八字和四季(八字四季关什么意思)

一房二人三餐四季五味六欲七情八字九死还有一生

1. 愿挚爱安稳如梦到白头。

2. 生来如瓶烈酒 是你教会我温柔。

3. 懒的有情有义只想有钱有你。

4. 沿路的坎坷 感谢你从未放弃我。

5. 让我住进你心里 或者你的被窝里。

6. 多庆幸我是我 被你疼爱的我。

7. 我野心不大只想成为你的天下。

8. 他是我这一生只会遇见一次的惊喜。

9. 那我不管 我喜欢你 你就是我的。

10. 旧时车马载信慢 一生一世一双人。

11. 爱很简单 三分喜欢 七分珍惜。

12. 我想做个梦，梦里有你，有我。

13. 喜欢大海的深度天空的颜色和你的声音。

14. 我没有醉人的情话，但只想把你打包带回家。

15. 想陪你从新芽 泛青 深绿 枯黄直至腐烂。

16. 不是所有人都能代替 那是我心中唯一的位置。

17. 最美好的事是人潮拥挤你自然而然的牵起我手。

18. 所有深爱都是秘密 所以深情都只为你。

19. 愿自己有两个灵魂一个陪你追一个待你归。

20. 我的身边并不拥挤 你来了就是唯一。

21. 愿岁月相守 清贫无患 与你谈笑折柳 共度春风。

22. 虽然听起来很矫情 可是我真的想和你过一生。

23. 你的一句明天见 让整个明天都变得超级甜。

24. 四叶草在未来唯美盛开,现在只要你做我的花海。

25. 有喜欢的人真好 晴天适合见面 雨天适合想念。

26. 一想到能和你共度余生，我就对余生充满期待。

27. 那年夏天，因为爱 他们走到了一起。死心塌地不离不弃。

28. 我不会编笑话也不会讲废话 我只会知我不可以待你差。

29. 你的微笑像是子弹先是击穿我的胸膛 再射入心脏。

30. 每次觉得自己今天很漂亮的时候 都特别想要遇见你。

31. 只是不小心，便记住你，目光紧随你，悲与欢都想告诉你。

32. 我说不用生生世世 只要你老来仍能念出我名字。

33. 总有人指着戒指对你笑，说着余生请多指教。

34. 我们以后在一起 你负责宠我 我负责可爱。

35. 你眼里有春有秋，胜过我一切见过爱过的山川河流。

36. 你的一句明天见 让整个明天都变得超级甜。

37. 世界并不会对你温柔以待 上帝也不会对你特殊照顾 但我会。

38. 即使在嘈杂混乱不堪的环境中的他名字依旧清晰入耳。

39. 一房二人三餐四季五味六欲七情八字九死还有一生。

40. 我打算爱你很久很久 没有想要放弃的念头。

41. 走过小桥流水 眸望茶盏浮花 待尔君临天下 共君对酒当歌。

42. 我也不知道多喜欢你，只是你对我的一点好，我都想炫耀。

43. 只是特别怕失去你 才宁愿把你越宠越坏困在怀里。

44. 我是你的四面八方，你随时可以倒下，无论哪个方向。

45. 你说的每句漫不经心的话 全在我心上开成漫山遍野的花。

46. 愿我拥有你能够钟意一生的面孔 换得与你老来相扶。

47. 好的歌值得单曲循环一天就像好的人值得爱一辈子。

48. 我会为了一棵大树放弃一整片森林，只要那一棵大树能完完全全属于我。

49. 你笑起来的样子最好看你的声音最好听更令人开心的是你是我的。

50. 一枝玫瑰入你眼眸 一壶烈酒融入你喉 一缕清风伴你长久 愿你不走。

周易四柱正本清源第二十五课——十二月令

上一课我们讲了四柱是一个人出生年月日时换算的四个干支八个字，它表达的是此人出生时空点的天地状态以及变化的规律，这里的奥秘我们会慢慢解开。

我们之前讲过影响天地自然最大的变化因素就是四季变化，落实到四柱是用十二个月来对四季的具体体现。每一个季节包含三个月就是十二月。很多新朋友有疑问是用公历还是用农历？其实我们古人早就认识了地球变化的节律，并用二十四节气来划分，也是以此来指导生产生活。十二个月分别于十二地支对应，一年的开始为：

