八字同时有两个老婆(看八字说我有两个老婆)
婚嫁民俗杂谈——名目繁多的婚期选择禁忌
结婚,是人生的三大喜事之一。即:“洞房花烛夜,金榜题名时,他乡遇故知”。对于嫁娶而言,自古就有整个过程与礼仪,尤其是对婚姻过程中的择吉非常重视。
古人认为:嫁娶吉日的选择,会影响到夫妻关系的和谐与家族昌盛及兴旺发达。于是,嫁娶吉日的选择就成了一种社会的时尚与习俗。在古代的礼仪中,有一个仪式叫“纳彩问名”。这是订亲的前奏,议婚中必不可少的礼俗,也叫“订盟”(即一种订婚仪式)。
据《礼记》记载:“六礼”,指的是纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎,这六礼基本上概括了从议婚到结婚的全过程。
在传统的婚俗中,必须要有“月老”或“大冰”(即媒人)。如果没有媒妁之言,婚姻是不被社会承认的。这就给“月老”、“大冰”(媒人)赋予了一种使命,好似只有通过他们介绍的男女结合,才是合法的、吉祥的。
古代“六礼”的婚嫁程序,给江湖术士故弄玄虚披上了神秘的外衣。即便是今日,仍然有不少人以此为赚钱的工具,这与现代合法的婚姻登记是格格不入的。
问名,是指男女双方的生辰八字和姓名。过去男女双方在订婚前,男方的家长一般都会向女方家长讨要女孩的生辰八字,有些地方叫“讨年命”。然后,找算命先生看两个人的八字合不合,名字是不是相生相克,这些都是约定俗成的婚配规则。
这种靠“八字合婚”的迷信做法,不知道拆散了多少有情男女。现在,这样的习俗虽然已经被抛进了历史的垃圾堆,但也有人乐此不疲,我们应当自觉地加以抵制。
即然结婚是人生之大事,古往今来都有看日子的习俗(也叫日课选择),那么,我们应该怎样去把握“请期”和“亲迎”这两个环节呢?所谓“请期”,其实就是确定结婚的具体日期。一般来说,选择结婚(即嫁娶)日期,因当地的风土人情不同,所参考的书目也是不一样的。有的依据《黄历》、有的依据《婚元通书》、有的依据《御定星原考历》(即建除十二直星)、有的依据《历学会通》、有的依据《日家奇门》,但不管是依据那个书目,都离不开选年、选月、选日、选时这四个环节。
嫁娶日课的选择,古今不同,但却有同工异曲之妙。古时候,选择嫁娶吉日吉时,一般要找那些擅长于易经八卦、懂得五行生克的术士,推算出黄道吉日吉时来议定婚期。在这个环节上,民间有一套有关吉凶的见解和禁忌。即:忌年、忌月、忌日、忌时,通常称之为“四选择”。
一是选择年。选年有两层含义:1、忌无春之年。何为无春之年呢?其实就是指在农历正月初一至腊月三十(或腊月二十九)这段时间内,没有“立春”这个节气。假如这个农历年份内没有立春这一天,就被称之为“寡妇年”或“无春年”。
古人认为,在“无春年”结婚会“绝后”或将来会成为“寡妇”。但在农历年份中,一年内没有立春节气,这种情况是经常遇到的。假如遇到“无春年”都不结婚,都视为禁忌,必然会造成来年结婚扎堆的情况,大多人是不能接受的。
那怎么办?于是,便想到了变通的方法。如果说想结婚的男女要在“无春年”结婚,待嫁的新人只要在“立春”这天去婆家住一晚上,来年即便是“无春年”,嫁娶也就不受禁忌的限制了。
由此看来,我们的先人早就懂得“遇见红灯绕着行”的规则啦!
2、忌禁婚之年。以《婚元通书》为例:如属相为鼠,男忌巳年,女忌卯年;属相为牛,男忌申年,女忌寅年……还有本命年、月、日和年、月、日干支相冲,都不宜合婚等许多禁忌。
二是选择月避开“禁婚年”之后,再择定月份。一般来说,择月的原则是以女命的“生辰八字”为准,并参考男方及他人的出生日期。
女行嫁大利月或小利月,一年中有两个大利月、两个小利月(小利月也叫媒人月);次外还有翁姑月(翁为公公、姑为婆婆),父母月(即女孩的父母),夫主月(即待娶的新郎),女身月(即待嫁的新娘)。
月份的选择,可以按照属相和当事人双方的实际情况,择取大利月、小利月、翁姑月、父母月结婚,但一般夫主月和女身月是不宜结婚的。
女命行嫁大利月的口诀是:正七迎鸡兔,二八虎合猴,三九蛇共猪,四十龙合狗,牛羊五十一,鼠马六十二。见下列嫁娶利月、妨月表:注:此表以女方出生年的地支为主,日期为农历。“妨”是克的意思,没有就谈不上克。比如:自由恋爱,没有媒人,就无需考虑媒人的避讳;公公婆婆和父母一样,假如已无公婆或父母,也就不存在对他们“克制”的问题啦!
