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《吉祥谱》：“有图必有意，有意必吉祥”
中国有很多的传统吉祥图案。“吉祥”二字，意为好运之征兆，自古以来就表示福瑞喜庆、诸事顺利等美好寓意。
比如“鹤鹿同春”，图案中林间有鹿，仙鹤立于石上，石头旁长有一棵梧桐树，寓意富贵长寿、天地同春；又比如“五子登科”，图案中有雄鸡与五只雏鸡在鸡窠里玩耍，寓意教子有方、后代成才；“玉堂富贵”，画面中有玉兰、海棠和牡丹，寓意富贵显赫；“河清海晏”，则图案中有盛开的荷花和海棠花，另有一双燕子自由飞舞，寓意天下太平、国泰民安。诸如此类，不胜枚举。
每一幅传统吉祥图案都是中国传统历史典故、神话传说、民间风俗和语言艺术的荟萃集成。经过历史文化不断地传承和衍变，这些传统吉祥图案在明清时期达到鼎盛，形成了“有图必有意，有意必吉祥”的文化现象。在《吉祥谱》一书中，两位作者以吉祥图案为切入点，从时期刊出的明清时期传统吉祥图案中挑选出100 幅作品，参考明清时期传统吉祥图案的配色，重新赋予这100 幅作品以色彩，并添加注解，诠释每幅图案背后的故事和寓意。
以下内容选自《吉祥谱》，较原文有删节修改，文中所用插图均来自该书。已获得出版社授权刊发。
《吉祥谱》，李宏震 徐洁佳 著，北京日报出版社2023年1月版。
事事都如意
平安如意
赠以玉如意 岂能动高禅
信应一篇诗 皎若画在前
——《次韵水官诗（并引）》宋 苏轼
平安如意，画面中花瓶里插有两把如意，寓意平安吉祥、事事如意。
这里取花瓶的“瓶”字，音同“平”，代表平安之意。
如意在古代为祥瑞之物，其最早用途独特，是专门用于挠痒的工具。《释氏要览》中记载：“如意，梵云阿那律，秦言如意。《指归》云：‘古之爪杖也。’ 或骨、角、竹、木，刻作人手指爪。柄可长三尺许，或脊背痒，手所不到，用以搔抓，如人之意，故曰如意。”此物可以搔挠脊背上手够不到的痒处，使人舒爽惬意，因此得名“如意”，寓意如人心意。后来它逐渐发展成供人把玩的工艺品，古代常用于王公贵族赏玩，或者作为礼物馈赠赏赐他人。
此吉祥图案常见于画稿和瓷器上等。
万事如意
看明年 事事都如意
迎福禄 俱来至
——《迎春乐》宋 杨无咎
万事如意，画面中有一盆万年青，另有两三株灵芝，寓意万事顺心如意。
万年青叶片青翠，四季常青，结出的果实殷红饱满。《花镜》中描写万年青：“阔叶丛生，深绿色，冬夏不萎。吴中人家多种之，以其盛衰占休咎。造屋、移居、行聘、治圹、小儿初生，一切喜事，无不用之，以为祥瑞口号。”古人认为万年青象征万年长青，寓意吉祥，所以民间很多喜事场合都会用到万年青。这里取万年青的“万”字，代表万事之意。
而灵芝是珍贵的药材，民间视其为“仙草”，认为其有起死回生、长生不老的功效。灵芝外形奇特，和如意的造型非常相似，所以古人常将灵芝代指如意。这里将万年青和灵芝组合在一起，构成“万事如意”，画面清雅且寓意美好，预祝事事都能顺遂，如人心意。
此吉祥图案常见于画稿、瓷器和刺绣上等。
吉祥如意
不为圭璧为如意
薄古惭今好吉祥
——《咏和阗玉如意》清 弘历
吉祥如意，画面中童子手持如意，骑于大象之上，寓意吉利祥和、万事如意。
大象不仅性情温驯，还力大能负重，在古代是祥瑞之兽。这里取大象的“象”字，谐音“祥”，吉祥之意。
童子手中的如意是古代象征祥瑞的器物，取其如人心意的美好寓意。
