生日转生辰八字(生辰八字自动计算器)

三、2004年1月1日00：00（因立春才是新年，1月1日即属冬月大雪时令，八字出生年柱则为2003年，其它柱依然以2004年计算）

年干：（2003-3）÷10=200余0，0对应的天干为癸；

年支：（2003-3）÷12=166余8，8对应的地支为申未；

月干：（年干0×2＋月令11）÷10=1余1，1对应的天干为甲；

月令：请参照十二月令，1月1日即属冬月大雪时令建子，冬月代数为11；

日元：年104×5＋年104÷4＋9＋1（日）＋0（单月）＋0（逢闰年1月修正值＋0）÷60=9余16，取余数16个位数为6，6对应的天干为己；

日支：日元余数16÷12=1余4，4对应的地支为卯；

时干：日干6×2＋1时支-2=11，取11个位数1，1对应的天干是甲；

时支：请参照十二时辰；00：00为子时，子代数为1；

由此得出：1996年10月30日 11：45 四柱八字为：癸未 甲子 己卯 甲子

*所有公式的余数要用笔算，不可以用计算器!!!

*另外由于学派不同，针对夜子时，晨子时的补充公式，供大家参考：

时干=日干×2＋时支，（晨子时-1，夜子时11），如果和大于10，则取个位数。

此系列公式可以将绝大部分日期转换为四柱八字，因月令时节和公历时间转换的不确定性，每当月令转换之际的日期还是建议参考万年历。

希望本文能帮助有需要之人，头条G夫人，转载请注明出处！谢谢！

通俗课堂丨生辰八字是生日的记录方式

上节课讲了天干地支，并且说了：“六十甲子不光可以用来纪年，同样可以用来纪月、纪日、纪时，于是，便有了生辰八字。”

在绝大多数人看来，“生辰八字”这四个字就是迷信的象征，是不是这样呢？那就让我们先解决一个问题：为什么叫做“八字”？

其实，这个问题在上节课已经给出了答案：由于天干和地支组成一对干支，这对干支便有了两个字，例如“甲午”。但是，甲午仅仅是纪年，当我们也用干支来纪月、纪日、纪时的时候，便有了年、月、日、时四对干支。

现在我们以2016年6月21日20:30为例：

①2016年是丙申年，于是，年份干支是“丙申”这两个字；

②公历公历2016年6月21日正处于夏至节气前后，是在芒种（午月的起点）和小暑（未月的起点）之间，那就是午月了，该月的月份干支是甲午月 ；

③查日历可知，6月21日是甲戌日；

④20:31是戌时，根据节气干支历法的规定确定这个时辰的干支为甲戌时。

于是，一个古人记录生日的格式便出来了：

这种记录形成的结果总共八个字（丙申、甲午、甲戌、甲戌），所以才叫做‘’生辰八字“简称“八字”。

对于我们今天的人来说，2016年6月21日20:31就足以反映了这个孩子的全部准确出生信息。但我们国家从1912年才开始采用公历，之前都不知道1912年是什么东西，更不可能用西历来记录自己的生日，所以，都是用这种生辰八字的方式来记录自己出生的。

然而，我们并不习惯用这种方式记录生日，我们还有另一种很易记的方法—太阴历法。我们过生日的时候用的是农历（太阳历法和太阴历法的合历）--丙申年五月十七日。而丙申、甲午、甲戌、甲戌这个生辰八字则作为代表自己命运的专用生日表达形式，成为进行命理预测的只要依据。

所以，今时今日的生成八字的确只剩下一个功能—作为算命的依据。

现在，我们来说说另一个大家最为关心的问题--八字算命准吗？这个问题的确很难回答：说它准吧，可也有不少不准的例子；说它不准吧，恐怕很多人就要骂我了。

有没有客观公正一点的评价呢？这个问题下节课再说。

过生日，按阳历还是阴历？生日不能随便过，生日的讲究你知道吗？

生日对于现代人来说，是很重要的一个日子，现代人不仅乐忠于给自己过生日，还要给家人，朋友甚至猫猫狗狗们过生日。

在我们看来，吃蛋糕，吹蜡烛，许愿都是一件很幸福的事情，在给自己带来快乐的同时也会给身边人带去欢乐。

那么一定有人会好奇，过生日这个习俗是从什么时候开始的，古代人也像我们这样子庆祝生日吗？中国五千年的传统文化，又有那些讲究呢？

首先，我们要明白一点，现代人庆祝生日的方式，更多的是受了西方国家的影响，其实这并没有什么不好，过生日也只是现代人用来放松的一种方式。

翻出史书我们会发现，在魏晋时期以前，古代人是没有过生日这个概念的，对于他们来说，生日不是什么重要的日子，毕竟古时候除了生日，还有很多别的节日。

正月里有春节、元宵节，二三月里有龙抬头、花朝节、上巳节；四月有清明节；五月有端午节、七月有七夕节、中元节；八月有中秋节，九月有重阳节，十月有寒衣节、下元节；十二月有冬至，祭灶节等等。

