八字里有乙木卯木最好(八字乙木和卯木一样吗)

四柱八字基础知识（4）地支与地支的作用关系

1、什么叫地支

在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

这种分法是延续千百年来得阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气，巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。

2、十二地支四时方位与五行

寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，

申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老值冬令。

其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。

3、十二地支配生肖

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、

午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

4、十二地支与月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同处，春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配和不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。

5、十二地支与时辰

子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、

辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、

申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。

6、十二地支与人体

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

7、地支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。

申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。

8、人元司令分野与节气

寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。

卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。 惊蛰、春分。

辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。

巳日：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小满。

午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种、夏至。

未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。

申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、处暑。

酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。

戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。

亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。

子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。

丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。

人元司令分野与节气配合相当重要，是根据周天360度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来，气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。这些在确定旺衰时很重要。

地支的作用关系

十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休，有的说地支之间只论刑、冲、合、害。这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是有天干决定。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。

地支的阴阳属性：

对于地支的的作用关系不是完全有地支决定，而是有阴阳循环的系统决定。太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分：

阳性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

阴性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

1、十二地支生克

相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年，似乎没有人去怀疑它的相生关系，就是这个关系和我们开了一个不大不小的玩笑，在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础，有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？这些问题都在有先决条件下进行。在预测中干支的组合性质相当重要。就甲寅的寅木举例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年发生不同的吉凶效果，为什么？因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，反而应凶，为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。戌、未、丑、辰生金，有人说丑、辰土可以生金，可是为什么又有寒不生金？未、戌土脆金，可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立，怎么应用？易理称为“变易”就存在条件，只有在合适的条件下才能生金。（四墓库章讲解）

相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克有没有条件呢？地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。

2、地支六合

子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。

地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会发生关系，要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道阴阳互根，亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力，也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会，要看酉金的阴阳属性。巳申合是克的关系吗？巳火在火旺的情况下可以克申金，申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化，合是关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合？子卯论刑？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础最关键的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。

3、地支六冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲。

地支六冲是地支相克意思，它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲，被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动。命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。

4、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。

5、地支相刑

地支相刑子卯相刑，丑未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。例如乙卯与壬子，甲子相见，都是子水刑卯木，它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言，受伤力度较大。辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同在异性循环时为自刑，也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑，其余雷同。

6、地支三合局、三会局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。

对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。

八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本，去繁就简应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破天机，一学就懂一看就会，实践应用更准确，真正体现易学的魅力。

细论八字命理中的论甲木与乙木

木的属性是向上生长的，如果长势太旺，就需要有金来修剪才能长的又高又大、成为有用之才，此外，土对木也很重要，有土才能根深蒂固，土少的话，木便无法扎根、生长，成为死木。（死木和活木的区别会在后文细说）土也需要水来滋润，水是木的生命源泉，有水木才能顺序成长，但如果水太多也不好，水多了木便会飘起来。

天干配上地支，甲戌、乙亥，地支戌土亥水是天干甲乙木的源头；甲寅、乙卯，地支寅卯木是甲乙木的扎在地上的根；甲辰、乙巳，辰土巳火是火的生地（巳火中有藏干戌土，关于地支藏干也会在后文中论述），在这种环境里的木为活木；甲申、乙酉，申金酉金克木，是木的死地，木被克，自然会死；活着的木遇到丙丁火的温暖便会生旺，长势良好；死木遇到金才能雕刻成才，死木遇到火便会燃烧。反之，生木或是遇到强金，会被砍伐而受伤。里面的区别，主要还是遵循中和的角度，过之或不及都是不好的现象。

甲木如参天大树、栋梁之才。如果偏弱而没有生助，便会胆小怕事、独善其身、性格忧郁，常敢怒不敢言。若偏旺的话则会长的很高大、骨骼粗大、瘦而不胖，不苟言笑，做事一板一眼、心直口快、不善变通，硬碰硬，容易被摧折。

