八字如何推算时辰(八字推算时辰口诀)

根据出生时间正确地排出人生八字，以及批八字时常用的干支属性

1.根据出生时间正确地排出人生八字

排八字前的准备

(1)准备一本有二十四节气、干支纪法和农历与公历互算的万年历。

(2)请要算命的人，报出他准确的出生年月日时，出生的年月日时中有一样不能确认的，他的命就不能算。

(3)要问清来人是否剖腹产，若是，则剖腹产的人命不能算。

借助万年历排出八字

八字就是八个字，这八个字当然不是任意指定的，它由人的出生年、月、日、时构成，具体构成方法如下：

(1)将要算命人的姓名、性别、出生年月日时写在纸上，比如：王大年男1956年3月30日18点50分出生

(2)查出出生年的干支表示。

本例中王大年出生年为1956年，查万年历可知，1956年的干支表示当为“丙申”，将查出的结果“丙申”记在纸上。

(3)根据年干推算出生月的干支表示。

若万年历上已注明了每两个节气之间月份的干支表示，则只要查看他出生的那一天在哪两个节气之间，即可查出所生月份的干支表示（详细查看方法见上一章）。若你的万年历上没有月份的干支表示，那就需要自己做一个推导，推导方法在前面已介绍过了，这里不再多述。要提醒读者的是，在八字中出现的月份一律为干支纪月，它完全由每一年的节气所决定，决不能按农历或公历月份来计算。在本例中因3月30日在本年的惊垫节与清明节之间，故应属于“卯”月，而不是与三月相对的“辰”月；再根据“丙辛之岁起庚寅”的规则，出生月的干支应为“辛卯”。

(4)借助万年历查出这一天的干支表示。一

般的万年历上都会给出每一天的干支表示，这时你只要找到与公历出生时间相对应的那一天的干支，就行了。但也有的书上只给出了一月中某个特殊日子的干支表示，其他的日子要你自己按照六十花甲子表的顺序，依次逐日递推，从而得到这个月中每一天的干支表示。在本例中，他出生的这一天干支表示为“丙申”。

(5)确定出生的时辰并推导出时干。

这里的时辰指的是中国传统纪时中采用的十二时辰，而不是现在通用的二十四小时纪法，必须将二十四小时纪法换算成十二时辰，具体的换算方法，在上面已经介绍过了，根据换算规则，18点50分当为“西”时辰。确定了时辰的地支以后，还得为时辰配上天干。这要由日干起时干的口诀来决定，出生这一日的天干为“丙”，根据日干起时干口诀，则知这一日的子时为“戊子”，然后依次是：己丑时、庚寅时、辛卵时、壬辰时、癸已时、甲午时、乙未时、丙申时、丁酉时……故“西时”的干支表示为“丁酉”。

(6)将年月日时的干支表示依次记在出生时间下面。

丙申（年）辛卵（月）丙申（日）丁酉（时）

通常我们将它们后面的年月日时这几个字省略，这八个字不是别的，就是这个人的“八字”，也是这个人的“命”。由此可见八字完全由人的出生时间确定，它是人出生年月日时的干支表示，一共有八个字，所以称为“八字”。对这八个字进行分析和研究的过程称为批八字，排出了八字这是第一步，更重要的是批八字。

八字与出生时间的对应关系

正确地排出了八字，是分析和研究八字的基础，也是揭示人一生运动规律的基础。接下来最重要的就是批八字，批八字的技巧很多，但所用到的基本知识却不是太多。主要是借助天干、地支、阴阳、五行的各种属性。为了便于读者的学习和理解，我们特将有关天干、地支、阴阳、五行的各种属性作系统归纳和总结。

