时至今日，如不通晓阴阳五行、生克制化之理，要想学习中医，那也是空中楼阁。

“命”字门，也就是算命。民间最为流行的是算八字，是按照出生时间的年、月、日、时，排出四柱干支，一共是八个字，以此推算人一生的寿夭祸福、妻财子禄等等信息，所以也称四柱预测。

不过，算命并非只有八字一种方式，其他诸如紫微斗数、铁板神数……等等，也是命学里的绝技，只不过在民间流传不广罢了。近代以来，自西洋传入的星座与命运、血型与性格等等，或多或少也都取得了一点科学（严格来讲，应该说是“西方数理科学”）的解释和佐证，其实也可以归入命学的范畴。

“相”字门，如果论人，则为看相，如相面、手相、背相、摸骨等等，都是“相”；如果论山水楼宇，则为风水堪舆之术，这里又可以分为阳宅风水和阴宅风水，理论大同而小异。一般来说，相学是比较难学的，算命、摇卦之类，也许啃下几部古籍也能得其皮毛，但是相学如果没有师传，是断难入门的。

最后一门，“卜”字门，是最古老的一门技术，至少，殷商时期的甲骨，便是占卜后留下的遗物。现在老百姓俗称的“算卦”，就是卜学，其实说的是，按照一定的技法，从《周易》的六十四卦里面起出一卦，然后解算，以得到所要求测的结果，大致原理类似于庙里的解签。

占卜算卦，大概主要采用的有：大衍筮（音事）法、略筮法、六爻（音摇，有的地方俗称金钱卦、六摇卦）、梅花易数等四种技法。其中，大衍筮法最早见于《周易》，又经过朱熹老先生的审定，最是高大上，但是程序也及其繁琐。六爻只需三枚铜钱（现代硬币亦可）即可起卦，梅花则更简单且神奇，可谓“见性成佛”，心意到处，草木竹石皆可起卦。

因此，六爻、梅花，在民间最为流行。其他相对比较冷僻的，诸如奇门遁甲、太乙神数、六壬神课、大金口……之类术数，在测算军事、国运、历法等等方面各有侧重，但也都可用于卜算人事。

好了，功课说完，小伙伴们就可以理解了，为什么说驱鬼的、算命的、算卦的、看风水的……其实不是一家？举一组大家都耳熟能详的例子：

《三国演义》里头，诸葛亮沐浴斋戒、跣（音险）足散发，登坛借东风，这类功课属于“山”学；

诸葛亮临死之前，在五丈原祈禳（音瓤）北斗，求改命增寿，这类功课属于命学；

打下长沙后，诸葛亮见魏延脑后有反骨，久后必反，要斩杀他（事实上，日后也确实反了），这是用的是相学；

草船借箭之前三天，诸葛亮就算定，当日必有拦江大雾，这个用的自然是卜学。

以上，就是几门功课大致上的区别。

如果，要具体分析，各自的用途、特点、孰优孰劣，就只好打个比方来说了：

算命，就好比用机枪扫射，一打一大片，生辰八字列出来，如前所述，寿夭祸福、妻财子禄妻，张口即出，统统可测，讲究得是对人生大趋势和总轮廓的粗线条勾勒。这种大局观，是单纯算卦所短缺的。

占卜算卦则不然，就好比用手枪打靶，必须有明确的目标，一事一问、一事一占。讲究得是对近时得失、一事成败的准确点击。

比方问，“我爸爸在纽约怎么样了”？这就叫目标不明确。这一卦没法算。如果改成“我爸爸在纽约谈的项目能签约吗？”或者“我爸爸的老胃病在纽约怎么样了？” 如此才算目标明确、可以占问。自然喽，这种对于细节的把控，又是单纯的算命所短缺的。

如果再换个角度，“我爸爸要去纽约驻扎十年，这期间总体运势会如何？”这就又需要算命了。大家可以细细体味其间的区别。

至于相学，就好比李逵的板斧，威力巨大，但是，无论相面、摸骨、看风水……都必须像抡板斧一样，当面锣对面鼓，近距离搏杀。相学之适用尺度，窃以为，介于算命和算卦之间，比较适合考量最近一段时期的吉凶悔吝。

