八字地支六冲(八字地支六冲怎么化解)

隐身守侯 2023-08-27 01:32:20 网友上传

什么是“地支六冲”?说说“六府”和地支六冲的天文含义

所谓“地支六冲”,是指十二地支中起互冲作用的六对地支,即:子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。

我们将十二地支按圆形排列之后,相冲的六对地支位置正好处在圆心的相对位置上,呈对冲之势,因此被称为六冲。

地支六冲

那么,“地支六冲”是怎么来的呢?

原来与古代的天文星象有关。

不妨细细读来。

一、六府与八卦

在古代,互冲的六对地支,又被称为“六府”。

《淮南子》中就说过:

何谓六府?子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥是也。——《淮南子.天文训》

由此可见,所谓的“地支六冲”,早在汉代以前就已经存在,而且被称为“六府”。

将十二地支分为六对的做法,在战国以前就已经存在,并且与卦象有关。

清华大学所藏的战国楚简《筮法》中,我们便发现了古人将这地支六冲(六府)与八卦相匹配的做法。

清华简“地支与卦”中的地支六冲配八卦

清华简六府配八卦释文

从清华简上我们可以看出,“六府”与八卦的配对情况如下:

子午配震卦;

丑未配巽卦;

寅申配坎卦;

卯酉配离卦;

辰戌配艮卦;

巳亥配兑卦。

清华简八卦图

二、五官六府与天文

在易学中,“六府”与“五官”通常并称。

马王堆帛书易传中就说:

“故《易》之为书也,一类不足以亟之,变以备其请者也,故谓之《易》。 又(有)君道焉,五官六府不足尽称之……。”

将五官和六府合称之时,实际上都是指天文而言。

《淮南子.天文训》中就说:

天有九野,九千九百九十九隅,去地五亿万里;五星、八风、二十八宿、五官、六府、紫宫、太微、轩辕、咸池、四守、天阿。

又说:

何谓五官?东方为田,南方为司马,西方为理,北方为司空,中央为都。——《淮南子.天文训》

这是用天之五行(五方)来解释“五官”。

同样,《鹖冠子》中认为要划分五官六府,需要用到“钩”和“绳”。

五官六府,分之有道;无钩无绳,浑沌不分——《鹖冠子·泰鸿》

所谓的“绳”和“钩”,实际上也是相冲的六对地支,

子午、卯酉为二绳。丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。——《淮南子.天文》

二绳和四钩,是用来划分方位和时间的,其中最重要的是“绳”可以划定四方。《淮南子·天文训》中就说:

“中央,土也,其帝黄帝,其佐后土,执绳而制四方。”

子卯和卯酉二绳不仅可以定四方,还可以定四时。

“日冬至则斗北中绳,阴气极,阳气萌,故曰冬至为德。日夏至则斗南中绳,阳气极,阴气萌,故曰夏至为刑”——《淮南子.天文训》

三、时乘六龙,周流六虚

既然知道“六府”是古人用来划定四方和四时的天文术语,接下来的问题是:

古人是怎么做到的呢?划定四方和六府的依据在哪里?

仰观天象,北斗在上。

所谓“日冬至则北斗中绳,日夏至则斗南中绳”,说的是冬至和夏至傍晚之时,北斗的斗建指向分别指向正北方子位和正南方的午位,这就是所谓的“子午”为绳,根据黄昏时北斗的斗柄指向,确定冬至和夏至的时间。

传说中夏代的历法《夏小正》,同样也是以北斗的斗柄(建)方向定子午之绳的:

“正月,初昏,斗柄县悬下”,“六月,斗柄正在上”——《夏小正》

不仅仅是用来测定冬至和夏至的子午之绳,用来测定春分和秋分的卯酉之绳,同样也是根据斗柄的指向来确定的。

《鹖冠子.环流》中就明确记载了根据黄昏时北斗的斗柄方向来确定四时的方法:

“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”

到了汉代,《史记》中仍然延续了这个观斗杓以辨时节的方法:

“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。……用昏建者杓”'——《史记.天官书》

由于斗杓指向东宫青龙,所以古人在制订历法的时候,会将斗杓与青龙合起来看:

斗纲所建,青龙所躔——《汉书.律历志》

斗杓末端两颗星(开阳和摇光)所指的方向上,就是东宫青龙的角宿。

“杓携龙角”——《史记.天官书》

杓携龙角

而北斗的斗杓末端倒数两颗星(玉衡和开阳)所指的方向上,则是东宫青龙的房宿。

斗杓指向房宿

巧的是,房宿的本名,叫做“方”,也就是子午卯酉这四方的方!在战国时期的曾侯乙墓中,我们发现了完整的二十八宿名称,其中的房宿,正写作“方”!

我们还说过,《周易.坤》卦中的“直方”,同时也有以房宿(方星)绳直四方的含义!(参见本号《周易》天文历法密码系列)

更更巧的是,房宿还有一个名字,叫做“府”——六府的“府”!!!!

