八字格局七杀(八字格局七杀局是什么意思)

八字格局 | 七杀格

七杀格与正官格大致是类似的，当然也是有区别的，主要有以下四条：

一、官星只许一位，多则以杀论，而七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论；

二、正官格不能被食伤克制，而七杀则须以食伤来克制，特别是在无印的情况下；

三、正官不能与食神相合，合官则不贵，而七杀最喜被食神或劫财合住，合杀则贵嘛；

四、官星不能遇刑冲破害，而七杀则可遇。

因为有了上述区别，所以七杀格就有了以劫合杀或以刃敌杀格，而正官格则没有。因为合去了官星则少了贵气，合去了七杀则添了贵气。

七杀善于攻身，视如猛虎，必须予以制化。尽管是身强杀浅的命造，对七杀最好也要有一定的制约，否则岁运一旦扶起七杀，则随时会招来杀身之祸。当然，制杀也不能太过，把大老虎制成了小猫咪，也就没有了贵气。

对付七杀，通常有三种方法：

一、以印化杀生身；

二、以食伤制杀护身；

三、以劫合杀或以刃敌杀。

化杀是以德服人，化敌为友；

制杀是以智伏鬼，为我所用；

敌杀是以命相争，拼死抵抗。

因此，敌杀不如制杀，制杀不如化杀。其中制与化，又最好别同时存在都有力量，否则会互相妨碍，互碍则会让七杀无制来攻身，便是破格了。只要制与化不相互妨碍，则制与化也可以兼用。

若官杀混杂，则宜取清，或弃杀留官，或弃官留杀，不使官杀相混，清则贵，混则贱。

如何去留，需看谁当月令，官当令则弃杀，杀当令则弃官；

官杀俱不当令时，则弃根轻者，留根重者。无根者不当混杂论。

但若官杀均有强根，则须仔细比较各自的强弱，取生扶多者而弃生扶少者。

总之，去一留一则贵，官杀双重则贱。官杀混杂的命格，最宜身强，虽混杂也无大害，但要是身弱，官杀一混则命局层次就会降低很多。

上等杀格，是杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相；

中等杀格，身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱有，但身无根气，或格虽破而原局有补救，如此则格低一等，富贵福寿不能全备；

下等杀格，杀星无根，财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。

1、 杀印相生格

是杀格中的上等格局。它用印化煞生身，化敌为友，将杀为我所用。

2、 财滋弱杀格

与用官喜财格类似。区别在于：正官不能被食神克制或合住，而七杀在无印时则需要食伤克制或合住。还有，在一生的成就上，用官喜财的偏于文贵，而财滋弱杀的偏于武贵

3、杀邀食制格

杀邀食制格和食神制杀格有区别吗？ 虽然二者都是以食制杀，似乎没有什么分别，但仔细想来，还是有点不同的。其区别就像是故意杀人和正当防卫。杀邀食制，就像是老虎跑到你家里面来吃人，你邀请警察或旁人来你家里帮你对付老虎，属于正当防卫。以食制杀呢，就如你专门上山去捕猎老虎，属于故意猎杀国家保护动物，是违法的。月令是代表家的，七杀在月令时，就是杀邀食制；食神在月令时，就是食神制杀。杀为用神者，命主的性格呈七杀的特性，事业趋向以功名为主；食神为用神者，命主的性格呈食神的特性，事业趋向以技艺为主。凡是杀邀食制格，只要一见财星泄食生杀，即为破格。

4、 以劫合杀格

正官尊贵，除了能与日主相合之外，不喜与其它十神相合，尤其是食神，这叫“合官不贵”，因此就没有以劫合官格。而伤官合杀，比劫合杀，都是好事。七杀会因贪合而忘记克身，故而就有了这以劫和合杀格。

八字算命之七杀格

一、七杀格喜忌总述

由于格局用神和相神的不同配置，七杀格有三种变化：杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格。

七杀喜制、化、合，喜财滋杀，忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。

七杀无制则不成格，制之不当则降格，官杀混杂也降格。

七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，有制即可。七杀为用神时喜透出，一是因为只有透出的七杀才是强旺的、完整的，二是只有透出的七杀才易受制而成格。

二、七杀与印星、食伤和比劫的关系

七杀有制、化、合时，都叫七杀有制，而最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，也就是七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后。七杀不管身强身弱，最好都要有印星，无印则乏福少寿（正官格也是如此，所以逢官看印）。即使是身强杀浅的七杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看有没有食伤，无食无印，则少文才，学历不高。如果食印俱无，只要有劫刃合杀，也构成一种格局，但以劫合杀乃是不得已的下策，这种格局往往不如七杀有制化时层次高，所以说“敌杀不如制杀，制杀不如化杀”。这里还需注意，以劫刃合杀，犹能构成格局，但如果以比肩敌杀，则不能构成格局，七杀仍属无制状态（以比肩抗杀，则类似伤官见官，官星被伤尽则吉利，抗伤官则凶险，比肩抗杀的道理也大致如此，比肩抗杀则破格凶险，七杀无制又无比肩抗杀者则可成从杀格）。

