八字太极论命(八字太极论命步骤)
李宝玉与《太极阴阳论》
李香远先生(1889年-1961年)，名景清，字香远，乳名宝玉，邢台城西会宁村人。父亲李德恒以行医为业。
李香远自幼爱武，曾从任县著名镖师刘瀛州学三皇炮捶。后经刘瀛州推荐，与其子刘东汉一同拜刘的好友杨振远（字兆林，是杨露蝉长子杨凤侯之子）门下学太极拳。因杨凤侯早逝，杨振远从学于叔父杨班侯，其拳势异于少侯、澄甫。杨振远拳架紧凑之，速度不急不；杨澄甫拳架开展柔绵舒缓，杨少侯拳架则紧凑而速。因杨振远先生吸食，卒于民初。
1903年李香远闻知郝为真到邢台，遂又投入郝为真门下，学习开合太极拳。因其天分高，肯下苦功，遂得授到真传，时人称其为“太极圣手”。
李香远写有一篇《太极阴阳论》，有七言32句224字，诗中指出贯通身、心、意气；开合变化；知己知彼；神明变化；致中之气等要点，尤其反复强调功夫在“苦练”，暗示老师是关键环节。
转录如下：太极阴阳造化功，身心意气得贯通。任他千方和妙计，谁知内转如神灵。开合变化少人知，犹需指破于名师。既然知晓其中理，尚需数年勤操持。阴阳开合变化意，功用无息以无疑。心为主宰身为用，知己知彼意成奇。功用无息在数年，数年如同一日间。自强不息格天地，从心所欲一贯串。贯串一气周身通，通开穴妙周身灵。玲珑之体常锻炼，时间持久乃神明。神明变化有万端，来自数年苦中寒。春夏秋冬时常用，贵在日月不间断。时间持久是神功，太极武术通神灵。神灵不测虚无体，浩然正气在致中。致中之气通天地，人身本属三才体。不得通灵惟无志，志气昂昂培根基。
阴阳——关于太极分野的命理学角度分析
在哲学的范畴内，世界的本源就是一。作为最原始的状态，我们要从其中分辨出形形的万物，就必须从其两面性开始入手，我国古人以阴阳为二元演变的开始解读，以一正一反的两面去解开宇宙的变化规律。阴阳与天象有着密切的联系，它是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
宇宙最初从混沌不分状态演化为太极，在陈维辉的《中国术数学纲要》里讲到太极是事物最原始、最初的状态，太极变易产生了一切。在《道德经》中讲到“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和”也是这个道理。万物始于道，而生一，一分为二，三从二而来，才始生万物。观之日月转而生阴阳，天象映理于太极。其实就是将天象变化构建成一个动态的模型，让人们更加直观和清晰地辨明阴阳转化的过程和规律。太极动而分阴阳，阴阳交错，你中有我，我中有你，似分而未分，周而复始。不同的天象其代表的含义自然不同，即使是日食，在不同的时机、不同的地点出现，含义都不是一样的。
阴阳是天象转化的外在表象，阴阳生化之理因时而异，不可归一而论。阴，《说文解字》曰“暗也水之南、山之北也”， 阳《说文解字》曰“高明也。”古人认为被云遮住的为阴，没有被云遮住的为阳。简单来说，就是面向我的为阳，背向我的为阴。在春秋战国时期，道家将阴阳引入了哲学的对立范畴，谈的就是阴中有阳之气，阳中有阴之始，这是一个循环相生的象，犹如昼夜周而复始却又日日不同。
我们看到的太极图是一个阴阳交错的圆形，泾渭分明却又环抱不离。根据对太阳立竿见影的观测结果，太极图就是太阳运行轨迹的形象化表现。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪就是一阴一阳，四象就是太阳、少阳、太阴、少阴。四者即是阴盛极而阳生的现象，四象对应四时，春夏秋冬四季，自然之象也。四时运则生五行之蕴，对应水木火土金五颗星的运行规律，四时变化则五行之象也。
