八字有两个披麻(八字中有披麻)

趣味猜谜语第2期

谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。

下面是爱笑啦整理的趣味谜语，没有答案，大家可以自己开动脑筋：

圆圆黄脸向太阳，嘻嘻哈哈笑不停（打一植物）黑白果子大又甜，民间圣果味儿仙（打一水果）小小个头亮黄色，大大红包树上挂（打一水果）二月里来开红花，味酸性热有小毒（打一水果）富含维C味极酸，烹饪榨汁好材料（打一水果）叫它花，不是花，花园里头没有它，秋天你到田头看，满田开得白花花（打一植物）蛟龙外鳞吉祥果，果肉万粒芝麻种（打一水果）金灿灿，银灿灿，小小花儿真漂亮，秋风一吹喷喷香，你家我家万家香（打一植物）浑身长毛白又白，性喜满坡满地爬，养的娃娃胖又胖，个个滚圆水桶大（打一植物）袖珍葡萄树上挂，紫红果肉甜汁多（打一水果）十分之四 （打一字）不学无术 （打字一）山字尖对尖，四口紧相连，老王当中坐，双日分两边 （打字一）书香人家 （打字一）枫树无风，旁边有位老公（打字一）若教有口便哑，且要无心作恶，中间若没肚肠，外面任生棱角（打字一）居心不良（打字一）一户一斤（打字一）狗仗人势（打一字）心被刀割（打字一）去时冷，回来热，噘著胡子要坐车（打一农作物）人笑我王家贫，其实王家并不穷，外面围著红墙壁，面藏著小珍珠（打一水果）妈妈好像一长杆，儿子活像一酒坛，妈妈走路要打伞，儿嘲天喊（打一植物）开口一笑，露出黑牙，谁敢亲它，叫谁肉麻（打一植物）绿叶叶，红蔓蔓，地下有窝红蛋蛋（打一农作物）树上叶，像火焰，霜打红艳艳，采下当书签（打一植物）有根不带沙，有叶不开花，最爱水上漂，江河都是家（打一植物）头顶青针发，身披鱼鳞甲，不怕冰雪冻，不怕北风刮（打一植物）身穿绿衣裳，口含珍珠囊，隐身深山处，时时传幽香（打一花卉）剪去东风第一枝，半帘疏影坐题诗；不须脂粉添颜色，犹忆天台相见时（打一植物）客来先请我，客去又谢我，皇上到百姓，谁都难离我（打一植物）抿嘴笑，半边歪，有红有绿人人爱（打一水果）珍珠一般亮，皮球一般圆，鲜血一样红，蜂蜜一般甜（打一水果）松江百合叶如剑，苗如青蒜花如（打一花卉）圆圆的脸蛋红又红，味道酸又甜，熟能当菜吃，生吃熟吃美味多（打一蔬菜）青梗绿叶开黄花，泥沙底下做人家（打一农作物）命里苦心里更苦，清明节抛家别祖，太阳火里算逃过，到后来水灾难过（打一植物）瓣儿红，瓣儿黄，不怕风，不怕霜，秋风吹来扑鼻香（打一花卉）白白黑黑绿绿红，百花园中我为王；洛阳族类甲天下，最是魏紫与姚黄（打一花卉）兄弟七八个，挨着排排坐，坐相不太好，腰弯背也驼（打一植物）穿件绿衣，浑身是刺，不怕干旱，就怕水渍（打一植物）身材瘦长，遍体生疮，常穿绿衣，偏偏姓黄（打一蔬菜）红娘子，坐高楼，刮大风，点点头（打一植物）瓣儿弯弯像卷发，寒风冷雨它不怕，百花凋谢它开花，中秋时节到万家（打一花卉）一剪刀剪断身子，埋在土里生根子，上面长出个身子，下面生出胖儿子（打一植物）红竹子，桃绿旗，白了心，黑了皮（打一植物）节节树，节节高，节节树上戴缨帽（打一植物）幽香又清雅，花色淡又俏（打一花卉）节节身子白又白，污泥里边把身埋，粉红花儿水上开，秋后食用挖出来（打一植物）金枝金叶结金荚，金黄果实真不少，到了时候不收获，三三两两全蹦