五行八字缺金木水火土(五行八字缺金木水火土怎么办)

八字缺五行，该如何补？常用的缺啥补啥是要出问题的，勿儿戏！

八字分析是个很复杂的过程，不是简单的靠数个数或者看表面来判断是否要补什么五行(金木水火土)，要综合的分析这个五行在命局中是起什么样的作用。这里面设计到各个方面，常用的缺啥补啥或喜啥补啥都是要出问题的，勿儿戏!

八字缺某种五行，究竟补还是不补？近年最流行的2种方法，其实，都是错误的！

1、五行缺什么怎么查询？很容易犯的错误？

八字 即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在中国民俗信仰中占有重要地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。

天干和地支都有其五行属性，所以通过统计四个天干和四个地支的五行数量，就可以知道八字的五行比例了。

我们来看一个实例，乾造：戊戌，己未，戊午，丁巳。

其中，戊、戌、己、未五行都属土，而午、丁、巳五行都属火，所以这个八字的五行比例就是5个土，3个火，缺金、木、水三种五行。

记住，查五行比例，只看天干和地支，是不看藏干的。上述八字，戌中藏辛金，未中藏乙木，巳中藏庚金，如果把藏干算上的话，那金和木都不缺，只是缺水而已。但是，这种统计方法是错误的。

2、不论喜忌，缺五行都是一种缺陷，都有其利差的体现

八字中，只要某种五行缺失，那么不管这种五行，是八字喜欢的还是忌讳的，也即不管是喜神还是忌神，它都是代表某种缺陷和不足。

比如八字缺金，而金正好是官杀，那么对女命来说，官杀代表婚姻，代表配偶，所以不管这金是喜神还是忌神，这都代表命主夫缘浅薄，异性缘不佳，感情经历匮乏。

当然，八字断吉凶，讲究的是多点共振定性，讲究的是整体综合分析，而不是根据某一个点就下论断，否则难免有管中窥豹，失之毫厘谬以千里的可能。

3、缺失的某种五行，恰好又是忌神，补还是不补？

完全不懂八字的人，往往会认为，八字缺某种五行，就应该补上，比如八字缺金，那么取名字的时候就应该补金。

而稍微懂点八字的人，往往会认为，不是缺什么就补什么，而是喜什么就补什么，比如八字缺金，但金却是忌神，是八字所忌讳的，那么缺了反而是好事，不需要在取名字的时候补金。

其实，上述几种观点，都是错误的。

以缺金为例，缺金必然有缺五行的利差体现，如果能补上，自然是好事；但若金恰好又是忌神，那么补了金等于补了忌神，忌神又必然有忌神的利差体现，这就产生了矛盾。

那么，怎么办？其实，懂点生活常识就知道，哪有事事两全其美的？很多事情，就是有利有弊，利弊共存的，就看是利大于弊，还是弊大于利了。

所以缺金，补了金自然有补缺的利好，但若是忌神，必然也有补了忌神的利差，利弊都有，就看孰轻孰重了，这就需要具体八字具体分析了。

像这种八字本来就难以两全齐美，这才是人世间的常理，试问五福齐全之人世间有几人？

阴阳五行是什么？金木水火土分别有哪些含义？

五行作为五种符号,代表可以划分为五类的事物状态。五行的特性虽然来自木、火、土、金、水五种自然物质,但实际上已远远超越了这五种具体物质本身,具有更广泛而普遍的意义。

古人把世界分为有形之质和无形之气,根据其特性和运化规律归纳出组成宇宙的五大基本元素:金木水火土。这五大元素并非指狭义的金属,树木等，而是把具有大致相同属性的事物归为一类。如把具有曲直、生发、条达特性的所有的气与质归为一类, 它与自然界中“木”的特性相符合，因此都用 “木”来代表；具有炎上、温暖、向上、光明的事物与自然界中的“火”具有大致相同的属性，归纳为“火”；把具有承载,包容,生化、收藏、厚重这一类与“土”有大致相同属性的气与质都归纳为“土”；把具有刚劲、延伸、坚硬、肃杀这一类与自然界中的“金属”具有大致相同属性的气与质都归纳为“金”；把具有润下、淹藏、流动、变化这一-类与自然界中的 “水”具有大致相同属性的气与质都归纳为“水”。所以，在五行的世界中,金生水是广义上的五行“金”气与“水”气相生，而并非自然界中的金属与水相生,更不是牵强附会地说 “金加热融化后成水”，大家一定要注意。

下面，我们来了解一下五行分别具有什么属性：

金:金主义，其性刚，其质烈。具有清洁，肃杀，收敛性质的事物, 均可归属于金。金曰“从革”,从为顺从、服从,是金的“柔和”特性的体现,革为变革、改革,是金的“刚强”之性的表达，因此金具有能柔能刚的特性。

木:木主仁,其性直,其质和。具有生长升发,条达性质的事物,均可归属于木。木曰“曲直”,曲为屈,直为伸,所以木有能屈能伸的特征,伸则舒其条达之性,屈则还其柔和之质。木可纳水土之气,树木的主干挺直向上生长,树枝曲折向外舒展,生长繁茂,所以木又具有生发向上修长的柔和仁慈之性。

水:水主智,其性聪,其质善。具有寒凉,滋润,向下的性质的事物,均可归属于水。 水曰“润下”,润为湿润,下为向下,所以水具有滋润寒凉,性质柔顺,流动趋下的特性。

火:火主礼,其性急,其质恭。具有温热、升腾性质的事物,均可归属于火。火曰“炎上”,炎为热, 上为向上。火在燃烧时能发光放热,火焰飘浮于上,光热四散于外,所以火有发热、向上的性质,有驱寒保温之功,锻炼金属之能。

土:土主信,其性重,其质厚。具有承载、生化、受纳性质的事物，均可归属于土。土曰 “稼穑”,播种为稼,收获为穑,土有播种庄稼、收获五谷,生长万物的作用。引申为具有生长、承载、化生、长养的特性。所以土载四方，为万物之母。