八字的半合指什么意思(八字中的半合是什么意思)

简单的几种八字象法

一、共象

八字中的某一字如出现基本相同或相近的意思，就可以确定该像了。如乙木日主，时上见

丁火，丁干之象有眼睛的意思，食神星有窍、眼睛之意，此丁火当眼睛看，即诸象共象原

则。一般而言，只要有两类象表述同一种事物，即可确立该干支的象了。

如辛日主见癸水，癸有智慧的意思，食神有思想的意思，可以将此癸当思想、头脑看。

共象即为由两种及以上表示共同的东西。

二、合象

八字中的某一字通过干支、宫位、十神或神煞诸象中的两者或两者以上的符合描述，得到一

个象为合象。

合象往往两种不同的象，但一方能定义另一方，或者一方能说明另一方。

如丙火日主见戊戌时，戌有建筑物之意，戊戌都是食神，食神有作品之意，这样一组合就成

了建筑的作品，也可以理解成建筑设计。

合象的第二种情形是：天干五合与地支六合，相合的双方可以互用对方的象。相合双方的合

象特性为（八字原局中有合才能适用）：一方能定义另一方的性质与特征”；“食神合印”印是

学问，食神是思想，即为“学术”；“伤官合印”，伤官是技艺或艺术，表示“技能”或“技艺”。

三、化象化像是指八字中两个或两个以上的象，通过会合或生化的作用，转化成一个新的复合之象，

新的象可以通过原象推衍而得。如生、三合局、半合局都是一种转化。

阴木（卯木）生火（不分阴木的前后），可以想象成丝线经加工后所得之物，一般来讲就是

织物、布或服装。（注：木为印，一般为做纺织或丝织工作，火为财，一般为搞服装生

意。） 阴木生火，火是财星，说明她以此来取财，搞服装生意。

四、墓象

墓是收藏控制之意，入墓之五行有被控制掌控之象。比如；七杀入阳刃墓，表军队，食伤库表示学校，工厂，命主可能就是控制这些组织的人。

五、制象

八字有合制，也有克制、冲制、刑制与穿制，这些制法都可以取其复合象，可推断一个人从

事的行业。五行相克，制住什么就得什么的象。

六、带象

财带官帽：公家之才。

官带财帽：管理财的官。

印带官帽：权力。

印带财帽：薪水，上班领工资，印为单位，财来自印中之意。

财带印帽：同上。

七、借象

八字中字，除了通过它们之间的各种相互作用可以换象、定象之外还有一些重要的关系可以

互通其象，称借象。

以下的两种关系可以互借其象：比如天干是丙、地支是巳，丙巳是一家，如果丙不太好定

象，那就可以看巳怎么定象，巳的象定下来，丙的象也就出来了。

\"台阶不踩双、娶妻不逢半\"，双和半各指的是什么？到底有什么讲究

俗语说：“先成家，后立业。”足以见得成家在代代相传的中华民族心中的重要程度。

成家对古人来说意味着要娶妻、建房、自立门户，是此后一个人生阶段的开启。

为了祈求未来的新生活顺顺利利，上到帝王家族，下到平民百姓，都有着许多的“讲究”，例如“台阶不踩双、娶妻不逢半。”

我们常说“好事成双”，可这里为什么又说建台阶就要“不踩双”？结婚娶妻的“不逢半”又是何意？

这些“讲究”随着千百年的发展流传下来，许多带着封建糟粕的部分早已被我们剔除，但是其中的某些习俗仍旧代表着当时的时代逻辑，有着其背后的文化根源。

要理解这句话，可以将其拆分为两个部分来看。一部分是“台阶”的作用，一部分是“双”对于古代建筑的含义。

理解了这两点就知道为何建台阶不会出现双数了。

首先，台阶在古代是一种身份的象征。中国古代是等级森严的阶级社会。天子为上阶，诸侯公卿为中阶，下士庶人为下阶。

我们常看到古装剧称皇帝为“陛下”，这里的“陛”就是指皇帝门前的台阶。在皇帝的门口，台阶往往分为三列九级，只有中间的一列才是供皇上、皇后行走的台阶，而臣子们只能通过两侧上朝。