甲木如果生于春天寅月，正是乍暖还寒的是截取，天气寒冷，甲木还在缓慢发育，因为活动不开筋骨而缺乏生命力，此时如果有火还助暖，便可以恢复生机，加快发育。假如生于仲春卯月，正是生长旺盛的阶段，过于雄壮，正适合用火来泄甲木有力的气势，这就是“强木得火，方化其顽”。五行属性中，火克金，但这时，金还处于休囚的状态，甲木正有旺盛有国和，所以金无力来克甲木，这里只是一对一的前提下比较，加上月令，如果八字中金多就另当别论。

甲木生于秋季，表面看起来木不当时令，枝叶枯黄凋零，已经失去了生机。但是事实上，甲木的全部生命力已经从地上的枝干转移到了土下的根径，牢牢抓住木下的泥土，并且五行属性中，土生金，秋季金正当时令，处于旺盛，因为土气被泄，其势弱无力，因此虚弱的秋土抵挡不住集中生机向下的甲木，反会被甲木所克制，所以说，在秋季，土是不能给甲木提供助力的。

在八字命局中，如果天干和地支的火太旺，那么火会泄尽甲木，甲木就有了被旺火烧毁的危险，要想维持甲木的生机，最适合出现的就是辰土，因为辰土为湿土，其中有水份，能生木，而且还能泄火气，这种组合在八字中属于一种上乘的组合。

同理，如果在八字中，出现的水太多，过旺，甲木就容易飘起来，失去根基，无处着力，要想让甲木牢固，最适出现的就是寅木，寅木为阳木，正生于初春，适合甲木，而且寅木藏干含水，可以加强甲木的力量，命局中如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，不偏不倚，阴阳五行协调平和，甲木就可以长久的生长下去。

甲木生在春天，宜水火相济，这是因为春季天气转暖，阳气回升，甲木自然也就恢复生机，慢慢生长发育，孟春时节，乍暖还寒，冬季还有一些残余的影响力，这时候，就需要木生火的火来帮助，而水生木，水多就会伤木，不利于甲木恢复生机。孟春本来就缺少火，如果水还处于旺，那么阳火****，阴气就太旺盛，影响甲木的生机，不能好好发育枝叶。季春的阳气已经很旺盛了，太阳太烈，植物就会缺少水份，这时候，就需要有水来生助甲木，有了水的滋养，甲木也就生机盎然，但是如果春天的甲木缺少水的滋润，火还处于旺盛，那么阳气就太过旺盛，植物干燥缺水，生机受阻，无法按照时令正常生长，所以说春季的甲木，还是最好水火相济。

春季的甲木，有水来滋润最好，夏天的火势一般比较旺盛，木生火，甲木被旺火泄，甲木的生气变少，处于虚脱，树干发枯，不能胜任官财，这时候，就需要有水来滋润甲木，如果只有火的话，甲木会烧毁自己，所以说夏季的甲木如果一直火势很大缺少水的滋润，就属于不好的情况。

秋季的甲木，应该有火和金出现，秋天天气慢慢变冷，树叶干枯，这时候，就应该修枝剪叶，方便树木过冬，金一般是顽金，需要火来锤炼成器，日主为甲木，生于秋天，如果有火和金的出现，便是一种比较好的现象。

冬天的甲木，宜有火来增加温度，冬季温度降低，天寒地冻，甲木的根茎也无法萌发生机，还不能生长，这里有两种理解，一种是要用火来温暖来让甲木焕发生机，另外一种是甲木在冬天一般是死木，需要庚金来修练成栋梁之材，但冬季寒冷，金不能用，也需要丙丁火还调节温度，两种理解都有道理，这个要根据命局具体分析。

再来说说乙木，乙木和甲木虽然都是木，但形体上还是有差别的，区别在前文中已有提及，这点需要推命者好好感觉。

乙木如藤蔓花草，大多形态柔美，轻声细语，易讨人好感。外表谦柔，但内在的野心颇大，常以进为退，手段婉转，手法隐闭，会像葛藤一样慢慢向上爬，却难以察觉。对环境的适应能力强，春风吹又生。