算命是一生的荣禄，算卦是一时的功名，相面则是最近一段时间，可以说，你满面红光，最近必有喜事？或者说，你印堂发黑，最近出门要小心啊！

最后要讨论的是，五术之中，哪一种预测的最准确，最科学呢？

其实，大道至简、万变不离其宗，玄学五术，归根结底是一个美妙的统一体。人有五脏六腑，但是，从理论上来讲，在任何一个器官上采集的细胞，都可以完整的克隆出另一个“我”。

按照现代量子论（确切来讲，是其中的一个派别，即GRW理论）的观点，作为一个宏观物体，其特点与微观粒子有很大不同，明显的量子叠加可以在很短的时间内完成自发定域，但这只是意味着大多数粒子聚集到了某个地方，总有一小部分的粒子仍然留在无穷的空间中。

这就意味着，对于每一位单个的“人”来说，在任何时候，“此人”都充满在整个宇宙，只不过“大部分”的“此人”，聚集在某个特定的地点。换句话说，当“我”盯着“你”看的时候，“你”只是一个概率存在，并没有一个完全确定的位置，虽然组成你的大部分物质（粒子）都聚集在你所站的那个地方，但真正描述你的还是一个高斯钟形线（当然，是非常非常非常……尖锐的钟形线）！

我只能说，“绝大部分的你”聚集于你所站立的那个地方，而组成你的另外的那“一小撮”（当然，是非常非常非常……稀少的一小撮）仍然弥漫在空间中，充斥着整个屋子，甚至一直延伸到宇宙的尽头！

看不懂吗？不要紧，我们拿来即可，把这个理论放在我们今天要讲的主题下，就意味着：

既然，“人”是无处不在、无时不在的，如此，则无论山医命相卜，都是“横看成岭侧成峰、远近高低各不同”，只要有足够的技术水平，就像前述的，分别从五脏六腑取细胞作克隆人一样，都可以还原出“原人”的全部信息。

无论面相、手相、骨相，还有出生时间，或者祖坟风水、家宅风水，甚至“原人”摇出的卦、走路的姿势、衣服的颜色……其信息指向，必定是相同的！同理，因为提取信息的部位不同（比如，高斯曲线的顶端、边缘处），则还原信息的难度各有不同，因此，信息提取的侧重点也就各有不同，也因此，各类术数也就各有短长了。

当然，如果有兴趣、也有情趣的话，先从《周易》的义理开始学起，然后发散开来，再去研习占卜技法，乃至玄学五术，无疑，是更有效率，也更有趣的方法。

易经国学院赵惠东：八字一策，知名者一生无忧（附梅花易数详解）

《易术案例》之（梅花占身体）

梅花易数简单易学，而且因为特有的成卦和能量计算方式，断语不模糊，结果准确。

自从成功研发了专用贞易灵牌，再结合特有的吉凶方略，俨然成为转变运势运程的最佳选择。

视频加载中...

生辰八字之妙哉，防患于未然，以信使而知事，事半功倍。在此文中做一比方，譬如去医院检查身体，十几年后会患何病，难以确认；十几年前曾经得何病，也难以确认；如果生辰八字旨在为养生长生之所求，不得不查之。以八字配卦法，则了然明确。但却，如若去医院则仅仅是检查病理而已；通命理则是身体，事业，爱情，交往，环境等等则全备。道易确实可以作为人类了解自己，了解宇宙的顶级智慧；所以呢，通道者不惑于事，知命者一生不忧。

天地之间，一气而已；一不能形，生物必二，三度即成，时为其使，万物化生；天地媾精，万物以生，父母和合，人受其生；阴阳得合，夫妇匹配，得气于中和。八字天地为空间，接频于时间，时空经纬使万有信息得以显现。道隐于万物，德显成万物，易用而万有，术通其所用，法之以变用。八字能量因人而异，因时又变，大运流年，贵乎粘连座位入定，自然思路明确，无所矛盾和纠结。大运流年慧東門采用能量座位法，去留舒配而中理，取裁得失而确当；八字修为者，固用不如固本，花繁必须根深。