因此这九级台阶表明了皇帝至高无上的地位，皇帝也被称为是“九五至尊”，这里的就“九”就是由此而来。

对于平民百姓来说台阶也是一样重要的身份象征。古时候大多人家会修建台子抬高门槛，修建高台地基，一是为了避免下雨时雨水漫入家中，造成洪涝灾害，二是为了避免日常的起居过于潮湿。

当人们要上下这样的台子时只能做一个坡路上下，然而坡路又很不防滑。于是古人的智慧使得台阶应运而生。

这种设计早在仰韶文化或者更早一些的大汶口遗址当中就已经有所体现。我们常在发生不必要的矛盾时，说给自己“找台阶”下，这里的“台阶”就生动形象地展示了俗语所表达的画面。

去别人家串门时往往要登上台阶，若是在别人家里发生了什么冲突或是尴尬的事情，那么当然就要找台阶下来了，只有找到了台阶才能够稳稳当当的走下来，若是没有找到台阶，那么只能走斜坡或者是跳下来才行了。

普通人家修建台阶的数量一般为三五七个，当然，也有些人家为了蹭皇室的热度，把自家的台阶也修建为九个。

放在古代，这若是被皇帝发现，那可是要被斩首的。但后来兴许是这样做的人多了，皇帝也就睁一只眼闭一只眼了。

不仅如此，我国在许多房屋的建筑上都对双数有所忌讳。在农村有一句俗语道：“三间吉，四间少，五间总有一间空。”

这就是认为三间是吉利的，而“四六”则是不吉利的双字。有些地方还规定了，支撑房屋的木架、柱子等等也必须为单数，比如“五柱七棋”、“三柱五棋”。甚至连盖瓦的行数也必须成单数。

那么为什么必须是三五七九这样的单数呢？这还要从数字的属性说起。古人有“阳挂奇，阴挂偶”的说法，意思是奇数的属性是阳，而偶数的属性则是阴的。这就牵扯到了，我国古代对阴阳两个世界的划分。

死为阴，生为阳，阴阳相克，万物才能合而相生。我们所居住的房屋为阳宅，坟墓则为阴宅。

因此我们盖房子时常用单数比较多，以此来增加房屋的阳气，达到主人期盼招财进宝，加官进爵的种种期望。

还有一种说法是，当我们的台阶级数是单数时，上台阶的第一步会跟最后一步落在同一只脚上，这就实现了一个生生不息的轮回，同古人所讲求的“周而复始”便不谋而合了。

到了现代，这种对台阶的级数要求也并没有完全消失。相反，在现代的建筑规范当中也会规定台阶的级数为单数，居民楼为九级，公共建筑为十一级。

当然现在为了推车和残疾人等行动方便，也会将台阶和设计为缓坡。但是足以见得，许多俗语和习俗的影响一直延续到了今天。

娶妻不逢半指的是，古时候结婚举行婚礼的日期不能选在半年、半月、半日这样的节点。

古代娶妻是为大事，一般要经过媒妁之言，三书六礼才能娶亲。

因此婚期的选定在古代也是一件大事，这些一半的节点被看做是不吉利的时间需要规避掉，不仅如此，就算放到现代，婚期的选定也是一件很慎重的事情。

那么何为半年、半月、半日呢？

首先，半年指的是农历的三月、六月和七月。六月和七月很好理解，就是我们现在的一年十二个月。

六月是上半年的结尾，而七月是下半年的开始，因此很好理解是一年的中间。那么三月又是为什么呢？

因为在秦汉时期，以十月为岁首，也就是说十月相当于现在的正月，那么从十月算起的六个月，分别是十月、十一月、十二月、一月、二月、三月，这样算下来3月就是一年的中间了。

由此也可以看出“娶妻不逢半”这一习俗早在秦汉时期就已经有了。

其次，半月的意思也就是每月的农历十五，在婚期的原则上尽量不会选择这一天。

最后，半日的意思则是午时，也就是中午十一点到一点的这段时间。一般来说，举行仪式和拜堂是要避开正午的时间段的。

那么为什么要避开这三个时间段呢？具体的原因由于这些习俗流传年代久远已无法考证。

但是我们可以根据记载对其中缘由推测一二。

其一，“逢半”在夫妻缘分上有“半路夫妻”之意。无论是古代还是现代，人们总归是有着对爱情的美好向往的，谁也不希望自己的婚姻不能走到白头。

家庭和睦，夫妻恩爱一直是中华民族的传统思想。因此“半”这个说法预示着婚姻走了一半便走不下去了，很难走到头，因此为了避免出现“半路夫妻”这种不吉利的状况，大家都唯恐避之而不及。