《易经》讲到：一阴一阳之谓道。命理学论及阴阳，无非是分辨四时、时辰、干支所处环境中的异同，八字相同，处境不同，命理亦不尽相同。人的命运始于八字之时机，不辨明阴阳，则差之千里。阴变阳合而生金木水火土，四时动则五行动，动则因果。在整个八字命理中阴阳包含的蕴意非常丰富，辨明阴阳也是八字命理的基础。
八字断风水的步骤与方法
八字断风水的方法很多，但是真正掌握这门技术的人却不是很多。现在我们一起开阔视野，参考下面的方法试试吧。
第一步：先天定位
先天八字断解的条件：
1、我们采用先天八卦的方位与传统风水结合：
南方宜低；北方宜高；
东方宜高；西方宜平；
东南宜高；西北宜低；
西南宜低；东北宜高。这是八卦先天的地势定位。
2、八字中以地支五行看方位：
火看南方；水看北方；
金看西方；木看东方。
辰丑土看水坑、花园桥梁等；未戌土看高岗、砖厂、寺庙等。
第二步：后天定位
八字看风水决非直接看，不是有寅卯东方就有树木，见亥子水就论北方水，这是错误的。一定要看喜、忌、有、无与作用关系。
如以火为例：
A、 八字忌火，而局中见巳午火，说明南方高大。
B、 八字喜火，而局中不见火，火气进不来，南方必高大。
C、 八字忌火，而局中不见火，南方开阔、平坦。
D、 八字喜火，而局中见火，南方地势低。
这只是看原局风水的条件之一，还要看作用关系与组合，如：八字喜火，局中见火，但有亥子水制火，南方就会高低不平，但总体地势偏低。一定要活看，不可执理死断。
余者类推，一定要自己推才能记得扎实，如全规定好反而不利学习，就会看
死。所以要一定要变通来看，不可执著于文字。
第三步：实际断解
例一、城市八字断解：
坤造： 乙 己 壬 丙
巳 丑 午 午
首先确定格局、用神，此造从财论命。
财为火，为南方。八字喜火，局中见火，说明火气能进来，南方必开阔平坦或为马路。
（答：对，是马路，我家的房子临街！）
八字忌水，局中没有水，但有丑土为湿土晦火不吉，北方偏东北必有坑塘之类。
（对，有！）
看东方，东方先决条件是高好。八字喜火，局中见火，喜木来生火为好，但局中没有木，东方也开阔、平坦。（对，东边隔两家也是街道）
那么再断你东邻，局中喜木来生火，却不见食伤生财，东邻贫困不富。天干乙木看东方，克官星不吉，东邻连工作都不会有。
（对。我们东边是从农村搬来的，子女岁数和我差不多，都没有工作。）
再看西邻，西方看申酉金印星，八字从财，忌印星，局中不见印星，西邻为有学识之家或从事教育工作，就是有名气。
（太对了！西院是我三姑家，我三姑夫是高中老师。）
例： 丁 癸 己 戊
巳 卯 卯 辰
1、此造幼时居家东侧有高大树木，房屋地势较高，前方地势低洼。
2、在居家东南方有一水库，但不会常年有水。
3、此人东邻 妇女作风不正，前方邻居家有因工作而出灾之事，而北邻却为富贵人家。西邻子女聪明，出文贵之人。
这个例子大家看后可能感觉很奇或不可能！今天咱们就来解这个例子，解开了其实一点都不神奇，你们也可以断出来。
1、 此造以官星卯木为用神，代表东方，用木，局中见木，必有高大树木。八字火为忌神，因火遥隔而不生身，故南方地势低洼。
2、接上面。火虽然隔而不生，但泄用神卯木，所以巳位东南方必低洼，因巳与辰紧邻，辰为忌神受制，又辰为湿土，培卯木之根，故有水库之象。卯木喜水生，而局中不见水，所以水库不会常年有水。
3、 卯木为用神，代表东邻，被巳火印星泄，官被印泄必名声不好，卯又为桃花，又两个官星，所以断其妇女作风不好。
前邻看火，官星为用神，巳火泄官星，必有官司。
西邻看金，卯木为用神，申酉金为食伤，局中不见为好，西邻根据食伤类象必聪明。不克官，必有文贵之人。
北邻看水，水为财星，在命局中起好作用，北邻必富裕。
八字断风水也好，断邻居也好，其实就这么简单，并不深奥难学。只要经常练习、验证，完全可以运用自如。
