己亥年(己亥年是哪一年2019)

2019年十大语文差错公布！这些错你犯过吗？

25日下午，《咬文嚼字》编辑部公布了2019年度“十大语文差错”。其中包括足协致歉声明中的成语误用，以及明星微博出现的知识差错，把“人非圣贤孰能无过”当成孔子的话等。具体有以下十大差错。

足协致歉声明中的成语误用

以“差强人意”表示让人不满意。

2019年11月，中国男足在世界杯预选赛中负于叙利亚队。赛后，中国足协通过微博为中国男足的糟糕表现向球迷致歉：“中国男足表现差强人意，令广大球迷倍感失望，中国足协对此深表歉意！”其中误将“差强人意”当作“让人不满意”用了。

差（chā）：略微；强：振奋。“差强人意”表示大体上还能使人满意。

明星微博中的知识差错

把“人非圣贤孰能无过”当成孔子的话。

2019年11月，某演员宣布离婚，发微博称自己是一个“普通女人”，还说“孔子曰：人非圣贤孰能无过”。

这句话不是孔子说的。已有辞书收录“人非圣贤，孰能无过”条目，用例大约出现在明清时期，意思是：常人不是圣贤，谁能不犯错误？其出处可追溯到《左传•宣公二年》“人谁无过，过而能改，善莫大焉”一语。

干支纪年中的用字错误

“己亥”误为“已亥”。

2019年是农历己亥年，“己亥”在使用中常被误为“已亥”。干支是天干和地支的合称。天干中有“己”没有“已”，干支纪年中只有“己亥”年而没有“已亥”年。

还有将“2019年己亥年”误为“2019年乙亥年”的。干支纪年中确实有“乙亥”年，但2019年不是。

科技新闻中的词形错误

“挖墙脚”误为“挖墙角”。

2019年8月，华为发布操作系统“鸿蒙”，并许诺了众多优惠，力邀安卓应用程序开发者为鸿蒙效力。媒体一时调侃：这是在“挖安卓的墙角”。其中“墙角”是“墙脚”之误。

墙角是指两堵墙相交接所形成的角；墙脚则指墙基。墙角被挖开对墙体损害有限，但墙脚被挖整堵墙就会坍塌。因此，汉语词汇系统中有“挖墙脚”，而无“挖墙角”。“挖墙脚”即拆除墙基，比喻从根本上加以破坏。

影视新闻中的用词错误

“主旋律”误为“主弦律”。2019年国庆期间，《我和我的祖国》《攀登者》《中国机长》三部主旋律影片集中上映，获得广泛好评。相关新闻中，“主旋律”常误为“主弦律”。

“旋律”通常指若干乐音经过艺术构思而形成的有组织、有节奏的组合；“主旋律”指多声部音乐作品中的主要曲调，现在也用来比喻基本的观点、主要的精神。“旋律”不能写作“弦律”，“主旋律”也不能写作“主弦律”。

经贸新闻中的不规范用字

“鲇鱼”误为“鲶鱼”。

2019年11月，美国确认中国鲇鱼监管体系与美国等效，中方表示欢迎。相关报道多将“鲇鱼”误为“鲶鱼”。

鲇鱼，头扁平，口宽大，体表无鳞，多黏液，过去也作“鲶鱼”。2013年《通用规范汉字表》公布实施，确定“鲇”为规范字，而其异体字“鲶”未收入表中。此后，将“鲇鱼”写成“鲶鱼”就是不规范的了。

司法新闻中的词语误用

“不以为意”误为“不以为然”。

2019年10月，大连一名10岁女孩惨遭杀害，凶手蔡某因不满14周岁，依法不追究刑责。有媒体报道：蔡某行为素有不端，其父母虽有察觉却“不以为然”，未加严管，最终导致恶性事件。其中“不以为然”是“不以为意”之误。

“不以为意”指不把事情放在心上，表示不重视；“不以为然”指不认为他人是正确的，表示不同意。父母不重视孩子的不良行为，应用“不以为意”。

环保新闻中的用词错误

“禁渔”误为“禁鱼”。

2019年年初，多部委联合印发《长江流域重点水域禁捕和建立补偿制度实施方案》，对长江流域分阶段实施禁捕做了规定。在相关报道中，部分媒体把“禁止捕鱼”说成“禁鱼”，混淆了“鱼”和“渔”的区别。

