易经(易经八卦生辰八字算命)
善易者不占!《易经》,到底能不能用来算命?看完你就知道答案了
命运能改变吗?答案是肯定的。
曾仕强教授说:
“研修易学,真正的功能,是改变我们自己的命运。方法十分简便,就是依据占卜的结果和《易经》所说的道理,来合理变易自己的言行态度,用心改变自己的行为,提升自己的品德修养,进而就能改变自己的命运!”
曾仕强教授尤其肯定通过易经占卜的结果结合易理,去改变我们的命运!
可见,易经占卜并非空穴来风。
但是,说到易经占卜,很多人都联想到算命、封建、迷信、糟粕。
甚至流芳千年、万世师表的圣贤孔子也在《论语》中亮明了态度:“不占而已矣。”
另外,儒家思想的又一继承者荀子也一再告诫世人:“善易者不占”!
《易经》究竟能不能用来算命呢?今天带你一探究竟!
1、易经是一本什么样的书?
说到《易经》,我们可以毫不客气的说,它是群经之始,大道之源。
也就是说它是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。
它高深的智慧早已深深根植于中国人的血液之中,只是日用而不知。
清华大学的校训:“自强不息、厚德载物”出自《易经》乾坤两卦;
金庸小说乔峰降龙十八掌的招式:“飞龙在天”、“亢龙有悔”也是出自乾卦;
故宫是按照《易经》卦理来设计,乾清宫、交泰殿、坤宁宫都用了卦名;
还有像“否极泰来”、“物极必反”、“顺天应命”、“谦谦君子”……这些常用的成语也都出自《易经》。
那么,《易经》到底是一本什么样的书,看过它的历代先贤众说纷纭!
朱熹说:“易本卜筮之书”。
庄子说:“易以道阴阳”, 阴阳是中国古代哲学中一对重要的范畴,《易经》是一本哲学书。
孙思邈说:“不读易,不可言太医”,医易同源,《易经》是一本中医发展的参考指导用书!
冯友兰说:“易经是宇宙代数学”,《易经》是一本数学类书籍。
甚至,在西方,那些名人大咖,也对《易经》赞叹不已!
莱布尼茨说:“不应该把二进制视为一门新科学,易经早就讲到了”;
爱因斯坦说:“西方科学家做出的成绩,有不少被中国古代科学家早就做出来了。《周易》是一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”
“其大无外,其小无内”、“神无方易无体”,全面了解《易经》后,你会发现《易经》广大精微,包罗万象。
简直无法用言语说清楚它的内容!
正如《四库全书总目提要》所说:“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算学、以逮方外之炉火、皆可援易以为说。”
如果把天文、地理、军事、科学、文学、农学、医学等丰富的知识内容,用《易经》来解释,几乎都行得通!
可以说,《易经》就是一部百科全书,一部宇宙人生的宝典。
2、《易经》为什么可以预测人生?
《易传·系辞传》里说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
伏羲氏创作的八卦符号是通过观察宇宙、自然变化运行规律而来。
《易经》是古人对天地运行规律的认知和总结,是完全根据自然发展出来的一套包罗万象的系统。
其中就包括对人类社会运行规律的把握,对人生命运规律的认识。
如《易经》64卦卦序第一句“乾坤屯蒙需讼师”,乾代表天,坤代表地,乾卦第一、坤卦第二,即表示先有天地,再有万物。
坤卦之后是屯卦,《序卦传》说“盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。《屯》者,盈也;物之始生也。”
天地孕育万物后,万物开始生长出来了,盈满世间。屯卦讲述的是万物始生之难,同时也告诉我们万事开头难!
