生辰八字里什么最重要(生辰八字中什么最重要)

古代文化常识：“生辰八字”与古代婚姻“六礼”

有一段时间没有更新古代常识了，今天要跟大家分享的是“生辰八字”与古代婚姻“六礼”。

作为人生中最重要的时刻之一，举办婚礼是古装剧少不了的桥段。

“婚姻”一词，当然指男娶女嫁结为夫妻这件事，但它还有一个更意思：结婚男女的双方父母。《说文解字》有言：“妇家为婚，婿家为姻”。

在古代，婚姻是“父母之命，媒妁之言”，它从来不只是两个人的爱情的结晶，而往往牵涉到家族的延续、文化的习惯，有时乃至国家的利益。

两个人顺利进入婚姻的殿堂，关键因素不是二人情投意合、矢志不渝，而是一个很玄乎的概念——“生辰八字”。今天讲解的内容需要大家有一定“天干地支”基础，如果你错过了以往的内容，请点击往期文章学习喔：

高考文化常识汇编｜古人是怎么用天干地支纪年的？

“生辰八字”顾名思义，跟一个人的出生有关。

它是指一个人出生时的干支历日期。假设一个人出生时间是1995年6月20日早上8点。利用万年历软件，找到这一天，那么就会得到年月日的天干地支信息，如图所示（小编用的是百度）：

我们得到这一天是：乙亥年，壬午月，壬午日。

那问题来了？怎么知道关于时辰的天干地支信息呢？

学过之前内容的同学应该知道，古代纪时有地支纪时法，十二个时辰跟十二地支是一一对应的，只要合理设置循环，就能用天干地支组合来纪时。下面是现在时间的天干地支对应关系查找表，或许可以方便大家理解：

方才我们举的例子是早上8点出生，出生日是壬午日，我们可以在表格上找到两柱干支“甲辰”。

最后我们得到“转译”后的生辰信息：乙亥年，壬午月，壬午日，甲辰时。大家学会了吗？

生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国星相家据此推算人的命运的好坏。

古代婚姻是“父母之命，媒妁之言”。了解双方的生辰八字，是古代婚姻必不可少的程序，这个程序叫“问名”。

古代婚姻有“六礼”，分别是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

大家可以猜出来其中的内涵吗？

1.纳采。这是“六礼”的第一道程序。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。

《仪礼·士昏礼》中曰：“昏礼，下达纳采。用雁。”

这说明行“采择之礼”需要送个小礼物，这个礼物就是“大雁”。为什么要用这种动物，我先按下不表，因为等一下它还会出现。

2.问名。男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和生辰八字，以便男家卜问。

《氓》是“诗三百”中讲述古代婚姻故事的篇章，其中有两句：“尔卜尔筮，体无咎言。”在古代，烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫作“卜”，用蓍草占卦叫作“筮”。由此可见，问名是决定成婚与否的重要一步。

到后来，除了“生辰八字”外，问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多个方面。这也正常，如果只是“八字”合，门不当户不对的，这样的婚姻到底也成不了。看来古人对待婚姻还是理性的。

3.纳吉。这道程序是紧跟着“问名”的。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。这个定义也说明了：如果第二道程序得到的是一个坏的结果，那就没有然后了。

《仪礼》中有言：纳吉，归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。

“婚姻之事于是定”要划重点，说明“纳吉”这道程序走完，婚事就八九不离十了。

那么还差什么程序呢？给大家看一幅图：

这是2020“谷雨数据”发布的中国彩礼礼金地图。相信大家知道接下来要说什么呢？

在古代，跟“送彩礼”最接近的婚姻程序叫“纳征”（只能说接近，不完全等同）。

4.纳征。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。

聘礼的多少，取决于女方的贫富与身份。从法律意义讲，纳征重在形式，而不在于数量，纳征的完成标志着订婚阶段的结束，是婚姻成立的主要标志之一。你想想呀，如果礼都送出去了，但最后婚结不成，你说第二步的时候八字不合结不成还情有可原，但礼都送了结不成那是很尴尬的。

18年的热播电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》第一集就有送聘礼的场景。东京忠勤伯爵府袁家派长子袁文纯来到扬州，替嫡次子袁文绍下聘盛家嫡长女华兰。

5.请期。俗称选日子。男家择定良辰吉日，用红笺书写男女生庚（也即八字），由媒妁携往女家，和女家主人商量结婚迎娶的日子。

6.亲迎。又叫“迎娶”。迎亲之日，“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅，为何是“鹅”？其缘出古时以雁向女方正式求婚。

有没有觉得“雁”很熟悉？没错。行“采择之礼”就需要“大雁”这种动物。因雁的配偶终身专一，象征婚姻贞洁，所以就成了古代婚姻文化重要象征物。

但哪有那么多大雁？于是后来就用“鹅”代替了。

“女子出嫁”的几种说法

最后我们，小编分享几个关于“女子出嫁”的古代说法，拓宽大家的积累面。

（1）归：孔颖达曾说“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”意指女子出嫁至夫家犹如回家，后也用“于归”称出嫁。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”（《诗经·周南·桃夭》）就用“于归”表示女子出嫁。而《桃夭》也是古代文学中描绘女子出嫁最经典的诗篇。

（2）适：本义是去、往，女子到夫家意即女子出嫁。

《孔雀东南飞》有：“贫贱有此女，始适还家门。”

（3）字。在古代，女子十五为适婚年龄，“女子十五笄而字”（《礼记·曲礼》），对女子来说，成年和取字是同一时间，于是“字”就有了“许嫁”的意思。于是我们把可以出嫁又尚未出嫁叫“待字闺中”。

