八字为六丁六甲(八字为六丁六甲代表什么)

六丁六甲是如何成为神仙的？六丁六甲的来历及传说

六丁六甲，来自东汉末期，是传说中的一位神仙。他曾经为东汉末期的政治局势和军事变动作出过很大贡献，后来也成为了历史上真实存在的神仙之一。今天，我们来聊聊六丁六甲的故事，了解他是如何成为神仙的。

六丁六甲的前世是一位叫做“黄毛炽”的汉朝将领，他曾经是徐州的守军将军，但是他却在徐州遭到了曹操的背叛，曹操的军队把他围困在里面，迫使他投降，他最终在苦苦抗拒之后，被曹操杀害了。之后，他的灵魂就转世成了一位名叫六丁六甲的神仙。

六丁六甲曾经为东汉末期的政治局势和军事变动作出过很大贡献，他曾经帮助袁绍打败曹操，让袁绍拥有了完全的上风，但是他也曾经帮助曹操打败袁绍，让曹操拥有了完全的上风，他也曾经帮助刘备战胜曹操，让刘备拥有了完全的上风，他也曾经帮助曹操战胜刘备，让曹操拥有了完全的上风。

六丁六甲的性格非常古怪，他很少跟人说话，但是他会在每次攻防战中给出自己的决定和建议。他也曾经拯救过袁绍，当他发现袁绍正在被曹操围攻时，他立刻出现在了现场，帮助袁绍把曹操击退。他也曾经拯救过曹操，当曹操正在被刘备围攻时，他立刻出现在了现场，帮助曹操把刘备击退。

六丁六甲的传说非常有名，有很多人都相信他是神仙，而且他的神奇的功绩也被记载在了史书中。据说，六丁六甲有着神奇的能力，可以在一夜之间改变政治局势，也可以出其不意地拯救陷入困境的将军。正是由于他的神奇功绩，才让他成为了历史上真实存在的神仙之一。

虽然六丁六甲的神奇功绩让他成为了历史上真实存在的神仙之一，但是他最终还是在曹操的背叛中受害，最终死去。而他的灵魂也最终转世成了一位名叫六丁六甲的神仙。

总而言之，六丁六甲是来自东汉末期的一位神仙，他曾经为东汉末期的政治局势和军事变动作出过很大贡献，后来也成为了历史上真实存在的神仙之一。

《西游记100问》五、实现长生不老有哪些方法？

从字面意思上来讲，长生不老意味着人不会衰老，不会自然死亡，能一直保持年轻的状态，永生不死。当然，这只意味着不会正常死亡，仍然会有非正常死亡的可能，比如被孙悟空一棒子打死。

现实中，人是不能长生不老的，对于一个现实中不存在的事物，西游记的作者也很难构建一个特别严密的理论和方法体系，所以会产生一些让人不太明白的地方。

举个例子，人修炼成仙以后，意味着自动就可以永生不死，还是说只是获得了一段时间的长生不老，到期还需要通过吃蟠桃等延长寿命的东西续费？

有人认为是后者，而且据此推测玉帝、王母通过垄断蟠桃，掌握着各界神仙的寿命。意思是请你来吃蟠桃，你就能继续活命，不请你来，你慢慢寿命到了就死了。

我认为前者的可能性更大。我们来分析一下。书中确实多次出现延长寿命的说法，比如蟠桃【延寿延年能易体】，蟠桃宴是【蟠桃添寿节】，【人参果乃是草还丹，人吃了极能延寿】，形容唐僧肉【有人吃他肉，延寿长生哩】，形容圣水【是必留些圣水，与弟子们延寿长生】，老白鼋的修行【我在此间，整修行了一千三百余年，虽然延寿身轻，会说人语，只是难脱本壳】，小张太子【学成不老同天寿】，猪八戒变成的大猪【修成坚骨同天寿】，沙僧说孙悟空【亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人】等等。

延寿，意思是把寿命延长一些，不等于永生。但仔细品味这些说法，吃蟠桃、人参果、唐僧肉能延长寿命，都是站在凡人的角度说的，意思是普通人吃了这些东西，能大大延长寿命，从不能长生不老的状态，进化为了长生不老。修炼也是一样，小张太子、猪八戒、孙悟空修炼成功以后，就可以与天同寿，亿万年都不会变老，意思是永生，而不只是一段时间。而老白鼋的修行水平不到家，只是延长了寿命，还没有修炼出人形，没有达到长生不老的阶段。