其二，“逢半”还有“半月妻”之意。所谓“半月妻”就是指丈夫每个月只有一半的时间在家，而另一半的时间用来出门沾花惹草。

古代女子虽然出嫁从夫，但还是向往纯粹的感情的，谁也不愿意自己的丈夫不忠于自己。因此为了不做这“半月妻”，会避开“月半”、“日半”的时间办婚礼。

其三，还可以从时间上推知一二。我国古代是一个农业大国，绝大多数的农民都要靠天吃饭，地里的庄稼便是他们一整年要依靠的粮食。

不仅是满足自家的吃穿用度，还要满足朝廷的赋税征收。这样算来，每年的农历三月正是要播种的时节，家家户户都要忙碌起来，谁又能抽出空来参加别人的婚礼呢？

正所谓“喝了无钱酒，误了有钱工”，这时候举办婚礼是很难让亲朋好友都放下手中的农活来参加婚礼的。

同样的道理，农历七月就快到秋收的时节了。并且六月、七月的阳光十分毒辣，正是炎热的夏季，这无疑给抬轿子的脚夫增加了难度。

并且在炎热的夏天，婚宴大兴筹备的食物也容易变质，不宜存放。因此古人尤其是农民结婚大多选择在深秋和冬季等农闲时节，既是一年的收成时节，又是乡里乡亲不忙的时候。物资丰富，也时间充裕。

经过上面的分析，我们可以得知“台阶不踩双，娶妻不逢半。”这两句话其实并没有什么实质上的联系，只是各自表达了建房屋和办婚礼时的一些忌讳。

兴许是古人成家娶妻建房往往是不可分割的，所以人们也常将两件事情并列来说。但是无论如何，这两句话都表达了长久以来中华民族趋利避害的思想，

生活在现代的我们尝尝感叹老一辈的“讲究”多、礼数繁杂。但也要想到，旧时的习俗是同那个年代的物质生产和技术发展密切相关的。

正是由于物质生产的不发达，生活在那时候的人们无法避免一些天灾人祸，于是将希望寄托于这些吉利的做法，祈求规避掉自己无法控制灾难。

而今随着科学的进步，我们逐步得知了一些现象背后所蕴藏的科学道理，自然也就不相信这些旧日的习俗了。

其实，俗语当中的种种思想也不尽然全部是要抛去的糟粕。例如我们俗语中所说的“朝红不出门，晚霞行千里”就是古人根据对天气的不断观察所得出的结论。

现代社会即便已经剔除了许多的封建迷信思想，崇尚科学，但也能够从古时候的习俗当中汲取一些有价值的、有活力的知识遗传下来。

【日签|随笔】“貌合心离”

今天庚子日。子水与未土属于六害中的其中一对，从五行结构的角度看，未中的己土会对子中的癸水进行克制，子中癸水会克伤丁火，同时也会助力乙木，乙木力量增强之后，既可以对己土形成制约，也可以对丁火进行偏生。反映在在身体健康方面，子未相害容易在泌尿生殖系统、心血管、脾胃等方面体现出病症。

当然也可以从能量气质的角度看，子水位居坎宫，阴极之地之时，也为中神，本气清纯；未为季夏之土，有火有土，火土同宫，性质焱燥。不管从气的温度能量，还是气的流通趋势看，子水与未土一对比一碰撞，会形成一股极端差异的能量磁场，体现在生活中的人际关系方面，子未相害的环境更容易让人貌合心离、心怀鬼胎。

今天庚子日，丙火为煞星，卯辰是相害关系，子辰半三合关系，地支子中癸为伤官星，庚见子为死，庚见辰为养。对应今日，做事情容易遇到波折和阻碍，也容易积极想办法解决问题；容易有一些急症、突发病发生，特别是心血管方面。今天适宜调整自己的情绪，专注在事情上。能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。