家长问2020年是否会完成终身大事?身旺命主逢2020年庚子流年，午火正财逢冲以凶断，正财值事为追求，丁被耗脱依然凶，女命论婚，财为把持和双方缘分后的接触，丁不入午，情感不入家；另外官星用神坐下减力而弱化，故2020年不会结婚；命主逢戊癸合为二婚晚婚之后的态度，丁为观念，戊癸合与丁午通透相认同，财为事业工作追求---命主目前经历一次婚姻后，心思在于工作和事业方面，不急于婚姻一事；家长可以放心，2024年前自然可以完婚，无需多虑。其它不论。

这两个八字， 从五行的能量搭配上几乎一样，当我们将能量参数之日元定位喜生帮的时候，二者日元都为癸水，从传统意义上来说，日元喜生帮者金和水为喜用，但干支结构发生改变，即座位结构改变，能量表现方式也一定发生变化。比如说在同一个时间里，我们去感受阳光的时候，我们迎着太阳看远处，和背对着太阳或者改变和太阳夹角去看远处，物象效果是不一样的，我们在摄影当中表现的非常明显。在八字中即使阴阳五行能量值一样，但结构变了，能量表现方式也会变化，这是八字推算中，维度应用方法之一，那么上述两个八字，第一个却出现了地支酉金和子水为忌神；第二个的地支金水全是喜用之神---我们慧東門把这种现象叫做反伤；在一个八字里，当同一个符号字出现一喜一忌的时候，叫做残破之神。此上述两个八字，再从能量表现大小，命运走势，流年大运，分析等等均出现了严重的不同。吉凶生乎动机，不可不细。

1.子水与月令为忌神，而且旺，妇科系统方面需要注意，未土与女命为承载者，因此子和未的结合，为子宫现象即成，金主手术，在命主病理方面，一占子宫、宫颈、类手术；另外为经血之血气上行不通。金代表精气，血气亏，肺或肠呼吸系统等，年干辛为父亲座位，以此推算父亲容易有骨伤或大肠方面的疾病。

2.日元丁火为用神，懂礼数，识时务，有爱心，日元有根，为人比较踏实不做作，首尾相应，做事有根有据有节，有始有终，但是容易神经衰弱，条理性和管控性差。官财两不立，丁和巳成卦为玉女守门---主文秘，传媒这方面会有优势，这样的八字比较适合，轻盈工作，比如：内勤，文案，助理，接待。早年时期会有磨难，一直到32事业运势，才有拔高转换的机会，学习改变命运。最怕水局合局流年，如果不安守工作本分，以静制动，会遭遇比较严重的失败。

3.关于忌神婚姻不顺正对做为令，男人很多却又难成，命主旺男人，旺于事业，却不旺婚姻，当步入后半生，丈夫自身不可两求；也就是说有自己没婚姻，如有婚姻在身体方面身受其害，因为日柱比肩靠自己，夫妻宫比肩比自己，正官本为子水，子水最怕水透出，一但透出壬水者，丁壬同气作合，丁人合者意为着丈夫现，自身败。

本文来源易经国学院赵惠东，公众号易经国学院，未经许可，不得转载，如需转载，请标明出处，感恩。

易经国学院赵惠东：八字一策，知名者一生无忧（附梅花易数详解）

《易术案例》之（梅花占身体）

梅花易数简单易学，而且因为特有的成卦和能量计算方式，断语不模糊，结果准确。

自从成功研发了专用贞易灵牌，再结合特有的吉凶方略，俨然成为转变运势运程的最佳选择。

视频加载中...