屯卦之后,是蒙卦。物一生出来,它一定是蒙昧、幼稚的,所以一定要学习。就像小孩子一样,出生后要启蒙。
如此类推,环环相扣,将人世的一切规律讲透。
尤其,读过《易经》的都知道,《易经》成书“世历三古,人历三圣”。
伏羲氏创八卦,周文王演八卦为六十四卦,作卦辞、爻辞,每卦有六爻,共64句卦辞,384句爻辞。
后孔子为了阐述清楚《周易》里玄奥难懂的用语,明晰卦爻辞所蕴含的哲理,作《易传》。《易传》包括彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦10篇文章,也被称作《十翼》。
如果说,伏羲八卦告诉我们一个自然宇宙发展的最基本规律;
那么文王64卦就告诉了我们人类社会的所有规律,你现在处于人生的哪个阶段,将来会遇到什么,每个选择会产生什么结果,就像一个个数学公式,为你一一推演;
而孔子以后,《易经》除了自然社会的部分,又另外加上了人伦道德,这也叫作“易理”。
总的说来,《易经》就是一本告诉我们未来变化规律的书,包括易理和象数两部分。
一个人要重视自己的未来,就需要学习《易经》里的万事万物规律和道理,依据占问卦爻的结果和《易经》所说的道理,持经达变!
一是修炼和提升自己的决策智慧,再就是改变自己的行为,提升自己的品德修养,进而改变自己的命运。
3、怎样学习《易经》?
从古到今,几千年来,阐释《易经》的著作汗牛充栋,对它的定性和应用,兵分两派。
一派象数,一派义理。
象数派,以64卦爻符号为主,结合卦爻辞来解读易经,主要的应用是占筮、预测等。
义理派,同样是以卦象、卦爻辞,对《易经》进行解读,但主要是围绕其中的哲理进行延伸,宣讲为人处世,立德修身,安邦治国的道理。
古代硕儒为了研究的方便,把《易经》分成易理和术数,无可厚非。但《易经》是讲合的,所有的分都是为了合,象数理是不可分割的。
学习《易经》既要学习《易理》,也要兼顾易术。
曾仕强教授说:“一个人完全讲道理,就少一个情字,就很少有同情心,情和理是合在一起的。不可一味的重视道理,当然也不可一味的讲究人情。凡事要适当,要掌握一个度。”
《易经》的学习同是如此,道术兼修,以道驭术,以术载道,合用适度。
孔子说:“不占而已矣”,正是这个道理。
孔子被后人尊称为“大成至圣先师”,所作《易传》是后世《易经》学习的教科书,以他对《易经》的研究,他本人一定非常擅长占卜,而且常常占卜。
孔子说不要占卜,无非是告诉人们:“不要随意占卦,占卦要有诚意,要真的有疑问,还要看是不是你该问的问题。这三方面都考虑到了,再设法去占。”
一个人做事情,不能问结果才去做。如果一占卜就在问收获:这件事能赚钱我就做,不能赚钱我就不做,那么做人的动机就不纯正了。人应该只问耕耘,不问收获。
所以,学《易经》道术兼修,但要动机纯正。
可以通过《易理》的指引,自己占卜,自己解卦,透过占卜来理顺自己的思路,透过占卜来理解这些卦的道理。以卦辞爻辞的作行为参考,该做的还是要做,遇到挫折可以从中找到一些趋吉避凶的方式,把损害降到最小级,进而改变人生的命运。
易经实操训练课
曾仕强教授讲过太多太多《易经》64卦的道理,读文章的你很多亦或是追随曾师多年的道友。
可惜的是2018年11月11日曾师魂归大道,不能将《易经》里更多的智慧广谱众生。
曾师毕生呕心沥血、孜孜不倦地将圣贤大道发扬光大。
这次,我们继承恩师的遗志,邀请台湾大学哲学系教授傅佩荣先生为我们讲述《易经》里的测算方法,手把手教你自占自解,作为大家学习曾教授易理之后的补充与提升。
易理是宗,万变不离其宗。相信有了曾仕强教授易理的学习,再去学习傅佩荣教授的测算课,会更容易理解。