跑（打一植物）样子像青草，想吃割几刀，今天割一把，几天又长高（打一植物）头上长着千条辫，迎风摆舞在岸边（打一植物）大紫球，一层层，生比熟吃营养多（打一蔬菜）小小一棵草，碰它它知晓，害羞把头低，玲珑又乖巧（打一植物）青蛇满架爬，蛇身缀白花，花落结小瓜，卖药曾用它（打一植物）一根草，河边绕，水上开白花，水下结元宝（打一植物）叶子细又长，一副瘦弱样，头顶狗尾巴，压得直摇晃（打一植物）红脸蛋儿圆，味道酸又甜，熟能当菜吃，生吃味道鲜（打一植物）黄黄圆圆一个球，营养价值高，人称十全十美（打一植物）圆圆滚滚一个球，满身毛发尖又硬，清晨傍晚来开花（打一植物）浑水去，清水上，果子好吃树难上（打一植物）长得椭圆形，节处会生根，叶子呈心形，雌雄同株栽（打一植物）长长往下垂，一身绿军装，质脆而身软，夏天到处见（打一植物）老家在美洲，秋天最俏丽，见风就哗啦（打一植物）青青翠翠杆挺拔，文人墨客最钟情，一生只开一次花（打一植物）叶子细又长，常见池塘边，垂头又丧气（打一植物）远看一朵花，近看一脸麻（打一植物）高高山头一队兵，个个头上顶红缨（打一植物）红樟树，开白花，结乌籽，归娘家（打一植物）红小姐，白小姐，荫凉树下吊颈死（打一植物）身子丈二高，长节不长毛，穿着绿绸裤，戴着红缨帽（打一植物）一根红线，扯到南崖，不见开花，结个小瓜（打一植物）去时冷，回来热，胡子拉杂要坐车，你也打，他也打，脱了衣衫回老家（打一植物）地上一把伞，地下一根圆扁担（打一植物）种个细粒头，出个米苋头，开个喇叭花，结个八棱瓜（打一植物）桠杈对桠杈，有叶勿开花，无籽来落地，逢春会发芽（打一植物）一个小姐池边站，杨柳细腰粉红脸，算命打卦子孙多，临死一个也不见（打一植物）姐妹七八个，手扶栏杆坐，脱了白布衫，嫁给盐大哥（打一植物）乌金纸，包白矾，够个小孩猜半年（打一植物）一年十二月，打霜不掉叶，开花不看见，结籽又吃得（打一植物）种到田里是红果，长大开出小黄花，花落地里生白果，一捧一捧披麻壳（打一农作物）一位姑娘本姓昌，一生住在水边上，若要姑娘来房前，要等五月初头上（打一植物）方梗子，绿叶子，开的蝴蝶花，结的荚果子（打一植物）庄稼长得高又直，光长秸秆不结实，只能嚼来不能吃，干的扔掉不吸汁（打一植物）条条电线布墙面，连着喇叭一大串，终日不闻广播响，招来蜂蝶飞满院（打一植物）长带带，海里来，又熬汤，又做菜（打一植物）脸盘黄又黄，永远朝太阳，榨油可炒菜，入口香又香（打一植物）籽像药丸，花像牡丹，枝像桃树，果像橄榄（打一植物）小小果，圆溜溜，咬一口，皱眉头（打一水果）一物真蹊跷，树上长豆角，豆儿能止血，花儿当染料（打一植物）不是紫竹不是麻，树高三尺开黄花，黄花落了结瓜瓜，瓜瓜破了又开花（打一植物）铜盆粗棵树，芝麻大点叶，叶上结果，果上开裂（打一植物）山上连根捉，山下滚滚落，剥了九十九层壳，不曾剥到一块肉（打一植物）种的药丸，出的桃树，开的牡丹，结的橄榄（打一植物）绿布面子，白布里子，一路扣子（打一植物）远看青草蓬松，近看珠宝郎中，我道若诺，娘舅表兄（打一植物）头戴绿帽，身穿白袍，屁股后生根硬毛（打一植物）白纸扇，绿沿边，会猜的猜到黄昏头，不会猜的猜到五更头（打一植物）妖妖奇，奇妖妖，树上挂了多少刀（打一植物）小时青，大了红，老了穿着紫红绫（打一植物）