大象与如意由此构成了“吉祥如意”，常寄寓事情一切顺利，心想事成。
此吉祥图案常见于画稿和瓷器上等。
百事如意
画图今日来佳兆
如意年年百事宜
——题《岁朝佳兆图》明 朱见深
百事如意，画面中有柏树、柿子和灵芝，寓意诸事顺遂、称心如意。
这里取柏树的“柏”字，音同“百”。柏树一年四季常青，象征着坚韧和长寿。再取柿子的“柿”字，音同“事”。柿子外形圆润，颜色橙红喜庆，是过节时讨人喜爱的吉祥水果。而灵芝代指如意，由此组成“百事如意”。
柏枝、柿子等，是明清时期江浙一带流行的春节装饰物，表达人们对新年的美好祝愿，希望新的一年顺遂如意。
此吉祥图案常见于画稿、瓷器、刺绣和家具上等，是明清时期常见的岁朝图题材。
年年如意
底事年年最如意
春风还试彩衣新
——《敦素有以书局处之者作诗迎之》宋 晁冲之
年年如意，画面中两条鲶鱼环绕着如意纹状的水草，寓意一年顺风顺水、事事如意。
鲶鱼头大而圆，憨态可掬，颇有喜感。鲶鱼音同“年余”，富裕有余之意。这里取鲶鱼的“鲶”字，音同“年”，两条鲶鱼正好组成“年年”。所环绕的如意纹状的水草代指如意，这里象征如鱼得水、如人心意。由此组成“年年如意”的画面，生动有趣而且寓意美好。
此吉祥图案常见于画稿和玉雕上等。
四季平安吉庆
四季平安
惟有此花开不厌
一年长占四时春
——《月季花》明 张新
四季平安，画面中花瓶里插满月季花，寓意一年四季平安吉庆。
月季花，又称四季花。《益部方物略记》中记载月季：“花亘四时，月一披秀，寒暑不改，似固常守。（右）月季花（此花即东方所谓四季花者，翠蔓红花。蜀少霜雪，此花得终岁，十二月辄一开）。”月季花一年四季都可以开花，生命力顽强，花亘四时，所以得名“四季花”。这里正是取其“四季”二字。
再取花瓶的“瓶”字，音同“平”，为平安之意。民间常用花瓶寓意平安，作为器物载体，花瓶方便搭配各种吉祥的花卉植物。这里就是以月季花搭配花瓶，寓意四季平安。
此吉祥图案常见于画稿、瓷器和剪纸上等。
竹报平安
且喜残丛犹有在
好随修竹报平安
——《和沈石田落花诗 》明 唐寅
竹报平安，画面中一孩童手持竹竿，竿上挂有爆竹；另一孩童正在点燃地上的爆竹，寓意除旧迎新、平安喜乐。
竹报平安典故出自《酉阳杂俎续集·支植下》：“卫公言：北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。”古人认为竹子是有灵性的植物，常将竹子的状态和吉祥与否联系起来，认为竹子开花或者枯死是不祥的征兆，所以童子寺的纲维法师每天观察竹子，如果竹子无恙就报平安。因为竹报的“报”字音同“爆”，所以人们也用爆竹来表示竹报平安。
古人最早是以硝石、硫黄和木炭填充在竹筒内制成爆竹。点燃爆竹，就会发出“噼噼啪啪”的爆裂之声，以此惊吓驱逐鬼祟。《神异经》中记载：“西方深山中有山臊，长尺余，犯人则病，长爆竹声。”这就是有关爆竹早期用途的记述。后来逐渐演变成过年点爆竹的习俗，以此除旧迎新，预祝新的一年家人平安顺遂。
此吉祥图案常见于画稿和瓷器上等。
岁岁平安
一岁平安私自幸
进脩踊跃入新年
——《除夜次唐人诗韵》明 吴与弼
岁岁平安，画面中以丝带将九株稻穗扎成束，寓意年年岁岁风调雨顺，四季平安。
稻穗作为粮食作物，代表了收获和希望。这里取稻穗的“穗”字，音同“岁”。在古代，九为阳数，也为极数。九穗，即代表“岁岁”，有年年岁岁之意。