也有个例外，蟠桃宴被称为【添寿节】，那么这些已经成仙的神仙们，还需要添寿吗？我认为添寿节的说法只是一种形象的比喻，形容吃蟠桃可以让人寿命延长、长生不老，实际上神仙们已经长生不老了，吃不吃蟠桃都一样，吃蟠桃只是为了形容神仙们吃的东西更加珍贵，堂堂王母娘娘举办宴会，总要拿出点非同一般的宝贝请大家吃吧？

而且蟠桃并不是只有蟠桃宴上才能吃到，孙悟空五庄观偷吃人参果以后，到蓬莱求方的时候，曾提到【西池王母常来此，奉祝三仙几次桃】，看来蟠桃也被王母作为礼物送给过三星。东方朔也偷过蟠桃。所以蟠桃虽然是稀缺资源，但也不是特别严格控制的，谈不上是玉帝和王母垄断的。蟠桃的功效，【人吃了成仙了道，体健身轻】【霞举飞升，长生不老】【与天地齐寿，日月同庚】，吃一次就足以实现长生不老了，不用隔一段时间吃一次。西天、十洲三岛也有能实现长生不老的食物。

总之，长生不老，是指人或者其他生物（动物、植物）通过修炼、吃特殊物品等方式，实现了自己身体从肉眼凡胎到神仙之体的一种进化，从而可以摆脱自然衰老、疾病和正常死亡。但仍然会非正常死亡，比如被孙悟空一棒子打死、被玉帝判处死刑等等。

西游记中有哪些方法可以实现长生不老呢？

道教系统的神仙们，从天宫里的三清、四御，以及玉帝王母等等，到地上的东华大帝君、三星、猪八戒、沙僧等，都是通过道教的修炼方法成仙，实现长生不老的。我们选取几位来看看他们是如何修炼的。

1.第19回猪八戒自述【我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。】

2.第22回沙僧自述【我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将】。

3.第26回五庄观战役，孙悟空找蓬莱三星帮忙，三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。”

4.第31回提到，黄袍怪是天上的星宿奎木狼下凡，他体内有一颗内丹。原文如下：却从口中吐出一件宝贝，有鸡子大小，是一颗舍利子玲珑内丹。行者心中暗喜道：“好东西耶！这件物不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利。今日大有缘法，遇着老孙。”奎木狼的内丹被孙悟空吃了，孙悟空肯定功力得到了增强。但奎木狼后面也没找孙悟空再要回来，看来是要不回来了。

虽然看不懂这些道教的术语具体是什么意思，不过可以推测，人可以通过这些方法，实现自己身体的脱胎换骨。时间似乎要非常长，三星说【不知费多少工夫】。不排除有少数天赋异禀者，可以在很短的时间内修炼成仙，比如真武。

但道教与佛教的不同点在于，道教的修炼不需要禁欲，不影响结婚生子。玉帝和李天王都有妻子，李天王明确有好几个孩子，玉帝似乎有私生子。第19回孙悟空对猪八戒说【世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？】，火居道士就是成家结婚的道士。猪八戒下凡以后，先后与卯二姐、高翠兰结婚，没有影响他自己的修为和法力，第23回说【我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜】，这里说的是猪八戒在修炼成仙上天之前的事。奎木狼下凡以后，强占百花羞，还生下两个孩子。玉帝的妹妹下凡以后，生了二郎神。

西游记全书当中，没有特别明确地讲清楚佛教的修炼方法到底是怎样的，我们只能通过梳理相关的情节来推测。

1.第7回，太上老君说金刚琢的来历，【当年过函关，化胡为佛，甚是亏他】。这句话用的是老子出函谷关化胡为佛的典故，意思是老君当年去了西域，教化胡人修炼成佛。这么看西游记里的佛教其实起源于道教。那么佛教的修炼方法肯定与道教有关。虽说这听起来有点难以接受，不过西游记里还说太上老君曾变成女娲补天，这恐怕更难以接受。

2.第26回，介绍东华大帝君的时候，有这么两句诗词：【教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面】。这位东华大帝君居住在东海的方丈仙山，不是和尚，而是一位道教系统的神仙，还会炼丹。然而，他却曾经【教化众僧脱俗缘】，也就是教导和尚成仙，而且经常去灵山大雷音寺。有理由认为，有一部分佛教徒是通过东华大帝君传授的道教修炼方法而成为佛、菩萨的。这与上一条实际上是相通的，佛教的修炼方法来源于道教。