星占、望气、占梦、相术，魏晋南北朝盛行的占卜术，你了解多少？

自先秦时期起，占卜就具有极其重要的地位。很多重大的礼仪、事务，都通过占卜的方式，付诸神灵，加以裁断。《礼记·表记》曰：“昔三代明王，皆事天地之神明，无非卜筮之用，……不违卜筮。”出土的商朝甲骨，也有很多占卜的内容。

龟板甲骨

魏晋南北朝时，民智虽渐开化，涌现出如范缜等无神论思想家，但人们对神灵世界的恐惧、敬畏，依然如同以往，加之战乱频繁，从而使占卜术更加盛行。魏晋南北朝时期盛行的占卜术，主要有星占、望气、风角、谶纬、占梦、相术等。

一、星占

许多90后、00后在预卜自己未来的事业、婚姻时，已经不太习惯中国古代流传下来的八卦、八字等传统占卜方式了，而是喜欢用西方的星座术，进行占卜。

长期以来，很多人都误解星座术是西方传播进中国的文化元素。究其实，与之大致相似的星占术，即以天上的星象，来占卜人间的吉凶的占卜方式，在古代中国已经存在，魏晋南北朝时更为盛行。

从这一时期有关文献记载来看，魏晋南北朝时，星占术与政治，紧密相关。如东汉末，太史令王立就利用星相变化，为曹魏代汉制造舆论。他对宗正刘艾说：“前几日，太白守天关，与荧惑星相会；金火交会，是天命即将改变的征兆，汉祚即将终结，晋、魏必有兴者。”他还对汉献帝说：“天命无常，汉朝的‘德’是火。依五行相生说，代火者，土也。承汉者，魏也。”

汉献帝剧照

很多君主，往往依个人喜恶，随意编造、解释、更改星占的内容。十六国后赵太子石宣欲杀领军将军王朗，而苦于没有借口。恰在此时，发生了荧惑守房的星象。石宣趁机派星占师赵揽禀告皇帝石虎说：“昴是赵地的分野，荧惑星至此，主大凶。房为天子，此象说明，有大臣对陛下有不轨之心，灾祸不小。应当杀掉一名姓王的贵臣，消弭此祸。”石虎问：“既然如此，杀谁合乎天意呢？”赵揽说：“朝廷大臣中，自然以王领军最尊贵，也最合乎星象。”石虎虽暴虐，但也怜惜王朗人才难得，于是否定了赵揽的提议，要他再找一名姓王的贵臣。赵揽无奈，只好随口说道：“那或许就轮到中书监王波了。”于是，数日后，石虎随便找个借口，杀死了王波和他的四个儿子，以消弭荧惑异变。

二、望气

望气，就是望气者根据根据云气，以占吉凶之术。魏晋南北朝时，望气术也很盛行。史书记载，曹丕出生时，据说有浓郁的青色云气，圆如车盖，终日笼罩在曹丕身上。望气者占卜的结果是，此系至贵征兆，非人臣之气。类似的说法，在魏晋南北朝时期的史书记载的许多帝王降生时，频繁使用，无疑是神化帝王的手段。

孙晧在位时，有望气者向他禀告，荆州有王者气，将破扬州，且不利于建邺宫。孙晧为应占卜结果，消弭灾祸，不顾大臣们的极力反对，自建邺（今江苏南京）迁都至武昌。为压制荆州所谓的“王气”，孙晧又大肆征发民众，掘开荆州界内的大臣或名家的坟墓，以泄“王气”。后来，施旦在建邺谋反，孙晧不但杀死施旦，还派数百人自荆州冲入建邺，杀死施旦的妻子儿女，称天子派荆州兵破扬州贼，以应此前望气者的预言。

魏晋南北朝时，还有的帝王希冀通过改变山川形势等方式，消弭望气者所说的不祥结果。如北魏太武帝拓跋焘在位时，有望气者向他禀报，上党壶关大王山有天子气。拓跋焘于是至此地巡狩，以压制或符应望气者所说的“王气”。为保险起见，他又征发民众，用巨石在大王山上堆砌，厚达三层，以切断大王山与其北方的凤凰山之间的联系。拓跋焘认为，毁坏大王山的形胜，就可以断绝所谓的“王气”了。

三、风角

风角，就是通过观察自然界中的风，依据风向、烈度等，来占卜吉凶的占卜术。

史书记载，三国曹魏人管辂擅长“风角”之术，“占、相之道，无不精微”。管辂曾如此描述狂暴之风：“若夫列宿不守，众神乱行，八风横起，怒气电飞，山崩石飞，树木摧倾，扬尘万里，仰不见天，鸟兽藏窜，兆民骇惊。”管辂认为，风角术既可解决细微小事，又能预卜深远的神思，不容忽视。

