怎样才算好八字(怎样才算八字大)

八字天注定，人生需冷静（三）

在前面的两篇文章中，我详细分析了八字命理在华夏大地的霸主地位，几乎没有哪一个预测术能与生辰八字相比肩，那么在古人的系统设定中，所有的八字类型只有52万种，那么面对我国十四亿的人口，这52万种八字显然是无法覆盖这十几亿的人口，那么单单从这一点而言，那些动辄吹嘘自己算八字准确率百分百的“大师”们会作何感想呢？

八字既然已经天注定，作为被八字牢笼困住的我们芸芸众生，该如何选择改变自己的命运呢？

在改变命运上，我们看到世界各地的哲学家和宗教家都在做着不懈的努力，佛家的因果报应，道家的逆天改命，儒家的浩然正气，教的圣经祈祷，伊斯兰教的古兰经斋戒等等，都在进行着改变人生的使命，甚至近来崛起的心理治疗术，也是在尝试这方面的努力。

那么这些逆天改命可以做到么？答案是不可能的。他们只能做到一些他们能力范围之内的事情，否则世间便不会有战争，不会有贫困，不会有弱者的挣扎。

既然这些逆天改命的人都有一些局限，那么通过八字算命，风水调理，是否能够起到作用呢？

我想说的是，这些更是不靠谱的事情，八字是时间的产物，试问谁能改变时间呢？谁能让太阳和月亮在空中停滞三秒吗？至于风水，也只是在一定的范围内，能够起到一些辅助而已，而真正的彻底改命那简直就是扯淡。

这些起到的作用，或许只是一些心理安慰而已，作为一种风俗文化传承下去罢了。

如此，我们应该怎样改变自己的命运，想改变自己的命运，喜欢走捷径的才去找一些速成的方式，对于智者，调整命运是一个渐进的过程，锻炼身体，坚持读书，我以为不失为最佳的改命之道。

五行旺衰强弱，要讲思路判断

要想准确把握五行旺衰强弱的程度，首先要看得令与否，得令则旺，失令则衰，这是毋庸置疑的。只是得令要分层次而言，不能一概而论。

比如木在秋月死绝，但申月与酉月却仍有不同，申中有水生木，为绝处逢生；酉月则木枯，一点水则难以活木。而土在春月受克，但寅月与卯月亦有差异，寅月木初长，其克土之力尚轻，且寅中还有丙火生土，故曰土长生在寅；卯月木已长成，其克土之力最重，故曰二月土死，不受火生。又如火在冬月受克，但亥月与子月亦有区别，亥月藏有甲木生火，虽绝而不绝；子月则无木，乃是真绝，一点湿木则不能生火……

此外，虽得令而因透干不同，其旺度也大不相同。比如寅月藏甲丙戊，若为甲木司事，但不透干，透干的为丙火，那此丙火旺度便超过司事的甲木，因为透干则增力，且木又生火。若是戊土透干，甲丙不透，则戊土的旺度便超过甲丙；但若八字水多木多，则甲木旺度就还是远超戊土。

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月令虽然是判断五行旺衰的首要因素，但不是唯一因素。除了得令与否，还要看得根与否。而根又分轻重不同，根多则重，根少则轻。根重则力大，根轻则力小。透干则力重，不透则力轻。墓藏则无力。盖头截脚则其力减半。得时得根又透干者，最为旺强有力。失时根轻而不透干甚至入墓者最弱。失时得根而透干者，也不算弱，如甲木生酉月而长生禄刃为根之类。失根而得时者，也算有力，如甲木在丑月之类。

正如《爱憎赋》中所谓：“枯槁之木，即逢春而不荣；茂盛之林，虽凌霜而不改。”因此我们在论五行旺衰时，一定要仔细辨别得令失令的不同层次，得令之中看其是否受克，失令之中察其是否受生。虽然说秋天是无边落木萧萧下，满城尽是黄菊开，但其余百花也并非完全死绝，否则来年又如何再度争奇斗艳？只有那种在月令死绝无气又受到严重克泄的五行，才是扶不上墙的烂泥。