晋州看八字(晋州有个算命的都说很准)

倚势凌人 2023-11-03 08:29:44 网友上传

「味生谈荟」城隍庙 | 陆明

来源：嘉兴日报-嘉兴在线

陆明先生摄影周伟达

“城里城隍庙，城外土地庙，穷爷啥没见过，怕谁？城隍，拎夜壶去！穷爷前头一根棒，后头……”

这是五十多年前，我做知青时，去镇上茶馆吃茶，听一个农民说的。这位农民，给我印象甚深，他很与众不同的一点：除了张口“城隍”、闭嘴“土地”，他走路爱撇手撇脚，迈八字步。

茶馆里的人，也由此都叫他“阿八”。

那会儿，社教工作组尚未撤走，虽然乡下大力宣传破除封建迷信已久，大多的农民对菩萨神道仍是心存敬惧的，像“阿八”那样把“城隍土地”挂在嘴头上任性蔑侮，在千人里头顶多二三个。这二三人，往往都是农民中见过点世面，自吹所谓“游过三关六码头”，身上带痞气，每有“运动”，最会来事：为乡间朴厚老成人不齿。

讲到城隍土地，尤其是城隍，在多神教的民间信仰中，他是一位和世俗官场没什么差异的神祇，与杨老爷、七老爷、三老爷、刘王老爷……相比，各地城隍老爷的血食之所——庙宇，其规模、气势，远胜其他诸神。

城隍庙就像是一座官衙。

除了红墙垣、红漆大门跟县衙的黑墙垣、黑漆大门明显不同，其他几乎无甚差别。绕过照壁，进入城隍庙，大殿一如衙署的大堂。城隍老爷端坐在神案前，面南，头上高悬一块写着“威灵显赫”四字的大匾。和土地庙里的土地菩萨都是白胡须皤然一个老头儿不同，城隍老爷无例外都是年富力强的中年，红脸，五绺乌黑长须，目光炯炯，这表明他决不会怠政，他离致仕（退休）还早着呐，有干头！

城隍的神案上供着一个木雕髹朱的猪头（城隍血祭，不管他生前是否信佛、茹素），签筒、笔架、砚台、官印等一字儿摆开。

大殿上，泥塑的三班六房胥吏，各站各的位置。

大殿上，亦泥塑的八个身穿黑衣的皀隶，手执红绿棍站立神案两侧。

执事——迴避、肃静虎头牌和喝道的大锣、金瓜、斧钺等，统统摆列在大殿上。

大殿四面的粉壁上全是图绘。殿门两侧壁上画比真人大黑白无常，头戴尖顶高帽，白无常帽上写“你也来了”，黑无常帽上写“一见生财”。白无常右手执蒲扇、左手拿把伞，笑嘻嘻，像是在说，不问晴雨，不管暑热，你尽管来；黑无常则手拎一根麻绳，那是遇到拒捕的犟鬼，他得大喝一声：“给我扎起来！”让日遊巡或夜遊巡把犟鬼绑了。

面南和东西三堵粉壁，画观世音、地藏王诸天菩萨以及赏善司、罚恶司、一殿秦广王、二殿楚江王、三殿阎罗天子……有头戴冕旒的，身穿官袍的，捧笏的，提刀的，拔剑的，各尽其态。壁上还绘刀山、火海、斩首、切腹、劓鼻、剜目、磔尸等种种酷刑。当然的，也画香花鲜果，竹报平安，青烟一缕，飘飘袅袅，直上天界。

大殿后头是寝楼，两层，家眷居于此。城隍太太不干政。

知县和县城隍的官衔、职权是对应、平行的。

譬如知县七品，县城隍亦七品。通俗的说法，知县相当于县团级，那么县城隍亦县团级，由县上升到州、府、省、京师，可类推，或稍有参差也是允许的，吃官饭嘛，都一样。

知县为守土之官。

城隍为守土之神。

知县以赏罚治人。

城隍以祸福治民兼治鬼。

嘉兴府城隍最初是县团级的，后晋天福四年（939）立庙，庙在今子城城楼东偏。次年，嘉兴扩城，县升州，县城隍晋州城隍。

大约过了二百九十多年，南宋嘉熙元年，城隍庙由子城迁至城西北天庆观。

天庆观和城隍庙都属道教，道教讲无为，自家人，更不会发生香火赶出和尚的纷纠，可以相安。明代宣德五年（1430），嘉兴府析嘉兴县东北境置嘉善县，并置秀水县与嘉兴县同城而治。城内集庆、凤池、碧漪等十个坊及城南门外、西门外、北门外，西丽北丽等五个坊属秀水县；府城东门外，宣公、春波、放生等九个坊属嘉兴县。

从此，府城为一府两县驻地，而城隍亦因此分列三位。