还需注意，因为七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后，所以若局中印星、食伤、劫刃并存，则必须把印星看成是相神（不论这印星有病无病，都看成是相神，而有病则格低，无病则格高），而食伤、劫刃只能看成是喜神。如：

十神： 杀 劫 日 比

乾造： 庚 乙 甲 甲

戌 酉 午 子

藏干：丁辛戊 辛 己丁 癸

藏神：伤官财 官 才伤 印

此命月令露杀藏官，为七杀格，地支印星虽然不透，不能直接化杀生身，而且子午相冲，制化两斗，但仍取子水印星为相神，只是子水所代表的事物被破坏了，不仅无福气可言，还有很坏的影响。而午火伤官，虽是本七杀格的喜神，也因子午相冲，制化两斗，所以发挥不出喜神的作用，且有坏的影响。而月干乙木劫财，虽然能合庚金七杀，但也只能作喜神，不能作相神，所以发挥出来的好处也很有限。所以总体来说，这是一个下格之命。

注：七杀制、化、合三者的优劣（第一喜化，第二喜制，第三喜合）

命局中只要有七杀存在，就会时时有危险的隐患，七杀越靠近日主危险越多，因为它就是老虎和敌人。以食伤制杀的情况最多凶险，如果制、杀平衡则平安，但问题是，制、杀总是经常处于不平衡当中，制轻杀重就不用说了（制不胜杀，必多凶险），就算制杀过重，七杀也会时时爆发，只不过不会成大灾，常常有惊无险而已。

还有在性格上，命中有杀有制的人，往往具有双重性格，杀旺时凶暴，制旺时温和。就算制杀过重的人，也会发发脾气，而且一发脾气就很凶，因为病虎也有发威的时候。七杀被克制过重了，一旦爆发，其爆发力反而更强，所谓“蔫人出豹子”嘛。

但如果是化杀的，即使杀重化轻也没事，因为杀重化轻本来就是一种高格，七杀就不会露出凶性。即使化杀太重，也不会像上面制杀过重一样，七杀时时会爆发，来点小惊小险，或时时发点脾气，因为化是顺势的，化杀就化凶顽为仁善，不像制杀是以暴力制暴力。

以劫合杀虽不若以印化杀之妙，但杀重劫轻也同样没事，杀轻劫重时，也像以印化杀一样，不至于使七杀反弹。因为合是用拉拢、诱骗的方法，虽然不光明，也是一种顺势。

三、七杀格制与化的关系

制和化对七杀来说非常重要，即使是身强杀浅的命造，也需要食伤和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和层次的，不是可以乱用一气的。七杀一般不喜制化兼用（七杀有制无化则清，有化无制则纯），更怕制化互碍、制杀不力或制化太过（制杀太过、印重泄气），制化太过则无用。

注：何谓制杀得宜，何谓制杀太过？比如七杀一位，透干又通根，那么制住天干或制住地支就可以了，这叫一杀一制，恰到好处，若是天克地克，就制之太过了（那叫制伏）。就好比我们打架要制住对方，只要制住他的头或者制住他的脚就可以了，头脚都制住了，他就被彻底制伏。但对于七杀来说，被彻底制伏并非好事，是制之太过。

七杀被制太过，大老虎就变成了小猫咪，那么命主就无威仪、无胆魄，就是英雄无用武之地，就是庞统醉卧小县衙，没有发挥才能的舞台，也就是怀才不遇。而且，七杀被制太过者容易坐牢，因官杀代表法律、制度、官方，制杀太过就有不遵循法律、制度和看不起官方的意象，与食伤见官而伤不尽相似，故易有牢狱之灾。

而制杀不力（即食伤太弱，制不住七杀），就像一根小棍棒管不住大老虎，命主对事物和机遇就无掌控能力，志大才疏，心有余而力不足。如果激怒七杀，则反为杀所伤，就有凶灾祸事。当然，如果七杀无制，其祸更大（除非成从杀格）。

至于化，杀重化轻则格高，而杀轻化重，即七杀被化太过时，为人则少压力，而多懒惰之心，只想依靠父母、靠山，没有奋斗精神。

注：七杀制与化的关系（既喜欢制化兼用，又不喜制化兼用，不喜制化太过，最怕制化互碍）

七杀格既怕制化互碍（制化互碍即制化两立、制化互斗，制化互斗则会让七杀无制来攻身，便是破格），也不喜制化兼用（制化即使不互碍，兼用也是病），这与正官格虽怕财印互碍，却喜财印兼用的特性，大不相同。因为七杀格如果制化兼用就是杀邀食制格与杀印相生格共存，这样会使格局不纯，反而降格。

不喜制化兼用的另一个原因是，七杀格虽喜制与化，但七杀不旺时，制化兼用就是制化太过、制杀过重，此人即不能发达，只是平常之命。行运中形成制化太过，也是平常之运。但是如果七杀很强旺的话，却喜制化兼用。

所以七杀格怕制化两存，一是怕制化两立，互相缠斗，反使七杀无制，二是怕七杀既被制又被化，导致格局不纯，或者制化太重而失去可用之处（艄公多了打烂船）。