例二、农村八字风水断解
八字可以断出生环境，但与目前流行的台湾派断风水截然不同，绝对不是见壬癸亥子就有河，见寅卯木就有树木。要看他的组合与作用关系。此法不但可以看阳宅风水，也可以看阴宅风水，更有意思的是还可以看左邻右舍的情况。学习方法很简单，不用记那么多的专业术语和专业知识，只有简单的八句话，结合四柱知识就可以了。
乾造： 戊 壬 丁 丙
午 戌 卯 午
这是一个男命的八字，2001年求测实录整理的真实例证。
首先分析命局旺衰，取用神定格局。
丁火生戌月虽然不是很旺，但戌土见年支午火旺而其性向火，以火论。时支午火旺，天干丙火透出帮身，八字通过作用关系形成一片火，八字从强论命。我们看看这个八字的风水情况：
1、从强格喜火局中火旺，南方比较开阔，近处有河水流过，向远看渐渐升高，但不是很高。南邻兄弟比较能干，生活富裕。
（对，我家前方有条河，河南沿有高坡）
2、北方高大，向远看渐渐升高。北邻有工作，但外环境不是很好。
（是）
3、东方有高大树木，东邻有名气，为富贵人家。
（我东邻是我们村属一、属二的富户，很有名气）
4、西方地势平坦，西邻家妻子能干，也为富裕家庭。
（对！）
其次看你原局信息：
1、从强格喜印星，印星未透，地支卯木两次被泄，无文凭。
（是，我中学没毕业！）
2、喜印星官不生印，无工作。
（没有工作！）
3、年柱戊土食伤制月干壬水官星忌神，祖上有为官之人。坐下午火印星，为官必大，且有学识。
（我大爷是省级干部）
4、坐下为夫妻宫，临印星卯木，妻子漂亮、有学识且大度。但卯木两次被泄婚姻不顺。婚姻比较晚。
（是！我现在还没有结婚）
最后看大运：
2000年乙丑大运，因具体交运时为十二月十六日，还是在甲子大运里，甲子运为用神运，用卯木得子水生卯木吉，2000年庚辰年，辰土克子水不吉，特别是在婚姻上不吉。
（2000年都准备结婚了，但最后还是黄了。）
八字看阳宅口诀：
四柱“正印”看阳宅，“正官”也应等同看。
“印”的长生在寅木，“官”的长生有寅含。
“偏印”宅差屋多变，“食神”居新不一般。
“伤官”祖宅多变迁，“七杀”房败宅多乱。
“比肩”房多宅不安，“劫才”必宅多修缮。
“正才”祖宅旺财丁，“偏才”离祖另搬迁。
注：八字应以日柱干支对年干支，其他不论。另外八字应与后天八卦配合应用。如辰、巳为巽宫所属；戌、亥为乾宫所属，以此类推。
例：男命造 ：
伤 伤 日 枭
壬 壬 辛 己
辰 子 卯 亥
印 食 才 伤
断：
1、年干壬水对日干为“伤官”。主祖宅差，多变迁。
2、年支辰为正印，主宅地吉利而又通气。
3、八卦巽宫纳辰、巳，定向乾坤向，由西北向东南出宅门。
4、壬水天门在亥，左青龙，右白虎，左配房应长一些吉利。
关于干支类象
天干地支在八字命局中天干为后方，地支为前方，年月为右方，日时为左方。其具体所代表的物象介绍如下：
1、天干环境类象
甲乙：为树林，单见甲乙为单树或几棵树。受运克制必遭砍伐。
丙丁：旺为高岗之地，地势较高或居楼房且向阳。
戊己：戊胃坟，高而干燥之所，有石像。己土为田园、菜园，坐空为荒地。
庚辛：庚为大型铁器。辛为珠玉或小型铁器。庚又为道路，有辛混或见冲合，多为道路不正向，为斜路小于或大于90度角的三角形。
壬癸：为桥，河沟近水处。受克为干河床或时常无水。
2、地支外环境类象
亥子：五行属水，代表河流、坑塘，如果有申酉金相生，为常年有水，亥与子不同，海水代表的池塘内一般多水、芦苇等。而子代表的坑塘，大而平整。
丑辰：五行属土，丑土为洼地、小水坑或水沟，辰土为水库、低洼之地。
寅卯：五行属木，主高大、树木、树林、桥，如子水主河流，与卯木靠近，可断为桥。
巳午：五行属火，主高大，地势高。
申酉：五行属金，地势平坦，金器，金属单位等。