傅佩荣教授,是美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授,师从哲学大师方东美先生,被誉为“影响全球华人的国学导师”。
先生几十年来深耕儒家道家文化研究,潜心专研《易经》多年,有着丰富的演讲和自身经验,擅长用深入浅出的说明,带领人们从卦象与解卦中看透世事的变动与意义,为下一步的人生方向指点迷津。
相信有了两位易学大师的指导,易理与易数两大易学智慧相辅相成,各位易友会更好地融会贯通,学通《易经》。
修得一套道术兼备的人生修养,从而摆脱工作生活中诸多困境,趋吉避凶,把自己的命运掌握在自己的手中。
人生的困惑,无非是这4大事:
一是在考试、就业、创业方面,是否顺利;
二是在经商、合伙、金钱往来方面,是否可以合作;
三是在感情婚姻方面,是否可成;
四是在健康方面,有什么注意事项;
在傅佩荣看来,这些人生困惑,其实都有解可寻!而答案,就藏在《易经》的智慧里。
当你困惑不已,不知人生路如何走的时候,不妨占问一下。可能卦辞、爻辞里的一句话,就会一下点醒你,助你看清趋势格局,做出正确的抉择,提运改命。
届时,傅佩荣教授也会在在百忙之中,抽出时间,3次直播解惑答疑众位易友的问题。
与大师面对面交流,这种机会是难能可贵的。想要学习的小伙伴,一定要抓住这次学习的机会。
不再是市面上不知名的讲师讲授《易经》,台湾大学哲学系教授傅佩荣,向你传授易经里自占自解的秘密,教你提运改命的密码。
相信我,这次与傅佩荣教授合作的0基础《易经》实战课程,你越早学习,活得越好!
国学周易之八字命理
要了解八字,就要明白日月变化,要明白日月变化,就要明白历法。
我们历法分为阳历和阴历。阳历:只按着太阳的运行来定的历法;阴历:只按着月亮的阴晴圆缺来定的历法。我们中国在古代其实是用的阴历,阳历是近代史才开始使用的。在古代,人们用阴历中的24节气来指导农耕,在阴历中,一年的开始不是按春节来算,而是按立春这个24节气之首来看的,也就是说,一年的开始,不是正月初一,而是立春,所以,立春那个节点前出生的都是前边的属相,立春节点后,那个生肖年就结束了,就是后面的属相了
我们排干支历的时候,排月历的时候,是按着24节气来排的,24节气,里面有12个节12个气,每个阴历月包含一个节,一个气。
干支历,就是用天干地支来表示年份的一种方式
【十天干拼音】:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)
【十二地支拼音】:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
一个天干对应一个地支,两个字来表示一个年份那么十个天干用完了,十二个地支还剩下两个,天干就从头再来,跟下面的地支匹配这样的话,每个天干和每个地支都分别组合的话,一轮下来正好是60个,也就是我们所说的60年一个甲子甲子是一圈的开始,转完一圈,就是活了一个甲子
干支历,是一个工具,这个工具,大家先不用去研究怎么制作的,先学会使用就好,学习要有方法,这个步骤,就是方法弄懂干支历,我们来看第一个重要内容,找到自己的日主
我们说四柱八字四柱,就是上图中纵向看,竖着看,分成的四个柱子四柱分别是:年柱,月柱,日柱,时柱四根柱子支撑起命盘,每根柱子由两个字组成,一个天干,一个地支,四根就有八个字,这就是四柱八字我们的日主:就是日柱里的天干的那个字
上面这个图就是四柱八字分别是:年柱:辛亥 月柱:乙未 日柱: 乙丑 时柱:庚辰
