八字大运中衰(八字大运中衰代表什么)
八字命理丨如何判断日元旺衰「精选」
判断日元旺衰是走入八字占断的敲门砖,也是学习八字命理的一个难点。即使很多学习命理的老师傅对于旺衰的认识和判断也不是很准确。
难么,在具体的应用中我们该如何判断日元旺衰呢,日干的【旺】与【衰】在日常生活中有什么对应点,是一种什么状态呢?
在学习如何判断日元旺衰以前,我们先得学习一个概念,那就是什么是月令。
▌1、什么是月令?
月令是指命主(日元)所出生的季节。如出生于春天,木气当令;出生于夏季,火气当令;出生于秋季,金气当令;出生于冬季,水气当令;土在【辰】、【戌】、【丑】、【未】月当令。
▌2、月令和月支有什么区别?
月令是命主出身的季节,为大环境;月支为命主出生的月份。月支会空亡,月令不会空亡。且八字中所有干支的五行旺衰都有月令来衡量。
▌3、何为得令?
所谓得令,是指日元能得月令五行专旺之气帮助或生扶。
如甲/乙木生于寅、卯、辰月为春季,得木气之助,当令,为得助;
甲/乙木生于亥、子、丑月为冬季,木可得水之生,为相,为得生。
日元能得月令之帮助和生扶都可定义为得令。
▌4、如何判断日元旺衰?
在八字命理中,日元就是日柱干支的天干,代表求测者本人。日干与其他干支(包括大运与流年干支)的作用就决定了人的一生福祸。那么,日元的旺衰是要根据什么来衡量和判断呢?
答:日元的【旺】与【衰】主要是根据命局中【同党】与【异党】之间力量对比来确定。即,当日干同党的力量大于异党时,日元旺,也就是我们通常所讲的身强;当日干同党的力量小于异党时,日元衰,也就是我们通常所讲的身弱。
所谓
同党:即与【日干】为同一五行或生【日干】的五行称为同党,也就是十神中的【比劫】和【枭印】;其中,【比劫】对日元的帮助我们叫做【助】;【枭印】对日干的帮助我们叫做【生】;
异党:即克制和耗泄日元的五行我们称之为异党,也就是十神中的【官杀】、【食伤】和【财星】;其中,约束日干力量的我们叫做【克】;消耗日干力量我们叫做【耗】;被日干所生的力量我们叫做【泄】。
那么,在八字的原命局当中,如何判断【同党】和【异党】之间谁的力量强呢?首先我们先得明白一个问题?那就是在原命局中,所有五行的旺衰是由月令来衡量的;而日干的旺衰是由同党和异党之间的力量对比所定的。
▌5、旺衰是一种什么样的状态?
在八字命理中,【日元】来为求测人,它的【旺】与【衰】所表示的是命主本身所能抵御和承担外界环境风险和责任的能力,并不能决定一个人吉凶祸福。一个人吉凶祸福是由组合决定的。我们举个例子来讲解:
日元旺相的人:我们可以理解成他本人的身体素质比较强健,个人的能力比较突出,得到社会上的朋友和长辈的帮助和关爱比较多;他们在遇到困难和风险的时候,抵御风险的能力比较强。
日元弱的人:我们可以理解成他本人的身体素质比较羸弱,个人的能力比较一般,在社会上得到朋友和长辈的帮助比较少,而且他们自身也被这些人所拖累,导致他们在遇到困难和风险的时候,抵御风险的能力就差了许多。
比如说在一个八字中,日元的气势比较旺,那么命局若是有官杀来克身,那么那就显贵;若日元的气势比较弱,命局中若是官杀的力量很强不是就给他带来了很多压力吗?
实际生活本就是如此,学习命理更重要的还是要为生活服务,把实际生活和命理相结合,这样你的思维和学术才会有提高。
判断日元旺衰是判断一个人抵御风险的能力,只是取用神的一个步骤,但并不是所有的八字在取用神的时候都要以日元旺衰来独断。
▌6、如何判断日元旺衰?
判断日元旺衰异常繁杂,不能一概而论。
在实际占断中并非简单的得令即为旺,失令即为弱,这需要根据干支的五行生化制克而详细分辨。
在这里可以给大家讲解一个简单的判断方法,叫同党法。就是当八字排出来以后,数一数日元的同党数量,来判定日元的旺衰。【适合初学者和多数八字,特殊情况不能一概而论,仅供参考】
其中得月令且不空亡者,月支可看做两个同党存在(空亡看做一个同党,但不能取为用神);日支的帮扶力量比其他干支的生助力量更大,可看做1.5个同党。
在一个八字中,日元能得月令生助,坐下有根,即可担财官,再加一个同党,即是身强。
八字中,日元不得月令,就需要三个以上的同党才可担财官,三合三会局另论之。用神取法以后会专门讲解。
其他干支在八字中,日元若是能的月令生助,在加坐下有根者,身就不弱,可担财官;若在加一个同党,可直断身强;若在一个八字中,日元不得月令,全局必须有三个以上的不受伤的同党为身不弱。当然合化制克不在此论。
一个人运气“由衰转盛”的3个信号,早点懂,转时运!