未戌：五行属土，代表丘陵、高坡、土堆等。
3、地支室内类象
寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。
未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑，戌瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下，家中器物尽其詳。
四、八字风水的趋吉避凶
八字风水是一个新兴的派系，是与传统风水密不可分的，是调整宅院风水不可缺少的重要环节。尽管还有诸多不完善的地方，但是它处在迅速发展中，有着与传统风水许多不同特点，主要表现在以下三个方面。
1、命局干支间的生克关系是八字风水调整的基础。
所谓命局的生克关系，实质上是通过其生克关系选出用神，把用神作为风水布局的根据。宅院方位布局包括内局和外局，内局的布局主要指房屋的坐向，即门、主、灶，其次是主人房的床位及重要的物品摆放位置。在宅命配置上，传统风水都是以家主的出生年份的干支为主。实践验证，以家主的命卦配宅卦是达不到以八字用神进行宅命相配的效果。风水以人为本，风水所有的吉凶应验最终要在人的身上反映出来，而人自身的吉凶主要是八字命局所决定的。风水上的布局要适应宅主的八字用神，才会对宅主运程起到趋吉避凶的重要作用。本书认为，无论宅院的风水布局如何的好，对宅主来说也不一定是完美的，只有适合于家主八字用神的风水布局，才能起到趋吉避凶的作用，才是好的风水布局。简单来说就是好的东西并不代表每个人都适用。由此看来，八字风水是风水调整中不可缺少的重要内容。一个有造诣的风水大师，实质上也是一个精通八字的预测师（或有其他命理技术）。否则，在风水调整中是难以达到最佳效果的。下面摘一位命例
乾造： 乙丑 辛巳 壬戌 壬寅（子丑空）
从弱格。丑戌两土制巳火，此造学业不佳，还患严重眼疾，应期是在庚辰运。答复“确实如此”。
十六岁走己卯运，壬午年（2002）来沪检查的病例卡其视力0.02-0.25”
查其八字，发现命主出生地左后面有片大水坑，前方长有一两棵大树，门前还新堆了一个土疙瘩。实际情况是命主家房屋坐东朝西，当年房屋南面有一大片积水池，西北方向正有一棵大树，是人家的。门前一仗之内半腰高的是刚糊好的土墙。这就是命主的先天风水。这样一个环境，便是命主得眼疾的命理原因，尤其是那积水池。找出根源，解灾就容易了。
1，把南面的大水池填掉，种上花卉或庄稼（大树不利财运）；
2，命主睡房选最南边的一间，头朝正东忌东北。
3 ，查房屋四周，尽可能把南面和西面两处乱七八糟的东西搞掉，将空间放大。
4，居处悬挂大小合适的离卦图像。此外，仍应尊医嘱，按时吃药，体育活动、尤其眼保健操不可少。
这里必须指出，再有效的解灾方法也不可能完全化掉凶病灾，只是减轻而已。
2、大运、流年对命局的影响是八字风水调整的关键。
八字命局在没有外力（大运、流年）作用的情况下，命局始终保持相对静止的状态，当大运、流年介入命局时，命局中的五行则发生变化，应吉应凶也随之显现（以刑冲合化最为明显）。这时表现在风水上，适应命局发展变化的需要，则好事不断；违背命局发展变化的需要，则灾祸连绵。所以，宅院风水的调整要适应流年、大运和命局三者相互作用关系的发展趋向，是催吉化凶的关键。以辛巳年为例，如果太岁巳火是八字中的用神，而大运是亥水、子水，大运亥水克巳火，使用神受伤。化解的方法：通关、抑制、生扶。亥子水克制巳火，应该用寅卯木进行通关调整，，使亥子水生卯木，卯木生巳火而化解。如果巳火太岁为忌神，因巳亥相冲，必须选用申进行调整化解，，因为申金可生亥水，合绊巳火，申与巳合化之象，使太岁巳火贪合忘冲，从而达到化解的目的。下面举一实例：
