正月八字(正月八字干支怎么排?)
小白一看就会排八字
排八字万年历是必不可少的工具书，市面上有很多各种各样的万年历，我们购买时应该挑选那种有精确交接时间 ( 精确到分 ) 的那种，尽量减少八字排错的可能性。
一、排年柱
排年柱时需要注意：不管你是生在阴历十二月还是正月，年柱干支都是根
据‘立春’来定的，如果你是生在十二月的立春节之后，那年柱就是下一年的
干支，就拿 76 年来说，阴历十二月十七交立春节，如果你生在十二月十八，
表面看是属龙，实际应该是属蛇，年柱为丁巳而不是丙辰。如果是生在正月立
春前，表面看是本年的属相，但因为还没交节，所以还是上一年的属相(干支)，
如生在 76 年正月初四，因是在立春节前所生，所以应该是属兔而不是属龙，
年柱干支为乙卯而不是丙辰。下面举例说明：
例：2006年正月初七生人，2006年立春是正月初七7：25分，命主如果是7：
25 分以后出生，则属于本年立春后生人，年柱为本年的丙戌；如果是 7：25 分
以前所生，则属于立春前生人，其年柱为上一年的干支乙酉。
例：2004 年十二月二十六日生人，2004 年十二月二十六日 l：34 分是立春
的交界点，如果在二十六日 1：34 分以前出生的人则年柱为当年的干支甲申，
在 1：34 分以后 ( 剩余的几天廿七、廿八、廿九三十 ) 出生的人则都属于下一
年的干支乙酉。
二、排月柱
不管是哪一年，每个月的月支是固定不变的，一般习惯把月支叫做月建。
排月柱必须注意的是：命理学上月的交接点是以“节”为准，而不是以每月的
初一为起始点，例如正月建寅，是从立春时起，至晾蛰节前为止，二月建卯，
是从惊蛰起至清明节前为止……故首先须知十二月建的节气是什么。为了便于
记忆二十四节气，特列歌诀如下 二十四节气歌：
春雨惊春清谷天 ( 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨 )
夏满芒夏两暑连 ( 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑 )
秋处露秋寒霜降 ( 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降 )
冬雪雪冬小大寒 ( 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 )
每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。
十二月建：
正月建寅——由立春经雨水至惊蛰节前
二月建卯——由惊蛰经春分至清明节前
三月建辰——由清明经谷雨至立夏节前
四月建巳——由立夏经小满至芒种节前
五月建午——由芒种经夏至至小暑节前
六月建未——由小暑经大暑至立秋节前
七月建申——由立秋经处暑至白露节前
八月建酉——由白露经秋分至寒露节前
九月建戌——由寒露经霜降至立冬节前
十月建亥——由立冬经小雪至大雪节前
十一月建子——由大雪经冬至至小寒节前
十二月建丑——由小寒经大寒至立春节前
排月柱不管有没有闰月，只论节不论气，都是从立春至惊蛰为正月，从惊
蛰至清明为二月，余类推。
月柱的天干是根据年柱的天干来推的，其歌诀如下：
甲己之年丙作首 乙庚之岁戊为头 丙辛之岁寻庚上
丁壬壬寅顺行流 若问戊癸何方发 甲寅之上好追求
歌诀的意思是：凡逢甲或己之年，正月起丙寅、二月丁卯、三月戊辰……
顺排，乙或庚之年，正月起戊寅；丙或辛之年正月起庚寅；丁或壬之年正月壬
寅；戊或癸之年正月起甲寅、二月乙卯、三月丙辰……依此顺推。现在的万年
历都标有月柱的干支，在查的时候别把“节”弄错就行了。为了方便大家查询，
特列表如下：
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
上表查法： 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,
余类推。如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月。 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月。