现在我们需要找到日柱里的天干日柱是乙丑对吧乙是天干,丑是地支那么日主的概念,是日柱里天干的部分那么这个的日主就是乙,干支历中,前面那个字就是天干,因为天在上,地在下所以这个的日柱里的天干是前面那个字那么日主知道了,下面就是根据日主是哪个天干,去对应五行
找到了日主是哪个天干,再对应上图,是不是找到了日主的五行
这样竖着看,当找到的天干是甲或者乙的时候,那对应的五行就是木
五常就是五德:仁义礼智信分别对应五行木是仁,仁是仁义,仁慈,木的性质就是为人们遮风挡雨,大树底下好乘凉嘛,牺牲自己,为人们带来凉爽火呢,代表礼,因为古代祭祀,都需要用火,最开始是火把,直到现代也是如此啊,礼炮,有火吧,奥运会开幕式,烟花,是火吧土代表诚信,土的厚重,跟人的靠谱很一致啊,另外土还代表四季,所以五行土的的人,非常靠谱金代表义,我们看三国演义,用什么来演绎义气呢,就是为朋友两肋插刀,就义气到这种程度,刀子都能替你挨,多好的哥们水代表智慧,水的奔涌不息,水的柔性,水可以断石,柔中带刚,这是一种智慧,不管是为人,还是手段,都是非常有韧性,有智慧的五行还分别对应四个方向,木代表东方,火代表南方,土居中央,金代表西方,水是北方
第一步,找到他的生日,第二步,用万年历排出八字,第三步、找到他的日主第四步,根据日主这个字,对应出属于哪个五行第五步,对应刚才给大家截图的五行性格特点
生克关系:相生:木生火 火生土 土生金 金生水 水生木相克:木克土 土克水 水克火 火克金 金克木生:是什么意思,生就是生生不息,生旺克:克制,管控,控制的意思
生、克, 这两个字意思,大家要反复琢磨,理解深透一些,因为这个内容贯穿所有的知识,不但命理中的日主五行讲生克,十神讲生克,地支关系讲生克,合婚都是根据这个来的生克逻辑是贯穿这门课程的始终
我们来拆解五行生克木生火:木头是不是容易着火,能燃烧,所以木生火火生土:火烧过之后,留下的是灰烬,是不是土土生金:金属矿藏在哪里,是不是在山里,在土里掩埋着金生水:秋天金属的制品上,会生出露水,古人认为那是金属生出来的水,当然,所有的金属制品都会被火熔化成水,重新锻造,所以金生水水生木:有水的地方就有草木
我们再来拆解克:木克土:土质松散,种植树木,树木的根系可以固定土壤,让土不再流失,对土有一定的聚拢作用,那木就管住了土,控制住了土土克水:土可以阻挡水的去路,我们农村浇地的时候,为什么要分成一块一块的去浇菜呢,不就是为了管住水,让它不要到处跑吗水克火:水可以灭火,水灭火的原理:水可以变成水蒸气,蒸发的时候,带走了火的热量,降低了温度,达不到温度,火就着不起来,所以我们说水克火,水能管住,控住火火克金:高温的火,可以让金属化成水,重新打造金属器皿,加个小知识,真金不怕火炼:说的是,金子,黄金,纯金,即使被火化成水,其重量丝毫不减,金克木:金属制品的刀斧,可以砍伐树木,有杀伤力,
以你自己五行为中心,其他四个五行分别是,生你的,你生的,克你的,你克的
财运年:日主所克之天干的年份日主:就是我们日柱里的天干五行,所克:就是我克什么,比如我是金,金克木木对应的年份:从图中找
我们能看懂十天干对应五行那张图,就能看懂这张图,右侧的部分右侧大家看,是不是十天干的年份,对应五行的每个五行对应两个天干年所以我们每个五行都有连续的两个年份是财运年,一个阳天干对应的年份,一个阴天干对应的年份
好,讲桃花年、男生的桃花年同财运年,不用说了,刚才讲过了财运年不分男女桃花年分男女我们先看概念:女生桃花年,:克日主的天干对应的年份
举例:我的日主是金,我是女生,那什么克金呢,是不是火火克金找到火对应的年份,就是我的桃花年