3.第36回，乌鸡国宝林寺，师徒四人以明月为题，有一番关于修炼的讨论。

唐僧说：【皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？】。唐僧的话，其实主要讲的是他希望早点取到经书回大唐。

孙悟空说：【师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。诗曰：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。】孙悟空的话，意思是要肯下苦功夫慢慢修炼，久久为功，功夫到了，时机成熟了，自然就见到佛，求到经了。

沙僧说：【师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。】沙僧的话看不太懂，可能意思是一个好汉三个帮，我们师徒四人要团结一致，才能成功取到经。

猪八戒说：【这月啊：缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天！】猪八戒的意思是，别管那么多，吃好喝好，一直往西走就得了，也是大智如愚的一种想法。

总之，这一回的对话，没有透露出佛教的修炼方法到底是什么，更多的含义是讨论对于取经的态度。

另外，第39回文殊菩萨说【当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉】。文殊曾经奉如来的命令来带乌鸡国国王去西天，让他当罗汉。但这里没有说明将如何让乌鸡国国王从凡人修炼成为罗汉，估计是听如来讲经。

4.第49回，观音介绍灵感大王：【他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段】。这说明，听观音讲解佛经，有助于修炼成仙。虽然金鱼的本事比较有限，但确实说明佛经中蕴含着修炼成仙的秘诀，但是需要有老师讲解其中的奥妙。

5.第55回，观音介绍蝎子精：【他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把】。尽管这时候蝎子精应该已经修炼成精了，但听如来讲解佛经，仍然能够提升她的修为。这与第4条一致。如来、观音平常会给徒弟下属们讲解佛经，等于是传授成仙的修炼方法。

6.第64回，唐僧对几个树精讲解禅法：【禅者静也，法者度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。菩提者，不死不生，无余无欠，空色包罗，圣凡俱遣。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。发挥象罔，踏碎涅槃。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。至幽微，更守固，玄关口说谁人度？我本元修大觉禅，有缘有志方记悟】。这段话看不太懂。

7.第77回，如来讲述自己的革命家史：【我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去】。如来是在雪山上修炼成佛的，但没讲具体是怎么修炼的，是打坐参禅，还是钻研佛经？不过如来的修炼水平确实很高，我们看其他人的修炼，外貌体型没有太大的改变，比如孙悟空，修炼前是只猴子，修炼完还是那只猴子的样子。而如来修炼前肯定是一个普通人，修炼完变成了身高一丈六尺、金灿灿的身体，一丈六尺要五米多高，远远超过普通人，而且还能放出舍利之光，修炼水平确实了得。

8.第78回，唐僧与比丘国国丈有一番论战，国王问唐僧【朕闻上古有云，僧是佛家弟子，端的不知为僧可能不死，向佛可能长生？】

唐僧回答：【为僧者，万缘都罢；了性者，诸法皆空。大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。三界空而百端治，六根净而千种穷。若乃坚诚知觉，须当识心：心净则孤明独照，心存则万境皆清。真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分外何求？行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本。大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。但使一心不行，万行自全；若云采阴补阳，诚为谬语，服饵长寿，实乃虚词。只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。】唐僧的意思是按照佛教的理念，六根清净，不沉迷于世俗的各种欲望，打坐、布施，看破红尘，自然就长生不老了。不过，这种说法似乎有点玄乎，那么多和尚整天打坐念经啥的，成佛的似乎也不多啊。

国丈予以了反驳：【呵！呵！呵！你这和尚满口胡柴！寂灭门中，须云认性，你不知那性从何而灭！枯坐参禅，尽是些盲修瞎炼。俗语云，坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。更不知我这修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。携箪[dān]瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺裀。歌之鼓掌，舞罢眠云。阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛。夺天地之秀气，采日月之华精。运阴阳而丹结，按水火而胎凝。二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳[yǎo]如冥。应四时而采取药物，养九转而修炼丹成。跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。参满天之华采，表妙道之殷勤。比你那静禅释教，寂灭阴神，涅槃遗臭壳，又不脱凡尘！三教之中无上品，古来惟道独称尊！】

国丈对唐僧所说的佛教修炼嗤之以鼻，然后讲了道教的修炼方法，指出唐僧讲的方法根本不可能成仙长生不老。唐僧也没辩解，很羞愧。说明唐僧说的打坐参禅确实不能长生不老，佛教应该另有修炼方法。