《东观汉记》中记载：“是岁有嘉禾生，一茎九穗，长大于凡禾，县界大丰熟，因名帝曰秀。”相传东汉光武帝刘秀出生那年，出现一禾九穗的异象，该穗所在县粮食大丰收。一禾九穗，即一株稻子上能结出九株稻穗，是粮食高产的象征，代表风调雨顺、五谷丰登，是平安祥和的吉庆之兆。
此吉祥图案常见于画稿和刺绣上等。
马上平安
马上相逢无纸笔
凭君传语报平安
——《逢入京使》唐 岑参
马上平安，又称马报平安。画面中有信使策马奔驰，传递家书，预示给家人报平安，另引申为立刻平安之意。
古代交通不便，只能靠驿站信使传递家书，给家人报平安。岑参在《逢入京使》中写：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”远望回家的漫漫路程，万分思念家人。恰逢遇见信使，身上却没有带纸笔，只好请信使传个口信，向家人报个平安。
信使骑于马上，“马上”还有立刻、即刻之意。所以此图马上平安也引申为立刻平安，有一种预示的意味。
此吉祥图案常见于画稿和信笺上等。
为一年带来福气好运
天官赐福
又七日 天官赐福
福如东海寿南山 愿岁岁春盘盈绿
——《鹊桥仙·咏蟹贺黄廷美》明 方俊
天官赐福，画面中天官头戴官帽，五绺长髯，身穿官袍，扎玉带，手执“天官赐福”卷轴；有蝙蝠自天上飞来，预示福运从天而降。
天官赐福，是民间常用的吉利话，预示天降福运、吉祥如意。这里取蝙蝠的“蝠”字，音同“福”。
天官为古代传说中的神仙，为道教信奉的三官大帝之一，名为上元一品赐福天官——紫微大帝。传说每逢正月十五，天官都会下界出巡赐福，故称“天官赐福”。《梦粱录》中记载：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”
古代正月十五元宵佳节，又称上元节。民间会在这一天组织上元灯会，许多热闹的庆祝仪式都是为了迎接天官，期待天官赐福。人们希望得到天官的眷顾，为一年带来福气好运。
此吉祥图案常见于年画、瓷器和建筑上等。
五福和合
穆穆众君子
和合同乐康
——《于谯作》三国 曹丕
五福和合，画面中打开的锦盒里飞出五只蝙蝠，寓意五福临门、家庭和睦美满。
这里取蝙蝠的“蝠”字，音同“福”，五只蝙蝠即代表“五福”。锦盒的“盒”字，音同“和”“合”。古代吉祥图案中常以锦盒代表“和合”，即和睦之意。
《尚书·洪范》中记载：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“五福”即代表长寿、富贵、健康安宁、品德高尚以及善终。后来东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中改为“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多”，此后五福内涵有所改变。五福和合，是古人世代所向往的——家庭和睦美满，多福多寿，与子孙同乐。
此吉祥图案常见于画稿和瓷器上等。
福寿双全
故应志节高如许
赢得人间福寿全
——《次寿邓郎中母韵二首 其一》明 薛瑄
福寿双全，画面中是蝙蝠、寿字纹以及铜钱串在一起的装饰，寓意福气和长寿齐备。
这里取蝙蝠的“蝠”字，音同“福”，代表福气。再取寿字纹的“寿”字，代表长寿。
