骨算八字命(八字骨算命运表)

算命不求人——农村民间算命经验口诀称骨算命，可以自己算命

每个人的一生都不是那么一帆风顺，都是风雨飘摇、在跌宕起伏中度过。爱 的多少，财富的多少，事业的成功，婚姻的幸福度等等这些生命中重要的事情，朋友们都想用尺子去丈量一下。算命不求人——农村民间算命经验口诀称骨算命，可以自己算命。

站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。因为算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直接影响到预测的准确性。

现在不少年轻人相信算命，其中不乏有喜得贵子的年轻父母。他们会带着自己的宝宝找人算命。无非是希望宝宝健康成长，迫切的像知道自己孩子的未来究竟怎样。这本无可厚非，但有一些没有江湖道义的江湖术士见了钱就走不动道。也乐于赚这个不会说话的孩子钱。

所谓一命二运三风水四积德五读书，六名七相八敬神九交贵人十养生。小孩子的路还太长太长，以后出现的情况也多有变化。小孩子命也根本算不准。举个例子，就算孩子是好命，父母就因此娇惯放纵孩子。他的命也会因此而衰败。与其希望算命者多说自己孩子好话，倒不如家长自己在家多教育教育孩子，使其养成良好的人生观价值观等重要性格因素。

一个人出生的年、月、日、时各有定数，只要把称骨算命中年、月、日、时的重量加在一起，所得即为八字重量，按照后面的“称骨歌”一查，就可预知这个人一生的命运！

出生年的重量：

1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5 1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱 1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6两

1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱 1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱 1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱

1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱 1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱 1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱

1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱 1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱 1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2

出生月的重量：

一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱 五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5 九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱

出生日的重量：

初一：5钱 初二：1两 初三：8钱 初四：1两5 初五：1两6 初六：1两5 初七：8钱 初八：1两6 初九：8钱 初十：1两6 十一：9钱 十二：1两7 十三：8钱 十四：1两7十五：1两 十六：8钱

十七：9钱 十八：1两8 十九：5钱 二十：1两5 廿一：1两 廿二：9钱 廿三：8钱 廿四：9钱 廿五：1两5 廿六：1两8 廿七：7钱 廿八：8钱 廿九：1两6 三十：6钱

出生时辰重量：

子时：1两6 丑时：6钱 寅时：7钱 卯时：1两 辰时：9钱 巳时：1两6 午时：1两 未时：8钱 申时：8钱 酉时：9钱 戌时：6钱 亥时：6钱

（时辰表：子时：23：00――1：00 丑时：1：00――3：00 寅时：3：00――5：00 卯时：5：00――7：00 辰时：7：00――9：00 已时：9：00――11：00 午时：11：00――13：00 未时：13：00――15：00 申时：15：00――17：00 酉时：17：00――19：00 戌时：19：00――21：00 亥时：21：00――23：00）

关于命理常识，真的是浩瀚如海。八字算命，天人合一，它是一门统计学，也是一门运用学。下面的这些经历口诀期望对你有所协助：

一、八字定律：

命局财多愚，才多劳，官多贱，杀多死，印多孤，枭多凶，食多愁，伤多害，刃多残，劫多败，禄多贫，马多奔走，冲多不安，合多热心，阳多坦荡，阴多深重，墓库多克六亲，无财不真实，无官少压力，无印少福分，无伤不别致，无杀不神威，无根难自立。

二、正官正印：

分缘好，为人和蔼，看的高，望的远，有福分。

正官正印口诀：正官正印福自来，稳吃稳坐打江山，威名远布逍遥客，荣华富有自天排。

三、四凶神多：

四凶神多者，没有很好制化，为人诡测，机敏多变，很难同处，如：比劫伤官，为人小气，小气，占便宜，人见人嫌，臭名昭著。偏印伤官，唇舌对错，说话尖刻刻薄，心胸狭隘，容不下人，报复性强。偏印劫财，懒散，坐收渔利，心比天高，命比纸薄，戏弄鬼点子，喜欺诈。伤官七杀，不务正业，狐朋狗友，背叛心极重，容易流入黑社会，流氓。