寅月对应节气立春和雨水，

卯月对应节气为惊蛰春分，

辰月对应节气为清明谷雨，

巳月对应节气为立夏小满，

午月对应节气为芒种夏至，

未月对应节气为小暑大暑，

申月对应节气为立秋处暑，

酉月对应节气为白露秋分，

戌月对应节气为寒露霜降，

亥月对应节气为立冬小雪，

子月对应节气为大雪冬至，

丑月对应节气为小寒大寒。

这就是十二地支对应的二十四节气。

我们用的十二月令既不是公历也不是农历。

我们也要熟背二十四节气歌：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

四柱的一切运用都要在以十二月令所规定的五行旺衰的前提下来推算，脱离了天地自然的最大的因素何谈八字。每个干支都有五行性质，都具有四季中的强弱状态，日主也是其中一个因素，那就不要论冬季火旺，夏季水旺，不能客观的以自然规律去认识四柱就是不懂。

命局日主为戊己土的八字，生于一年四季春夏秋冬的吉凶祸福喜忌

土旺四季，但辰未戌丑月之土又各有分别。春夏秋冬，又有寒暖燥湿之异，虚实强弱之分。

其各月取用，需以土之性质和月令特点配合选择，一季之中，亦同中有异，异中有同。

1. 春土取用

寅月寒气未除，木嫩土弱，但毕竟甲木司令，土被木制，故木实土虚。寒土乏养育之力，首取火调候，同时化杀生身，一物两用。若命局土众，则需辅以木来疏之，卯月阳气渐进，调候为次，扶抑紧要。辰月土司令，木退气，较之寅卯月之土，既旺且实，但毕竟春末之木，仍有制土之力。春季之土，其特点是虚而不实（党众而强另当别论）。寅卯月之土日干，身弱官杀重，首取丙火为用（丁火次之）;无火则以土帮身为用；若火土皆无可取，则用金制官杀，因病在官杀重，金为去病之药，最忌见水，木亦不宜重见，岁运水木齐来，其灾难免。身弱伤食重，取火制之，忌重见金水。身弱财重，水带寒气，宜火土并用。身强杀浅，取木疏土；若用金泄秀，因寅卯月金衰绝，不如木之力显；而木为用时，忌见金来伤木，宜水来生木，财官并用，富贵双全。身强忌见印星，即使寅月之土，也不宜用火，因土得温暖则身更强。一般来说，身强时官杀财星相对都弱，可配合取用。财星可与官杀并用，伤食可与财星并用，而官杀一般不宜与伤食并用，喜用宜相生，不宜相战而内耗，否则力量耗尽，岂能抑泄强身。

例一：己亥丙寅已未乙亥

甲木当令，月令得亥水生合，时干透乙，直逼日主，身坐未土，被寅克亥拱，根基受损，命局木实土虚，杀强身弱。正月之土，余寒犹存，喜火调候，恰好火又可通关，一物两用，为首选用神。月干丙火，自坐长生，足可取用。日支未土，火土并藏，为喜神。若无未土，日主无强根，则成从格。水生木克身，与木同为忌神。

此为乾造。癸亥运，丁卯年，水木齐来，亥卯未合木局，日主之根受创，身弱逢杀旺之年，灾不可免。是什么灾呢？妻宫与财星合为忌神，当主婚变。事实上是命主与妻子离婚。

例二：庚辰己卯戊辰癸亥

日干坐下辰土，月透劫财帮身，又通根年支，在数量上土占半数，似乎身强，但土生于卯月杀旺之乡，如非整体组合得当，则土多未必就强。此造地支藏干皆有木，且年日时支又藏水，水生旺木，锐气可见。辰与卵紧贴，正可培木之根，故卯辰可作半会视之，辰土虽不至半会而全化，毕竟也减力不少，成为虚土，且亥卵相合，虽有辰隔，亦存几分合力，一见未土，则合成木局，一见寅木，则会成木局，日主去根，其力量急转直下，格局会因此而发生改变。原局日主之根虽不固但尚未被拔掉，以身弱的正格论。下面从岁运介入的影响看命局变化。

辛已运，运干辛金生原局时干癸水，运支已火通木土之关，运干支一忌一喜，但辛金力量毕竟不及已火，从命局整体看，此运日主之力得到加强。

此运戊戌（1958)年，流年双体之土帮身，命局趋于中和，命主进入军校学习。

壬午运，干支亦是一忌一喜，但午火生土较已火力强，且午乃日主阳刃，所以此运日主比辛已运更强。庚戌年，火土两旺，日主由原局身弱转为身强，身强则财星受克，该年夏季（火土更强旺）丧父，这时命局的喜忌便颠倒过来了。