房为府——《史记.天官书》

本文为《周易》天文历法密码系列不知道第N回,欲知前事后事如何,且看上回下回分解。

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干支组合对六冲的影响很大,尤其是透干和距离、阻隔对六冲的作用

干支组合对六冲的影响

前面讲过,事物的结构,往往决定着事物的性质和功能。命局的结构也是一样。组成命局的干支五行并无好坏优劣之分,而命局的格局高低,吉凶休答,全在于命局结构之造化。可以说,命局的优劣和信息现象有80%是由结构决定的。这就如物质世界中的煤炭和金刚石一样,虽然二者都是由碳元素组成,但由于分子间的结构和化学键不一样,致使二者一个脆如散沙,质地低廉,一个坚硬无比,价值昂贵。五行之理乃寓于人事之中,它们的道理都是一致的。因此,研究命局的结构是分析命局的关键。一切命理现象的分析,最终都要归结到命局的结构上来,对地支六冲的分析也是如此。

一、众寡对六冲的影响

五行、人事常以众胜寡、以多胜少,此乃天地万物普遍之理,六冲之支也不能例外。但俗云六冲之规:子午相冲,必是一子冲一午,或一午冲一子,二午不冲一子,二子不冲一午,其他仿此。如此云云。此理逻矣,试想:相冲之支,先暂不论其冲而仅论五行之克,如子午克,乃水克火,午火尚不能自保,若再遇一子克之,二子汇成洪流,一浪高过一浪,午火岂有存身之地?若再遇冲力,冲者,斥也,子水以其冲奔之势,又冲又克,势不可挡,午火更是灰飞烟灭,又岂有二子不冲一午之理?其余寅申已亥、辰戌丑未之冲皆与之同理。

如:乾造:庚辰戊寅戊寅丙辰

运行癸未,日主通根未支燥土,力量大增。局中干透丙火,运支未藏丁火,运干癸水,得局中两戊争合向火,虽为合而不化,但毕竟向土背木,扶助日主。故此运日主骤然身强,用神变化,当以克、泄、耗为其喜用。

流年甲戌,甲木七杀通根原局而有力,克抑旺身,岁支戌土,又扶助日主,表面看来该年日主有克有帮,有得有失,两不相欠,“收支”平衡,似乎是风平浪静之境。殊不知,全局构成两辰冲一戌,土与土相冲,激起土旺,日主身强又行身旺地,必耀其难。又辰戌冲,戌为金舆星,有车象,故该年命主出车祸而住院。此造若按俗论六冲之规,谓二辰不冲一戌,又怎能识得个中玄机?故此等逻说,皆宜扫除!

再如:王子丙午壬子甲辰

丙午双体之火虽当令,但难敌两柱子子双体之水的围攻,相比之下,必为水强火弱。

又如:戊寅庚申戊寅甲寅

秋月金旺木死,庚申双体,又得印星戊土之生,貌似强大,但不料三寅一申,申金寡不敌众,受到重创。此造寅申冲,若无时支寅木之助,一申仍可胜两寅。

再如:癸卯辛酉乙卯戊寅

秋月木凋金锐,但两卵冲西,以多敌少,仍可匹敌,且得癸水泄金生木,卯木乃略胜一筹,故此造作身强论。

二、透干对六冲的影响

地支为静,天干为动;地支为体,天干为用。

六冲之支,若得天干覆盖有情,天地呼应配合,上下情协,左右同志其支愈增益其力。反之,干支盖头截脚,天地反悖,覆载无情,天干不能得气于地,地支不能发用于外,六冲之支锐气受挫。是故有旺者不胜,衰者不败之理。

如:丁未丁未甲申丙寅

此造申寅冲,均非当令得时之物,其旺度停均相差无几,金木相战,似乎刚可胜柔,但不料申金被甲木耗其气,天干一片木火溶金,申金不战自败。

又如:辛卯癸巳癸亥庚申

此造已亥冲,休闪之水,似乎难胜当令之火,但木火被金水盖头,里应外合,已火腹背受敌,亥水特强而胜。

再如:庚辰戊子丙午癸巳

此造子午相冲,以当令之水,冲克失时之火,似乎可以轻而易举、手到携拿。但不料天干覆之以火土,制水卫火,地支火土结党成朋,失令而不弱。年柱庚金看似可泄戊土之力,但戊通根于辰,时柱癸水虽通根月支克制丙火,但丙又通根于已,这样一去一来,各不相欠,有失有得,丙戊两干皆有情于午火,向火背水,子水当令不强,午火失时不弱,二者势均力敌,可以背水一战。

三、距离、阻隔对六冲的影响

六冲之支,以邻冲(紧贴之冲)最为激烈,隔支之冲,其斥力与距离的平方成反比而递减。遥冲之支,其斥力甚弱,若再逢上阻隔之支的干扰破坏,其斥力几乎丧失殆尽,影响甚微,一般可以忽略不计。可见,距离对六冲的影响是非常大的。

阻隔之支对相冲之支,一般情况下能起到隔离和屏蔽的作用。但这种情况也并非是绝对的,如果阻隔之支为相冲之支的同类,则不但不能起到屏蔽和隔离的作用,反而党众助六冲之支互相冲战,更加助封为虐。同类之支由于其力的性质相同,力的方向相同(或基本一致),并且由于同类之支结党成朋,使被冲之支受到重创。

如:甲申癸酉癸酉甲寅

此造申寅遥冲,按俗论其冲力甚弱,可以忽略不计。殊不知申酉三支结党同心,力的性质相同,力的方向一致,申寅遥冲,中隔二西完全起着传递的作用,申金冲寅之力丝毫不减,毫不懈怠,反被二西激发而斗志昂扬,寅木受到重创。

又如:庚申壬午戊午甲寅

申寅遥冲,中隔二午,烈火熔金,故申不能自保;火多木焚,申寅两支自顾不暇,虽有冲之心,却无冲之力。

再如:甲申乙亥癸亥甲寅

申寅遥冲,中隔二亥,申金被亥水化于无形,转生寅木,贪生忘冲。阻隔对六冲的影响远远不止如此,其往往通过扶抑拱合泄耗等方式以多种形式并存,难以尽列,大家可以意会之。

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