乾造： 丙 壬 辛 庚
申 辰 未 寅
大 ：癸 甲 乙 丙 丁 戊
运 ：巳 午 未 申 酉 戌
这是一位在行政机关的工作人员，2004年春节后，奉县政府命负责拆迁工作，由于拆迁工作复杂多变，极易引发事端，故找笔者预测。此命身弱，用神财官伤。地支寅木财星旺相，天干丙火官星透出，得大运帮扶，不宜忌神申金劫财得月令相生，庚金劫财时干透出，助壬水伤官见官。我看后对命主说，你不仅有官运，而且是个富命。但是一生难免官灾破财。时间应在80年、92年，今年也会工作不顺。他说：80年因79年参加学生而不予分配，92年因工作失误被免职，今年调我做拆迁工作，因拆迁工作复杂，心中无底，故未答应领导，特来预测。我说你逢申年不顺，92年丙申大运，流年壬申，申忌神引发命局劫财增旺，天干伤官见官，官上必有重灾，此灾与同事或朋友陷害有关。今年是甲申年，走丁酉运，命局劫财又被引发，不仅工作不顺，而且难免破财之忧。目前的调动应该答应，否则工作上马上就会不顺。随即去查看其宅院风水，坎宅、巽门、坤灶，居室落乾宫，本人坎卦命，宅院风水无异常。查其卧室饰品较多，建议将饰品撤走，申位摆一蛇的饰品，西面酉位摆一绿色玉兔饰品，并把床头拉向寅方，头向寅方睡卧。那一年命主反映尽管拆迁工作千头万绪，却无不顺之事，而且财运较好。
再看一女命八字：
甲 庚 庚 丙
辰 午 寅 子
大 己 戊 丁 丙 乙 甲
运 巳 辰 卯 寅 丑 子
2006年4月此女测病。八字身弱，用印比。午火忌神旺而透出克身，为命局最大的忌神。06年大运乙丑，流年丙戌，寅午戌三合火局，加大忌神的力量而克身。我说你是心病，你小时头部受过伤，但是丝毫没有影响学习和思维。今年春节以后，你在你女儿身上反复想一件事，直至夜不能寐，饭不能下。此女母亲在场接下去说：女儿小时头部确实受过伤，在医院还做了手术，但是大脑没有毛病。今年春节后，不知怎么她总思虑女儿的大腿长得不直，以至成了心病，每天夜里睡不着觉，多次到医院诊断，吃药治疗也不起作用，最近连饭也吃不下去了。其实，其女儿长得非常漂亮，只是大腿稍有弯曲，不注意根本看不出来。直观此女，少言寡语，是典型的抑郁症。我询问了此女的住宅情况，她多年在楼房居住，居室环境始终没有变化，不像是风水方面的问题。我又让他摇了一挂，从卦象上看没有阴气侵袭，五月初即可好转。我根据八字提示的五行不平衡状况，让她在居室的午方摆放一只黄色的羊，以通关泄火生身。身上带羊的饰品，忌红色。
八字看阳宅环境与风水技法简介：
1、天干用的是五行取象和十神取象；
2、地支用的五行象、藏干象、十神象、冲合刑穿破生克象意；
3、单柱干支象和组合联贯信息象以及整体太极象意结构；
4、天干为表为前面、地支为里为后边，年月在东时在西，月日为内年时外，月为年上所化生之产物，时是日上的所化生之物，远近距离在根源；
5、空亡本是象，如水空似洼地没有水，虚实看景象，实则明显虚飘渺，事物都是近大远小才飘渺，联想多观身边事物；
6、十神信息象征法，如印代表床、官代表坟地臭气、比代表拿动搬运、财为用具、食为言语分泌物排泄物等；
7、万事从根起，八字人生也不例外，先看年上干支、月上干支、日上干支、时上干支，回过头来逆着观，然后交差分合看；
8、地理方位的五行之气场，万物生长靠太阳，光能和热能以及氧气是人类生存的主因，（参阅拙著《中国数术风水学》一书）；
9、所用的技法大致就这些，基础稍差的朋友们，可以与卷一和卷二的参合着看即可。以后的实例皆不再列六亲、十神、地支藏干、胎元、身命等，因为这些都是简单的基础知识，熟能生巧，自然了然于胸。所以就不六个手指挠痒多那一道了。
生辰八字看阳宅风水详解
乾造：丁 壬 壬 壬
未 寅 子 寅