另有以下口诀可帮助记忆 , 也称为 \" 五虎遁 \":
甲己之年丙作首 , 乙庚之年戊为头
丙辛之岁寻庚土 , 丁壬壬寅顺水流
若问戊癸何处起 , 甲寅之上好追求
口诀用法 :
凡甲年己年 , 一月天干为丙 , 二月天干为丁 , 压余类推。
三、排日柱
排日柱最简便的方法就是查万年历。你是哪天出生对照万年历查出来就行
了，例如 2006 年正月初一，查万年历对应初一的干支是戊午，那么日柱就是
戊午，余类推。
四、排时柱：
古人把一天分为十二个时辰，每个时辰为两个小时，十二个时辰共计
二十四个小时，时辰与现代时间的对应关系见下表：
子时 : 23 点 -- 凌晨 1 点前；丑时 : 1 点 -- 凌晨 3 点前；
寅时 : 3 点 -- 凌晨 5 点前；卯时 : 5 点 -- 凌晨 7 点前；
辰时 : 7 点 -- 上午 9 点前；巳时 : 9 点 -- 上午 11 点前；
午时 : 11 点 -- 上午 13 点前；未时 : 13 点 -- 上午 15 点前；
申时 : 15 点 -- 上午 17 点前；酉时 : 17 点 -- 上午 19 点前；
戌时 : 19 点 -- 晚上 21 点前；亥时 : 21 点 -- 晚上 23 点前；
古人将一日等分为十二时辰, 即:夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也,
日出者卯也,食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,哺时者申也,
日入者酉也 , 黄昏者戌也 , 人定者亥也。
时柱的地支是固定不变的 , 而天干却不同 , 可查下面日上起时表 :
时 / 日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
另有以下口诀可帮助记忆 , 也称 \" 五鼠遁 \":
甲己还加甲 , 乙庚丙作初；
丙辛从戊起 , 丁壬庚子居；
戊癸何方发 , 壬子是真途。
上表和口诀的用法与年上起月法类似。 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时。
排八字时应该考虑到地域时差的问题，以地方时为准，而不是以北京时为
准，因为古人在创立这门学问时根本就没有北京时间。
《易经》说正月，一年从头吉
人有“八字”。决定人一年运势的，同样有八个字。这八个字出自《易经》，天时上全部要追溯到正月，以正月为源头和根基。对人最美好的祝愿是什么？身体健康，事业有成。此八字关系的，正是这两点。
这便是——三阳开泰，元亨利贞。里面满满是老祖宗观天法地以指引人事的大智慧，诉说着“一年从头吉”的妙谛。
1
《易经》说正月
很多人都知道“三阳开泰”，却不知道这个成语出自《易经》，并与正月有着直接而紧密的关系。
三阳开泰，何为“三阳”？按照《易经》对天时节气的解释，冬至是“一阳生”，腊月是“二阳生”，正月则正是“三阳生”，表示的是阴气趋向于衰竭而阳气趋向于鼎盛，大地上是冬去春来、万物复苏，开始走向欣欣向荣。
什么又是“开泰”？出自《易经》的泰卦。此卦的组合是上面三阴爻、下面三阳爻，乾在下、坤在上，意象为天在下、地在上，呈现出一种阴阳势力均等，阳气上升、阴气下沉而天地相交、乾坤相合的趋势和气象。
《系辞上》所谓“生生之谓易”，“三阳”开启的就是一条生生不息之路，展现出其中的次第变化历程；《系辞下》所谓“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生” ，“开泰”中的阴阳平衡与沟通则是万物生发的内在动力。所以“三阳开泰”所表达的，正是一种亨通和顺利。
三阳开泰的核心是“阳”，是阳气主宰了这个过程。人体是一个小宇宙，只有与天时的阴阳之气同步才能健康，所以中医上也有人体的三阳开泰的说法，也要靠一阳到三阳这样逐步生发阳气的过程，实现身体的康健。
如何生发？就是三点——动则升阳、善能升阳、喜能升阳。
2
动则升阳
《吕氏春秋》中说：“流水不腐，户枢不蠹。”流动的水不会发臭，常转的门轴不会遭虫蛀。三国神医华佗《五禽戏》也说：“动摇则谷气消，血脉流通，病不得生”，人只要多动一动，那么就气血流通，百病不生。
所以动，是生命力的真正来源。动，对应的正是阳，动便生阳气。