“鱼”是名词，即鱼类；“渔”是动词，即捕鱼。“禁渔”是为了保护渔业资源，在一定时期或一定水域内禁止捕捞，不能写成“禁鱼”。

波音坠机事件中的用语错误

“令人堪忧”。

2019年3月，埃塞俄比亚一架波音737-8飞机发生坠机空难，举世震惊。不少媒体报道：波音飞机的安全性“令人堪忧”。“令人堪忧”是病态结构。

“堪”指值得；“堪忧”指值得担忧，意即令人担忧。因此，可以说“波音飞机的安全性堪忧”，也可以说“波音飞机的安全性令人担忧”。

相关新闻中的词语误用

“令人不齿”误为“令人不耻”。

对于美国无端挑衅的“霸凌主义”行为，我方曾用“令人不齿”一词予以抨击。相关报道常将“令人不齿”误为“令人不耻”。

“齿”本指牙齿，引申指并列；“不齿”指不与同列，表示鄙视。“不耻”指不以为有失体面，如“不耻下问”。对美国的挑衅行为表示鄙视，应用“令人不齿”。

▌本文来源：中国新闻网

监制丨李浙

主编丨张天宇

编辑丨杜显翰

考古出土的早期十二生肖中，“亥”已与猪配对，文字学解释不一样

猪为什么配“亥”？

本文作者 倪方六

2019年，是农历猪年。

生肖有十二属，分别用十二地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个字标示次序，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

（骑长嘴将军）

这样算起来，今年是十二生肖中的最后一个，过了今年的猪年，明年（2020年）就是鼠年，进入又一轮生肖纪年。

5个生肖纪年为60年，民间俗称”一甲子”、““六十甲子”、“六十花甲”。

六十甲子中，十二属的每一生肖出现5次。为了区分这5个相同生肖的不同年份，古人用十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10个字，与十二地支中的12个字分别配对，形成了同生肖的不同轮值年。

（猪年剪纸）

这样，每个生肖轮值5年，12个生肖刚好60年。在这60年里，每年天干与地支的组合都不会重合。如果一个人是鼠年出生，到60周岁时，刚好“从头到尾”，什么生肖年都过过了，这也算人生一幸事。

一个人一生基本上只有一个“花甲”，如果有两个就是120岁，真正的寿中之星，一般人过不到。所以对绝大多数人来说，应该满足于一个“六十甲子”。因为这个原因，人活到60岁时，家人会好好给其过个生日——六十大寿也！

（天津天后宫“六十甲子”殿）

在过去，“人生七十古来稀”，过了六十大寿，也算人生圆满了。接下来，多活一年就是“赚”的，开始享受人生，享受天伦之乐。明朝时，开国皇帝朱元璋以法定形式规定“六十致仕”，就是60岁退岁，让老人过个幸福、安康的晚年。现在的延退，在过去是违反人伦的。

话再说回来。

具体到猪年，是用天干中的乙、丁、己、辛、癸五字来区别，从头到后分别是乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。

再具体到2019己亥猪年，则是第3个轮值猪年，是六十甲子中的第36个年头。

（2019年猪年）

己亥猪年有什么讲究？古代命理家将之定为“道院之猪”，五行中属于“平地木”。命理不错，用俗话来说，这年出生的人“命好”。

当然，上述说法是老话了，是古老生肖纪年法的一种民间解读。

但有一个问题值得讨论，就是古人为什么要用十二地支中的“亥”来配对“猪”？换一种说法，猪为什么会排在最末第12个？

（西安韩森寨唐墓出土十二生肖俑，猪排在最后）

对于猪放在最后，古今学者都有不同的说法，试图找到真相，但始终没有令大家信服的结论。于是，民间编出神话故事，寻找其合理性——有一故事，想象十二生肖次序是玉皇大帝选出来的。

当时主持排座次的，是自告奋勇、主动站出来的猪。众生肖推荐排在第一的，是最辛苦最老实的牛，结果让老鼠钻了空子，排到了第一，其他生肖不服气，也互相论理争先后。在最后上报名单时，猪干脆把自己写在最前头——子猪、丑鼠、寅牛、卯虎……