而“钱”古名为“泉”。《史记三家注·平准书》中记载：“【索隐】按：钱本名泉，言货之流如泉也，故周有泉府之官。”韦昭注《国语·周语》道：“钱者，金币之名，所以贸买物、通财用也。古曰泉，后转曰钱。”因为货币如泉水一样流通，所以称为“泉”。现在古钱币也还有古泉的叫法。“泉”字又音同“全”，画面中的装饰每侧各有两枚铜钱，取其“双全”之意。能够既拥有福气，又得长寿，实属人间难得之事。
此吉祥图案常见于配饰和家具装饰上等。
福禄寿
人间福禄寿
天上三吉星
——民间谚语
福禄寿，画面由鹿和福字、寿字组合而成，象征福气、富贵和长寿。
福星、禄星和寿星是民间传说中的三位神仙。其中福星主福气运势，禄星主功名利禄，寿星主健康长寿。民间谚语称：“人间福禄寿，天上三吉星。”可以说，福禄寿是民间对于世俗理想的集中体现。
福禄寿吉祥图案有时会以福禄寿三位神仙的形象加以表现，或是取谐音以鹿、蝙蝠等形象表现出来。此画面正是以“鹿”字谐音“禄”，和福字、寿字一同组成“福禄寿”。
此吉祥图案常见于画稿、剪纸、刺绣、木雕和砖雕上等。
翘盼福音
自天降康 丰年穰穰
来假来飨 降福无疆
——《诗经·商颂·烈祖》
翘盼福音，又称福从天降。画面中童子一脚翘起，抬头伸手召唤飞来的蝙蝠，寓意翘首以盼天降洪福。
这里取蝙蝠的“蝠”字，音同“福”。蝙蝠是福气的象征，同时古人还认为它有益于长寿。
《抱朴子》中记载：“千岁蝙蝠，色白如雪……此二物得而阴干末服之，令人寿四万岁。”画面中蝙蝠自天上飞来，犹如带来好消息。
此吉祥图案常见于年画和瓷器上等。
原文作者/李宏震 徐洁佳
摘编/何也
编辑/王青
导语校对/赵琳
孩子走路内八字怎么办？需要治疗吗？
深夜2点,我的微信弹出来一条消息，点开一看：
“姚大夫，我越想越睡不着，您帮我看看我家孩子的腿，是不是有问题……她刚满3岁，走路经常摔跤。”
我点开视频：孩子走着走着突然被自己另一只脚绊倒，“砰”摔了一跤，然后坐在一脸懵，好在没受伤。
我仔细观察了她走路的步态：脚尖朝内拐，是比较明显的内八字步态。
通常情况下，胫骨或股骨的异常内旋会导致孩子走路呈现内八字，但大部分是生理现象或由于不正确的坐姿、走姿引起，大部分会随着生长发育自行改善，只需逐步纠正孩子的坐姿、走姿等行为习惯，定时复查便可。
只有少部分随着生长发育（通常是10岁左右）无法改善，或者呈现较明显的外观畸形和活动不便的，才需要治疗。足踝部的畸形也会引起内八字步态，但通常跖内收和其它足的畸形出生时或走路之前便可观察到，也要及时地治疗。
另外，如果孩子走路内八字，是单侧发病、走路步态不对称、出现疼痛等症状时，就要引起家长警惕和重视了，及时带孩子要医院检查。需要排除是否神经系统、关节和韧带松弛、骨骼、代谢性疾病等方面的问题。
对于外观畸形较严重的，或心理上希望符合美观的，保守治疗的治疗方法有穿戴支具或矫形鞋，通常孩子由于不适，较为抗拒，难以坚持，因此疗效还不是很确切。对于有进行性加重的内八字，或者已经引起膝关节疼痛等不适症状的，一般是八岁以后行手术治疗。
对于轻微的内八字，应避免孩子跪坐、 W型坐，鼓励他盘腿坐。另外可以训练孩子双脚跟并拢，脚尖朝外（外八字），练习起蹲，每次练习10分钟左右；或让孩子双脚跟并拢，脚尖朝外（外八字）站立10分钟左右。
大部分生理性的内八字随着年龄的增长可以自行纠正。你见过几个成年人走路，脚尖向内拐的？#清风计划#
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