三是选择日以《婚元通书》为例,结婚吉日的选择须择定“不将”日,取干支比和为不将。什么是“干支比和”呢?干支比和是指天干与地支藏干五行属性相同。例如正月,月厌在戌,厌对在辰,逆行十二辰,自辛至巽为前为阳,自乾至乙为后为阴。查阅《婚元通书》就会发现,正月适合嫁娶的“阴阳不将日”就有丙子、己卯、辛卯、庚子、丙寅等十二天。当然,虽都是不将日,但要不和男女命“刑冲克害”才能用。例如女命属猴,就不能选择寅日行嫁,因为“寅申相冲”;如鼠年出生,就不能用午日和未日,因为“子午相冲,子未相害”;还有“亥日不嫁娶”,不犯“当梁、勾绞星”等名目繁多的禁忌。
这些带有浓厚迷信色彩的东西,即是算命先生看日子的所谓依据,也是故弄玄虚,忽悠他人的赚钱工具。至于为什么会有这些说法,有何依据和科学道理,大多数人只知其然,却不知其所以然。四是选择时结婚日子确定之后,就是选择过门的时辰。关于吉时吉方的查询比较简单。参见诸日吉时表
古人认为:黄道吉日吉时迎娶过门,宜选择青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命黄道吉时。如果无表可查,其口诀是:子午青龙临申地,丑未青龙戌上寻,寅申青龙子位居,卯酉青龙定在寅,辰戌青龙辰为上,巳亥青龙午上存。青龙,即人们所说的“喜神”。假如寅申日结婚,子时是青龙,丑时是明堂,寅时是天刑,卯时是朱雀,辰时是天匮,巳时是天德,午时是白虎,未时是玉堂,申时是玄武,戌时是司命,亥时是勾陈。命主可根据当地的风俗习惯,选择黄道吉时过门即可。
从以上选择的要求不难看出,嫁娶吉日的选择离不开男女双方的生辰八字,而八字中的五行生克和变化,蕴育了天地之间的变化;八字五行的相冲相害相刑,对结婚而言是不吉利的;而相生相合,人们认为则是和谐、吉祥、吉利的。这样的选择,对婚嫁大事有趋利避害的意向,反映了古代人们对美好生活的一种向往和追求,也体现了人们对未知世界的敬畏和无奈。
中华文化,博大精深,远源流长。婚嫁文化是中华文化的重要组成部分,我们应该坚持“古为今用”的原则,“取其精华,去其糟粕”,正确地去认识和评价婚嫁文化的历史地位,而不是一味地去否定和人为地割裂优秀的民族文化和历史传承。在现实生活中,假如根据“四选择”的原则去择定婚期,可能有很多人在若干年内都没有一天可以谈论嫁娶。除了所谓的“黄道吉日”之外,还有诸如“黑道日、伏断日、阴阳差错日、重丧日、十恶大败日”等等的凶年凶月凶日凶时不适合嫁娶。
这种荒堂的、自己欺人的腐朽文化必须摒弃。我们不能把自己的命运,寄托于一个婚期的选择上;也不能把它归结于冥冥之中的所谓天意和命运。而应该以追求婚姻幸福和自由的进取精神,取坦然面对世俗的偏见,勇敢地去追求属于自己的美好未来!都说石玉良命硬,三个妻子相继离世,最终还是没能赢过多鹤
茫茫人海,相逢便是有缘。
作者:一朵
图片:源自网络
《小姨多鹤》里的石玉良是唯一一个给过多鹤爱情温暖的男人,窝窝囊囊的张俭和嫉妒心极强的小环,毁掉了多鹤宝贵的一辈子,而嫁给石玉良,则是多鹤人生中不可多得的幸福时刻的开启。
只是,这幸福来得太过短暂,只做了半天的夫妻,石玉良就永远地离开了这个人世,空留多鹤一个人艰难度日。
在此之前,多鹤共有两次想要嫁给石玉良。