春季的乙木，开始缓慢发育，但乙木的性质还很娇弱柔嫩，乙木力量小，五行属性中金克木，因此，春木不适合出现金来克乙木，如果八字命理中出现金克木的情况，那么乙木一定会失去生机。但是木生火，适合出现火，用火来泄乙木的生气，再有水生木，让水来滋养乙木，那么乙木就能恢复生机，发育很快，同时，春季的乙木，乍冷还寒，冬季还有一些残余的影响力，花卉草木就好像衰败的杨卯，需要雨露和阳光的滋润温养，才能恢复生机，生长发育，这种情况下，就需要天干出现丙火和癸水。春季的乙木最怕的就是五行中的金和水势力大，导致命局阴湿，水生木，水的势力大，乙木的生机就会转弱，根茎受损枝叶萎靡。如果出现金，金克木，乙木就会被克制，失去生机，所以说金和水都是春季的乙木所避忌的。

乙木生于夏季，整个夏天的温度很高，天气燥热，火属性过于旺盛，乙木严重缺水容易干枯要，这时候就要用水来滋润乙木。

同时，夏季的乙木，火势旺盛，木生火，乙木被旺火所泄，乙木的生气变少，处于虚脱，枝干枯，这种情况下，也是需要水处于旺盛，才能滋养乙木，让乙木恢复生机，重新生发，最避忌的就是火处于旺盛，木生火，乙木会烧毁自己，所以说夏季的乙木，本身性质就干枯，最需要水的滋润，如果能够得到水成为用神，就可以成为上等的命格，就算是水之外的别的用神，也不能缺乏水来配合命局。

乙木生于秋季，金正当时令，处于旺盛，木处于绝地，这时候就要依据火克金，木生火，用火克秋金来救木。

同时，秋季的乙木，天气慢慢变冷，树叶枯黄凋零，枝干枯，承受不住旺金的修枝裁叶，可用火克秋金，再用旺水泄金的气势，生乙木，这样才是上好的命局，如果是死木就另当别论，七八月的乙木，适合用火来克秋金杀神，次用壬癸水泄旺金杀性。但九月的乙木出现戌土，此时的土性质干燥，虽有木克土，却无法滋养乙木，乙木也干燥，适合先用水来湿润土壤，这样乙木就能得到滋养，才能恢复生机，也就能承受住财官食伤，避忌丙火用神，因为丙火过暖会让戊土更干，反倒会损伤乙木，食伤官财是十神中的内容，以后会细细论述，实质和五行论也差不太多。

乙木生于冬季，天寒地冻，就需要火来提高温度，让惭木的根茎恢复生机，冬季的乙木，根茎紧紧扎在土壤，即使冬季的水处于旺盛，水生木，但是水旺性寒反而阻隔了乙木的生机，木反而无法被水生助，不能向上生长，这时候，就需要土来培养，用火来温暖。如果出现火，寒木向阳，这样乙木也就能获得生机，如果没有出现火，乙木得不到火的温暖，这样乙木就无法焕发生机，更承受不住财官，这种命一般都比较贫寒。特殊格局除外。

乙木虽弱，不够有力，但却能克制处于旺的土，八字命局中，天干出现丙火丁火，就不畏惧月支出现申酉或者日支出现申酉这样让乙木处于死绝的地支，唯独惧怕月支是阴湿的情况，比如月支日支是亥水子水丑湿土，湿气太重，影响乙木生长。

但是八字命局中日干是乙木的情况下，如果天干中出现甲阳木，地支中出现寅阳木，在春季就能得到阳木的帮助，在夏季就能有阳木荫庇，在秋季就能有阳木相合扶持，在冬季就能借助阳木的气势维护生机，这样乙木在一年四个季节当就就不怕金来修剪砍伐。这里其实是身强旺的理论，也会在后文中详述。