年命和八字(年命和八字是一回事么)
提纲克年,父母不全?那是你对八字理解的不够透彻!
在跟易友讨论八字命理的时候,经常会有一些人提到八字中克父母的问题,比如常见的一句“断语”:提纲克年,父母不全。这句话源自古代命书。提纲,指月令,即四柱八字中的“月柱”的地支。年,指年命的“纳音”。比如甲子年,纳音为“海中金”,这一年出生的人,年命就是金命。如果此人八字中月支为巳或午,五行属火,则火克金,即提纲克年。命书上讲,提纲克年者,多主父母不全,即父母有一方会早丧。如果小孩子的八字中带有“提纲克年”的信息,那么一般就认为这个孩子八字不好,克害双亲。化解之道也有,一般是“重拜父母”,即找一个“命硬”的人,让孩子拜他(她)为父(母),而平时称呼自己的亲生父母为“叔叔”、“阿姨”。或者,让孩子从小就离开父母生活,或许可以破解提纲克年之厄。
这种“重拜父母”的做法,笔者只是想说,何其愚昧也!
从逻辑上来说,重拜父母,实际就是障眼法,试图瞒天过海,殊不知正是此法最大的荒谬之处。从“迷信”的角度讲,假如世上真的有司命之神,那冥冥之中的“司命之神”连人的亲生父母都辨认不出,岂不是太幼稚、太无能了吗?
从科学的角度来说,重拜父母,更是毫无意义。因为这样做,就等于改变了两代人的人生命运。如果命运可以如此轻易的改变,那么预测又有什么意义呢?
从人情常理来说,放着自己的亲生父母不叫,却去喊一个不相干的人为父母,自己的亲生骨肉,反而不得亲近,这样还有何亲情温情可言?
无论从“迷信”、“科学”还是人情常理来说,重拜父母来“破解”提纲克年的做法,只能说是愚昧至极。
一个人的八字,所展示的只是一种信息之象,揭示出一个人一生的吉凶休咎的原因所在。比如提纲克年,只是表示命主八字中有父母身体健康不佳的信息,并不是命主克害父母。小孩子乃父母所生,天真无邪,怎么会去克害自己的生身父母,又怎么能把责任推到小孩身上呢?
因为子平之术是从古代传承至今,里面确实有一些不够科学的地方,这就需要我们去伪存真,批判地继承,不要根据一些断语,就惶惶不可终日,从而求神拜佛,听信一些“大师”的话,花钱消灾,结果往往是破财不少,一无所获。
从八字命理本身来说,如果月令跟其他干支冲克,的确有不好的信息,但这些信息如何解读,需要辩证的来看。因为一个人的寿命,并不是完全由八字决定的。而是受时代、地域、自身习惯、科学技术、天灾人祸等影响,八字只是能看出此人身体的某些方面是否健康,在某些流年是否有生命危险的信息,但并不能完全断人生死。须知上天有好生之德,所谓生生之谓易。学习八字命理,是为了更好的服务人生,而不是给人生空添许多烦恼。
闲谈易经:你出生哪年是什么命,怎么来的?
六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。
《五行大义》上说:“纳音者,谓所属之音也,音即宫商角徵羽也,纳者,取音之所属也。”意思是根据音阶的规律来分配归纳六十甲子的所属五行,故名纳音。
在最初的八字算命术中,以纳音五行断命占主导地位,到宋朝命理先师徐子平那里,采取了专主干支五行,不论纳音的推命方法,遂成为八字算命的正统流派,故后将正宗的八字算命术称为子平命理,但其中许多地方仍保留了纳音五行论命的“痕迹”。
甲子与纳音的关系经推衍后,被规定下来,为了记忆的方便,还做了一个《六十甲子纳音歌》
如下:
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳砂中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
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