南宋词人辛弃疾云:“叹人生,不如意事,十常八九。”人生无常,谁也避免不了人生可能的低谷,不同的是,有的人可以从低谷走向高峰,而有些人的运气却一直这么糟下去。这里面到底有什么玄机呢?
人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。
三穷三富不到老,十年兴败多少人?
老来疾病,皆是壮时所招;衰后罪孽,皆是盛时所造。
笔者不善讲因果,只看重天机。
古语云:
一治一乱圣人留,争名夺利几时休。
汉高祖灭秦楚,龙争虎斗。
传留到汉宪帝,三国分头。
曹孟德占天时,人称魁首。
吴孙权得地利,驾坐龙楼。
汉刘备占人和,舍命交友。
只落得没有个安身地,四海漂流。
天时地利人和的分析方法,就成为中国式的博弈论。

(灯花拂剑植勋业于枫宸,名利出尘养乾坤浩然气。玄渡书联)
那么一个人运气要“由衰转盛”,通常会出现哪几个信号呢?,如果你发现一个或几个,就要恭喜啦!

一个人运气“由衰转盛”的第1个信号:
面对挫折,心态平和
《商君书》云:“王者之兵,胜而不骄,败而不怨。”
胜败乃兵家常事,胜利了不能骄傲,失败了不能灰心,这才是王者之师。如果一个人因为暂时的失败就深受打击、无法面对,那后面会有更大的失败等着他。相反,如果一个人面对挫折能心态平和、继续向前,接下来的运气就会越来越好。
明代王阳明,创立“心学”,成就非凡,可谁知他在二十二岁时参加会试,接连两次落榜。在封建社会,科举考试是很多人改变命运的机会,十年寒窗,一旦失败,确实是重大的打击。有很多学子也是因为科举考试落榜,而郁郁寡欢。
然而,王阳明却能对此心态平和。他说:“世人以不登第为耻辱,我以因为不登第而动心为耻辱。”别人都认为考不上是耻辱,王阳明却认为因为考不上而耿耿于怀才是真的耻辱。正因为有着良好的心态,王阳明才能在挫折中始终保持学习的动力。
万行大和尚曾经说过一句经典名言也大有此意:善恶不住方脱俗,成败无心算真人。
笔者认为,看待任何问题都必须具备太极思维,太极思维,是一种境界。是一种恒守境界。中国的文化把这个境界叫做道。我们在日常运用中, 把它看做是一种思维方式,一种态度和境界。心能转物,就要确保心境有一定的定力。这个定力,是对心态境界上有个一定的操守、坚持。这是非常不容易的。因而,太极思维,既是见地,也是一种修炼。
一个人运气“由衰转盛”的第2个信号:不忘初心,事上磨练
屈原说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
人生路如此之长,在追求自己理想的过程中,起起伏伏,实属正常。如果因为暂时的打击就忘记初心,又如何实现理想,如何等来好运气?但凡有所成就、能等到好运的人,都是不忘初心的人。
因缘浮散有定数,初心无悔耐前行,
浮名应是身外物,不着方寸也风流。
这是一种大气魄!
有人说,今日之苦,人生之幸;岁月漫漫,山不转水转。
甘与苦,皆为生活本真的味道。须感谢过往,相悦初心,生命中之拥有,千姿百态,
明与暗,聚与散,恩与怨,没有过不去的坎,没有吃不下的苦。理应坦然,且须淡然!