9.第93回，布金禅寺有一位105岁的老和尚，对唐僧和孙悟空说【弟子年岁百余，略通人事。每于禅静之间，也曾见过几番景象。若老爷师徒，弟子聊知一二，与他人不同。若言悲切之事，非这位师家，明辨不得】。

这位老和尚在打坐参禅的时候，【见过几番景象】，联系上下文，他应该是见过了一些鬼神之事，知道面前的孙悟空不是凡人是神仙。而且他能活到105岁，可能与长期打坐参禅有关。从个人品行上来讲，他比布金禅寺其他的僧人对佛教更加虔诚。这似乎说明，打坐参禅，一心向佛，确实有一定程度的长寿作用，但不能实现长生不老。

这就是第2回菩提祖师所说的静字门：【此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类】，而菩提祖师明确说这不能长生，【就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣】。

10.第98回，取经团抵达灵山，遇到了接引佛祖，唐僧登上了他的无底船，【那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸】，那就是唐僧的肉身。唐僧就这样脱离了凡胎，成为了神仙之体，【有诗为证，诗曰：脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧，登彼岸无极之法】。

唐僧成佛的过程就是这么简单，只要接引佛祖带着他通过了凌云渡就行了。那么换别人也行么？

似乎不然。唐僧是个凡人，但又不是一般的凡人。第33回，银角大王说【好人头上祥云照顶，恶人头上黑气冲天。那唐僧原是金蝉长老临凡，十世修行的好人，所以有这祥云缥缈】。唐僧修行了十辈子，头顶上有祥云瑞气。

其他有祥云的，一般都是神仙。比如第23回四圣试禅心，【行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机】，这里是有骊山老姆、观音、文殊、普贤；第56回，观音变成一个老婆婆来报信，【行者急睁睛看，只见头直上有祥云盖顶，左右有香雾笼身】。

这说明唐僧经过长期的修炼也好，或者因为他是金蝉子转世也好，本身具备一定的基础，距离真正的神仙只差临门一脚、脱去凡胎了，只要给他完成最后临门一脚，他就成佛了。

然而，唐僧成佛的过程，还是无法明确解释佛教的修炼方法到底是怎样的。

11.第98回，如来介绍自己的真经：【我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏：有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载】【此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流】【盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也】。

如来的话，证实了佛经里有关于成仙的秘诀。

从以上的情节来分析，佛教的修炼方法记载于佛经之中，而且与道教的修炼方法有很深的渊源。但具体是怎么样修炼的，西游记中没有具体描述。想通过佛教的方法成仙，要么自己钻研佛经，领悟其中的奥妙，要么听如来、观音等老师讲课。

不过可以确定的是，佛教的修炼有一条禁令，就是不能触犯色戒。这不仅是佛教教义所规定的，似乎确实与佛教的修炼有关，一旦破了色戒，就会前功尽弃。

唐僧对此特别重视。

第54回，女儿国国王要和唐僧成亲，唐僧对孙悟空说【但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？】。

第55回，面对蝎子精的勾引，唐僧说【我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅】，不肯动心，【至宝】，似乎说明这是修炼成仙的关键。

第82回，唐僧被老鼠精抓去要成亲，唐僧对孙悟空说【徒弟，我自出了长安，到两界山中收你，一向西来，那个时辰动荤？那一日子有甚歪意？今被这妖精拿住，要求配偶，我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身！】

第95回，玉兔精变成天竺国公主，要与唐僧成亲，孙悟空对玉兔精说【好孽畜！你在这里弄假成真，只在此这等受用也尽彀了，心尚不足，还要骗我师父，破他的真阳，遂你的淫性哩！】。

有这么几位神仙，对道教和佛教都有涉猎，包括太上老君、燃灯古佛、东华大帝君、菩提祖师。第5回太上老君和燃灯古佛【在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲】，正在进行学术交流活动，说明他俩对佛道两家的知识都懂。东华大帝君，前面提到了，他经常去灵山搞学术交流，【教化众僧脱俗缘】，说明他对佛教也有研究。

菩提祖师是一个佛道兼修的人物，他所待的地方像是一个道观，自己讲道也是【说一会道，讲一会禅】，通晓各种修道门派。

菩提祖师传授给孙悟空的修炼方法是这样的：【显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。】后来孙悟空曾把这个口诀称为【大品天仙诀】。