例三：己亥戊辰戊辰癸亥

戊土日干生于辰月当令得势，原局身旺财弱，应取金水为用。李先生于1992(壬申）金水当旺之年，炒股发财。

2. 夏土取用

夏季之土，炎热干燥，难生万物。土得火生，力量强旺，若以木疏土，因木处休地，不但疏土无力，反助火生土；若以金泄秀，而燥土脆金，难以作用，若以水制火润土，惜水又自居闪地，功难成就，但若水有源头，则弱而不绝，可成既济之功，故最宜水金并用，润土泄秀；有金无水，有水无金，皆为缺陷。命局身旺印轻，可用带水之木抑身，印重只宜用金水。身弱，财轻，不宜用火，因火增燥气，旺而无益，可用比劫助身，尤喜湿土。身弱财重，首用比劫，尤喜燥土，湿土次之，火再次之，身弱食伤重而财轻，仍用比劫，火次之。总之，夏季之土，不可使其过燥，扶抑调候需兼顾。

例一：癸巳丁巳己卯丁卯

四柱木火相生，癸水无根调候不力，命局燥极。乙卯运，壬子年，壬子月，在校应征入伍。壬子双体有力调候为喜，冬季水更有力，故有入伍之幸。

癸丑运，乙亥年，调候之水天透地藏，命局得润，荣升公司总经理。此造为特殊格局，原局炎燥，岁运金水弱则破格，金水强则五行流通而不破格。

例二：丙辰乙未戊子庚申

未月之土最旺，日主通根年月，又透丙火，土旺无疑。日支子水虽有半合相生，但未土当令紧贴克之，又被日干盖头，四柱不透千癸，子水介于未申之间，一克一生，必是月令之力为强，故申子生合力不及未土和日干之克力，中神受制，申子辰三合水局难化。原局以身强财弱论。

戊戌运，戊寅年，财被克泄交加，财更弱，加之驿马冲战，此年春开车撞伤别人而破财。

3.秋土取用

秋季火衰金盛，土气被泄，不如夏土之实。但三秋之土，又各有区别：申月火土之气未尽，比劫众，宜用金水，泄身调候，金多土虚，则不宜见水，宜用土帮身，有火可用火制金生土；申子辰全，干透化神，则火土并用，使身强任财。

酉月寒气渐升，炎气隐退，寒暖较为适中，调候不为首要。土较申月更虚，不宜金水太过，喜比劫扶弱身，若水为病，用火土为去病之药。

戌月寒气上升，调候又需考虑，戌虽为带火之土，但戌月火气收敛，见成为收藏之地，故戌土燥而不炎。若合会成火局，另当别论。

总之秋季之土，其性不似夏土之炎，其质不如夏土之实。扶抑贵在补虚就实，但又不可使之寒滞；调候需分寒暖深浅，不可偏离中和。

例：壬辰戊申己丑丁卯

丑土生金，申辰拱水，土虽众而不实，壬水透干，命局值初秋虽不寒但是湿。

时干丁火，虚浮无根，被壬水遥合，不但不足以除湿，反被水克土晦光辉收敛，日主因此近视。原局中和，喜忌根据行运而定。

庚戌运，己未年，未为燥土，岁干透比，日主转强，岁支冲动妻宫，命主此年结婚。

4. 冬土取用

冬土气寒，喜火暖之，以生万物。冬季水旺，使土寒湿；金生水泄土，且增寒气，木相于冬，土之克星，故若命局身弱，水金木皆为忌神，但其中木又为火之原神，故又宜适量以生火。冬土调候为要，不可轻视。但土生冬季，也有身强局暖者，此乃五行组合之异，其喜忌又不可拘执于上述，过强则抑，过燥则润，总求中和。

例一：戊戌癸亥已未丙寅

水虽当令，但四土围克，寡不敌众，戊未皆为燥土，又得火生，戊癸合虽不化，但削水气，故命局虽生冬令而不寒湿，土众，反宜木疏，身强可用财官，反以水木为喜用神。此造原局寒暖适中，不需用火调候，但岁运不宜叠见金水，否则寒暖易势；官杀亦不可太过，太过则日主身弱，不胜财官。