这是现代人所最忽视和匮乏的一点。上班时坐在办公室里，出门就坐车，回家又坐着看电视、玩电脑、玩手机，一天绝大多数时间都是坐着的。不动则阳气不得升发，气血就瘀滞了，长此以往身体怎能不病呢？
新的一年，要想身体健康，就要让身体动起来。
3
善能升阳
《太上感应篇》说人有三“善”：语善，视善，行善。
“语善”就是多说好话和正面的话，鼓励人、激励人、温暖人。古人说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，讲的就是语善能升阳的道理。比如对孩子，成绩不理想要多鼓励，犯了错误要多引导，不到不得已时不要批评和喝骂。如此孩子才能持续建立自己的信心，阳气得到持续地升发，身心都得到正面平衡的发展。
“视善”就是多去看美好的事物。山水可以养心，美物可以怡情，美好的事物可以将人的身心导向正面，阳气因此得到升发。孔子说“非礼勿视”，“礼”又是为了什么？《论语》中说“礼之用，和为贵”，眼睛多去看美好，身心才能和，人际才能和，世间才能和，而和气即是人间的阳气。
“行善”就是多做好事。所谓“正能量”，最有力的正能量就是来自做善事，这最是一股劲道的阳气。人帮助了别人、被别人帮助、看到人们互相帮助，心里会感觉暖暖的，就是这阳气升发的体现。
《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”语善、视善、行善，可不仅仅只是道德人品，那种对人心的温暖，对阳气的升发，也是能够延年祛病的。
4
喜则升阳
古人说，喜则阳气生。这是一种生活智慧，多读些喜欢的书，多做些喜欢的事，多见些喜欢的人，就是在升发阳气。
只生欢喜不生愁的人，在古代被称为神仙。喜是人生的一种大境界，能够保持一颗欢喜心，对身体的滋养比吃什么灵丹妙药都管用。
每个人都想把握命运，每个人都想改变命运，如何做到呢？阳气如果旺盛，不仅不会受到病邪侵害，还能使人精神平和愉悦，于是就为心想事成打下了良好的底子，所以升发阳气正是一种改造命运的好方法。
5
一年从头吉
在古代，“元月”是古人对正月的称呼。“元”是一元复始，“元月”就是一元复始、辞旧迎新的月份。“元”之于人，便如初心，这是人之本。
《易经》六十四卦的第一卦便是刚健之极的乾卦，乾卦的卦辞则是“元亨利贞”，意为开始、亨通、吉利、贞固。这又告诉我们，人要有一个刚健昂扬的开始，才会有一个亨通的过程、一个吉利的结果、一种贞固的保持。
合之，便是保持初心，刚健有为，则无论过程、结果还是未来，就都会趋向于吉利。这正是“万事从头吉”的真谛所在。
但人往往做不到兼顾和圆融两者，要么守得住初心却愤愤于世俗而不能奋发有为，要么在作为之中忘了初心而走上不择手段的歧路。能不能把握好两者，决定了能否元亨利贞，考验的是一个人的智慧和能力。
元、亨、利、贞，说的也是人生发展的四个阶段：“元”就是不忘初心、欲进取有为的最好开始，“亨”就是自我成长、事业发展的时期，“利”就是人格成熟和事业成就的时期，“贞”就是人格操守保持和守住自己基业的时期。
这个过程如何实现呢？答案恰恰就在乾卦的六爻里，从潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天到亢龙有悔，告诉我们的其实是这样一个过程——
1.沉潜：当自己还弱小时，就要把心思用在修炼自己、积攒本事上。
2.现身：有多大的本事就做多大的事，贵在积极去历练自己，忌在太着急。
3.勤谨：勤奋不懈是成长的最好动力，谨慎小心是不栽跟头的最大保障。
4.待跃：本事到了时机还没完全到，步子就要慢一些，没必要在这一步吃亏。
5.飞天：时机一到，紧紧抓住，便是一飞冲天。
6.不亢：物极必反、盛极则衰，要想保持长久，就要能知进退，不骄不躁。天道忌满，人当收敛。
前三步就是发展的过程，第四、五步就是收获的阶段，第六步就是守成的办法。按部就班，一步一个脚印，才能平稳、稳当。
而一切，都要从不忘初心、昂扬上路开始。特别，是在年初一这个最特别的日子。
《易经》说正月，一年从头吉。身体健康，才有前行的力气；不忘初心，才能留住人生的意义；奋发有为，才能诠释活着的价值。
新的一年已经开始，前面，就是春暖花开的日子。
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