八字弱纹身(八字弱纹身纹什么东西抗得住)

纹身不是你想纹，想纹就能纹，这里面有很多说法，必须看看

我国古代的纹身那么多，为何有的纹身不能随便纹呢？原来有说法

严格的说，纹身文化也是我国古代文化的一种，这不从我们岳飞大哥就开启了纹身之路吗？不过人家纹身是要精忠报国，还有明朝什么天地会在脚底下纹上反清复明四个字的，当然也有所谓的左青龙右白虎，通常看到一些社会人这么纹，很多人说，是不是我想纹什么就可以纹呢？

答案是，不是的，在纹一些特殊的纹身之前，你还得算命。

比如，有的人在背后纹关公踩青龙，这样的纹身纹身师一般是不会直接给你纹的，你得带着生辰八字去，纹身师首先看你的生辰八字硬不硬，也就是你这条命背不背的起关二爷，因为关二爷自古就是忠义的代表，如果你背不起关二爷，也就是说从你的生辰八字里面或者你的面相上看出来不忠不义之气，就纹不得。

如果强行纹上去，不但起不到保护的效果，反而会把你的命格拖垮，所以不会轻易纹身。

还有观音菩萨这样的，纹整个背上的这种，不好意思，这样的也要算命，如果你名里面不带着慈悲，不带着善意，那么你就背不起观音娘娘，也纹不得。诸如此类的还有佛祖，还有其他一些神圣的东西，这些都是老祖宗传下来的，现在人去纹身也要看的。

别说是迷信，这些东西很玄乎，总之你不够格，人家不给你纹，多少钱都不行。

当然了，要是你去纹个骷髅头之类的，这些就没人多问了。所以你看到外国有很多壮汉都纹着骷髅头，而且全身都是牛鬼蛇神的，那些人家不管，只要有钱，要多少来多少。

但是一些正规的东西，就像我说的那些菩萨，关公之类的，那些就比较讲究了。纹身之前，先去算命吧。

傣族文身并不简单：图案讲究，过程神秘，含义奇特

文身是傣族的一种古俗，在傣族社会中有非常重要的意义，古籍中有很多关于傣族这一习俗的记载。

比如唐代就用“绣脚、绣面”来称呼傣族。

传说，很久以前，傣族的一位男子得到龙女的帮助，在身上刺了很多鳞状的花纹，入水时，水向两边分开，水怪也不伤害，就把文身作为一种避邪的法术在村寨传开。

傣族的文身都有什么意义呢？

勇武和美的象征

在傣族“男人要文身，越黑（花纹越多）越好看”，文身是傣族男人的重要特征，相当于“种族证”和“身份证”。

过去，文身也相当于一种“成年礼”，是一种勇武的象征，文身的男子都是村寨和族群的勇士，都要保护村寨，他们的文身图案中施有神格性药水，能发挥各种特殊效用，并且文身前要发下誓言，如果违誓就要承受文身的反噬而疯掉。

就算无法承受的男子，为了面子，以及证明自己是男子汉，也要去文身，但他们用的是普通药水，仅起到美观作用。

傣谚称：“石蚌青蛙的腿都是花的，哥哥的腿不花就不是男人汉。”

