八字四柱全是阴火(八字四柱全是阴火怎么办)
四柱排乾坤,三才依次分,《盲人诀》教你铁口金断
民间算命流传两个说法。一是命是先天,相是后天,二是宁生穷命,莫生穷相。从出生开始,四柱三才已经定下人的一生的命运,虽然后天还有诸多变化,但若干关键点却是定得死死的,很难发生翻天覆地的改变。
所谓“算命”主要依据不是面相摸骨又或者手相,而是以生辰八字为依据,以天干地支为本,配合元神佐证分析。一命二运三风水,即便是瞎子也能侃侃而谈,历史上那些精通此术的人,多半是瞎子就在于此(心无旁骛)。即便不见真人面貌,仅凭生辰八字就能将生辰之人的命运点评的七七八八。这是四柱预测的神奇,也是易经八卦流传至今,依然万人敬畏膜拜的根本原因所在。
先天何处?后天何处?要知来处,便知去处.
四柱排定,三才次分,年干为本,配合元神.
神煞相伴,轻重较量,先观月令,论格推详.
以月为主,专讼财官,区分贵贱,妙法多端.
独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精.
官能扶本,财为命源,印绶护身,喜忌细辩.
逢官看财,见财富贵,逢煞看印,遇印荣华.
有官有印,为官清贵,煞印相聚,功名显达.
年月官星,早年出仁,日时正贵,晚岁得名.
日主强旺,月提得禄,一见财官,自然发福.
官畏煞运,煞惧官临,官煞重逢,制服有功.
月令财官,遇之发福,禄位高强,比肩夺福.
正官畏禄,禄忌七煞,流年遇之,灾殃易发.
官星喜露,露则清高,煞藏官露,恶隐善扬.
官煞混杂,身弱则贫,官煞两停,合煞为贵.
年官月伤,祖强父弱,官逢死绝,子嗣难得.
财星要藏,藏财丰厚,财旺生官,少贵多富.
财遇长生,田肥万顷,财星带耗,弃子离妻.
财莫逢劫,印多为妙,财多破印,刑伤亦糟.
命有偏财,必得横财,正财遭劫,颇见妻灾.
先财后印,反成其福,先印后财,即为其辱.
印绶比肩,喜行财乡,印无比肩,忌见财乡.
财官印绶,大忌比肩,伤官七煞,反助为权.
时上偏财,怕逢兄弟,月上逢财,比肩不忌.
财旺生官,夫唱妇随,财轻逢劫,三妻齐眉.
财官印绶,破则无功,杀伤枭劫,去之发福.
以财为父,以印为母,财印两全,椿萱并茂.
财星得禄,父命悠长,印绶被伤,母年早丧.
正官逢印,名利畅顺,伤官逢财,富贵自来.
印绶遭伤,祖业难守,财轻被劫,家园凋零.
阴阳失位,父母俱亡,财源被劫,父命先丧.
财绝官囚,妻迟子晚,女旺食官,子秀夫荣.
年冲月令,离乡之客,财轻劫耗,浪荡之人.
比肩扶身,兄弟洒乐,伤枭两备,子懦妻愚.
兄楚弟秦,命落空亡,父南子北,身居绝地.
伤强主弱,入墓身亡,煞重身轻,难逃定数.
杀重劫多,父亡外土,伤枭齐集,子丧他邦.
七煞会命,笞杖难逃,三刑遇劫,肩枷带锁.
比肩成局,几度新郎,读书广识,时上逢生.
马瘦官破,困守穷土,禄旺财丰,峥嵘仕途.
印绶逢生,母当贤贵,偏官归禄,父必峥荣.
煞遇长生,女招贫夫,妻星失令,半路抛离.
父星临库,父当先死,比肩逢禄,兄弟名高.
日逢空寡,妻多生离,时值孤虚,子多不肖.
日干支同,损财伤妻,身支年同,破荡祖基.
伤官见官,为祸百端,轻者伤躯,重者囚监.
年上伤官,父母不全,月上伤官,兄弟不完.
日上伤官,难为配偶,时上伤官,子嗣无传.
合多主晦,冲多主凶,辰多好阔,戌多好讼.
时日空亡,难有妻子,时坐衰败,不死也灾.
印绶叠见,克子为患,四柱伤官,子息不安.
时煞逢冲,羊刃无制,女多产厄,男犯刑伤.
印绶被伤,早年丧母,财源被劫,父命早顷.
兄弟身旺,父命有失,财多破印,早年克母.
时日对冲,伤妻克子,日通月令,得祖安身.
身旺无依,离祖出家,日破冲提,弦断再续.