四、祖业爸爸妈妈：

财官印食在年月旺相，一般来说祖业好，根基深厚，有的祖上是地主，有的是官宦之家，有的是书香门第等。枭伤杀劫一般来说为贫寒家庭，根基浅陋，六亲无靠，有的祖上泼辣恶名，残疾早夭，打斗牢房等。四凶神成才者，一般都为寒门贵子。

五、容颜：

四吉神者，长得规矩，容颜堂堂，一表人才，为人和蔼，举动优雅。四凶神者，长的粗狂，骨骼独特，机敏干练，为人叵测，举动粗鲁。

六、工作：

四吉神顺境中开展，社会环境命运较好。四凶神者窘境中开展，社会环境恶劣，否极泰来。所谓乱世出英雄就是四凶神。

七、婚姻：

四吉神相对安稳，男人顾家，考虑全局，有责任心，反之四凶神，就不一样了。

婚姻口诀：何知男人像游蜂，明财暗花旺又凋，劫财伤官连七杀，不在红楼也逍遥。四凶神，喜爱影响，新鲜，冒进，斗胆，像个蜜蜂一样喜爱处处摘花惹草，搞外遇，婚外情，泡妞，特别是劫财伤官连七杀三个凶星一同，就更乱了。

八、七杀：

口诀：七杀多了鬼当家，一天到晚事如麻，不是官灾纠纷起，伤灾磕碰病交集。

七杀多了是死神，飞灾横祸侵人身，四凶齐到观存亡，五行逆乱命不存。

马到崖前欠好勒，难临头上有原因，只因机伶多专横，因果循环报伪君子。

九、月令点窍：

财官印食本秀物，好种好栽好耕耘；枭伤杀劫应铸造，饱经沧桑始成金。就是说但凡月令为四吉神，只需不被强力破坏，命主注定是吉命。反之月令为四凶神，如果没有制化，就是凶命无疑。

月令点窍口诀：家里藏官就是福，无伤无劫喜透出，财来相济印来助，今生今世功利足。经常听到算命先生说这个八字有福分，其实最大的福分就是月令阃官，正官就是福分星。

算命不求人——民间算命经历口诀

十、口诀：家里藏刃更不强，喜有偏官做武郎，但逢刑突破害地，一片红云见血光。羊刃就是人世凶器，月令羊刃就是刀枪星。组合好者拿刀枪管人，组合欠好拿刀枪杀人或被人杀。

十一、七杀：生来七杀月中藏，射中手足定见伤，爸爸妈妈爹娘不得力，死守家财少赋税。此命就该往外走，出门见贵有人帮，加工修造你精干，发财立业走异乡。

十二、偏印：生来偏印月中藏，男女都要把情伤，性格有点神经质，多愁善感射中占，聪明起来像山公，模糊起来似甲由，求财望利易激动，上当受骗也应当。冤魂野鬼不离体，求神拜佛是家常。

十三、口诀：用之食神怕谁伤，财能护卫禄能帮，最怕枭杀同来并，非灾即病入牢房。食神本是一演员，得财得禄上青云，枭旺杀强成赌客，朝朝暮暮败家荫。食神有用福寿根，慢福慢贵是天然生成，若逢正官无七杀，遇的财星如皇门。

食神本是一演员，为艺术星。文武双全，技艺，手工，医艺，演艺，才艺，文艺，等等这是食神的天分，具体定位看组合。

(一)食神喜爱见财，食神生财富有自天来，但要日主得禄有助。

(二)食神最怕七杀和枭神一同来搅局，命就欠好了，不是多灾多难带伤残就是牢房之灾。

(三)食神格见旺枭和七杀，喜爱，是个败家子的命。

(四)食神格没被破坏，有福有寿，寿数最长，幸福安康。

(五)食神格见财，又遇正官，有权势，组合好的，官至部级。

十四、口诀：用之偏印怕谁伤，儿来激怒杀来帮，最喜偏财和杀比，三贤友善富有长。偏印本是一苦根，克父伤母自立根，劫多成骗伤多盗，有杀无财是小人。偏印有用也不难，食伤互化有余钱，杀若多时财不制，断指伤残体不完。

偏印是苦根，偏印就是长在黄连上的，偏印为何必，他是专夺食神福分，所以天分就是薄命。天然生成就有克爸爸妈妈的资讯，组合欠好恶疾，伤残，自杀，短寿者很多。偏印多为白手起家之人，给偏印算命叫靠山山要倒，靠水水要干，六亲无靠。