第一次是在10年前,三个孩子都在读小学,彼时的张俭对多鹤有了另样的感情,看到小环欺负多鹤,张俭心有不忍,他对温柔的多鹤有了怜惜之情。
于是,张俭故意堵在多鹤拉酒糟的上坡路上,帮她推车,还给多鹤买包子吃。
张俭被评为优秀工人学习期间,班上发了电影票,张俭第一时间便想到了多鹤,带着多鹤逃票去了荧幕后台。
谁知,这件事给两个人引来了烦,头号大反派彭瑞祥揪住不放,非要让多鹤和张俭身败名裂,一向嫉妒不讲道理的小环也大哭大闹,就在这时,石玉良站了出来,替懦弱的张俭背锅。
彼时的石玉良,就如同一道暖阳,照进了多鹤的心底深处,自从张俭母亲去世以后,多鹤再也没遇到一个真心待她好的人了,石玉良的慷慨解围,让多鹤在异国他乡再次感受到了温暖。
即使石玉良站了出来,明面上为这件事背了锅,可是,大家都知晓内中情由,表面上,这件事算是翻了篇,实际上,彭瑞祥没能罢休,小环也哭闹个不停。
本就在夹缝中求生存的多鹤,生活得更是小心翼翼了。看清了张俭的无能没担当,也为了成全张俭和小环,更是为了自己的后半生考虑,多鹤提出了要嫁给石玉良的想法。
当时的石玉良十分喜欢多鹤,但因为彭瑞祥说石玉良八字硬,两个老婆都是他克死的,担心会间接害了多鹤,因而心里有了顾虑。
除了这个原因之外,石玉良还是有自己的私心的。石玉良的父亲是县上最大钱庄的老板,家庭成分并不好,多鹤是个日本女人,身份如果败露,会给石玉良带来很多麻烦,这些都是他承受不起的。
而且,石玉良还有一个年幼的儿子,为了宽岳父岳母的心,也为了给孩子一个更好的家庭环境,小姨子桂云是他最好的结婚人选。
这一错过就是十年。
不得不说,石玉良是真的命硬,结婚没几年,第三任妻子桂云也在自家菜窖里中毒而亡,连带着年幼的儿子也离开了人世。
多鹤第二次想要嫁给石玉良是因为三个孩子想要军装,在小姨多鹤的帮助下,凑够了钱和布票,不容易拿到了衣服。
而小环因为嫉妒,拿剪刀剪坏了军装,造成叛逆,揭发了多鹤是日本女人的身份。各种事情凑在一起,家里已经是鸡飞狗跳的局面。
多鹤再次受到了排挤,考虑再三,她也想要有一个自己的家了。一个未婚,一个丧偶,一拍即合,老实懦弱的石玉良也终于愿意站出来做多鹤的守护者。
一切看似步上了正轨,却不知,又是另一个不幸的开端。
两个人结婚前,多鹤曾说过这么一句话,哪怕是做一天的夫妻,她也愿意。没想到一语成谶,只是半天的时间,石玉良就从活蹦乱跳的新郎变成了躺在棺材里的冰冷的尸体。
都说石玉良命硬,但终究还是没能硬过多鹤。唯一一个给过多鹤爱情温暖的男人,就这么草草结束了自己的生命,罪魁祸首便是毁了多鹤大半辈子的张俭。
说来也真是讽刺,石玉良之所以一直不敢娶多鹤,就是担心多鹤会像自己的前三任妻子一样,被自己“克死”,虽然封建迷信不可信,但面对一个心爱的女人,男人还是会有各种顾虑。
多鹤的一句话打消了石玉良的顾虑,也预示出了两个人的结局,虽说张俭是无意,可石玉良就是被他的私心害死的,而这一切问题的根源还是在多鹤身上。
张俭爱不爱多鹤,我不知道,可他心里一定是在意多鹤的,或者更准确地说,是想要拥有多鹤一辈子的,如果不是因为这点私心走了神,石玉良的生命也不会就此萎谢。
归根结底,多鹤还是和小石有缘无分啊!
-END-
话题互动:
多鹤嫁给石玉良,是想要逃离张俭和小环,还是真心喜欢他?
