生辰八字算命推理(生辰八字算命推理法)

生辰八字算命大揭秘

很多人对生辰八字算命感觉甚是神奇，也感觉算命先生说的特别准。事实上算命真的很准吗？这其中到底有什么样的玄机？

关于这一点小编采访了国内著名的风水玄学大师王爱华和易学风水大师张学法，据他们介绍，历代所流行的生辰八字算命其实很简单，是根据五行相生相克相刑相合相比相耗等关系来进行推理的，所谓生辰八字算命，说的是一个人出生的时辰形成的生辰八字，然后根据八字所属的五行和五行之数，纳入到每年、每月、每日的五行之数，可以得出一个五行结果，根据这个结果可以推知发生的事情。所以算命先生可以根据生辰八字算出以前的事情，预测未来的事情。至于说准确吗，这是几千年来，老祖宗留下的玄学，没事的时候当成一门学问来对待还是不错的。

奇门技法：数术推理之首要，在于用神的准确定位和信息的精确提取

研究人事物规律的数术很多，奇门、八字、六爻等等，无论哪种预测术，都是在截取点 （太极点）的基础上，用阴阳、四象、八卦、干支、神煞等符号象意，围绕时间、地点和人 事物关系量化的。

在这个量化过程中，首先要找准所要预测的主要事物的结点，看其发生在什么时间，落在什么承载面，遇到什么样的人事物，再用组合关系分析吉凶。

可以说，定位不准确，就是认错了人，全盘皆错。

其次要熟悉各类符号的象意，易者象也，不熟悉符号象意，就无法提取生活中的信息。

2018年 5月12日21时14分，一男性网友在群里说：“2017年我三进公安局，在贴吧 里200位算命大师无一看对是什么原因。你们看看是什么原因，看对了我发红包”。

并随后上传了他本人八字排盘，以及 200位“大师”在贴吧的预测回复截图。

在预测中，具体到看一事，用奇门、六爻或者时空八字推理更快更容易判断，所以，选择用该男子问事时间起奇门局。

奇门中，代表公安局的符号有很多，白虎、伤门、庚……

在这里需要指出一点，同一事物，代表的符号有很多，如人体眼睛，可以是丙、丁，也可以是辛、癸，还可以是壬，不是仅仅用丁火代表眼睛，具体看组合和宫位。

在这个盘中，命主壬落巽宫，上乘白虎，和命主紧密联系。可以把白虎为工作状态的警 察，以巽四宫为坐标，展开符号象意和时空吉凶推断。

命主壬加地盘丁，干合蛇刑，文书牵连。

同宫丙加丁，星奇朱雀，文书吉利。

临休门吉门，问题之星天芮到巽宫不药自愈，不凶。

壬丁，丙丁，中心点在丁，丁在事物为文书、音信，在人物为女人。

再看丁天盘落宫，丁加己，火入勾陈，事因女人，上乘太阴欺蔽，临惊门。

综合判断，去公安局做笔录文书，事因女人。

命主反馈：“确实是因为一个女人，去公安局做笔录”。

找准事物的点，才能展开对事物的具体推理和判断。

熟悉事物的类象，才能接近生活去研究数术。

以丁为这个事件中的女人，丁到艮宫入墓库，乘太阴，我们又可以具体分析这个女人的具体情况，是又一个定位又一个截取点。

如果你感兴趣，可以继续分析下去。

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生辰八字算命大揭秘

很多人对生辰八字算命感觉甚是神奇，也感觉算命先生说的特别准。事实上算命真的很准吗？这其中到底有什么样的玄机？

关于这一点小编采访了国内著名的风水玄学大师王爱华和易学风水大师张学法，据他们介绍，历代所流行的生辰八字算命其实很简单，是根据五行相生相克相刑相合相比相耗等关系来进行推理的，所谓生辰八字算命，说的是一个人出生的时辰形成的生辰八字，然后根据八字所属的五行和五行之数，纳入到每年、每月、每日的五行之数，可以得出一个五行结果，根据这个结果可以推知发生的事情。所以算命先生可以根据生辰八字算出以前的事情，预测未来的事情。至于说准确吗，这是几千年来，老祖宗留下的玄学，没事的时候当成一门学问来对待还是不错的。

论八字命理推演的“五大法则”

传统的学术，我们基本遵循于理法、技法和象法“三大法则“，来对八字命理进行分析和预测。但随着时代的千差万别，原有方法，只能对命理作路径式推断，而这种现象也是学派的传统做法。而推演手法更能透析出一个命理的人性化与时代性体现，而不仅仅局限于理论化分析预测。

推演，就是推论演绎，推移演变。推演思维是经过大量信息收集后，探索和发现事物的内在联系和规律，并根据这种联系和规律，推理、演绎未发生的事情的反应过程，是思维的高级形式。