北魏时，王早擅长风角术。一天，他与客人在家中闲坐。忽有一阵狂风吹来，撼动庭院中的树木。王早占卜后，对客人说：“依风角术，中午时，当有千里之外的使者，乘坐一白一赤两匹马，从西南急驰至此。他们到后，就会逼我立随他们离开，都无暇与妻子告别。”至时，果有两名使者奉太武帝拓跋焘诏命，从凉州疾驰而至。一切皆如王早预卜。

四、谶纬

谶纬术起源甚早，秦汉时即颇为盛行，且与政治关系密切，如秦始皇时的“亡秦者胡也”，陈胜、吴广领导起义前夕制造的“大楚兴，陈胜王”等等。王莽更是凭借谶纬，大肆制造改朝换代的舆论，最终篡位自立。

魏晋南北朝时，谶纬术虽屡被若干君主，如西晋武帝、后赵石虎、前秦苻坚、北魏太武帝、梁武帝等，皆曾诏令严禁，但很多帝王或野心家，还是热衷于利用谶纬，为实现其政治野心服务。一些别有用心者频频利用谶纬，为改朝换代寻找根据。如汉献帝建安末，太史丞许芝上奏说：“《易运期谶》曰：‘言居东，西有午，两日并光日居下。其为主，反为辅。五八四十，黄气受，真人出。’言午，许字。两日，昌字。汉当以许亡，魏当以许昌。”西晋末，社会上流传这样一句谶言：“五马浮渡江，一马化为龙”。后来，司马睿与其他四位宗室诸侯王渡江。晋怀帝、晋愍帝相继被俘，西晋覆灭后，司马睿就利用此谶言，在江东称帝，重建晋朝。南朝梁代齐前，太史令蒋道秀向萧衍奏上应改朝换代的天文符谶64条。

晋元帝司马睿

有的帝王因谶言，而虐害吏民。孙吴末，社会上流传谶言说：“吴之败，兵起南裔，亡吴者公孙也。”暴虐的孙晧得知此谶后，为杜绝后患，索性将官僚百姓中所有姓公孙的人，全都流放到广州去。西晋灭吴后，有人如此“附会”：公孙，实指司马懿之孙，晋武帝司马炎。有的帝王因谶言而改姓氏。前秦皇室苻氏本姓蒲，苻洪因盛传“草付应王”的谶言，改“蒲”为“苻”。

有的帝王因谶言而改地名。如后赵石虎虽严禁谶言，他自己却深信不疑。一次，他听说外面流传“灭石者陵”的谶言，于是将兰陵郡改名为武兴郡。有的帝王因深信谶纬，而无端丧命。同样曾严禁谶纬的前秦皇帝苻坚，淝水战败后，前秦统治即将崩溃，苻坚得知古书《古符传贾录》上载有“帝出五将久长得”之谶，国中又有“坚入五将山长得”之谶，对此深信不疑，嘱咐太子苻宏坚守长安，他率部分属下逃入长安附近的五将山躲避，希冀符合谶言。不久，即被后秦军捕获、杀害。

五、占梦

人类在睡眠时，往往会做各种各样的梦。中外古人乃至近现代人多认为，梦中所见人、物、事，或为吉凶预兆，于是占梦术，即通过解释一个人梦中所闻所见，来预测未来吉凶的占卜术随之衍生。魏晋南北朝时，占梦术盛行，出现了很多著名的占梦师，如孙吴宋寿，占梦颇为灵验，每十次中，唯有一次不准，被称为“东吴八绝”之一。

同样的梦境，可能有不同的解释。有一次，有个人多次向占梦师周宣请教，说他先后三次梦见刍狗（古代祭祀时用草扎成作为祭品的狗。祭祀前颇受人们重视，祭祀完毕后，即被丢弃），分别是什么预兆？周宣分别回答以他将享受一顿美餐；他将会从车上摔下来，把脚摔折；他家将会失火。这三次占卜结果，最后都应验了。这个人很惊异，就问周宣：“其实我根本没做什么刍狗的梦，只是为了想试试你的占梦术灵不灵，胡乱编的，为什么最后都应验了呢？”周宣说：“你说的梦境，是神灵让你这样说的。虽然是胡编的，但与真梦的效应是一样的。”那人又问：“我三次梦见刍狗，占梦的结果却不同，是什么缘由呢？”周宣说：“刍狗是祭神用的祭品。你第一次梦见，预示着你将能吃到祭神剩余的祭品。祭祀完后，人们就会将刍狗丢在车轮下压瘪。所以，第二个梦预示你将坠车折脚。刍狗被碾压后，会被人们拾回去当柴烧。所以，你最后梦见刍狗，是失火的预兆。”

