什么八字是枭雄(什么八字是枭雄的)

刘备要亲征孙权，赵云劝阻时说了八个字，这八个字好像都错了？

要是评选《三国演义》中最受欢迎的人物，一身是胆的虎威将军赵云赵子龙，绝对可以位列三甲。但是在《三国志》中，赵云的地位却在关羽、张飞、马超、黄忠之后。有史学家评论说：赵云资历深能力强，原本是可以早早封侯并就任四方将军的，但是他总是跟刘备唱反调，所以才被刘备雪藏十年，为的是留给后主刘禅使用。

这种说法也不无道理：刘禅刚刚继位，马上就封赵云为为中护军、征南将军、永昌亭侯。熟悉汉朝官制和军功制度的都知道，中护军权力极大，赵云未立新功而封侯，也属于格外优待。

赵云是一位顾大局识大体的忠臣良将，这一点谁都不能否认，他两次跟刘备唱反调，都给后人留下了深刻印象。但是我们细看三国正史，就会发现赵云和刘备的两次争论，第一次确实是赵云有理，第二次却可能是大错特错——他提出的八字战略构想，似乎根本就没有实现的可能。

劝阻刘备瓜分蜀中有主和无主田宅，彰显了赵云的高风亮节——那是赵云第一次跟刘备唱反调。

赵云这次唱反调，无疑是完全正确的：“益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”

赵云说得对，刘备虚心接受，这才保持了蜀中的稳定，如果刘备只图一时快活和满足有功将领的私欲，肯定会受到蜀中名门望族的强烈抵制，他去争夺汉中的时候，后院肯定起火。

刘备鸠占鹊巢夺取西川，一开始是很令蜀中各阶层反感的：“（建安）十九年，（刘备）进围成都数十日，城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民咸欲死战。”

刘璋为了避免蜀中生灵涂炭，主动放下武器，他治下的文臣武将乃至士卒百姓，都心有不甘：“开城出降，群下莫不流涕。”

如果刘备入主西川之后大肆搜刮，那就是火上浇油，幸好赵云都头一盆冷水泼下，刘备清醒了一些，然后赵云就被雪藏了：赵云不但没有像诸葛亮、关羽、张飞、那样每人得到“金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹”，他的杂号“翊军将军”，也是从建安十九年（公元214年）到章武三年（公元223年）寸步不进。

赵云在白身（无爵位）杂号将军位置上一呆就是十年，在这期间，不但关羽张飞马超步步高升，就连后起之秀魏延（赵云之后的第二任牙门将军）也受封镇远将军、汉中太守、镇北将军，地位比杂号翊军将军高出一大截。

按照汉朝的军功制度，得一城或杀千人即可封侯，而赵云的功绩，可不仅是只得一城只杀千人。

建安十九年，诸葛亮、张飞、赵云溯江下巴东入巴郡，赵云独下两城，功劳居首：“赵云自江州分定江阳、犍为，飞攻巴西，亮定德阳。”

汉中之战，赵云又立下大功——在突入重围救出黄忠之后，面对曹操主力大军的追击，赵云显示出了智勇双全的名将风范：“曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，遂前突其阵，且斗且却（边打边撤）。公军败，已复合，云陷敌，还趣围（杀出再复杀入）。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼（因功升任梓潼郡太守，再升广汉郡太守、蜀郡太守、左车骑将军、冀州刺史）在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云擂鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。”

当时在刘备对赵云是十分赞赏的："子龙一身都是胆也。"

刘备口惠而实不至，当天兴高采烈地喝酒到天黑（作乐饮宴至暝），第二天醒了就只字不提了——他还记着赵云当众顶撞的事情呢。

瓜分田产之争，赵云无疑是正确的，但就是这种比主公还正确的意见，让赵云坐了十年冷板凳。

赵云虽然明知主公有所不满，但该说的话还是照说不误。刘备以替关羽报仇为名亲征东吴，诸葛亮保持缄默，秦宓提进了大牢，这时候只有赵云敢站出来当众唱反调：“是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”

在三国正史中，找不到诸葛亮反对刘备伐吴的片言只字，事实上诸葛亮也不可能反对，其中理由有二：其一，作为丞相，诸葛亮不管愿不愿意，都必须与皇帝刘备保持步调一致，如果诸葛亮公开反对，不但会打击军心士气，而且还会导致朝堂不稳；其二，诸葛亮以兴复汉室为己任，荆州益州是他“隆中对”的两个重要战略和支撑点，一个都丢不得，如果孙权在刘备的军事压力下吐出荆州部分城池，诸葛亮也乐见其成。

诸葛亮于公于私都不能反对刘备伐吴，因为刘备伐吴的必要性，连曹魏阵营的汉室宗亲刘晔都看出来了：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子，羽死不能为兴军报敌，于终始之分不足。”

袭取荆州，杀害关羽，孙权已经欺负到头上了，刘备如果一点反应都没有，那他就不配称为一代枭雄了——那不但会寒了荆州派的心，也会让益州派认为他软弱可欺，小字辈的曹丕也会笑掉大牙。

更为重要的一点，是如果孙权在大兵压境的时候屈服，交还叛徒并让出一两个郡，那么刘备就可以借坡下驴，就像建安二十年那样“分荆州、江夏、长沙、桂阳东属，南郡、零陵、武陵西属”，刘备就可以引军还江州了。

