八字会引导人的行为(八字会影响性格吗)

老狼绕八字，老虎转圈圈，动物也会抑郁症，刻板行为要警惕

这两天，安徽阜阳一家动物园的狼在院子里一直绕八字的视频在网上流传，围观群众纷纷说，这是只傻狼。那么到底是狼傻了还是有什么特别的目的？是狼王在给部下探路吗？

其实这种情况并不是特例，如果留心观察，很多动物都会出现这种情况。之前北京动物园的一只白色孟加拉虎不停转圈的视频也引起很多关注。

这种行为尤其在动物园中比较常见，由于在动物园中生活得太久，动物在自然界中的天性逐渐消失或者不能完全表达，这时候就会出现所谓的刻板行为。

动物和人类都会出现刻板行为。

刻板行为有三个很关键的特征：

1、反复频繁的简单动作

不断摆弄手指，不断拍打自己的脑袋，不断摇晃身体，不断重复转圈等是最常见的刻板行为。这类行为常常在孩子或者动物比较焦虑或者无聊的时候出现，如果转移了注意力，引导做出其他行动，这些行为就会自动停止。

2、固执的思维模式或规则

很多自闭症孩子不断把积木摆成一条长龙，水彩笔必须按照固定顺序放进盒子里，回家必须沿着同一路线，更换路径就不行……其实我们仔细思考一下，这些行为的共同点就是孩子遵循一个固执的思维模式或规则来行动，很难进行灵活的变通。

3、被打断后有问题反应

通常，刻板行为被强制停止或打断时，会引发强烈的情感冲突。如果是孩子，他们可能会躺倒在地上大哭不止，推搡父母发泄不满，甚至会拿自己脑袋撞墙、咬自己来表示自己的沮丧。

由于在动物园中生活得太久，动物在自然界中的天性逐渐消失或者不能完全表达，这时候就会出现所谓的刻板行为。原因大部分是由于动物园不能提供充足活动空间和活动设施，比如环境丰容、食物丰容、感官丰容、气味丰容等，环境单一时动物也会觉得无聊，从而变得抑郁，不会遵循天性生活，不会像自然中一样去为了食物，为了生存去做一些事情，只会等着饲养员每天定时投喂，同样的食物，同样的时间，同样的食量，这种特别规律的事情就会导致动物刻板行为的产生。这是动物太无聊造成的心理问题，就像人类会抑郁一样。

刻板行为是动物过于无聊而产生抑郁的一种表现形式，好在这种病并不难治，目前常用的方法就是环境丰富法。

环境丰富法说起来也简单，就是通过有形或者无形的道具，让动物的生活环境变得丰富起来，从而让他们能够健康快乐的成长。例如日本茨城县神峰动物园的丰容设计：把布包在轮胎外面，任由老虎、狗熊、狮子撕咬。又或是北京动物园给大象设计的“痒痒挠”。还有给其他给人类幼崽使用的小玩具，对动物们也同样适用。简单的小物件蕴藏大智慧：既能激发起动物的天性，又能增加他们的活动量。

避免刻板行为的发生关键还是在于知识的普及。很多时候不光是游客不清楚，以为是动物犯傻，连饲养员也并不明白动物的重复行为背后代表的意义，更没有意识到，这是一种病态的表现。科普的意义就在于让知识点传播到更多人的脑海里。

我两年前逛过合肥大蜀山野生动物园，当时就关注到，园里的白虎在不断的转圈，附近笼子里的金钱豹也总是来回踱步。两年后再次前往看望，已经大有好转，观察发现应该是饲养员投喂活物，增加攀爬架的功劳。

圈养本该野生的动物本就是人类自私的行为，如果再照顾不周，对动物来说，真的是一件很绝望的事。

南怀瑾：谈八字与改变命运（建议收藏）

这个八字啊，有没有?有。

这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

命根是什么?宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。

你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢?是前生所带业力，无主宰、非自然。这个命定。

所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。怎么叫做假立呢?你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果;是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。

“非别有性”。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢?学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业(进德修业)”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报!改命是什么办法呢?修德进业(进德修业)。

所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊!所以孔子也只讲“五十而知天命”。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊!以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊!生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊!什么都做过啊!但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊!这就是我们大丈夫所值得效法。

你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是说明这个命的道理。那么做不做得到呢?他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以同样的道理，这个命你要搞清楚。

“命根但依本识亲种分位假立，非别有性。”并不是特别有个固定不变的。尤其是学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢?进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。

所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊!无意中就造了一句口业：“唉呀!这个地方你不大好啊!”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦!他说我不大好，他命算得很灵的!”完了!本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯!很不错了!很不错了!”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏!”你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的!看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看!你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛!哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙?!你去你的，你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

为什么每一个人有这个相貌呢?是本识的亲种的分位假立。但是你要知道，“非别有性”，不是永恒不变的哦!大丈夫就可以转变了。我看到很多修道的，大陆上有几个高僧，我要皈依的人，像你们见到和尚就皈依，我们当年二十几岁比你们勤快多了，一看这个和尚有道，跪下来就皈依。管你的!你爱收也好、不收也好，我叫你师父了，就赖上了。像你们笨笨的，还要选个时间，皈依不皈依还要搞的……像我们啊，看到对了就“咚咚”两个膝盖头发软，就一跪。所以有朋友说你发贱啊?我说哎对不起，就是发贱!“哎，这一个烂和尚都给他跪?”我说你看得的出来啊?!但是我这个膝盖头都没有跪错过，给我一跪过的，都被我挖出来，真有东西;外表上看不出来。

那些人你说看他的相啊，那是孤苦伶仃没有一样好相——哎，人家成道，是大好相!你仔细一看，都是大好相。他得了道，他那个坏相已经变成好相了。所以我从前有个师傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一个蒜头那么小，两个眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且长成一堆了，你看那个样子好看吗?哎，越看越好看，比他(师指一同学)还漂亮!那奇怪了。

这些在此地所见的也许不多，我讲的都是真话，不是小说，我都亲眼看过的。想想啊，相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意!