这个口诀确实很管用，孙悟空短短三年就修炼成了神仙之体。第17回孙悟空再次解释了这个口诀：【老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。】

从大品天仙诀的内容来看，确实融合了道教和佛教两家的修炼特点，【月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结】【回光内照宁心坐，身中日月坎离交】，与前面提到的道教修炼方法类似，而【都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄】【万事不思全寡欲，六根清净体坚牢】，又符合佛教清心寡欲、六根清净的理念。【功完随作佛和仙】这句话，也说明佛和仙、佛教和道教最终修炼的成果是殊途同归的，最终都是修炼成为了神仙之体，只是方法路径不同。

后面各个章节中，孙悟空也展示出佛教和道教兼修的特点。比如第24回【他就捻着诀，念一口“唵”[ǎn]字咒，拘得那花园土地前来】，这个“唵”字咒有佛教的特点；第65回【行者急了，却捻个诀，念一声“唵囒[lán]静法界，乾元亨利贞”的咒语，拘得那五方揭谛，六丁六甲、一十八位护教伽蓝】，这两句咒语前一句体现佛教的特点，后一句体现道教的特点。孙悟空还不近女色。

而孙悟空多次被别人称为【太乙仙】【太乙金仙】【太乙散仙】，是典型的道教称谓，比如五庄观清风明月曾说【我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！】。

总的来看，菩提祖师开发的、佛道兼修的大品天仙诀修炼速度快、效果好。当然也和孙悟空是天地精华生成的，天赋异禀有关。这或许也是传达一种佛、道融合的理念。比如，孙悟空曾对敬道灭僧的车迟国国王说【望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固】。

然而这个大品天仙诀也有副作用。第2回菩提祖师说【你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。】【此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑[bì]风’。自囟[xìn，顶门。婴儿头顶骨未合缝的地方]门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。】

从菩提祖师的话中，可以得知大品天仙诀是【非常之道】，和其他一般的修炼方法不一样，虽然效果很好，但会受到天谴，五百年来一次天雷，再五百年来一次天火，在五百年来一次天风，只有都躲过才能长生不老。躲避的方法就是修炼变化技能，包括三十六变和七十二变。

有人据此认为神仙们的寿命都是需要不断充值续费的，比如吃蟠桃什么的。我认为菩提祖师这番话只是针对修炼大品天仙诀的人，采用其他修炼方法的人，不会受到这三次天谴。菩提祖师传授过大品天仙诀的徒弟，恐怕没有几个。他自己也说过【难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！】，说明这个口诀传授过的人很少。躲避的方法也不是吃蟠桃什么的，而是学会变化技能，包括三十六变、七十二变。当然，会变化技能的人物很多，甚至小妖们都有会变化的，但不等于都是为了躲避天谴才学会的。猪八戒、沙僧等人的修炼过程中，没有提到三次天谴。

有很多特殊物品可以让人或其他生物马上长生不老。

一是金丹、圣水等人工制造出来的物品。

前面提到，猪八戒修炼过程中吃过九转大还丹，【得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍】，九转大还丹可以理解为一种丹药，也可以理解为一种修炼方法，所以接下来要日夜不停地修炼。从名称来看我倾向于是丹药。老君有九转金丹、九转还魂丹，东华大帝君有九转太乙还丹，寿星的坐骑白鹿曾说【应四时而采取药物，养九转而修炼丹成】。

猪八戒的师父更有可能是东华大帝君，一是因为老君收徒弟肯定就直接带到天上修炼了，不会留在地上，而猪八戒修炼成功以后才上天，【功圆行满却飞升，天仙对对来迎接】；二是因为猪八戒与福禄寿三星非常熟悉，关系非常亲密，有理由认为他之前和三星有密切交往，很有可能是他在十洲三岛跟随东华大帝君修炼期间，与三星结识。

太上老君炼的金丹，第5回，孙悟空说：【此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济入，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新】。虽然没明说吃了金丹就可以成仙，但毫无疑问金丹对提升修为有很大作用。

天宫的仙酒。第5回，孙悟空说：【我今早在瑶池中受用时，见那长廊之下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆。你们都不曾尝着。待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老】。不排除天宫其他的仙肴仙菜也有长生的功效。

圣水。第45回，车迟国羊力大仙说：【想是三清爷爷圣驾降临，受用了这些供养。趁今仙从未返，鹤驾在斯，我等可拜告天尊，恳求些圣水金丹，进与陛下，却不是长生永寿，见我们的功果也？】。圣水倒是没有正式出过场，但从三大仙的话中可知确实有这种东西，而且能实现长生。