天干的属性

甲乙：

五行：木。

阴阳：甲为阳，乙为阴。

方位：东方。

时令：春天。

气势:旺于春，相于冬，休于夏，四于四季月（即辰戌丑未月）,死于秋。

我生：丙丁已午（此处的我指上面的“甲”，下同）。

生我：壬癸亥子。

我克：戊己辰戌丑未。

克我：庚辛申酉。

相合：甲己相合，乙庚相合。

丙丁：

五行：火，丙为阳火，丁为阴火。

阴阳：丙为阳，丁为阴。

方位：南方。

时令：夏天。

气势：旺于夏，相于春，休于四季月，四于秋，死于冬。

我生：戊己辰戌丑未。

生我：甲乙寅卯。

我克：庚申辛酉。

克我：相合丙辛相合，丁壬相合。

戊己：

五行：土，戊为阳土，己为阴土。

阴阳：戊为阳，己为阴。

方位：中央。

时令：四季月。

气势：旺于四季月，相于夏，休于秋，闪于冬，死于春。

我生：庚辛申酉。

生我：丙丁已午。

我克：壬癸亥子。

克我：甲乙寅卯。

相合：戊癸相合，己甲相合。

庚辛：

五行：金，庚为阳金，辛为阴金。

阴阳：庚为阳，辛为阴。

方位：西方。

时令：秋天。

气势：旺于秋，相于四季月，休于冬，四于春，死于夏。

我生：壬癸亥子。

生我：戊己辰戌丑未。

我克：甲乙寅卯。

克我：丙丁巳午。

相合：庚乙相合，辛丙相合。

壬癸：

五行：水，壬为阳水，癸为。

阴阳：壬为阳，癸为阴。

方位：北方。

时令：冬天。

气势：旺于冬，相于秋，休于春，四于夏，死于四季月。

我生：甲乙寅卯。

生我：庚辛申酉。

我克：丙丁已午。

克我：戊己辰戌丑未。

相合：壬丁相合，癸戊相合。

子：

五行：水。

阴阳：阳，阳水。

方位：北方。

月令：子月。

节气：大雪节至小寒节，中含冬至气。

藏干：癸。

我生：甲乙寅卯。

生我：庚辛申酉。

我克：丙丁已午。

克我：戊己辰戌丑未。

相合：子丑相合。

相刑：子卯相刑。

相冲：子午相冲。

相害：子未相害。

三合：申子辰合水局。

丑：

五行：土。

阴阳：阴，阴土。

方位：北方。

月令：丑月。

节气：小寒节至立春节，中含大寒气。

藏干：癸辛己。

我生：庚辛申酉。

生我：丙丁已午。

我克：壬癸亥子。

克我：甲乙寅卯。

相合：子丑相合。

相刑：丑戌相刑。

相冲：丑未。

相害：丑午相害。

三合：已西丑合金局。

寅：

五行：木。

阴阳：阳，阳木。

方位：东方。

月令：寅月。

节气：立春节至惊垫节，中含雨水气。

藏干：甲丙戊。

我生：丙丁已午。

生我：壬癸亥子。

我克：戊己辰戌丑未。

克我：庚辛申酉。

相合：寅亥相合。

相刑：寅刑已，寅刑申。

相冲：寅申相冲。

相害：寅已相害。

三合：寅午戌合火局。

卯：

五行：木。

阴阳：阴，阴木。

方位：东方。

月令：卯月。

节气：惊垫节至清明节，中含春分气。

藏干：乙。

我生：丙丁已午。

生我：壬癸亥子。

我克：戊己辰戌丑未。

克我：庚辛申酉。

相合：卯戌相合。

相刑：卯子相刑。

相冲：卯酉。

相害：卯辰相害。

三合：亥卯未合木局。

辰：

五行：土。

阴阳：阳，阳土。

方位：东方。

