朱元璋和乾隆的八字分析比较(朱元璋时期有乾清宫吗)

朱元璋知恩图报，刘继祖对其有恩，大明照顾其后代三百年！

大家都知道，朱元璋年轻的时候非常穷，父母在自然灾害中染病、饥饿而去，这一悲惨的场景让朱元璋一辈子都不能忘记。洪武十一年（1378年）朱元璋御制《皇陵碑》修建、镌刻完毕，其中有一句：

昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕旁徨。俄尔天灾流行，眷属罹殃：皇考终於六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守丧。田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。忽伊兄之慷慨，惠此黄壤！

1.刘继祖家族与朱元璋家族

就这么短短几句，却有着无尽的泪水和神伤。这段话的大概意思是：过去，我的父亲（朱五四）带着我们一家人搬到了这个地方（孤庄村）定居，每日都要辛苦的务农，从早到晚的忙碌。忽然，天灾瘟疫四起，父母亲人不幸遇难：父亲死时六十四岁，母亲时五十九岁，大哥（朱重四）也先走一步（其实还有大哥的儿子圣保，那年，朱元璋17岁），全家需要安葬，但却没有坟地。在这种情况下，我们家租种田地的地主刘德去根本不管不顾，还经常叱骂我，邻居们都非常为我们家伤心。就在这时，刘德的哥哥（刘继祖）慷慨地给了我们一块儿地。

本文的主人公刘继祖何许人也？他字大秀，濠州人。他是元朝的胜国总管（从三品）刘学老的儿子。死后葬在了凤阳孤庄村。刘继祖这个人继承了他的父亲乐善好施、热心公益的情怀。据说，他和朱元璋的父亲朱五四关系还可以，而且两家做了5年的邻居。

朱元璋的祖父朱初一从镇江句容迁居到泗州盱眙杨家墩，生下了大伯父注五一（寿春王，生有四子朱重一到四）和仁祖（朱五四，后改名朱世珍，生四子儿女即朱重五到重八）。朱五四又迁居到了钟离县（凤阳）东乡，也就是如今的安徽省凤阳县小溪河镇燃灯社区金桥村。之后，在这里生下了朱元璋。太平乡孤庄村。至正四年（1338年）迁到钟离西乡，也就是今天的凤阳临淮镇汤府村附近，那时朱元璋11岁。

次年12岁的朱元璋又迁徙到了太平乡孤庄村，也就是今西乡二十营村。其实，因为朱家比较穷，经常处在迁徙状态。到了孤庄村之后，朱五四和刘继祖的关系不错，那个时候，天下不稳，为了保护相亲。刘继祖组织了民兵武装——社会。朱五四、朱重五都是社员，刘继祖是社长。

2.赠予坟地——皇陵

至正四年（1344年）凤阳先是爆发旱灾、蝗灾，庄稼都被蝗虫吃了，接着又是大瘟疫。四月初六朱五四、初九朱重五、之后圣保夭折、二十二日母亲。

当时，朱元璋的两个姐姐已经出嫁，重六、重七都做了上门女婿。朱重八17岁帮着嫂子又是带着一个侄儿一个侄女，又要去找刘德寻求帮助，无奈刘德辱骂一番根本不管。正好刘继祖的儿子刘秀在叔叔家中，回到家中后告诉了父母朱重八无地安葬父母兄侄。

“（刘）继祖与妻娄氏辄启太祖：吾饶于地，曷不谓我，任择用，岂吝耶？”

后世写这些话的时候用的字很讲究“启”，刘继祖说得很明白：我有地呀，你咋不跟我说呀，随便你用，我不会吝惜的！

别小看这个举动，朱重八不能安葬父母兄侄作为儿子、作为兄弟，其心得有多么悲伤呀。刘继祖的这个举动，让朱元璋记了一辈子。

皇陵碑

3.朱元璋对刘家的照顾

1347年，朱元璋游走四方乞讨后曾回孤庄村看望刘继祖等人，朱元璋的嫂子带着两个孩子回了娘家。到了至正十二年（1352年）闰三月，朱元璋离开了於皇寺前往投军，第二年三月，刘继祖病故、十一月娄氏病故。天下大乱下，刘继祖的儿子刘秀前往投奔朱元璋，成了朱元璋的亲军。

1356年攻下南京后，刘秀也向像其他人一样领兵打仗，然而，朱元璋却以“不忍让恩人之子身处险境”为由执意让他和另一位恩人汪氏干娘的儿子曹秀在自己的身边，并为二人改名。刘秀被改名为“刘英”，原因就是刘继祖字大秀，不妥。曹秀因为是曹家的次子，上面还有儿子，为了纪念自己的干娘改姓汪赐名文。

1366年，刘英以葬父母为由回归故里（死去13年了仍未下葬）、其后，刘氏子孙乃老家当中，朱元璋最为信任的家族。在凤阳、中都时代享受着各种各样的优惠，而这种光环、各类优惠、赏赐的绵延时间比明朝立国时间还要长久！