玉兔捣的长生药。第95回提到，【与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔也】【几番家吸残清露瑶天晓，捣药长生玉杵奇】。玉兔捣的玄霜仙药有长生的功效。

二是蟠桃、人参果等天然或者种植的物品。

蟠桃的功效毫无疑问是最强的，所以王母娘娘的蟠桃宴是仙界最大最知名的party。蟠桃总共有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。蟠桃哪怕是最低级的，人吃了都能马上成仙。

人参果也很有名。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。虽然也挺厉害，不过比起蟠桃来，功效还差得远。

仙果此外还有寿星的紫芝瑶草、碧藕金丹，赤脚大仙的交梨、火枣等等。寿星也给过比丘国国王三个火枣。

西天灵山大雷音寺也有很多食物能长生。第98回，【只见那设供的诸神，铺排斋宴，并皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，与凡世不同。师徒们顶礼了佛恩，随心享用，其实是：宝焰金光映目明，异香奇品更微精。千层金阁无穷丽，一派仙音入耳清。素味仙花人罕见，香茶异食得长生。向来受尽千般苦，今日荣华喜道成。这番造化了八戒，便宜了沙僧，佛祖处正寿长生，脱胎换骨之馔[zhuàn]，尽着他受用】。猪八戒和沙僧本来就已经成仙了，实现了长生，吃这些东西只能说增进了修炼水平，锦上添花的作用。

白龙马的尿。第69回，小白龙说【若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。】。小白龙的尿听起来挺神奇，但仔细分析，并不能达到长生不老的效果。鱼吃了成龙，西游记里的龙不等于神仙，也是生物的一种，龙王们实际上没有真正成仙。草变成灵芝，仙童采去能长寿，那么也只是长寿，寿命长一些，不能长生不老。不过由于这玩意儿确实有点特殊功效，所以也列了进来。说起来孙悟空、猪八戒、沙僧的尿不知道有没有类似的效果，三大仙喝过，但后来三大仙死于非命，无法印证效果了。

三是唐僧。

吃唐僧肉可以长生不老，这是西天路上妖精们的共识。但唐僧肉的功效只是传说，并没有人真正吃过唐僧。这个消息到底可不可靠呢？

吃唐僧肉可以长生不老，这应该是一种基于事实的可靠推测。妖精们所说的理由是唐僧是十世修行的真体，当了十辈子童男，一点元阳未泄。这一点是得到过顶级道学家太上老君认可的，第32回金角大王说【我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩】。金角是老君的童子，而且还是奉命下凡的，那么他这话是听谁说的呢？肯定是老君。太上老君的青牛也说过类似的话。

既然顶级道学家都认可了，唐僧肉的功效肯定是真实的。这里金角说的【有人吃他肉，延寿长生哩】，似乎确实有人吃过唐僧肉，但全书实在找不到证据。附录里殷温娇曾咬下唐僧的一个小脚趾，但附录是后人加上去的，和其他章节有矛盾的地方，所以我不采信附录的说法。另外还有白骨精、红孩儿、小鼍龙、灵感大王、蜘蛛精、大鹏、白鹿精、豹子精曾经说过类似的话。

唐僧的元阳更厉害，第80回白毛老鼠精说：【那唐僧乃童身修行，一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙】。第93回，玉兔精【假借国家之富，搭起彩楼，欲招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙】。可见女妖精得到唐僧的元阳可以直接成为太乙金仙、太乙上仙，听起来可以大大提升修为，一跃成为高级天仙。难怪她们不惜一切代价，冒着被孙悟空打死的风险也要和唐僧成亲。

除了唐僧以外的和尚，同样要打坐修行，吃了能长生不老吗？按照唐僧肉的逻辑，要连续修行的世代够多才能达到这种效果，只修行一世是不够的。所以普通的和尚没有长生不老的功效。要不然各地的寺院那么多和尚，岂不都要被妖精们盯上吃了？

比如孔雀、大鹏等神兽，不需修炼，本来就可以长生不老。孔雀虽然在西天当了菩萨，也写了一些佛经，比如《孔雀经》《大孔雀经》等，但他肯定没有按佛教的修炼方儿八经修炼过。理由就是第71回朱紫国战役，观音说：【他率领人马，纵放鹰犬，正来到落凤坡前，有西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子，乃雌雄两个雀雏，停翅在山坡之下，被此王弓开处，射伤了雄孔雀，那雌孔雀也带箭归西。佛母忏悔以后，吩咐教他拆凤三年，身耽啾疾。】说明孔雀没有禁欲，也就没有认真修炼。