月令：辰月。

节气：清明节至立夏节，中含香雨气。

藏干：乙戊癸。

我生：庚辛申酉。

生我：丙丁已午。

我克：壬癸亥子。

克我：甲乙寅卯。

相合：辰酉相合。

相刑：辰辰。

相冲：辰戌相冲。

相害：卯辰相害。

三合：申子辰合水局。

已：

五行：火阴阳阳，阳火。

方位：南方。

月令：已月节气立夏节至芒种节，中含小满气。

藏干：庚丙戊。

我生：戊己辰戌丑未。

生我：甲乙寅卯。

我克：庚辛申酉。

克我：壬癸亥子。

相合：已申相合。

相刑：已申相刑，已寅相刑。

相冲：已亥相冲。

相害：巳寅相害。

三合：已酉丑合金局。

其他地址依次类推，大家自己推演吧···

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生辰八字怎么算？3分钟教你算出自己的生辰八字

日常生活中算命这东西有很多人信也有很多人不信，不管你信不信，到了一生中最重要的几个时刻，难免会请人算下择个好日子。就算年轻人不算，父母长辈也肯定会帮你算，这时候算命的师傅总会让你报上你的生辰，给你算算生辰八字，这生辰八字到底是什么呢？

生辰八字就是把我们出生的时间用天干地支来表示，

天干有十个，指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

地支有十二个，指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，传统文化还把地支用十二生肖表示，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

给大家举个小例子，比如公元1976年12月23日3时53分出生，用天干地支来表示就是丙辰年、庚子月、己酉日、丙寅时。这年、月、日、时中包含有四个天干和四个地支，加起来就是八个字，所以称为八字。这八字是人先天带来的，由此可以看出人一生的气运。

简易的命盘

那具体怎么算呢？

年干支

从已知的年份减3,然后在除以十余数就是天干,除以十二余数就是地支(如果正好整除就是最后一位),

如2007年,2007-3=2004再10余4就是丁在天干中排的位数,除12余0,是亥的位数。

月干支

算出年干支以后，可以根据年干支对照表格，得知月干支

月干支表

最左边一竖列代表着年天支，确定了年天支以后，在对应的天支的横排中寻找你需要的月份即可。

日干支

日干支的算法非常复杂，小道推荐各位还是去看看日历比较方便，若是您实在有兴趣，请在文章底部留言，小道给您慢慢讲解。

时辰干支计算

知道日干支后，查看表格即可

怎么样？是不是知道自己的八字了呢？算出来以后可要好好保密呦~生辰八字被人得知以后可是很容易被小人暗害的。

道教诸神 五斗星君

在我国古代天文学中，有众星拱北斗的说法。鉴于此般缘故，道教为了更加巩固自身的发展和沿续，经过数载的推敲及演绎，终于创造了五斗星君的诸神传说。其中蕴含了道家“天人合一”的思想，并使其同占星术相结合，营建出五斗星宫的居处位置，同时五斗星宫是均与护命延寿有关系，与人们日常生活起居有着极其密切的联系。他们分别是：

