八字地支四刑(八字地支藏干详解)
地支三合（详解）
三合局是八字命理中常见的术语，那么地支三合什么意思呢？
五行之生、旺、库（暮）三支会在一起，则合成局，称之为三合局：
申子辰合水局，
亥卯未合木局，
寅午戌合火局，
巳酉丑合金局。
如寅午戌三合火局，寅中藏丙火，寅为火长生之地，午乃火之本气，为火帝旺之所，戌中藏丁火，为火之墓库。从初生到帝旺至墓库收藏，是事物发生、发展、归宿的三个主要环节，这三个环节自始至终有利于事物本身，故“生旺墓”一气构成三合局。寅午戌三合局如此，其余三合木局，三合水局道理一样。
严格意义上讲，“两两”才谓之合。《易·损》之六三：“三人行则损一人，一人行则得友。”朱熹注云：“两相与则专，三则杂而乱。”所以六合才是真正意义上的合，三合其实是五行之生、旺、库会聚一气也。
地支三合意义
古人以“精气神”来解释三合局，以木行为例：木之精孕于亥、气行于卯、神藏于未，故亥卯未三合木局。正是由于五行能量场在生、旺、库三支的不同分布，使得此三支遇在一起时产生相互补充、交融的凝聚力作用，从而形成三合局。
地支三合局
只要岁、运、命中出现三合地支，即能汇聚一气而加以合化。但随位置、衰旺的不同，其合化程度也不同。一定要杜绝“要么不化、要么全化”的绝对思维方式。四柱命理学中五行生克耗泄与干支刑冲合化，都是呈某种比例的相对状态。
半合
生地半合局：亥卯半合木局，寅午半合火局，申子半合水局，巳酉半合金局。
墓地半合局：卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局，子辰半合水局。
命局仅轴心支和生气支（或库气支）两支相邻排在一起，称之为半三合局，有一定合化功效。如两支相隔，力量甚微。半三合的相合作用小于六合，但化气的趋势要大于六合。合与化是两个不同的概念。半三合的相合意义较小，对命局也没有多少引动力。
拱合
拱局：亥未拱木局，寅戌拱火局，巳丑拱金局，申辰拱水局。拱局因为没有中神，其它两神是虚拱着中神，这有其特殊的象的用法，
命局生气支和库气支相邻排在一起，称之为暗拱三合局。此两支在一起的力量大约相当于一个旺气支的力量，好象是把旺气支拱出来，故名拱局。如两支相隔。力量甚微。拱三合局的合化力量小于半合局。但岁运逢旺气支填实而成正三合局时，其引发的五行衰旺变化程度很强烈，从而形成较大的吉凶标志，命理学上称之为拱虚填实。
岁运三合局
命局原有三合局，岁运再遇一支或两支，称之岁、运、命再次三合某局，则引动并加强原局的合化气势。原三合局局为暗三合或隔三合者，则此时均可视作正三合局。命局原有半合、拱合局，岁运再遇一支补充完整，称为岁运命三合某局。若命局原半三合、半拱隔支，遇见岁运补充填实，则称之为岁运命暗三合某局，其力量相对较小。
三合局之合化
有人认为三合局必须有透干五行才能被引化，如申子辰三合，干透壬癸水，则化成水局，否则合而不化。透干五行能很大程度上加强地支三合局的合化趋势，但并不是三合局合化的必然条件。如果三合局在支如得月令生旺或同气比和，其合化趋势亦甚为强烈。三合局成化的条件:(1)、化神临月令(2)、化神，合神均不受伤(3)、三合局与六合局相见时，六合局让位于三合局，原命局中三合局已经成化，年运再出现其中其字为加合，以化神增力论。
三合局之多支
三合局另外多出一支，如申子辰局外再多一申或子或辰重复出现，则位置最紧密的三支参与合化，多余的一支有加强合化的作用，但参与合化的作用较小。如重复、相同的两支夹于三合局中间，则一起参与合化。
以上给大家讲了地支三合的意思以及地支三合在八字预测中的意义，三合局对八字的影响是很大的，地支三合在命局预测，批断流年，以及八字姻缘预测中有很重要的实际意义，望大家用心领悟。
三命通会
或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。盖谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水气，生即产， 旺即成，库即收，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局，不可以三合化局论。盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也，三则化，三生万物之谓也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归藏於土故也;若辰戌丑未全自作土局论。
《三命通会》
凡命有合，要得局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、巳酉丑财为得局，见寅午戌火为本局，申子辰水为官局，辰戌丑未土
为伤局。又如丙人见巳酉丑，丁人见寅午戌为三位禄格，谓丙以已为禄，丁以午为禄，酉丑合已，寅戌合午故也。︽珞录子︾云:\"禄有三会\"。 《壶中子》云:\"得一分三，折月中之仙桂\"。此之谓也。馀仿此例。