为人处世，最起码要有这2把刷子！用得好，你就赢了

中国人最喜欢的就是外柔内刚，内方外圆的人。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共1900字，深度阅读需7分钟，受益终生｜

《易经》中有六十四个卦象，这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号，一个是阴，一个是阳。

阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，天底下的变化，就是阴阳的变化。这极大地影响了中国人为人处世的思维。

就是，中国人普遍都有两把刷子，没有两把刷子，在中国社会很不容易生存。

这两把刷子，一把是阴，一把是阳。

一阴一阳之谓道，两把刷子交互运用，就是中国人的生存之道，也形成中国人的两面性格。

1

同时说两句话

中国人是全世界唯一同时讲两句话的人，我们讲话经常是阴阳同时讲。

嘴上说的这句话叫作阳，因为听得见，心里说的那句话叫作阴，是听不见的。

嘴上讲“不以成败论英雄”，心里说“成者为王，败者为寇”；

嘴上讲“人同此心，心同此理”，心里说“人心不同，各如其面”。

最妙的就是，嘴上讲着“礼让为先”，心里说的却是“当仁不让”。

我们一方面重视未雨绸缪，主张凡事都要及早盘算；一方面却能拖且拖，什么事情都到时再说。

一方面认定谋事在人，成事在天，似乎不能和天争，有宿命的味道；

一方面又知道趋吉避凶，并不完全顺应命运，甚至以善补过来改变命运。

有时候深藏不露，有本领也不表现，只愿意量力而为；

有时候则见义勇为，就算本事不足，也会舍我其谁地向自己挑战。

既喜欢随机应变、见机行事，也能够择善固执、坚持原则。

这都是阴阳思维对中国人的影响。

世间万事万物，有阴就有阳，有真就有假，有假必有真。

当一个人反复强调所说之事千真万确的时候，其实也就是在告诉你，那不一定是真的。因为说话的人心虚，所以才会一再地强调，否则根本不用那样。

一个很守信用的人，不会标榜自己守信用，因为这对他来讲已经是习惯了。

把“我从不骗人”挂在嘴边的人，就是因为常常在这里骗，在那里骗，怕被人一眼看穿是骗子，才会一再强调自己从不骗人。

懂得了《易经》，你就可以完全了解中国人。

尽管我们今天讲了很多西方的话，讲了很多现代自以为是的话，但是都没有用。

因为有些东西是不会改变的，这已经变成我们血液里的东西，叫作我们生命当中的基因。

2

能进就进，该退就退

为人处世的聪明人，都懂得“刚”“柔”两把刷子交互运用，以致成了孔子所说的“无可无不可”。说它消极却很积极，说它积极却很消极。

两把刷子交互运用的标准在“合理”，应该刚时要刚，应该柔时要柔。

我们有时候这样，有时候那样，变来变去并不一定。

只要变得合理，合乎时空的要求而能够制宜，便属于合道的行为。

受阴阳思维的影响，中国人的性格如何，说起来就是“不一定”。

因为不一定，所以怎么说都对。怎么都能够说中它的一部分，却又怎么说都不对，因为它还是会变。

例如有人说中国人不守时，没有时间观念，很对，但也不对。

中国人最重视出生的时刻，牢记生辰八字；重要人物主持会议，没有人会迟到；利害攸关的吉日良时，更是分秒不差。

说中国人服从权威，对，也不对。中国人害怕权威，却不信服权威，表面服从，心里怨恨。

我们的性格，配合“当阳则阳，当阴则阴”的原则，能进则进，应该退就要退。

进的时候，表现积极奋发，力求上进的一面，强调人定胜天，不折不挠的阳刚。

退的时候，呈现消极退让，无欲无求的一面，强调天定胜人，乐天知命的一面。面面俱到，自然和谐。

这种描述，带一点双面人的味道，也有些骑墙派的作风。

中国人认为合理就好，双面都表现得恰到好处，骑墙骑到左右逢源而不致两面不是人，岂非十分灵光？

3

阴中有阳，阳中有阴，才有生命

阴阳是一体两面，如影随形，阴中有阳，阳中有阴，这样才有生命力。

完全是阳也没有用。一个人脾气很硬，硬到底，只会被气死。

世界上的人可以分成四种。第一种人是应该刚的时候他柔，应该柔的时候他又刚，这种人就叫神经病。

第二种人是不管别人怎么样，他就是要刚到底，硬到底。这样的人，就叫做刚才（钢材）。这种人经常英年早逝，因为环境不许可他这样。

第三种人是自始至终柔到底，那就太软弱了。

第四种人是能刚能柔，该刚则刚，该柔则柔的人。

在这四种人里面，最有前途的，就是刚柔并济的那种人。

该硬的时候，比谁都硬；该柔的时候，比谁都柔。刚柔结合，随机应变。

而且，中国人最喜欢的就是外柔内刚，内方外圆的人。

心中有原则，而且十分坚定，表现出来的，却是相当随和，好像怎么样都可以，这样的人凡事都能吃得开。

但是，现在我们都认为有话要直说，不要拐弯抹角，也不管人家有什么反应，却不知道那就是目中无人，这样怎么能成功呢？

为人处事，要在圆满中分是非，坚持原则，又懂得替别人着想，更容易达成目的。

中国人擅长兼顾，希望面面俱到，以求圆满。

刚柔并济，柔中带刚，不缓不急，不快不慢，可进可退，也可不进不退，变化多端。

这些都来自于阴阳思维的影响。

一阴一阳之谓道，把这两把刷子用好了，在中国社会为人处世，一定游刃有余。

本文内容：曾教授著述汇编