例二：丁已壬子戊戌甲寅

水旺土寒，甲木攻身，丁壬合，使丁火不能暖身。日主身弱，取已中丙火为用，喜戌中戊土帮身。岁运逢午，则三合火局，甲木根被合而不攻身，日主强弱容易改变。

身弱最忌逢金，水得金生而倡狂，克去弱火，日主遭水荡木克而无生，大凶。此为坤造，甲寅、乙卯运多难，丙辰、丁已运顺意，戊午、已未运，身反过强，吉凶多变。

例三：甲辰丁丑戊寅癸亥

戊土生于丑月本得令，又有年支辰土相帮，看似身强。殊不知局中水木气势不弱，制身有力。权衡之下，原局中和。用神只能随运而取。运至木、金之地，身弱取火土为用；运行火、土之乡，当取财、官为喜用。原局妻宫又合财星克身，婚姻不顺之兆。

总之，看用神千万不可只看原局，特别是日干略弱略强的四柱，宜慎之！

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何为五行的旺相衰囚死？

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在前面推命学的几篇文章中，我们介绍过七政四余的阴阳五行关系，实际上，从现代物理学的角度，我们将七曜赋予阴阳五行，并不是随意的，生硬的强加上去的，五星在以太阳为中心的顺序或者交叉错杂运行时所发生的各种复杂的时空力学效应，包括其离地球的远近，都对我们产生很大的影响，所谓的吉凶，天气的变化，物候的状态改变，并不是因为七政有什么特殊的超能力。只不过，我们智慧的古人根据这边变化，以阴阳五行的概念将其总结升华，形成规律性的知识，供我们人类所用，这种大智慧非我们现代人能去理解的。

由于太阳系日月地以及五星的不停的旋转，随着地球时空的不断变化，使这种七政之间的时空力学效应也会发生变化，这其实很好理解，在某一个时间段里，一定会有某一星曜离地球最近，那它对地球的作用相对来说是最强的，我们就认为这一时空系统处于旺，即将接近，那就是处于相，刚刚离去，那就是处于休，离得较远，那就是处于囚，离的很远，那就是处于死。

这就是五行的旺衰状态，古人曾说：“当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。”这里面的令实际上就是时令，季节。从字面意思，旺：处于旺盛状态；相：略次于旺盛状态；休：不动静止，相当于旺衰平衡状态；囚：衰落，被囚禁的状态；死：没有生机，死亡的状态。五种状态的旺衰顺序就为：旺>相>休>囚>死。

根据五星的运行规律，四时旺衰的情况就出来了，春天当令，木星离地球最近，那么木就处于旺的状态；木生火，所以火处于相的状态；水生木，木已经旺盛了，水可以休息了，所以水处于休的状态；金克木，但是木是旺盛状态，衰金无法克之，所以金处于囚的状态；木克土，木如此旺盛，土必会被克死，所以土就处于死的状态。依此类推，夏、秋、冬当令时，五行的旺衰状态就一目了然了。

那又有人要说了，这是古人随意编撰的吧，这就大错特错了，这是古天文学家们根据天象之后进行总结的，并不是胡编乱造的，关于五星五行的旺相衰囚死的天象记录，最早在《甘石星经》就有记载：“岁星之相也，从立冬至冬尽，其色精明，无芒角；岁星之王（这里通旺）也，立春至春尽，其色比左角大而苍，有精光而内实，仲春时有芒角；岁星之休也，从立夏至仲夏，无光明而赤黄；岁星之囚也，从仲夏至夏之尽及四季王时，其色当青黑，止而不行；岁星之死也，从立秋至秋之尽，其色黑而细小不明。”这一段记载的大意与我们上一段解释木星的衰旺状态一致的。

其余四星我们就不再一一的例举了，其规律很自然的就推理出来了，这套系统的推理和与天象的吻合度实在是惊为天人，不得不为古人的智慧点赞。

五行的时空力学效应如果再进一步细分，就回归到我们上一篇讲到的十二宫了，五星运转一周是360°，以30°为一个时空力学单位，那么运转一周就能分为十二个时空力学单位，古人将五星五行的时空系统与地支的时空系统相结合，就形成了我们上一篇讲到的寄生十二宫，也就是长生十二运。即五星五行的旺衰状态还可以细分为十二种状态，即为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。那“帝旺”这个区间就是时空系统离地球最近的时候，处于旺的状态。

好了，关于五星五行衰旺状态的了解，本篇就介绍到这里，下期我们继续了解推命学的文化，欢迎关注作者，多多点赞，转发我们的文章，一起了解和学习华夏几千年的传统文化！