玉皇大帝一看，觉得不合理，大笔一勾，将不负责任的蠢猪放在12生肖最后，并在旁边批示道——“无用蠢才，颠倒黑白。罚去吃糠，一年一宰。”

（汉景帝刘启阳陵出土陶母猪、猪仔）

从现古发现来看，将猪当“第12弟”，在生肖纪年起源时即如此，很古老的。

有关生肖的考古发现，近几十年已有很多。如1975年湖北省云梦县睡虎地11号秦墓出土秦简、1986年甘肃省天水市放马滩1号秦出土秦简，1998年湖北省随州市孔家坡8号汉墓出土汉简……

我就这些简牍中的生肖内容，进行了专门的比较，与王充《论衡》中所列生肖，做成下表，早期十二生肖的变化和排序区别一目了然。

（秦汉生肖表）

从中可以看到，猪一直排在第12位。由此看来，古人是有意让老猪垫底的。既然猪排在第12个，那十二地支中的第12个字是“亥”，自然就是“亥猪”了，不过秦汉时称为“亥豕”。

但是，如此排序并不会这么简单，古人在设计十二生肖和确定先后顺序时，应该是根据当时的生活生产经验，寻找出与人类最紧密的12种动物。并以这12动物来纪年，形成了十二生肖。但是，在十二生肖定型过程中，是次序是有变化的，十二生肖中的动物也有不同。如马就曾在不同位置出现，叫过“未马”，占了现在的“未羊”位置；虫、鹿、鬼都出现过在十二生肖中。

（云南江川县李家山13号汉墓出土的铜人猪饰）

但猪的位置和与亥配对一直没有变。这里，其实是因为“猪”与“亥”的关系特殊。

“猪，者豕也”。从文字学上说，“豕”与“亥”字形上很相似。殷墟甲骨卜辞中，豕和亥两个字均已发现，写法、结构接近。

甲骨卜辞中的“豕”——

甲骨卜辞中的“亥”——

到后来的秦汉简牍中，两个字更相似了。

湖南长沙马王堆汉墓出土汉简中的“豕”——

湖北荆门包山战国楚墓出土楚简中的“亥”——

由于两字差不多，古人也容易弄混。《吕氏春秋·察传》（卷第二十二）有这么一个读史笑话，有一卫国人将“晋师己亥涉河”一句，念成了“晋师三豕涉河”，正好让孔子的学生子夏听到了，指出他读错了：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”

因为两个字很相似，东汉文字学家许慎认为两字实为一字，都出于猪身上。他在《说文解字》中说:“古文亥，亥为豕，与豕同。”

因为猪与亥配对，在猪的众多异称，亥日成了猪日，有了“亥日人君”之雅称。

（湖北武汉出土的隋代生肖猪俑）

由于豕与亥的字形相似，明人杨慎就此在其《艺人伐林》书中提出一个观点：“子鼠丑牛十二属之说，朱子谓不知所始。余以为，此天地自然之理，非人能为也。日中有金鸡，乃‘酉’之属；月中有玉兔，乃‘卯’之属。日月阴阳，互藏其宅也。故篆字‘巳’作蛇形，‘亥’字作猪形，余可推而知矣。”

这当然是一家之言，字形相同并一定就是配对的必然理由。

（北京白云观十二生肖浮雕）

如果从“亥”字方面来分析，又是另外一种情况。

明人李长卿《松霞馆赘言》，解释了十二地支与十二生肖配对的原因，称：“子何以属鼠也?曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也，于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠……亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

（距今7000年的猪，这是一种野猪，河姆渡陶钵上图案）

大概意思是，在相当现代21时-23时之际，天地间又浸入一片混沌。如同果实包裹着果核那样分不清。而猪呢蠢货一个，除了吃食别无追求，也是混混沌沌、糊里糊涂的家伙，猪这习性与“亥”的意思差不多，于是猪成了亥之映象，配成了对。

显然这种说法以也有漏洞。有关“亥”与“猪”配对的观点和说法还有不少，但基本上都是一家之言。

其实，十二生肖是从民间兴起的，不会有准确的记载，也没必要找出真相，分清谁是谁非。作为一种民俗文化来了解就行了，讲得过于清楚反而少了一种味道。

（清代年画）