大家可以想想:财运年,是不是我要有主动权,对来财的事业,生意,要有管控的能力,所以我克他
桃花年:女生的为什么是克我的才是呢?古代,夫为妻纲,妻子是丈夫的私有财产,要放在家里,要管着,要出嫁从夫,所以找到了管我的这个人,这就是婚姻。现代的理解,可以是,女生在婚恋中,处于被动的要多,等将来我们学卦的时候,学到少男少女的咸卦,大家就懂得了,男生追女生,就要使劲追,明显的要表现出来。但是女生呢,喜欢一个男生,不要太过主动,这样你就不被重视,不被珍惜了,所以女生要矜持一点,在爱情的关系中,要被动一点,
300个出自易经的女孩名字,意蕴深厚,富有哲理
易经作为我国哲学深厚的古文典籍,其内容丰富令人叹为观止,但也因为易经中的内容过于丰富且晦涩难懂,所以很多家长们想要借用易经来给女孩起名却不得行。而在下方我们为大家收集了300个出自易经的女孩名字,意蕴深厚,富有哲理。
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出自易经的女孩名字精选
【乐知】
乐知出自《易˙系辞上》中“乐天知命,故不忧”的一句,取其乐与知两字为名,带有父母对其深厚的祝福。其中乐表示快乐,作为女孩取名用字,是希望女孩能一直保持乐观积极的生活态度,也含有对女孩生活富足愉悦的祝福。知则含有明了、知晓之意,也带有对女孩聪颖灵慧的美好祝愿。
【明丽】
在《易晋卦》中有“明出地上,顺而丽乎大明”可用于给女孩取名,此句含有奋进向上方能让人生跟美好的哲理。明一字作为女孩名字来说偏向刚硬,但也有明亮朝气之意,匹配丽一字,给人以春光明媚之感,是一个相当有朝气的女孩名字。
【思容】
思容是《周易˙临˙象》中“君子以教思无穷,容保民无疆”而来的女孩名字。此名有思念包容之意,彰显出女孩宽容和善的德行品质,其中思一字有思念,思绪之意,体现出了和善与严谨的涵义。而容一字则带有包容、容纳之意,两字相并呈现出了传统女性的德行品质,给人颇佳的印象。
【笑若】
在《萃卦》中“若号,一握为笑,勿恤,往无咎”一句可取为名。若一字为助词,有像之意,但匹配笑一字则带有独特的意境与韵味。笑若取作女孩名字,是希望女孩能拥有明媚愉悦的笑容,能幸福安乐,无忧无虑,一生顺遂。
【文蔚】
文蔚此名相信大家并不陌生,女歌星莫文蔚就是这个名字,相当独特。它取自于《易·革卦》的“《象》曰:君子豹变,其文蔚也”一句,含有文学气息,给人以成熟的韵味,结合此句经过修养求知后变得有品质之意,让该名字变得更有文学涵养。
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【或歌】
《易经·中孚》的“六三:得敌,或鼓或罢(疲),或泣或歌”一句可为女孩取名,摘取其中“或歌”为名颇具古风气质。其中或一词为虚词,作为女孩名字带有难以捉摸,变化多端的女孩心性特指,而歌则突出了女孩靓丽活泼的形象,两字相并为名唯美独特,能给人较深的印象。
【含章】
在《易·坤卦》:“六三。含章可贞。或从王事,无成有终”中,含章是一个非常有深意的女孩名字。含一字带有包容、包含之意,寓意女孩性情温和、宽容和善体贴,而章一字带有文学含义,象征女孩才华斐然,学识渊博,给人以书香门第之感。
【孚若】
在《易经·萃卦》中,我们可以从“初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号”中得到孚若一名,此名颇具禅意,借用句子中坚持初心、专心致志的含义,突出了女孩聪明灵慧,富有修养的美好气质形象,是一个独特又富有深意的女孩名字。
【明幽】