还有不同时间段的庙会，可以说是热闹非凡，因此生辰那天，过不过都无所谓。古代的中国是农业大国，普通的老百姓只有在国家富强的时候才能过上好日子，其他时候都颠沛流离，食不果腹，更别说过生日了。

在5000年的岁月里，因为地域的不同，身份的不同，以及所处年代的不同，因此古人对于生日的看法也是完全不同的。

早在殷商时期，人们就有了生日这个概念，因为出生这一天，意味着新生，因此古人将这一天看做是上天的恩赐。

只不过那时候出生那天，人们拜的是太阳神，而且非常虔诚。在中国一些古老的典籍中，像《周礼》、《礼记》当中都没有关于古人如何过生日的记载。

东汉时期，班固曾在《白虎通义》中说过，商朝的人们，很看重出生的这一天，而且还会用这一天来取名字，那时候，人们不庆祝生日，只当它是个纪念的日子。

虽然没有记录古人过生日的场面，但有记录人们对于寿数的看法。《周礼》中曾有言：“寿考惟祺”、“寿考不忘”。

《诗经·国风·豳风》中也曾写道：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”。由此可见，那时候的人们虽然没有过生日的这个习俗，但已经对寿数有了更多的期待。

对于古代的人们来说，过生日是富人的特权，像“寿考惟祺”、“寿考不忘”、“万寿无疆”也是用来歌颂寿数，恭维寿星的。

到了先秦时期，《礼记·内则》中又记载：“子生男子设弧于门左，女子设帨于门右”，意思是说，如果一家人生的是男孩，就会在家门的左边挂上一张弓，如果是女儿，就在右边挂上一个手绢。

这样别人家一看，就知道这家人生的是男是女，但对于新生儿出生或者满月酒，生辰礼是什么讲究或者场面，我们就无从得知了。

不过可以肯定的是，大户人家或者是上层阶级的人，还是很注重孩子的生日的，尽管古人没有记载，但我们大概也从中猜出一二。

直到南北朝时期，才有了关于过生日的记载，而关于生辰场面的记载，也被记录在《颜氏家训·风操篇》中。

“江南风俗，儿生一期，为制新衣.......自兹已后，二亲若在，每至此日，常有酒食之事耳。无教之徒，虽有孤露，其日皆为供顿，酣畅声乐，不知有所伤感”。

江南一带，大都富庶，而且魏晋南北朝的风气一向开放，百姓崇尚及时行乐，有钱人家对待生日也就开始讲究排场。

但因为民风太过开放，人们有时候耽于享乐，失了礼节。有时候如果自己的生日赶上赶上父母的忌日，也是照过不误，因此《颜氏家训》中就写到“酣畅声乐，不知有所伤感”。

根据史料记载，中国人开始注重生日，是从人们开始大规模的崇尚佛教文化开始的。明末清初的思想家顾炎武也曾说过：此礼起于齐梁之间，逮唐宋之后，自天子至于庶人，无不崇饰。