计划赶不上变化，谁也没想到孙权第一次求和遭拒后起了鱼死网破的心思，宁肯向曹丕称臣也要跟刘备死磕（可能是刘备要价太高，自觉受辱的孙权失去了耐心），于是刘备夷陵惨败，证实了赵云的“先见之明”。

但是这里面有一个问题：如果从战略角度来审视赵云的说法，似乎有很多地方站不住脚——刘备放着孙权不打去打曹丕，会不会败得更惨？

在汉末乱世，没有永远的盟友（姻亲也不行），也没有永远的敌人，如果刘备专心伐魏，孙权是会帮刘备还是帮曹丕？读者诸君都知道，孙权早就对益州垂涎三尺了，要不是刘备派兵把守入川要道，孙权在建安十五年就打过去了。

读者诸君请试想一下：如果您是孙权，如果曹丕不猴急地派曹休、张辽、臧霸出洞口，曹仁出濡须，曹真、夏侯尚、张郃、徐晃围南郡，那么您会不会趁着刘备虚弱的时候，得陇望蜀？

笔者没有战略眼光，所以一直认为刘备一统三国，就应该先灭掉东吴来扩大地盘壮大力量，这样才有资格跟曹魏并争天下，以他益州和汉中之地与曹魏争锋，连半点获胜的希望都没有——诸葛亮后来打了八年，把个天府之国打成了老百姓面有菜色，却连曹魏一寸土地都没抢到，这就是综合国力上的差距。曹魏只要坚守不战，诸葛亮就耗不起。

赵云说的“且先灭魏，则吴自服”，这八个字在笔者看起来就像空中楼阁，也是画饼充饥，但不知熟读三国并深通兵略的读者诸君，对此有何评价：以川蜀之力，能否灭掉曹魏？曹魏被灭掉了，孙权就有可能望风归顺吗？从战略大局着眼，如果您是刘备，会听从赵云的劝谏吗？

“一代枭雄”杜月笙的算命轶事

独步中原

说到旧时的上海滩，最出名的“三大亨”就是黄金荣、张啸林的杜月笙。而其中后来者居上的杜月笙的人生经历，可以说完全就是一部传奇故事。他从一个名不见经传的小混混，通过自身艰辛的努力最终成为上海滩上只手遮天、呼风唤雨的一代枭雄。

上海滩的“三大亨”

1888年农历七月十五，是中国传统的鬼节，就在月圆之日，杜月笙呱呱坠地，遂取名为“月生”。当时，家人请算八字的先生批命，算命先生当时就直接断定：“日后必能搅动阴阳两界。”意思是说他将来会是一个黑白两道通吃的大人物。杜月笙发达之后，在国学大师章太炎的建议下又改名为镛，号月笙，此典出《周礼·太司乐疏》：“西方之乐为镛，东方之乐为笙。” 杜月笙出身贫寒，四岁前父母双亡，14岁闯荡上海，从黄金荣公馆里的打杂佣差，一步步奋斗为呼风唤雨、无所不能的“上海大佬”，不可谓不传奇。他既是青帮大佬，又是政界名流，既是黄赌毒无所不做的黑道大亨，又是积极抗日救国的白道英豪。确实是纵横黑白两道，驰骋阴阳两界的一位奇人。杜月笙是一个颇具争议性的历史人物，有人骂他恃强凌弱、无恶不作，无视法律法规；也有人赞他重情重义，积极抗日，恪守民族大义。凡人都有两面性，只是在杜月笙身上表现得尤为明显，此正应算命先生谓之的“阴阳两界”。

当杜月笙还在是小伙计时，曾经遇一位道士为其相面，称他将来的富贵会在当时上海头面人物黄金荣之上。后来的发展果然应验，因此他便对算命深信不疑。当他发迹之后，经常出入杜公馆的，除了达官贵人外，多是一些相面断卦掐八字先生或江湖术士名士。而最为杜月笙看中的座上宾则是当时远近闻名的命理大师袁树珊及测字专家李栩庵等。

上海解放前夕，约谈杜月笙，希望能够跟他去台湾。同时也密会杜月笙，希望他能留在上海，杜月笙陷入两难的抉择。最终他的决定是既不跟蒋，也不投共，全家迁往香港。潜台词其实就是看看形势发展再说。

杜月笙没有料到，在他逃往香港的途中，意外染上了哮喘，到香港后久治不愈，这使他十分痛苦。他听闻台北有一位名号“六月息馆主”的大师，批八字神准，就托人将自己的生辰八字用匿名的形式悄悄寄到了台北。“六月息馆主”看过他的八字之后，隔海只写下了十四个字儿：“六十四岁在辛卯，天克地冲难度过。”

杜月笙看完之后，心如死灰，他一贯信命认命，自知天命难违，求生信念全盘崩溃，病情也随即急转直下……不久，便在痛苦的煎熬中去世。一代枭雄落幕之时。刚好63周岁，虚岁则为64岁。

“六月息馆主”所批命书，家人是后来在杜月笙的遗物中发现的。大家这才知道批八字这回事儿。其长子杜维藩在杜月笙去世的一年后，为此事飞抵台湾岛台北市，专程拜访“六月息馆主”。“六月息馆主”人非常低调，杜维藩只问出大师姓季，其它什么也不肯说。提及家父杜月笙时，季先生回答说，当时的八字和润金是从香港寄来的，没有留名，所以他并不知道这是杜先生的八字。