月常有圆,心难圆,愿你常怀虔诚,不分庙宇荒寺。劫灰满目,仍要懂得慈悲。
愿你忠于初心,不惧世事动荡。历尽沧桑,依然保有信仰。
一个人运气“由衰转盛”的第3个信号:与人为善,积累人脉。
笔者认为:一个人是否在未来有好运,取决于在运气不好的时候都做了什么事。
坏运气不会无缘无故走掉,好运气也不会凭空到来。凡事相信:存在,即合理,存在即合理,如果觉得不合理,说明你没有认识到它的合理性。
在人的一生,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。事过境迁之后,回顾其因果关系,却发现其影响之大,殊可惊人。
如若真要参透运气背后的玄机,不过一句朴素的劝诫而已:
人有善念,天必佑之。
在我修行过程中,亲历种种困顿和磨度,也曾天真,也曾肤浅,也曾执着,无论来自感情还是现实生活,都曾经让我一度黯然神伤,但是我学会了隐忍和接受,毅力和道心得到塑造和强化,不再强求,自然修行,这不是一般人能接受的,天不得时日月无光,人不得时利运不通,虽然富贵穷通皆在造化,但是修行本身就是对抗命运之争,人最重要的是在什么环境下做什么事,命盘就会一步步倾斜,得到滋润和解脱。人这一生,不容易放下,从生来小拳头就攥得紧紧的,这个时代,是忧患时代,很容易活的累,活的迷茫,生命能量的脉络越来越接近桎梏又何来的云水禅心呢。得不到的时候,死命追求,一旦到手,忽又明白,辛勤如山王,不如积星福,须知世上有为财,水火盗贼俱可夺。
笔者深通易理,见过那么多荣辱兴衰,实可为走在命运迷茫中的人寄语一二,望有缘者能受益,在四柱论命法中,所谓运就是指大运,大运是人生中十年为一期限的各个阶段。
八字的命局和运局,二者构成了八字理论的宏伟基石,展现了以时间为函数的人生曲线。
所以命理学中的“大运”跟坊间说的“行大运”完全是两个概念,坊间讲“行大运”,有“撞大运”“行好运”的意思,是命理学“大运”中“极”的状态。
其实“大运”分为三种状态:吉、凶、瓶颈期。吉和凶都知道是好与不好,很想就“瓶颈期”简单的诠试一下。
行运至瓶颈期状态,进也不了、退也退不了,原地踏步,阴阳惆怅,事业蹉跎。多出现于发展到一定高度,想再攀升就很难了。所以进入瓶颈期的命局,多是有过成绩、达到一定高度的优秀人群。
为什么在攀升中又会进入瓶颈模式?因为上升的势能全部消耗掉之后,如若没有后续新的动能接应上,能量就会断裂,就开始进入沉寂的瓶颈期。
这个十年需要修正及修整,再重新启动。
所谓险境立人威,鬼门关前看造化,事到万难须放胆,人处逆境仍从容,江湖要义之所以难学,有时候就是因为寻常人不懂得由浅悟深,小事体见真道行。
草根的江湖传奇往往是从先进小庙,烧香磕头开始的,至于以后能不能由小庙上高山,一看机缘造化,二看攀高修为,总之你要相信,世界永远是藏龙卧虎的,往往也可能高手就在民间,趁着年轻一定要有跪龙拜虎的意识,因为你不知道何时会因为一句点拨,而一朝顿悟。
有些人命中注定会交鸿运,但鸿运究竟会怎么来,却充满了偶然性。历朝历代的真潜龙,身上的确有一个共同的惊人现象,当意识到平生难遇的机会已经来临时,这种人必能瞬间甩掉一身的烂泥臭毛病,进而脱胎换骨去抓住那个至关重要的机会,直至腾空而起。
高俅早年混迹市井,是个泼皮混子,饥一顿饱一顿,时来运转的时候,居然能当上太尉,掌管天下兵马。
从一个会踢球的街头混混到国家大元帅,这么大的跃迁,是无法靠努力去实现的。
世间没有绝对的好与坏。这对阴阳是共存的。誉满天下者,所受非议也往往最多。谤满天下者,有时候偏有几个知己。当你觉得春风得意,好事连连的时候,一定要当心,厄运已经快来了。
李斯从一个看仓库的,努力爬到秦帝国的权力巅峰,被灭族之时,却想起了与儿子牵黄犬出东门打猎的快乐日子。
当他气势煊赫的时候,自然是行了好运的,但谁想到会有灭族这一天?
物极必反,登高者必跌重。慎之,慎之。
三穷三富不到老,十年兴败多少人?
说是人生无常,却也是人生之常。生活有时候就是这样,或喜或忧都是是人生的常态。
李渔在《闲情偶寄》开篇叹道:「伤哉!造物生人一场,为时不满百岁。况此百年以内,有无数忧愁困苦、疾病颠连、名缰利锁、惊风骇浪,阻人燕游,使徒有百岁之虚名,并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎!」正如李渔所言,人生百年实属不易,人世漂浮,转眼即逝,又有什么是恒久不变的呢?
每天都有人死去,离开,或亲或疏,人和人的缘分不多不少,有可能,转身就进入下个轮回。
冷眼参破生与死,行者一骑过红尘。人世漂浮,一切都会时过境迁而物是人非,然而,易即是不易,变即是不变,恒常不变的应该是我们的初心。
免责声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请发送邮件举报,一经查实,本站将立刻删除。