图案讲究

傣族文身除美观外，还有非常重要的社会作用，所以图案也很讲究。

文身图案对于什么人能用，文在什么部位，使用什么颜色，有什么功效都有明确的规定和说明。

比如麒麟、刺虎、花头狮子，就是贵族专用，平民不能用。

再比如麒麟可以文在腰和上腿，可保吉利平安；刺虎就要文在腰、胸、手和上腿，用以威慑民众；而长命符，是文在胸、背、肩和膀部，贵族和平民都能用。

一般贵族用赤红色，平民都用青黑色。

据说，某些护身图案，在傣族中盛传，有“绝处逢生”“刀枪不入”的神奇效果。

过程神秘

相比其他各族，傣族的文身仪式最为神秘，有一套严格的文身仪式。

由专门的文身师按固定程序执行。

首先文身的日期是要按文身者的生辰八字算定，不能有不吉利的事相冲，其次，文身的部位，也要根据文身者的生辰八字和属相来算定。

之后就可在吉日文身。

首先将文身针消毒，再准备墨水和。

然后举行文身仪式，请祖师爷降临显威，为符文注入灵性，保佑文身顺利平安。

祭拜结束后询问文身者生辰八字硬或弱，再看脉和血色好坏，文身师开始操作。

在庄严的仪式中，在身体皮肤流血、发炎、红肿、结痂、脱痂的疼痛过程中，在文身者日后为了文身起作用而坚持的禁忌中，文身者也皈依了他们的信仰，不仅刺在了皮肤上，也深深地刺在文身者的心中。

无论男女，在西双版纳的傣族村落里，文身是成长的标配，是重要的标记。

文身背后的文化内涵支撑了这一古俗一直延续了下来，并有了现代化的意义。

精品满背纹身刺青图集看着都觉得霸气

傣族文身并不简单：图案讲究，过程神秘，含义奇特

文身是傣族的一种古俗，在傣族社会中有非常重要的意义，古籍中有很多关于傣族这一习俗的记载。

比如唐代就用“绣脚、绣面”来称呼傣族。

传说，很久以前，傣族的一位男子得到龙女的帮助，在身上刺了很多鳞状的花纹，入水时，水向两边分开，水怪也不伤害，就把文身作为一种避邪的法术在村寨传开。

傣族的文身都有什么意义呢？

勇武和美的象征

在傣族“男人要文身，越黑（花纹越多）越好看”，文身是傣族男人的重要特征，相当于“种族证”和“身份证”。

过去，文身也相当于一种“成年礼”，是一种勇武的象征，文身的男子都是村寨和族群的勇士，都要保护村寨，他们的文身图案中施有神格性药水，能发挥各种特殊效用，并且文身前要发下誓言，如果违誓就要承受文身的反噬而疯掉。

就算无法承受的男子，为了面子，以及证明自己是男子汉，也要去文身，但他们用的是普通药水，仅起到美观作用。

傣谚称：“石蚌青蛙的腿都是花的，哥哥的腿不花就不是男人汉。”

图案讲究

傣族文身除美观外，还有非常重要的社会作用，所以图案也很讲究。

文身图案对于什么人能用，文在什么部位，使用什么颜色，有什么功效都有明确的规定和说明。

比如麒麟、刺虎、花头狮子，就是贵族专用，平民不能用。

再比如麒麟可以文在腰和上腿，可保吉利平安；刺虎就要文在腰、胸、手和上腿，用以威慑民众；而长命符，是文在胸、背、肩和膀部，贵族和平民都能用。

一般贵族用赤红色，平民都用青黑色。

据说，某些护身图案，在傣族中盛传，有“绝处逢生”“刀枪不入”的神奇效果。

过程神秘

相比其他各族，傣族的文身仪式最为神秘，有一套严格的文身仪式。

由专门的文身师按固定程序执行。

首先文身的日期是要按文身者的生辰八字算定，不能有不吉利的事相冲，其次，文身的部位，也要根据文身者的生辰八字和属相来算定。

之后就可在吉日文身。

首先将文身针消毒，再准备墨水和。

然后举行文身仪式，请祖师爷降临显威，为符文注入灵性，保佑文身顺利平安。

祭拜结束后询问文身者生辰八字硬或弱，再看脉和血色好坏，文身师开始操作。

在庄严的仪式中，在身体皮肤流血、发炎、红肿、结痂、脱痂的疼痛过程中，在文身者日后为了文身起作用而坚持的禁忌中，文身者也皈依了他们的信仰，不仅刺在了皮肤上，也深深地刺在文身者的心中。

无论男女，在西双版纳的傣族村落里，文身是成长的标配，是重要的标记。

文身背后的文化内涵支撑了这一古俗一直延续了下来，并有了现代化的意义。