大鹏连佛教系统的正规编制都没有，更无法说明他曾经修炼过了。

玉兔从开天辟地、鸿蒙时期就存在了，活到现在至少要几亿岁了，肯定也实现了长生不老。但她的修为水平比较低，根本不是孙悟空的对手，还想靠与唐僧结婚来提升修为，所以她应该不是天生的神兽，而是在天宫通过吃自己捣的玄霜仙药而长生的。

很多妖精的寿命也很长，看来通过某些修炼方法实现了长寿，但不能实现长生不老。

比如玉面公主的父亲叫万岁狐王，活了一万岁，然后还是死了。

龙可以通过潜灵养性的方法修炼。比如第15回，【却说那龙吃了三藏的白马，伏在那涧底中间，潜灵养性】；第43回，西海龙王讲小鼍龙【前年不幸，舍妹疾故，惟他无方居住，我着他在黑水河养性修真，不期他作此恶孽，小龙即差人去擒他来也。】潜灵养性的含义不明，我倾向于吸收天地灵气之类的。普通妖精，以及小妖们，可能都是通过这种方式成精的。

但这种方法，我认为只能成精，寿命变长了，并不能实现长生不老，所以很多妖精还要吃唐僧肉。

还有生死簿的问题。如果在生死簿上把自己的名字划掉，是不是就可以永远不死了呢？

我们先看原文中出现的生死簿相关情节。

1.第3回，孙悟空明明已经修炼成仙了，但是却被勾死人勾到了地府，孙悟空大闹一通，让阎王拿出生死簿来看，上面果然有孙悟空的名字，【直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终】。孙悟空把名字勾掉了，其他所有猴子的名字也都勾掉了，所以【山猴都有不老者，以阴司无名故也】。

这个情节说明，生死簿上，每一个生物都分门别类有个编号，写清楚姓名、来历、寿命和死亡的方式。然而，生死簿上没有显示孙悟空将会成仙，地府也没有一种能够及时得知某个生物是否成仙，然后修改生死簿的机制。

2.第10回，李世民地府三日游，提到了两个人物的生死簿，一个是泾河龙王，【自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手】；另一个是李世民，崔判官一查，【天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年】，崔判官给他加了二十年，李世民得以还阳。这么看，生死簿是可以修改的。

3.第11回，李世民派去地府送瓜果的刘全，以及之前因为斋僧被刘全埋怨以后自杀的妻子李氏，【那阎王却检生死簿子看时，他夫妻们都有登仙之寿，急差鬼使送回】。刘全刚死不就，尸首还在，所以灵魂回到了他自己的身体；李氏死的救了，尸首不在了，借李世民的妹妹李玉英的身体还魂。这里很奇怪，既然刘全夫妇都能成仙，那么为什么还会死呢？

4.第58回，真假美猴王，俩猴儿到地府查生死簿，看哪个是真的，哪个是假的，但生死簿上猴子的名字之前都被孙悟空勾掉了，没查到。

5.第97回，寇员外死后到了地府，孙悟空来找他的灵魂，阎王说【寇洪善士，也不曾有鬼使勾他，他自家到此，遇着地藏王的金衣童子，他引见地藏也。】，地藏王说【寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来。我因他斋僧，是个善士，收他做个掌善缘簿子的案长。既大圣来取，我再延他阳寿一纪，教他跟大圣去】。寇员外还阳。

这次没有明确提到生死簿，但地藏王说寇员外的寿命【止该卦数】，也就是六十四岁，应该是从生死簿上查阅得知的。

生死簿的工作原理不太严谨，如果生死簿是准确的，那么第1条里孙悟空的寿命、第3条里刘全夫妇的寿命就与事实不符。不过也没法深究下去，生死簿上一个人的寿命，最初是谁写上去的？他又是怎么知道这个人的寿命的呢？这些问题在原著中找不到答案，也想不出一个比较严密的解释。

可以肯定的是，通过生死簿修改自己的寿命是可行的，要么直接往上加寿命，要么把自己的名字勾掉。

西游记中长生不老的方法讲到这里，有兴趣的读者可以去实践一下，O(∩_∩)O哈哈。