时逢七煞,命中无儿,干上食神,有子必贵.
无伤不贵,有病为奇,宜当禀之,妙理于斯.
用火愁水,用木愁金,轻重难分,祸轻自真.
寅申巳亥,四生之局,用物身强,遇之发福.
辰戌丑未,四墓之局,男占兴旺,女犯孤独.
气进气退,命物相争,进气不死,退气不生.
提纲有用,最怕刑冲,冲运则缓,冲用则凶.
四柱干支,喜行合化,财官入库,不冲不发.
劫刃入宫,豪阁之臣,归禄倒冲,刃伤见贵.
伤官刃煞,男值为权,金神归禄,女命为忌.
煞重有印,荣而自有,羊刃七煞,出仕驰名.
身旺无倚,僧道之列,桃花滚浪,娼妓之徒.
秀气失令,清明之士,身印俱强,平生少病.
天月德助,处绝无殃,衰身得化,位近天庭.
八月官星,大忌卯丁,丁卯克破,有情无情.
比劫羊刃,财格大忌,岁运冲合,必有灾疾.
七煞有制,逢官为福,羊刃逢冲,灾厄必至.
煞化为印,早擢登科,财旺生官,少年承业.
伤官见印,贵不可言,金神运水,身衰夭折.
印绶见财,运又重见,坐下死绝,必归黄泉.
身旺无依,损财伤妻,身旺印旺,破财不娶.
身临沐岁,恐愁水厄,命遭官克,须防水灾.
印绶过多,老而无子,伤官过旺,极易伤夫.
官煞财食,无破清高,煞伤枭刃,取用为妙.
食神叠见,需忌财乡,煞旺无伤,忌行财地.
禄入妻宫,食妻之禄,印临子位,受子之荣.
煞旺混杂,技艺之流,财禄生马,经商之客.
马落空亡,遁居飘流,禄遭冲破,别土离乡.
空亡偏见,亲属离伤,官煞俱去,少失爹娘.
沐浴逢煞,魄往酆都,元犯再伤,魂归岳府.
拱禄拱贵,一省扬名,官符死符,狱讼时有.
福不福者,吉神遭凶,成不成者,格局见破.
生时冲刑,一生屡乏,岁月临劫,百岁孤寒.
印逢华盖,尊居翰苑,学问渊源,水居壬癸.
慈祥恺悌,木乘甲乙,燥阳火盛,丙丁之地.
名高禄重,干金早会,学堂遇贵,惟利师儒.
日禄归时,青云得路,庚日申时,透财归禄.
壬骑龙背,见戌无情,寅多则富,辰多则荣.
天元一气,地物相同,虽主横死,位列三公.
天干一字,清而不杂,格虽清贵,两度婚事.
日德金神,月逢土旺,虽有功名,祖业飘荡.
金神带煞,身旺为奇,更行火地,名利当时.
五行有救,当忧不忧,四时逢空,闻喜不喜.
甲日金神,偏宜火制,己日金神,何用火制.
六甲生春,时犯金神,水乡不发,土重名真.
甲己丑月,时带金灵,月干见煞,双目失明.
甲日寅月,透财时节,西北行程,九流立业.
己日卯月,金神刚烈,比肩不旺,横伤死绝.
天干二丙,地支全寅,更行生运,死见祸临.
火旺二寅,月令水金,水乡有救,见土刑身.
己日戊月,无气火神,多水多金,眼目必昏.
辛金月辰,庚金丑库,逆数贫孤,顺行豪富.
辛金亥日,月令临戌,水运初行,需防目疾.
金多无火,功名蹭蹬,木重无金,岁月蹉跎.
金水极清,拟登甲第,金逢火炼,早步金阶.
辛金逢火,见土成刑,庚金遇火,透土成名.
壬癸多金,生于酉申,土旺则贵,火旺则损.
癸向巳宫,财官拘印,运至南方,名利必振.
伤官之格,女人不贵,官星重犯,滥淫之辈.
官星桃花,福禄堪夸,煞星桃花,朝秦墓楚.
庚日申时,柱中金局,支元会合,伤官劫妻.
甲日干提,见煞喜比,金月栽根,忌行卯木.
壬癸坎宫,支逢午戌,干头比肩,东行为吉.
甲己震宫,卯多则夭,逆顺运行,子申发福.
阳木无根,生于丑月,水多转贵,金多则折.
六甲坐申,三重见子,运至北方,须防横死.
无根,火乡有贵,阳水无根,火乡即畏.
戊寅日主,何愁煞旺,露火成名,水来漂荡.
甲乙无根,怕逢申酉,煞合逢之,双木必朽.