有的梦境虽吉利，但实际是凶兆。看过《三国演义》的朋友们都熟悉一件事：诸葛亮死后，大将魏延梦见头上生角。他向赵直请教。赵直告诉他：这是你即将大贵的征兆。赵直离开后，背地里却对别人说：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”不久，魏延因谋反，被杨仪所杀。

魏延剧照

有的梦境虽凶，而梦占实吉。西晋时，王愷先是梦见三把刀悬挂在房梁上。一会，房梁上又多了一把刀。王愷梦醒后，认为刀挂室内，实属大凶，内心非常恐惧，就去向擅长占梦的李毅请教避凶之术。李毅占卜后，向王愷拜贺道：“此梦大吉啊！三刀为州字，又增益一把刀，预示您将被任命为益州刺史。”索充梦见两口棺材从天上落到自己面前，于是让索紞占卜吉凶。索紞说：“棺者，官也。这个梦预示京师有贵人将要推荐你做官。二棺，预示您将在很短时间内，升迁二次。”后来，两件事确如李毅、索紞所言。

六、相术

魏晋南北朝时期的相术，包括相人、相宅、相墓、相印、相马等术。

曹丕曾让“善相术”的朱建平给自己和手下看相。朱建平对夏侯威说：“您49岁会出任州刺史，然将有难。若能平安度过，便可寿至70岁，位至公辅。”夏侯威49岁时，果然被任命为兖州刺史。这年十二月上旬，他得了重病。想起朱建平当年的占卜，他赶紧准备好后事。下旬，他的病竟痊愈了。三十日这天黄昏，夏侯威大宴宾客，认为灾厄将过。出乎意料的是，宴会结束后，夏侯威疾病复发，半夜时就病逝了。

魏晋南北朝时，有的相士擅长相墓。有一善相墓者看了西晋名臣羊祜家的祖墓后，告诉羊祜，其祖墓有帝王气。若将其凿穿，王气泄漏，羊祜就会绝后。羊祜于是凿穿了祖墓。此相者又说：虽然羊家不会再出帝王，但还是会有人出任三公，不过，此人胳臂将会折断。后来，羊祜因乘马堕地，折断了胳臂。他位至三公，却没有子嗣。一切皆如相墓者所言。

“凶宅”不仅恐怖片中有，《宋书·王僧绰传》也记载有这样一处“凶宅”。它位于太社西，最初是孙吴将军丁奉的住宅，丁奉后来全家被孙晧流放。东晋时，又先后成为周顗、苏峻等人住宅，上述诸人，皆以凶终。善相宅者称其为凶地。南朝刘宋时，王僧绰不信邪，谓宅无吉凶，搬居于此。不久，他就在宫廷中被杀害。

魏晋南北朝时还有相印术。据记载相印术的专著《相印书》说，相印法是陈群传授下来的。陈群又说：汉代已有《相印》、《相笏经》、《鹰经》、《牛经》、《马经》。

文史君说

魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡不安，人生无常，由此导致星占、望气、风角、谶纬、占梦、相术等盛行。这些在现代人看来大多是迷信糟粕的东西，却在当时被人们视为沟通神灵的有效方式。他们希冀能够与借助上述各种占卜术，预卜未来，趋利避害，反映出人们对幸福、成功、健康人生的不懈追求，有一定的积极进步意义。但某些人，尤其是众多帝王权贵，因迷崇占卜术而祸害民众，尤不足取。

至于有的占卜形式，如看面相、占梦等，在当今社会仍得到某些人的迷恋和崇信，如经常见诸媒体的某某明星、某某贪官迷恋拆字、算命，供奉菩萨神灵等等，仅堪为酒后茶余的谈笑之资，实不足效法。行的直，走的正，仰不愧于天，俯不愧于地。为官者，富贵者，只要奉公守法，为国为民，造福一方，自然利来祸弭，又何须借助神灵之力哉！

参考文献

1. （西晋）陈寿：《三国志》，北京：中华书局，1959年。

2. （唐）房玄龄：《晋书》，北京：中华书局，1959年。

3. 朱大渭等：《魏晋南北朝社会生活史》，北京：中国社会科学出版社，1998年。

4. 张承宗等：《中国风俗通史》（魏晋南北朝卷），上海：上海文艺出版社，2001年。

（作者：浩然文史·投稿作者郛生）

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