因此，在以推演为手法的背景下，为进一步推进精细化分析思路、条理性的切入命局、时代性的体现人生动态轨迹，除了对传统“三法“进行升级理解外，应该再增加替法和心法。一起加起来叫做”五大法则”，这样更能动态化、现象化、人性化的推演出阴阳五行的变化曲线与人性体现。

01 理法

就是传统主流命理学体系中的基础理论，包括易学原理、阴阳之别、五行属性、生克制化、刑冲合害等，细说就如格局看法，合化方法、拱合、三刑、伏吟、调候、旺衰、妒合、十神、墓库等等。一切理论体系，都是理法。当然，我们一定要从核心基础开始层层理解参悟，最为关键的是阴阳五行、天干地支、生克制化三个方面，因为其他支线理论都是基于上述核心理论而产生的。

其实，就等于现代的学科类知识一样，我们读了很多书，但相当部分到了社会之后根本用不上，但为什么教育部门要求读呢？因为是一个教育方法与学习的过程，是用辅助知识来让我们悟透核心知识的，只要核心知识悟透了，实际使用的时候自然不就需要用辅助知识了。

所以，我们要切记，对理法的学习理解，既要稳扎牢固，又要抓住精髓，知其然而知其所以然。固然是理法，就必须参悟其理，即：原理、道理、法理、物理、条理。这才是理法认知理解的关键点。

02 技法

就是在理法基础上的一个总结与应用，也可以称变法、术法、方法，是基础理论进入八字分析过程中五行的推理、组合、演变过程，一般表现为口诀应用、推定格局、判断平衡，取喜用忌、总论局势。技法推论的过程就相当于武学上“过关”下山，进入模拟实战阶段，把理论知识应用于各种场景，能够突破了，才算基础功夫扎实了。

这个环节非常重要，因为是五行易理的推论，假如推错了，就等于方向错了，往后的吉凶、应事也会错的。可以这样说，理法是固定的，而技法是活化的，千万不要公式化、口诀式去推定结论。而是综合判断，分主次取舍，抓住太极点，所有的口诀只是辅助系统，提示某一方面的特点而已。

技法推论的核心思维就是“变化”，把生克制化、刑冲合害、调候通关等综合起来，观察五行十神在局中的变与化，紧盯重点环节、判断整体优劣。

03 象法

象法讲的是命理的细化，象法中有干支象，宫位象、十神象与神煞象等等。通过象，我们能论断出一些非常具体的人和事，虽然从技法中能看出某人某年不好，但不好在哪里？是生病呢？是破财呢？是伤残车祸呢？还是牢狱官非等等，这些都是象法所要解决的问题。象法是论断八字能达到出神入化之境界。

命理学的象法应用，与周易八卦的万物类象道理是一样，可以互相补充。只不过八字的象法更细化于现实人生体现出来的具体事情。象法的应用效果如何，取决于多因素组合下，“化学反应”的结果，需要对易理、命理、原理进行哲理性参透，逻辑性推演，结合现代心理学法则，从而推定出大体的事情。

当然，即便是象法水平很高的老师，也不可能精准，这不符合命理学原则，因为至今为止没有哪一门学术可以做到精准，这里说的是尽可能提高判断准确性的概率，能够做到不偏离主线就不错了。

04 替法

替法又可以指替代、替换、接替、替身；就是要收集现实信息并自我进入实战场景推演；从一个观察者的身份转换成当局者的身份去“应战”局势。因为我们一直只是站在见局论局、从外窥内、由表及里的方法去分析推理，始终会疏漏一些隐性环节从而出现误判，是有些过于客观的。

所以引入替法的道理就是，把现代人的行为模式代进命局进行反思维推演，把传统学术与现代人思想互动“沟通”。要将自己以命局日主的身份出现，来构思所处的环境与应对的“战法”。这样，更能透析出日主的安危、资源与缺陷、人性与心态。

替法的应用，更需要的不是阴阳五行之理，而是逻辑学、心理学、社会知识、人生阅历、时代认知，是一种反推论，以实现推演的场景实效。替法也可以说是象法的升级，是时代替入法，用以体现理论的时代应用场景。

05 心法

心法即心境、意境、意念；所谓意随心生、心随意动，境随心转。心法有心体、性能、作用、状态四大维度。心法的引入，更大意义不在于命理推演本身，而是心同感受的融入当局人，为当局人指引正确的人生观、价值观和世界观。

从佛家的角度，就是指经典以外传受之法；以心相印证，传授重要心得和方法。虽然我们不能改变命局的变化规律，但依然应尽师之德对现实中的人，用现代的文化导向提出人性化指引，或许才是我们研究学术的最终目的。

唯心法，才能跳出学术之外，以世道的空间思维、社会的发展规律、人性道德与价值的取向，从时间出发、穿越时空，然后回归本源、回归现实，以道引路，做到尽人事、然后由天命。

综上所述“五法”，理法、技法和象法属于从易理的范畴定义推演路径；而替法、心法则趋向于时代的范畴实现推演场景与目的。

本文为|易道人路|原创。

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