阳火无根,水乡必忌,阴火无根,水乡有救.
春木水多,贫贱之辈,冬水金盛,原弱之人.
木全合局,功名自有,金坐三合,富贵无穷.
水归三合,荣华之客,火临合局,位高权重.
食神生财,胜似财官,浊之则贱,清之则坦.
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年前去南阳出差,在马博家小住数日,期间师徒二人相谈甚欢。忽一日,马博问有没有思考过火有阴阳之分的问题,突然之间,着实不得要领。潜心请教,以闻其详,于是有了如下一段交流,了解到马博的独家观点后,茅塞顿开,因其与艾灸关系直接,故与大家分享。
[马博的独家观点]马博说:正如万物无限可分一样,火也有阴阳之分,问曰:以何为界或者为准区分。回答:其以水为区分的标准或者试金石,这正应了《素问·阴阳应象大论》所谓的“水火者,阴阳之征兆也”。因水整体为至阴之物(当然也有阳水之分)。一般情况下,凡水能灭者,即为阳火,而水不能灭者,则皆为阴火。皆因其遵循“同性相斥,异性相吸”的基本物理原理。
细思的确如此,例如电火、天然气火、化学燃料火皆为阴火,若以水灭,不仅难灭,而且可能反而助燃,甚至引起爆炸。而植物燃料、石化燃料多为阳火,遇水即灭。看过所有的烤鸭店家,皆称以果木烤制,并必在人庭广众处设置果木烤炉展示其果木烤鸭技艺,以昭告天下自己的烤鸭是何等“正宗美味。”
山东和东北的一些地区,有一道特别好吃的硬菜叫做“地锅鸡”,选取散养的走地鸡,必使用木材,在围地而起的地锅中烹制,鲜有用天然气或者电加热的。还有不少的美味佳肴皆有此讲究。其背后只有一个道理,就是用木材薪火,其食木性味相通,借火之力方能融入更丰富的气味变身滋味,因此“好吃”。大约可见其相互之间更加符合“阴阳和合”的大道。
[相关文献证据]阴阳是中国古代哲学的基本范畴,不仅贯穿于中国古代哲学,而且与天文、历算、医学\农学等学科结合,成为各门学科的理论基础,促进了这些学科的发展。阴阳的对立、互根、消长、转化和无限可分性及其关联性构成了阴阳的对立统一运动,成为中医药理论的核心基础。
例如《素问·阴阳离合论》记载:黄帝以“余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳不应阴阳,其故何也”而设问,岐伯的回答则是:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”清晰地说明了阴阳的无限可分性,即每一事物或现象都包含着阴阳,都是一分为二的。现代科学迄今已经分解到了细胞、氨基酸、蛋白质、基因,甚至还将基因碎片进行更细化的分子系统研究。中国古人限于当时的条件,不可能如此细分,但在哲学框架及其方法学上却已经大致明白可以不断细分的道理。
《老子》最为著名的观点说“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”,被认为属于老子的宇宙生成论,其中“二”是“阴阳”,三是“阴阳合和”,生动展现了阴阳的对立统一是天地万物运动变化的总规律,也正如《素问,阴阳应象大论》所说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”。这也印证了佛说“人的生命在呼吸间”,可见“呼吸”、“涨落”、“生灭”、“明暗”、“正反”、“矛盾”等等,都在一定程度揭示出宇宙人生的本质,即阴阳对立统一的本质。有明物质就有暗物质,有正能量就有反能量,有正粒子就有反粒子,有正电子就有反电子,有引力必有反引力,有矛就有盾,有因就有果,有阴火自然也就有阳火,艾火也不列外。
在专门研究火的学科“燃烧学”中,我们知晓燃烧的定义是:可燃物与氧气发生的一种发光、放热的剧烈的氧化反应。不同的可燃物性质不同,所需要的燃烧条件也有所区别,这些知识成为守护公众安全,令人尊重的消防战士的必修课和基本功,也是在火场保证自身安全和成功应对复杂火场,及时安全灭火的的唯一原则。
例如在国家标准《火灾分类》(GB/T 4968-2008 )里,就按照可燃物的类型和燃烧特性,将火灾区分为A(固体物质火灾)、B(液体或可熔化的固体物质火灾)、C(气体火灾)、D(金属火灾)、E(带电火灾)、F(烹饪器具内动植物油脂火灾)等六大类。需要分门别类采用有针对性的适合灭火方法和灭火剂,例如常用的灭火剂至少就有水,沙土、系列泡沫灭火剂、系列干粉灭火剂、卤代烷灭火剂和二氧化碳灭火剂等多种不同。