明幽一名意境十分唯美,在《周易·困》“入于幽谷,幽不明也”中匹配组合而成,明有光明光辉之意,表有女孩性格明亮开朗之意,也带有对女孩未来前程光明的美好祝福,而幽则带有文雅僻静的气质,富有古典韵味,两字为名给人以明暗相容之感,是个好名字。
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300个出自易经的好女孩名字
001、柔芸 祥薇 涵飞
002、彤蕊 慕绮 佳雪
003、或歌 靖斌 静慧
004、昱欣 承海 芷天
005、雅懿 李妮 秋凡
006、馨卿 诗宁 新琬
007、文茵 韵雪 茹晗
008、巧悦 醉波 梦莲
009、慕晴 采苓 涵山
010、新之 南蕾 曼曼
011、译华 书易 诗静
012、思嫣 朝雨 念真
013、亦巧 云蓉 流逸
014、觅翠 丹颖 莹柔
015、幼丝 代珊 又紫
016、如南 溪松 文蔚
017、静秋 傲之 涵安
018、安贞 凝梦 白桃
019、涵柳 翕雪 念云
020、德洁 泰笑 妍芹
021、萌云 昕轩 斯琪
022、励珑 梓童 明丽
023、歆琰 雯清 媚凤
024、暖翎 静枫 瑞廷
025、椿蓁 紫雪 菱王
026、童萍 泽凡 承怡
027、莹琴 以柳 观蓉
028、莉亦 冷诗 含海
029、雅姗 晓芋 翠丝
030、霏予 婧琪 子妤
031、萍容 新翎 晓灵
032、儿曼 宛露 诗珊
033、湘蔚 以乐 语山
034、绮枫 静清 子君
035、文德 思菱 杨怡
036、夜天 晨奕 梦凡
037、冷珍 珂玥 语蓉
038、秋白 玥媛 问枫
039、诗蕊 璇凡 冷雪
040、夏蓉 蕉杏 利贞
041、予霏 安筠 懿佳
042、容娉 海蓝 秋蝶
043、欣潼 凌阳 佳祺
044、少彤 亚畅 秋翠
045、蕾薇 盼雁 怜容
046、笛安 云绮 安易
047、醉山 会青 凝蝶
048、可琪 觅双 凝竹
049、冷梅 南诗 从慧
050、婕欣 懿怡 子夏
051、书杉 阅果 嘉馨
052、映焉 思嫣 暄美
053、清芬 美楠 雅柔
054、馨卿 暖翎 古韵
055、亚畅 溪澈 春翠
056、晓芋 绿兰 沛珊
057、观蓉 昕昕 云霞
058、志薇 问玉 绿柏
059、昕萱 斯琪 从筠
060、星旎 梓美 子芸
061、婕馨 芷荷 颖然
062、昱欣 夏月 代卉
063、芮婷 恨风 曼彤
064、萍雯 冬灵 流逸
065、容娉 涵易 雅辰
066、译华 夏瑶 笑槐
067、献芮 痴梅 海瑶
068、泰笑 思云 乐容
069、秋兰 元绿 思雅
070、泽繁 琬凝 密思
071、童萍 芳馨 琇芳
072、椿蓁 姝丽 雨竹
073、杨怡 睿哲 冷玉
074、巧悦 格菲 笑笑
075、歆琰 平露 书桃
076、翕雪 秀逸 惜玉
077、慈悦 典雅 音景
078、淇明 海宁 云蔚
079、箬茹 觅风 忆彤
080、敏珠 致欣 美楠
081、励珑 绮山 芹婷
082、闵冉 南莲 可贞
083、薏莹 诗琪 若梦
084、媚凤 傲之 爱琼
085、爱琼 清懿 念玉
086、龙秋 听云 雯慧
087、李妮 文君 碧灵
088、阔滢 萍韵 新尔
089、芳芳 娟娟 初柔
090、伊尔 思枫 醉柳
091、英茼 忆雪 长璎
092、蕉杏 如柏 书琴
093、一秀 又夏 玥希
094、妮红 琇芬 斯亦
095、怡影 芷雪 有嘉
096、浩玲 一瑾 晓曼
097、江颖 书南 书杉
098、靖斌 嘉禾 涵玉
099、德洁 宜楠 澈海
100、蓉潇 雅韵 霞洁
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