佛教是很注重诞辰日的，因此受佛教的影响，魏晋时期的人们也开始过生日。在这一天，一家人其乐融融，庆祝生日，还会做寿面，寿桃等。

南梁时期，皇帝萧衍是个十足的佛教徒，在他的大力推崇下，佛教文化开始盛行，这种习俗也蔓延到全国。

如果说过生日最讲究的，还得属南朝梁元帝萧译，萧译痴迷于佛法，并且很注重礼节，因此他的生日非常的与众不同。

每到快到他生日的时候，萧译都会举办提前沐浴斋戒，并且在当天举行佛法集会，宣传佛法。在这一天，萧译从不大肆庆祝，他下令全国上下都用吃素，不能杀生。

和中国的传统文化一样，萧译觉得自己的诞辰日是母亲的苦难日，因此自己不能庆祝，而是用佛法来为父母祈福。

和萧译一样的，还有隋朝的隋文帝杨坚。杨坚也笃信佛法，因此在这一天，总是让全国百姓跟着自己一起吃斋念佛。

到了唐朝之后，上至皇帝，下到黎民百姓，就更加的注重生日。当年唐太宗过生日时，排场虽然不大，但是却把这一天定为降诞日，然后和全国百姓同乐。

不仅这样，唐太宗还大赦天下，我们经常在电视剧中看到的那些因为皇帝寿辰而被免去责罚的犯人，也是具有一定的历史依据的。

说起最豪华的，那一定是唐玄宗，众所周知，唐玄宗是出了名的会享受。前几天的电影《妖猫传》中曾有杨贵妃生辰的片段。在花鄂相辉楼的盛大场面，令人咋舌。

唐玄宗效仿唐太宗，将自己生日的这一天定为“千秋节”后又改为“天长节”，然后全国放假三天，各坊市开放宵禁，人们可以通宵达旦的游玩。

在《旧唐书·本纪第九·玄宗李隆基下》中曾有记载：“天宝七载秋八月己亥朔，该千秋节为天长节”，意为人寿比天长，千秋无限期。

史料中记载，唐玄宗的生日和电影中相差不大，甚至更豪华，更奢靡。这一天，文武百官都有机会来花鄂楼中，然后载歌载舞，吟诗作赋，众臣还会为唐玄宗献上珍宝。

“海县衔恩久，朝章献舞新，高居帝座出，夹道众官陈。槊杖洗清景，磬管凝秋旻，珠囊含瑞露，金镜抱仙轮”。

唐代诗人张说曾亲眼目睹了唐玄宗的生辰盛况，然后他将当时的盛景写进了诗中。

如果是读书人或者官员，寿星会叫上三五好友，一起设宴游玩，席间吟诗作对，极具风雅。如果是普通老百姓，则会以煎饼为贺礼，简单庆祝一下。

从唐玄宗开始，皇帝有了大张旗鼓过生日的这个习俗。到了宋朝之后，中原王朝的富庶达到了鼎盛时期，生活水平好了，人们也有了享乐的资本。

在《清明上河图》和《东京梦华录》中，我们可以清楚的了解到当时人们的生活状况。在当时过生日对于人们来说，已经算是一个非常正常的习俗了。

从宋朝开始，人们有了生辰八字这个说法，并且已经把出生这一天当做是一个人生命中非常重要的一天。

到了清朝之后，生日也仍旧是有钱人的专属，老百姓也就是单纯的吃一碗面，这就算是好的生活了。

而皇帝的生日，则过的非常隆重，“普天同庆，天下大赦”。清朝皇帝比起历朝历代的皇帝，有过之而无不及。他们每年的生日都大操大办，非常令人羡慕。

其实古代人过生日，有很多的传统，首先，在以前，没有阳历，阳历是按照西方历来算的，古代人最常用的是干支纪年法，因此后来又发展出生辰八字。

我们开始过阳历的生日，其实也就是最近几十年的事情，如今现代人过生日，早已经不注重什么阴历阳历，很大部分人都过的是阳历，但仍旧有不少人还过的是阴历。

古人对待生日，是非常重视的，尽管他们的很多规矩在现代人看来是封建迷信。

古人看来，小孩在12岁之前，都算是“神”，因为12岁刚好是第一个本命年，而且也是十二生肖轮转一圈。

因此除了满月和周岁之外，12岁之前的生日都可以过得很隆重。在12岁之后，则要按照当地的习俗来过生日了，因为这时候的小孩已经成人，不再是“神”。

在古代，“过生日”和“过寿”有着很大的区别，只有年纪大的人才过寿，而幼、少、青、壮年的生日才叫“过生日”。

孩子周岁时，会举行抓周礼，这一点在《颜氏家训》中就有明确的记载。当时只要是双亲尚在，而且家庭条件还算可以的，每年都会给孩子庆贺生日。

其实在古代，古人并不是每年都会过生日的，一是经济条件不允许，二是他们并不把生日当做一个重要的日子看待，三则是古人认为，父母健在就过生日，是对父母的大不敬。

因此在成年之后，人们不会每年都庆祝生日，只有在接近整十数的前一年才会过生日。

除此之外，古人的习俗，是过阴历生日，因为在民间，有很多的忌讳，过阴历生日，可以有效的避免这些忌讳。

而现代人则不再注重这些，不论是阴历还是阳历，图的就是一个开心，还有的人还会过阴历阳历两次生日。

按照以前的习俗，人一年是不能过两次生日的，因为老祖宗认为人过两次生日会有损寿数，相当于一年消耗了两年的寿命。

除此之外，古人逢“十”也是不过生日的，因为“十”是整数，代表圆满，古人认为“水满则溢”因此不会在逢“十”的时候过生日。

到了60之后，人的生日就被称作是“做寿”，古人曾说“男做进，女做满”，意思就是说，男人要过虚岁，女人要过周岁。“男满无发，女进无福”过生日也要讲究阴阳平衡。

60-80岁，人不可以大张旗鼓的过生日，尤其不能过整数，要提前一年。73岁和84岁这些年龄更加不能过生日，也是因为犯了忌讳。

随着时代的变化，人们对于这些习俗也早就淡忘，生日讲究的就是开心。无论是道家还是佛家，都讲究境随心转，因此开现代人虽然没有那么多的讲究，但最起码，人是开心的。