不识火性,不当使用灭火方法或者灭火剂,违反燃烧学规律灭火往往不仅适得其反,而且后果严重。例如2015年天津港812特别重大火灾爆炸事故,前期灭火过程中就曾经因为火灾的物质和性质不明,导致一线消防武警伤亡百余名的极其严重后果,“血的教训极其深刻,必须牢牢记取”。
[老吴艾国潮观点]一方面,阴有普遍性。例如《素问,阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”。不论是空间还是时间,从宇宙间天地的回旋到万物的产生和消失。都是阴阳作用的结果。
另一方面,阴有特殊性和局限性。在相互依存的阴阳矛盾中,一般情况下阳为主导而阴为从属,即阳主阴从。在人体内部阴阳之中,通常也强调以阳为本,阳气既固,阴必从之。“凡阴阳之要,阳密乃固……阳强不能密,阴气乃绝”,《素问·生气通天论》曰:“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明”。可见养护阳气是养生治病之本。因此,在治疗疾病时,《医宗必读·水火阴阳论》主张、“血气俱要,而补气在补血之先;阴阳并需,而养阳在滋阴乏上”。可见,阳为主,阴为从,阴常有余,阳常不足是当下都市群体的普遍状态。这也在一定意义上解释了现代都市群体寒湿淤堵越来越多见的原因,很多人所谓的今人“十人九寒”,多是因为正气不足阳气偏弱而致。
人类要保持身体健康,需要和多数动物一样,常常补充阳气之不足。农耕时代,国人主要依靠“日出而作日落而息”的太阳轴心生活方式(包括充足运动)直接补充阳气,快速城镇化的过程中,我们基本隔绝了与太阳之间的日常性联系,蜷缩在都市的水泥森林住宅中,全盘照搬西方充满阴冷负能量的生活方式,因此也开始进入人类生命逆进化的“冬眠期”和“冰河季”。欧美和日本等国对150年来工业化时代,群体的平均体温变化情况进行了系统研究,结果表明沿用超过170余年的37度体温标准已经被改写。
"阳精若壮千年寿,阴气如强必毖伤"(《扁鹊心书》),自古扶阳三法,均以灼艾为第一,这是因为,古往今来,艾草都是所有植物类中药中,唯一具有纯阳之性,生温熟热,通十二经脉,具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎,以之灸火,能透诸经而治百病的中药,并具有唯一性。传承数千年,得到历朝历代的传承和推崇,近五年来持续网红井喷也在一定程度上,再次验证了艾灸对都市群体养生保健的不可替代性。可见传统经典艾灸所定义的“有艾有烟有火谓之灸”,正是强调艾灸纯阳之火的多元构成。
艾火的核心温度可以达到550-850度,具有以远红外为主并有近红外光谱融合的复合族群电磁波谱序,其定量指纹光谱难以仿生模仿,此外,还同时具有一次和二次化合物丰富的药理活性成分,原生纤维燃烧过程中还能够产生独特的生物活性能量、光热辐射,复杂的红外光谱调谐信息等,基本覆盖了物质、能量和信息全领域,并具有不可替代性,相信这些神奇的物理化学生物的多维天赐组合大概正是艾灸效果神奇的科学基础,也是其纯阳之火的灵魂和精髓之所在。
市面上近年也开始出现有采用电加热的艾灸器具,其按照家用电器创新设计,无烟无火,使用便捷,美学时尚设计,充满数据技术和场景,体验良好,受到年轻消费群体的欢迎。仔细研究后发现,这类以电加热为热源的产品,其所声称的核心温度目前尚没有超过230度的,也还没有见到有人能够公布红外指纹图谱数据,或与传统经典艾灸进行定量的指纹光谱比较分析,从这个意义上似乎也在一定程度上证明了艾火阴阳所存在的巨大差别性,也有很多艾业同行和消费者持有不同客观认知,见仁见智不一而足。
这里更重要的是“同性相斥异性相吸”,阴火形式为火,实质属于阴能量,因此遇水才会烧的更旺,用于寒湿淤堵者只能是雪上加霜,寒上加寒,貌合神离。只有艾火纯阳之性,才可以补阳祛湿散寒,温润生命,阴阳和合,呵护健康。
经典艾火无疑具有阳火性质,目前尚难以模仿。但愿有一天在现代物理弄清楚暗物质、暗能量,正粒子、反粒子,特别是在艾灸的波粒两象性也有所突破之后,期待能够实现对艾灸阳火(包括对自然阳光的利用)与阴火(例如电加热)的自如转换,或者基于AI的智慧化的随需应变的协同梯度应用。
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