断：此命家住黄河滩，前面是水源，水沟边长着稠密的树木，水向东南流，正北方有个井或水坑，东方有个小庙或者学校，西北方有颗大树，东北的树木半死不活的，按门路应该走的东南门，搬过三次家，最后在西南远方的大地方安家。实际除老宅走的是西南门以外其他都准确无误，如同亲眼看到一样。
解：
1、家住黄河滩，是因为年上丁未柱为根，为干沙土，三个壬水为江河，两处空亡，说明有时水大，有时水小（有时干旱有时大涝），未为黄色，联想到黄河滩。当然完全正确了。
2、天干为表并排三壬，说明宅前有水源（水实时连成一片，水小时门前有水不干。实际是三处宅子，除老宅门前低洼以外，两处宅子者前面临坑河。
3、河边长着密稠的树木是因丁壬合意而断，不成材是树根空之故。
4、这个方法最简单，就是看水源的来去而定出的。三处壬水西边多，但东方的丁合，水向东流。
5、坐支子水为井为坑，为后面，两边两条树根被斩断。因为寅空之故。
6、东方的庙或者学校，其实最简单，因为庙为香火，丁为香火、未似香炉，没有生助为小庙，村里的人都到哪里去烧香（一丁合三壬）；学校是因未的木库，木为食神，又为食神库，食神为孩子，很多孩子在那里学习的地方，故为小学校。
7、西边的树是时上的壬寅，虽然空但壬与丁遥合，意象为树枝向东伸的很远，故大树。至于东方的树木不旺是因树临近墓地又兼被临命枝叶不茂盛，但寅为栋梁木，故断半死不活的树。
8、门路为气口，食伤为门，天干之气向东合，丁为南，故断头门在东南方。至于老宅走的西南门，在八字也暗淡显示出来了，当时没有仔细看，联想不够。未为西南方的实际地理位置，丁为南，故走了西南方头门。我当时断西南方是个厕所，是因为未为官鬼臭气、又是伤官库，必定是厕所。实际有两处宅子都是厕所在西南方。
9、日主伏吟三处，搬三次家。被年柱丁未合，说明了到西南方向的大地方（县城）买房。注：九七年买房，朋友们思考一下为什么？
10、老宅房后有空地，是因为地支两处空了之故。
说明：从八字中看阳宅可以，如果从八字中看祖坟也照样可以，只是变换一下太极而已。有缘时再与朋友们详解。
坤造：戊 壬 戊 辛
辰 戌 申 酉
断：
你目前住的是个单元房，应该是门朝东的西户，西北角有灶房和下水道，正西方是个洗手间，你的床是东西着放置的，应该是头朝西方睡觉吧？父母在你住的房间的东边居住，从你上学起你们家应该搬过两次家，从北向南迁移的，以前的房屋带院，有树被砍掉了。西边有个大单位，东方和东北方有所学校和厂矿。
反馈：准确百分之九十的都对。西边没有大单位，只有个军营。
解：
1、二十岁运限到月柱，壬戌是楼上水，戌空说明下面还有人家住，戌中藏印又为印库主房屋，故断为住的是单元房。
2、八字中空寅卯，东方空了为气口主门，故单元房的西户门朝东。
3、戌为火库又为灶房，空亡又被辰冲，灶房不在东方的位置上，空逢冲戌位原处地支断之，壬水为水笼头，戌位的西北方有洗碗池，综合断灶在西北方。
4、洗手间又为厕所，伤官辛酉在时柱，为厕所洗手间在西方，不空直接定位。特别明显。
5、床位看法是根据坐支申食神作为主要观察点，（因食神为享受之故），申辰拱合，东西铺床；头朝西是因西方气场丰满，东方空之故也。同时柱辛酉为头面是也。
6、年柱来看的，按地理小太极为东方，戊年干为父亲宫，坐下辰逢冲本当换位，但有时上的本合，再者空冲实是假冲定为东南位。故父母在她的东边房间居住了；另一个原因是父亲星也在东方之故。
7、此命日干伏吟，伏吟就主换地方，第一次的住房有树木之余气，为有院的住宅，戊辰年辰戌冲母亲当家买房而搬迁。辰戌冲木去掉，故树木被砍了。
8、从北向南迁移的是从申辰与年合动之故。
9、西方伤官多而位正，气场明显加大，金主杀伐军警，故为军营；至于东方的学校是戌的印库来看的，印为老师，库收藏老师的地方故为学校，（河南师范大学）多么切合实际的学校名称啊；壬水财为企事业工厂，火库为化工，合并读为东北方有化工厂的企事业单位。