欢迎留言讨论。
旧时闽南嫁娶与生育的禁忌
小编按:闽南地区近来疫情紧张,一些地方已经实行管控,大伙看着一波一波的疫情信息,是否也觉得疲劳了,这些天,小编也天天宅在家关注疫情,实在无聊。小编做为常人,欲求自由而不可得,的确是一件挺无奈的事,幸好思想尚称自由,看看史料、听听音乐、涂涂画画并胡思乱想了一番,终于虚度了时光,在这个不平静的壬寅仲春勉强渡劫。
以上国画均为小编拙作
笔随性至,小编想,不如再发点闽南风俗,换换口味,让大家缓解一下焦虑。今天就讲一讲古早年代,闽南地区男娶女嫁与生儿育女的一些禁忌,
闽南人礼数很多,禁忌不少,在婚嫁前期与后期生育子女时,都有不少禁忌,小编就文献中所记载的一些禁忌,罗列如下,如有网友知道更多禁忌,还请留言告知。
一、婚嫁禁忌
1.忌讳同姓、表亲血统、长幼异辈联姻。过去禁忌同姓结婚,现在无所谓,只要不是近亲。
忌讳表亲联姻,民间有“骨血不倒流”之说,一般忌讳姑家的女儿嫁给舅家的儿子。因姑母和父亲的血脉相同,娶姑家的姑娘为媳妇便是“回头婚”。
早年闽南对长幼异辈联姻是反对的,认为这种联姻是行为,败坏风俗。如有血缘近亲关系,更为禁忌。
2.忌“门不当户不对”的婚姻,不仅富人反对,穷人也反对。如勉强结合,高看不起低,低不想攀高,没有好结果。如今虽无门户之忌,但一般还是比较忌讳“女高男低”的联姻。
3.在婚龄上,忌讳女大于男。也忌男大于女三、六、九岁,认为这种岁差会相冲相克,对婚姻不利。如今已无此忌。
4.古时闽南的婚姻忌讳“八字”不合
5.忌讳生肖相克。民间有龙虎相斗,必定短寿;两虎不同山,猪猴不到头,白马怕青牛,鸡狗不一家。忌讳女方属虎,认为会伤夫,也忌女方属羊,认为“女子属羊守空房”,意味会克夫。所以属虎或属羊的女性只好把年龄多报或少报一岁,成为其他属相来破此禁忌。如今也无此忌讳了。(这里小编有话说,生肖相冲并非科学,拿男女八字去给算命老师合婚,真的比较科学哦。)
6.媒婆说媒忌讳四处张扬,尽量避人耳目。恐婚事说不成,还要遭人唾骂。托人说媒的人家,尤其是女方更忌讳媒婆“嘴杂”,媒未说成时,四邻八舍都知道了,会坏了女方的名声。如果最终也未说成,会影响女方的“名节”。
7.忌讳弟妹先于兄姊婚嫁,对兄姊不利。
8.婚期的禁忌。忌讳无春之年,即当年农历月份中,没有立春日,称为“寡年”,寡年结婚是大忌。还有认为男女都不能在与自己属相对冲的禁婚年里结婚。如“男命不宜娶亲年”为:子年忌蛇相,丑年忌马相,寅年忌羊相,卯年忌猴相,辰年忌鸡相,巳年忌狗相,午年忌猪相,未年忌鼠相,申年忌牛相,酉年忌虎相,戌年忌兔相,亥年忌龙相。女命禁忌出嫁年为:子年忌兔相,丑年忌虎相、寅年忌牛相、卯年忌鼠相、辰年忌猪相、巳年忌狗相,午年忌鸡相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌马相、戌年忌蛇相,亥年忌龙相。(这里小编又有话说了,结婚择日是很重要的,须请算命老师择日,而不必相信这些忌讳。)
9.闽台忌讳四至七月嫁娶,认为四月(谐音死)是死月不吉利;五月是恶月,要五毒某(妻);六月娶半年某,不能天长地久;七月是鬼日,会娶鬼某。忌讳单日嫁娶,七月七日更忌,怕像牛郎织女一样,每年才能相逢一次。
10.嫁衣要由福寿双全、儿女双全的好命妇女裁剪。忌讳让寡妇,不孕的女性裁剪缝制。新娘的礼服忌有口袋,以免将娘家的财产和福气带走。礼服要用一块布料裁制,忌讳用两块布缝接,取“从一而终”之意。新嫁衣崇尚红色,忌讳白色。