(一)偏印格喜见七杀和偏财三个星组合好就会富有持久，由于只有偏财抑制了偏印的凶性，才干友善同处。

(二)偏印格见比劫旺，这个是坐收渔利组合，偏印主歪脑经，鬼机伶，劫财主骗钱。

(三)偏印格见伤官，这个是的组合，偏印主歪脑经，鬼点子伤官主冒险举动，技术手工。

(四)偏印格见七杀，没有财星来抑制，是小人心性，利令智昏。所谓小人得势，就是这种人。不过七杀多了就要断手断脚，要伤残的。

八字没有完美无瑕的，人生也没有一往无前的，总是缺了这个少了那个的。可是我们能够控制自己的心，心圆满了，人生也就圆满了。多读《了凡四训》，总能找到人生的突破口。爱往者爱返、福往者福来，仁慈的人总是有好报！

算卦和算命，实际上是两种不同的技法，这究竟是怎么回事？

首先要知道，中国自古有所谓的“玄学五术”，是为“山、医、命、相、卜”。就好比相声讲究“说学逗唱”一样，五术是五门不一样的功课。

“山”字门，最为玄妙和庞杂，诸如气功、内丹、符箓（音路）、谶（音衬）纬……皆出此门。比如《聊斋志异·画皮》里，道士给王生一把拂尘，当屋挂起，即可阻挡妖怪入内；再如民间比较多见的，请笔仙、引狐仙、画符驱鬼等等，从渊源上来说，都是“山”字门的功课。故而有人说，五术之中，只有“山”字门是“仙学”，其余四门都是“人学”，也是不无道理。

“医”字门，也就是中医。这个大家比较熟悉了。但是中医本脱胎于玄学，倒也无需讳言。时至今日，如不通晓阴阳五行、生克制化之理，要想学习中医，那也是空中楼阁。

“命”字门，也就是算命。民间最为流行的是算八字，是按照出生时间的年、月、日、时，排出四柱干支，一共是八个字，以此推算人一生的寿夭祸福、妻财子禄等等信息，所以也称四柱预测。

不过，算命并非只有八字一种方式，其他诸如紫微斗数、铁板神数……等等，也是命学里的绝技，只不过在民间流传不广罢了。近代以来，自西洋传入的星座与命运、血型与性格等等，或多或少也都取得了一点科学（严格来讲，应该说是“西方数理科学”）的解释和佐证，其实也可以归入命学的范畴。

“相”字门，如果论人，则为看相，如相面、手相、背相、摸骨等等，都是“相”；如果论山水楼宇，则为风水堪舆之术，这里又可以分为阳宅风水和阴宅风水，理论大同而小异。一般来说，相学是比较难学的，算命、摇卦之类，也许啃下几部古籍也能得其皮毛，但是相学如果没有师传，是断难入门的。

最后一门，“卜”字门，是最古老的一门技术，至少，殷商时期的甲骨，便是占卜后留下的遗物。现在老百姓俗称的“算卦”，就是卜学，其实说的是，按照一定的技法，从《周易》的六十四卦里面起出一卦，然后解算，以得到所要求测的结果，大致原理类似于庙里的解签。

占卜算卦，大概主要采用的有：大衍筮（音事）法、略筮法、六爻（音摇，有的地方俗称金钱卦、六摇卦）、梅花易数等四种技法。其中，大衍筮法最早见于《周易》，又经过朱熹老先生的审定，最是高大上，但是程序也及其繁琐。六爻只需三枚铜钱（现代硬币亦可）即可起卦，梅花则更简单且神奇，可谓“见性成佛”，心意到处，草木竹石皆可起卦。

因此，六爻、梅花，在民间最为流行。其他相对比较冷僻的，诸如奇门遁甲、太乙神数、六壬神课、大金口……之类术数，在测算军事、国运、历法等等方面各有侧重，但也都可用于卜算人事。