命好？命不好？八字命理教你合理调整，赢得完美人生
新年新气象，新年农历初八的第一篇文章，八字命理工作室祝所有的粉丝及头条读者身体健康、工作顺利、大展鸿图、心想事成，也祝祖国繁荣昌盛、国泰民安。
笔者研究八字命理十年有余，本着与人为善，与人结缘的目的，着实结交了不少朋友，又承蒙朋友们看得起，回头客很多，经口口相传，现实中找我断命、预测前程的人有很多，可以说阅命无数。人常说，人上一百，形形。无一例外，每个人都向往成功，渴望幸福，每个人都有追求完美人生的权利。概括起来，千万个人可以有有千万种不一样的人生，可是千万个人生都是在追求同样的幸福。幸福、成功、完美的人生俗称命好，具体来说，何为命好？于世人来讲，无非财富、权贵、婚姻美满、健康长寿、圆满，于八字命理来讲，命局五行生克平衡，冷暖调和得当，大运流年补益合理即为好命。好命是人之所求，那么不好的命应该怎样调整呢？一年之际在于春，个人觉得在戊戌年初讨论这个问题，以馈读者是相得益彰的。
社会在发展，人类在进步。八字命理发展至今已逾千年，现谈及于此，终于不再以迷信歪理学说论之，实为一大幸事。古语有云，命里有时终须有，命里无时莫强求。说的就是是命中注定，话至如此，有必要讲解一下八字命理中关于个人命运的本质，一个人的命运，实际上是在以个人生辰八字的太极为中心，符合各自命理半径的圆圈里面。命理中阴阳相生，命中有凶有吉，有顺有逆。我们经常说命中注定，是说在命理中，影响气运好坏的两极即阳极和阴极，是不可更改的，祸就是祸，福就是福，俗话说“是福不是祸，是祸躲不过”，说的就是命中注定。命不可改，我们改变不了影响命运好坏的两个极点，却是可以在命理两极互换的相对空间稍作调整的，让好的更好，让不好的减少影响范围。如何调整？个人觉得有如下几个方面:
一，充分利用命理信息，预测出命理中影响运势旺衰的具体时段，正确的时候做正确的事，把握时机，趋吉避凶。这个比较好理解，比如我们做投资，命理中表露财运旺象时，可以积极主动一些，扩大布局，以得财源广进，命理中表露出财运败象时可以保守一些，投资布局时不要冒进，尽量减少一些可以预料的损失。
二，命理讲究五行生克平衡，命不好，无非是五行有所缺失或者冷暖调候不当，这种情况可以适当利用外界因素弥补。五行各有所属，比如五行缺火的人大多不自信，胆小不热情，经常会错失良机。姓名伴人一生，取名时可以加火旁，取火字，或叫与火相关字词，平时宜穿红衣，戴红帽或者佩带火性饰品。
三，命不好的日常生活中更应该多行善，多积德，多布施。这个很重要，甚至与佛学思想不谋而合。现实生活中或者网络视频上经常有这样的画片，某人街上行走，无意中被失控车辆撞来，眼看着命悬一线、九死一生之际，却又神奇的被一棵树或者一根电线桩给挡住，得救了。大家都说运气好，这其实就是行善积德的结果，命中注定应有此劫，却因善缘化解，不致生命危险。因此我常常对自认命不好，要求调整改运的人说，今天的行为是因，明天的遭遇是果，今天细小的善恶都能影响明天气运的变化。
四，注重修心，重视健康心理的暗示引导作用。心理的暗示的力量是很大的，可以形成强大的气场。不是有诗歌这样说吗？当你心怀希望时，甚至将敌人刀子的白光看成情人眼中桥下的月光，当你心存绝望之时，云层中洒下的冬日暖阳也如同凄惨的泪光……命不好的人不应该有消极低落的负面情绪，“最穷不过要饭，不死终会出头”，我们应该以破斧沉舟的勇气，以积极的心态面对一切，担负起人生责任，实现人生价值。热爱生活，传播正能量，也可逢凶化吉。
笔者: 八字命理工作室。
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