凡六合三合入命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，方便，聪慧疏通。如相生合者，举事多遂，更有福神来往，则福愈厚，一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜;如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎;死绝合者，主人有为未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑气窄，爱小人恶君子，习下自贱，一生少得称怀;与建禄合者，多横财、意外名望之福;正印贵人合，得天恩贵人提携之福;食神合，衣禄丰馀，饮食厚给;大耗合，无礼貌，言情行浊，厚於，侮慢君子;咸池并，奸恶私通，不良贪污之行;与官符并，多招形狱，词讼旁牵，暗昧是非;天空并，动无成实，欺诒。妇人大忌合中带煞，咸池玷行淫声，大耗必致淫奔，中有贵禄者，自贱而贵也。大率合吉神则吉，合凶神则凶。
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八字基础之三刑
子刑卯(刑也是克、害的意思)，卯刑子，这是无礼之刑(无礼之刑是指因作无礼之事而造成犯法或惹生灾祸);寅刑巳，巳刑申，申刑寅，这是恃势之刑(指倚仗权势，胡作非为而导致犯法和生灾;丑刑戍，戍刑未，未刑丑，这是无恩之刑(指知恩不报，反而陷害恩人而导致犯法和生灾);辰见辰，午见午，酉见酉，亥见亥，这是自刑之刑(指为达到某种企图或阴谋而造成犯罪、生灾)。
《阴符经》说:“恩生于害，害生于恩，三刑生于三合，也同六害生于六合的意思一样。譬如申、子、辰三地支相合为水，遇上寅、卯、辰三位，那么申就刑寅，子刑卯，辰遇辰是自刑;寅、午、戍三地支相合为火，遇上巳、午、未，那么寅刑巳，午遇午是自刑，戍刑未;巳、酉、丑三地支相合为金，遇上申、酉、戍，那么巳刑申，酉遇酉是自刑，丑刑戍;亥，卯，未三地支相合为木，遇上亥、子、丑，那么亥遇亥为是自刑，卯刑子，未刑丑。相合中产生相刑，就像人伦夫妇相合相得，但反而会造成相刑伤一样，人事的造化，其道理是一样的。”
十二地支藏干
十二地支藏干
世界一片混饨时，形质不分，阴阳未定。到了盘古开天辟地时,才将世界万事万物分为天地人。天轻清有十干，也叫天元；地重浊有十二支，也叫地元；天与地的位置周正无斜，人存活于天地之间，即地支藏干，称为人元。
在命理分析中，天干代表空间的量度，地支代表时间的量度。时间和空间分别按各自的方式，通过五气对其场态下的事物施加作用；由五行构成的万事万物，则表现出形形的表象。十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的，主要表现在它的出现与伏藏上。出现则当值而管事，伏藏则蛰伏而待时。
地支藏干的正确解释
“地支所藏之干”及“地支藏干排列顺序”，是严格按照“人元司令分野”来确定的。人元是掌管吉凶祸福的神，在一年四季中轮流主事，这个轮流主事的顺序就是《子平真诠》上列出的十二月人元司令分野表：
寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日。
卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。
辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日。
巳月：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日。
午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日。
未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日。
申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日。
酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。
戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日。
亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日。
子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。
丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日。
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