好了，功课说完，小伙伴们就可以理解了，为什么说驱鬼的、算命的、算卦的、看风水的……其实不是一家？举一组大家都耳熟能详的例子：

《三国演义》里头，诸葛亮沐浴斋戒、跣（音险）足散发，登坛借东风，这类功课属于“山”学；

诸葛亮临死之前，在五丈原祈禳（音瓤）北斗，求改命增寿，这类功课属于命学；

打下长沙后，诸葛亮见魏延脑后有反骨，久后必反，要斩杀他（事实上，日后也确实反了），这是用的是相学；

草船借箭之前三天，诸葛亮就算定，当日必有拦江大雾，这个用的自然是卜学。

以上，就是几门功课大致上的区别。

如果，要具体分析，各自的用途、特点、孰优孰劣，就只好打个比方来说了：

算命，就好比用机枪扫射，一打一大片，生辰八字列出来，如前所述，寿夭祸福、妻财子禄妻，张口即出，统统可测，讲究得是对人生大趋势和总轮廓的粗线条勾勒。这种大局观，是单纯算卦所短缺的。

占卜算卦则不然，就好比用手枪打靶，必须有明确的目标，一事一问、一事一占。讲究得是对近时得失、一事成败的准确点击。

比方问，“我爸爸在纽约怎么样了”？这就叫目标不明确。这一卦没法算。如果改成“我爸爸在纽约谈的项目能签约吗？”或者“我爸爸的老胃病在纽约怎么样了？” 如此才算目标明确、可以占问。自然喽，这种对于细节的把控，又是单纯的算命所短缺的。

如果再换个角度，“我爸爸要去纽约驻扎十年，这期间总体运势会如何？”这就又需要算命了。大家可以细细体味其间的区别。

至于相学，就好比李逵的板斧，威力巨大，但是，无论相面、摸骨、看风水……都必须像抡板斧一样，当面锣对面鼓，近距离搏杀。相学之适用尺度，窃以为，介于算命和算卦之间，比较适合考量最近一段时期的吉凶悔吝。

算命是一生的荣禄，算卦是一时的功名，相面则是最近一段时间，可以说，你满面红光，最近必有喜事？或者说，你印堂发黑，最近出门要小心啊！

最后要讨论的是，五术之中，哪一种预测的最准确，最科学呢？

其实，大道至简、万变不离其宗，玄学五术，归根结底是一个美妙的统一体。人有五脏六腑，但是，从理论上来讲，在任何一个器官上采集的细胞，都可以完整的克隆出另一个“我”。

按照现代量子论（确切来讲，是其中的一个派别，即GRW理论）的观点，作为一个宏观物体，其特点与微观粒子有很大不同，明显的量子叠加可以在很短的时间内完成自发定域，但这只是意味着大多数粒子聚集到了某个地方，总有一小部分的粒子仍然留在无穷的空间中。

这就意味着，对于每一位单个的“人”来说，在任何时候，“此人”都充满在整个宇宙，只不过“大部分”的“此人”，聚集在某个特定的地点。换句话说，当“我”盯着“你”看的时候，“你”只是一个概率存在，并没有一个完全确定的位置，虽然组成你的大部分物质（粒子）都聚集在你所站的那个地方，但真正描述你的还是一个高斯钟形线（当然，是非常非常非常……尖锐的钟形线）！

我只能说，“绝大部分的你”聚集于你所站立的那个地方，而组成你的另外的那“一小撮”（当然，是非常非常非常……稀少的一小撮）仍然弥漫在空间中，充斥着整个屋子，甚至一直延伸到宇宙的尽头！

看不懂吗？不要紧，我们拿来即可，把这个理论放在我们今天要讲的主题下，就意味着：

既然，“人”是无处不在、无时不在的，如此，则无论山医命相卜，都是“横看成岭侧成峰、远近高低各不同”，只要有足够的技术水平，就像前述的，分别从五脏六腑取细胞作克隆人一样，都可以还原出“原人”的全部信息。

无论面相、手相、骨相，还有出生时间，或者祖坟风水、家宅风水，甚至“原人”摇出的卦、走路的姿势、衣服的颜色……其信息指向，必定是相同的！同理，因为提取信息的部位不同（比如，高斯曲线的顶端、边缘处），则还原信息的难度各有不同，因此，信息提取的侧重点也就各有不同，也因此，各类术数也就各有短长了。

当然，如果有兴趣、也有情趣的话，先从《周易》的义理开始学起，然后发散开来，再去研习占卜技法，乃至玄学五术，无疑，是更有效率，也更有趣的方法。