中斗三宫，主掌保命

西斗四宫 ，主掌纪命护身

东斗五宫，主掌纪命保命

南斗六宫，主掌延寿渡人

北斗七宫，主掌解厄衍生

五斗星君

北斗曰七元，主掌解厄延生，计七宫：

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君-

南斗星君有六宫（星），曰：“六司”，主掌延寿度人。

第一天府星，为司命星君

第二天相星，为司禄星君

第三天梁星，为延寿星君

第四天同星，为益算星君

第五天枢星，为度厄星君

第六天机星，为上生星君。

东斗主掌纪算保命，计五宫：

第一苍灵延生星君

第二陵延护命星君

第三开天集福星君

第四大明和阳星君

第五尾极总监星君。

西斗主掌纪名护身，计四宫：

一宫白标星君

二府高元星君

三典皇灵星君

四将巨威星君

中斗曰大魁，主掌保命。计三宫：

第一赫灵度世星君

第二斡化上圣星君

第三冲和至德星君。

中斗星君又称“大魁”，主管保命，计有三官。

第一宫赫灵度古星君

第二宫翰化上圣星君

第三宫中和玉德星君。

道教是为了突出五斗星君各自的分工，分别撰写了各自的“真经”，称之为《五斗经》。五斗经为：

《太上玄灵北斗本命延生真经》

《太上说南斗六司延寿度人妙经》

《太上说东斗主算护命妙经》

《太上说西斗记名护身妙经》

《太上说中斗大魁保命妙经》

五斗星君其辖属是均有着不同的职责，具体如下：

北斗七宫——主掌解厄衍生

第一宫——天枢星，阳明贪狼星君

第二宫——天璇星，巨门星君

第三宫——天矶星，真人禄存星君

第四宫——天权星，玄明文曲星君

第五宫——天喜星，丹元廉贞星君

第六宫——开阳星，北极武曲星君

第七宫——摇光星，天冲破军星君

南斗六宫——主掌延寿渡人

第一宫——天府星，司命星君

第二宫——天相星，司禄星君

第三宫——天梁星，延寿星君

第四宫——天同星，一算星君

第五宫——天相星，度厄星君

第六宫——天杀星，上生星君

东斗五宫——主掌纪算护命

第一宫——苍灵衍生星君

第二宫——陵延护命星君

第三宫——开天集福星君

第四宫——大明和阳星君

第五宫——尾极总监星君

西斗四宫——主掌纪命护身

第一宫——白标星君

第二宫——高元星君

第三宫——皇灵星君

第四宫——巨威星君

中斗三宫——主掌保命

第一宫——赫灵渡世星君

第二宫——瀚华上圣星君

第三宫——冲合至德星君

道教为了巩固其之思想的沿续，以及自身发展的需要，认为仅仅刻画了五斗星君还不是非常完善，就又尤为刻意的塑造了北斗七星的形象。而道教是之所以如此这般，实是因为道界对北斗七星的作用，看的非常重要。

在《北斗经》里面是有这样的撰写：老君曰，北辰垂象，而众星拱之，为造化之枢机，作人神之主宰，宣威三界，统御万灵。如此这般说法，北斗七星那就如同帝王♂♂♂一般，完全可以宣威三界，统御万灵。

不过，关于北斗七星是如同有帝王一般权力这个说法，却不是道教自己杜撰的。西汉初年的《淮南子·天文训》则说:“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”这里是也将北斗和帝王♂联系在一起。从这段话中可以看出来，用北斗星来确定一年的十二月份，时间至少在西汉以前。♂

而司马迁则在其《史记·天官书》中却这样说:“斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸记，皆系于斗”。司马迁在其撰写的《史记》中，不仅仅是将北斗比作帝王的车子，同时是还指出北斗乃是定方向、定季节、定时辰的标尺。其寓意是指北斗七星在夜晚的天空中非常容易辨别，对夜晚行军作战的部队，以及行路、航海的人来讲，是更容易辨别方向，不会迷路。再加之北斗七星在四季夜晚的天宇，虽然其位置会有所变换，但是其“斗”的指向角度却是恒古不变。由于北斗七星所独有的效应，再加之民间对北斗七星传说的神力职责，令民间对北斗七星是更加敬畏、仰慕，俨然将北斗七星融入了日常生活当中。即便是时至今日，在野外工作的人员手中有指南针，但通常情况下仍然是会利用北斗七星辨别方向。

而作为昔时的道教，则是缘于北斗七星在民间的实用性，并在鉴于此故的基础之上，道教为了自身的发展变化，更加巩固道教的文化思想，便将北斗七星塑造成神的形象。

那么，道教是究竟将北斗七星塑造成什么样的神化形态呢？在道教的相关文献记载上，是这样描述的：

贪狼星——身高一丈二寸，如旷野鬼帅， 披发，面色青赤，左手执白 棒 右手按前。

天枢星君

巨门星——容颜、身姿如同美女，披璎 珞，戴五色花冠，执通明宝扇。

禄存星——容颜如同美男子，披草衣，执 纸笔，正面站立。

文曲星——披发，执“文”字，骑五色云 龙，容颜如同女人。

廉贞星——独冉，骑白龙，戴七宝冠，随从者四人，各执戟，随武曲。

武曲星——象头人面，仗剑，披璎珞，随从者四人，各执戟。

破军星——猪头人面，手执欢喜团，披白素衣，口吐赤炁， 光明夺日，立斗柄头。

后来，民间对五斗星君的形象给予一定的改良，去掉了道教对五斗星君塑造的融合形象，使五斗星君更加人性化，更加有益于民间百姓接受。