11.送礼品样样要成双成对,礼金要双数,忌单数。红包不能封口,因撕开意味破裂,很不吉利。礼品礼金都要在婚礼前送,忌结婚当天送,更禁忌婚后补送,有再婚之忌。
12.忌讳婚嫁之日,有人上门讨债、闹事,破坏喜庆气氛。婚礼时忌讳打破东西。婚宴上忌讳有寡妇、孕妇及戴孝者参加,坏冲好,凶冲喜,不吉利。喜宴的菜盘子要双数、忌讳单数。喜宴开始,头杯酒忌白色的酒,一定要红色的酒。
13.洞房里的新床,忌讳小女孩爬上或睡觉,这是重男轻女的习俗。
二、生育禁忌
1.在生育上,古时闽南人都认为妇女怀孕后就有胎神存在,因此,禁忌移动、毁坏孕妇室内墙壁房上的砖瓦土石,怕因此触动胎神,对胎儿不利;忌讳在孕妇室内的墙壁上、门窗上、家具上钉钉子,会伤害胎神;忌讳拆、堵孕妇室内的门窗,唯恐弄瞎胎儿的眼睛;忌讳随意移动孕妇室内的箱笼、桌椅、橱柜、床凳,以防触动胎神,导致流产、滑胎,或生下五官不全的婴儿。忌讳孕妇冷水洗浴,恐伤胎气;忌干重活,伤害胎儿,造成流产。忌讳孕妇接触红白喜事,以防“喜冲喜”、“凶冲喜”,对双方均不利。尤其要避开丧事,忌食葬仪食品。忌讳两个孕妇同坐一条凳子上,双方胎儿的性别会互换,俗称“换胎”。
2.孕妇忌讳观看修造、动土、上梁、店铺开张。双方都不吉利。
3.孕妇忌看傀儡戏(布袋戏)恐生“无骨”的婴儿。忌见月蚀,恐生婴儿身体残缺。
产妇忌讳紧张、忧郁、啼哭、流泪,忌动七情八欲,禁忌洗头洗澡,忌吹冷风、浸冷水,忌穿针、缝纫、刺绣;忌月内串门;忌参与神事、丧喜事。
4.产妇房间,俗称“月内房”,外人禁忌入内,尤其是男人,否则不吉利。进“月内房”的人,一个月内不得触摸供品、敬奉神佛或参加喜庆典礼。
5.忌讳在婴儿睡中有微笑、皱眉、努嘴等表情时弄醒,这样会中断床母(教母)对婴儿教育将来变成痴呆。敬奉床母,忌讳用酒,怕床母喝醉酒,疏忽了看护婴儿,使婴儿滚落床下。
6.生女时,亲友一般送鸡蛋,不送面线,因面线有长而连续生女之讳。
7.到寺庙中“求子”的人家,得子后,忌讳不去还愿。否则,恼怒了“送子观音”、“注生娘娘”等神灵,把婴儿“收回去”(夭折)。
8. 未满月的婴儿,禁忌抱出去走门串户。满月后的婴儿,也忌讳抱入寺院宫庙,因魂魄未全,怕见鬼神。也忌讳抱婴儿参加丧事。
9.给婴孩起名,禁忌与祖先、长辈之名同字、同音。忌与已故者或坏人同名字;忌命相冲克互妨,如命中缺水,忌讳以火或火旁字命名;缺火,忌讳以水或水旁字命名。(小编有话说,取名是一门大学问,须详查八字,取八字中的喜用神,再以汉字补充。)
10.婴儿忌讳在农历五月和七月断乳。因为:五月为五毒月;七月,俗称“鬼月”。
11.忌讳幼儿脱落的奶牙乱丢,恐会长出横牙或叠牙。要把上牙床脱落的奶牙,拿在手里,两脚站齐,丢进床底;而下牙床脱落的奶牙即丢在床顶上,认为这样长出的新牙才能整齐。也有把掉落的奶牙同一块白色石子包在一起,上牙丢在廊下,寓意紧咬大地不放,根基牢固;下牙扔上房顶,祝它生长,直达天官,表示前程远大。
12.忌讳幼儿数星星、指月亮。认为数星星数不清,长大不识数;指月亮,月亮娘娘会来割破耳朵。如果不慎指了月亮,就要唱儿歌:“月亮刀钝,囡仔刀利,拜你三拜,指你没代(事情)”以解之。
13.婴儿不到一百天,不能穿裤子。双胞胎婴儿,忌穿戴不一致的服饰。
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