与明朝同寿的家族，凤阳第一家族！

凤阳钟鼓楼

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壹点音频｜话说朱元璋：如何评价朱元璋？

文稿整理/主播齐鲁晚报-齐鲁壹点记者翟恒水讲正史野史，说历史；谈奇事怪事，讲故事。听众朋友们大家好！这里是壹点音频历史栏目《胡子说史》。今天咱们继续话说朱元璋。上回书说道，洪武三十一年（1398），朱元璋驾崩，终年71岁。死后葬于紫金山孝陵。如今，626年过去了，笼罩在朱元璋身上的争论似乎并没有停止过。他有过不朽的功勋，也有过严重的过失，这些争论可能再过六百年也不会停止。那么，后人是怎样评价朱元璋的呢？尤其是、等伟人又给了朱元璋怎样的评价呢？今天咱就讲讲这个话题。(朱元璋的长相也是争议的热点之一）对于朱元璋，我认为总评语可以这样写：朱元璋是中国古代最杰出的君主之一，他一生勤于政事，建树颇多。特别是创设了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基业，促成明朝前期社会安定、经济繁荣的局面，还影响到清朝。自明到清，中央集权的政治统治和统一的多民族国家的行政管理制度渐趋完备。朱元璋最重要的功绩是推翻元朝统治，除，平定天下，废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策。他从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村，一直到南京登基，和他的文臣武将所走的这条道路，不仅仅是为私人和某个阶级的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下于我何加焉。朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。注重招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将，强调将领要识、谋、仁、勇兼备。主张寓兵于农，且耕且战，保持一支强大的武装力量。对于朱元璋，不同阶段的史书有不同的评价：《明史纪事本末》：太祖以淮西布衣，仗剑讨乱，十五年之间，遂成帝业，开明堂，礼上帝，功云烈矣。然而身在行间，手不辍书，礼致儒臣，深思治道。慨自宋叶凌迟，生民无主。西京礼乐，失自周迁；晋代风流，亡于江左；继之元人失驭，浊乱乖离。自古祸乱浸淫，圣学放废，未有若是之酷者也。非帝神灵倔起，智勇挺兴，亦乌能克勘祸乱，率由旧章，拨乱反正，若斯之速者乎！清朝顺治皇帝评价朱元璋说：“朕以为，历代贤君，莫如洪武。何也？数君德政，有善者，有未尽善者。至洪武所定条理章程，规划周详，朕所以谓历代之君不及洪武也。”清初文史大家、《读史方舆纪要》作者顾祖禹评价说：“太祖起自东南，奄有西北，为古今异数。尝考其用兵之法，实一出于孙吴，攻瑕捣虚，是以所向无敌。夫有取天下之志，而无取天下之略，自开辟以来，未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜，分合向背之理，始则决机于两陈，继直制胜于庙廊，大略同于汉高，精密媲于光武。”康熙帝立碑“治隆唐宋”赞誉朱元璋。还说：“明太祖天授智勇，崛起布衣，纬武经文，统一方夏，凡其制度，准今酌古，咸极周详，非独后代莫能越其范围，即汉唐宋诸君诚有所未及也。”评价朱元璋说：“呜乎休哉！非我太祖在天之灵，何以及此？”对朱元璋有三段评价：①“自古能君无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”②朱元璋是农民起义领袖，是应该肯定的，应该写得好一点，不要写得那么坏（指朱元璋的晚年）。③朱洪武是个放牛娃出身，人倒也不蠢，他有个谋士叫朱升，很有见识，朱洪武听了朱升的话“广积粮，高筑墙，缓称王”，最终取得了民心，得了天下。近代史学家吕思勉评价说：明太祖起于草泽，而能铲除胡元，戡定群雄，其才不可谓不雄。他虽然起于草泽，亦颇能了解政治，所定的学校、科举、赋役之法，皆为清代所沿袭，行之凡六百年。卫所之制，后来虽不能无弊，然推原其立法之始，亦确是一种很完整的制度，能不烦民力而造成多而且强的军队。所以明朝开国的规模，并不能算不弘远。只可惜他私心太重。废宰相，使朝无重臣，至后世，权遂入于阉宦之手。重任公侯伯的子孙，开军政之端。他用刑本来严酷，又立锦衣卫，使司侦缉事务，至后世，东厂、西厂、内厂遂纷纷而起。东厂为成祖所设，西厂设于宪宗时，内厂设于武宗时，皆以内监领其事。这都不能不归咎于诒谋之不臧。其封建诸子于各地，则直接引起了靖难之变。现代史学家《中国文学史》作者游国恩对朱元璋的评价是：①在政治上极力巩固皇权统治，废除了有一千多年历史的丞相制度和有七百多年历史的中书、门下、尚书三省制度，军政大权揽于一身，这是秦汉以来封建专制主义中央集权的恶性发展。②朱元璋和刘基定八股文程式，专从四书五经命题，并只能依朱注解释，所谓\"其文略仿宋经义，然代古人语气为之\"。在形式上又限制在八股体制以为，连字数多寡，也有严格规定，这比起唐宋以诗赋策论取士显然更加有害。它不仅加强了思想和文化的专制统治；在文学上也起了支持保守派的复古主义和助长形式主义的恶劣影响。国人对于逝者好“盖棺定论”，但对于朱元璋的看法则是仁者见仁，智者见智。朱元璋虽然已驾崩626年，但除了对他评价的争论一直没有停止过外，作为中国最有故事的皇帝，他还留下了许许多多趣闻轶事和典故成语。从下期开始，我们就讲述跟朱元璋有关的趣闻轶事、典故成语，欢迎大家按时收听。好啦，今天的胡子说史咱就聊到这里。文稿主要参考：当年明月的《明朝那些事》。欢迎留言评论，谢谢您的收听和关注。咱们下期再见！编辑/后期邱志强值班主编 王 娟