生辰八字之妙哉，防患于未然，以信使而知事，事半功倍。在此文中做一比方，譬如去医院检查身体，十几年后会患何病，难以确认；十几年前曾经得何病，也难以确认；如果生辰八字旨在为养生长生之所求，不得不查之。以八字配卦法，则了然明确。但却，如若去医院则仅仅是检查病理而已；通命理则是身体，事业，爱情，交往，环境等等则全备。道易确实可以作为人类了解自己，了解宇宙的顶级智慧；所以呢，通道者不惑于事，知命者一生不忧。

天地之间，一气而已；一不能形，生物必二，三度即成，时为其使，万物化生；天地媾精，万物以生，父母和合，人受其生；阴阳得合，夫妇匹配，得气于中和。八字天地为空间，接频于时间，时空经纬使万有信息得以显现。道隐于万物，德显成万物，易用而万有，术通其所用，法之以变用。八字能量因人而异，因时又变，大运流年，贵乎粘连座位入定，自然思路明确，无所矛盾和纠结。大运流年慧東門采用能量座位法，去留舒配而中理，取裁得失而确当；八字修为者，固用不如固本，花繁必须根深。

家长问2020年是否会完成终身大事?身旺命主逢2020年庚子流年，午火正财逢冲以凶断，正财值事为追求，丁被耗脱依然凶，女命论婚，财为把持和双方缘分后的接触，丁不入午，情感不入家；另外官星用神坐下减力而弱化，故2020年不会结婚；命主逢戊癸合为二婚晚婚之后的态度，丁为观念，戊癸合与丁午通透相认同，财为事业工作追求---命主目前经历一次婚姻后，心思在于工作和事业方面，不急于婚姻一事；家长可以放心，2024年前自然可以完婚，无需多虑。其它不论。

这两个八字， 从五行的能量搭配上几乎一样，当我们将能量参数之日元定位喜生帮的时候，二者日元都为癸水，从传统意义上来说，日元喜生帮者金和水为喜用，但干支结构发生改变，即座位结构改变，能量表现方式也一定发生变化。比如说在同一个时间里，我们去感受阳光的时候，我们迎着太阳看远处，和背对着太阳或者改变和太阳夹角去看远处，物象效果是不一样的，我们在摄影当中表现的非常明显。在八字中即使阴阳五行能量值一样，但结构变了，能量表现方式也会变化，这是八字推算中，维度应用方法之一，那么上述两个八字，第一个却出现了地支酉金和子水为忌神；第二个的地支金水全是喜用之神---我们慧東門把这种现象叫做反伤；在一个八字里，当同一个符号字出现一喜一忌的时候，叫做残破之神。此上述两个八字，再从能量表现大小，命运走势，流年大运，分析等等均出现了严重的不同。吉凶生乎动机，不可不细。

1.子水与月令为忌神，而且旺，妇科系统方面需要注意，未土与女命为承载者，因此子和未的结合，为子宫现象即成，金主手术，在命主病理方面，一占子宫、宫颈、类手术；另外为经血之血气上行不通。金代表精气，血气亏，肺或肠呼吸系统等，年干辛为父亲座位，以此推算父亲容易有骨伤或大肠方面的疾病。

2.日元丁火为用神，懂礼数，识时务，有爱心，日元有根，为人比较踏实不做作，首尾相应，做事有根有据有节，有始有终，但是容易神经衰弱，条理性和管控性差。官财两不立，丁和巳成卦为玉女守门---主文秘，传媒这方面会有优势，这样的八字比较适合，轻盈工作，比如：内勤，文案，助理，接待。早年时期会有磨难，一直到32事业运势，才有拔高转换的机会，学习改变命运。最怕水局合局流年，如果不安守工作本分，以静制动，会遭遇比较严重的失败。

3.关于忌神婚姻不顺正对做为令，男人很多却又难成，命主旺男人，旺于事业，却不旺婚姻，当步入后半生，丈夫自身不可两求；也就是说有自己没婚姻，如有婚姻在身体方面身受其害，因为日柱比肩靠自己，夫妻宫比肩比自己，正官本为子水，子水最怕水透出，一但透出壬水者，丁壬同气作合，丁人合者意为着丈夫现，自身败。

本文来源易经国学院赵惠东，公众号易经国学院，未经许可，不得转载，如需转载，请标明出处，感恩。