益卦详解(风雷益卦详解)

解《易经》——益卦卦辞

益 利有攸往，利涉大川。

“损”与“益”单就字面意思来说是反义词，故历代很多注家就想当然的认为损卦与益卦卦爻辞所讲的内容应该是正反对立的关系。这种观点有点想当然了，我觉得并不准确。读通了全部卦爻辞后就会发现损卦与益卦虽然有一定的联系，但是相互之间并不存在必然的对立关系。

“益”字其古字形像器皿中的水满溢而流出，本义为充满而向外流，后表示增益，本义由“溢”字表示。在古汉语中，“益”字还有超出、过度的意思。作为本卦卦名，就是表示增益、积蓄的意思。卦爻辞的内容则可概括为“积蓄之道”。

不过要搞清楚的是什么人增益什么东西的问题。有注家认为应该是建议人们要努力提高道德修养，不能说错，但是并不准确。之所以这样说，是因为品德才能的增益对于个人的修养的提升是很重要，同样是解决问题、应对困难的重要组成部分，但是这种解释并不全面。不论是对于个人还是团体，财物的积蓄、增益，同样很重要。刻意的去忽视物质的重要性，同样是片面的。而作为卦名的“益”应该涵盖了精神、物质各个方面的增益，或者说积累。也只有这样理解才能更好的把握全文的内涵。

至于后续儒家学者将其强解为“损上益下”什么的，只能说是为了满足自己思想主张宣扬的需要吧。可以借鉴，但是不能视之为圭臬。

正确理解了“益”的含义，卦辞“利有攸往，利涉大川”也就不难理解了。在精神和物质层面都有了深厚的积淀，有了充分准备，不论是有所追求，还是攻坚克难都能无往而不利。

解《易经》——益卦卦辞

益 利有攸往，利涉大川。

“损”与“益”单就字面意思来说是反义词，故历代很多注家就想当然的认为损卦与益卦卦爻辞所讲的内容应该是正反对立的关系。这种观点有点想当然了，我觉得并不准确。读通了全部卦爻辞后就会发现损卦与益卦虽然有一定的联系，但是相互之间并不存在必然的对立关系。

“益”字其古字形像器皿中的水满溢而流出，本义为充满而向外流，后表示增益，本义由“溢”字表示。在古汉语中，“益”字还有超出、过度的意思。作为本卦卦名，就是表示增益、积蓄的意思。卦爻辞的内容则可概括为“积蓄之道”。

不过要搞清楚的是什么人增益什么东西的问题。有注家认为应该是建议人们要努力提高道德修养，不能说错，但是并不准确。之所以这样说，是因为品德才能的增益对于个人的修养的提升是很重要，同样是解决问题、应对困难的重要组成部分，但是这种解释并不全面。不论是对于个人还是团体，财物的积蓄、增益，同样很重要。刻意的去忽视物质的重要性，同样是片面的。而作为卦名的“益”应该涵盖了精神、物质各个方面的增益，或者说积累。也只有这样理解才能更好的把握全文的内涵。

至于后续儒家学者将其强解为“损上益下”什么的，只能说是为了满足自己思想主张宣扬的需要吧。可以借鉴，但是不能视之为圭臬。

正确理解了“益”的含义，卦辞“利有攸往，利涉大川”也就不难理解了。在精神和物质层面都有了深厚的积淀，有了充分准备，不论是有所追求，还是攻坚克难都能无往而不利。

西伯候的工作总结《易经》第四十二-益为何物

儿子现在天天在家上网课还是有一些弊端的，效果不好不说，而且老婆快被气死了，儿子也快被打死了。

今天该说下经的第十二篇“益”，这个字现在也经常会用，益处，益友，集思广益等等。在《易经》里也是这些意思，中国人对祖先的东西是非常重视的，一旦出现能不去更改就不会更改。所以《易经》出现的好多字只要现在还在用的意思基本没有变，之前关于《易经》的解释最初是汉文帝时期的官员瞎编的，后来那些官员又不敢改变之前的意思只能跟着瞎编，就算改一点也是像曾仕强那样哗众取宠的改点。上一篇损里出现了大量的益这个字，这篇“益”其实就是告诉你益到底是是什么。

这篇文章的画像是风雷，这是告诉你益这个东西就像风和雷一样，你能听到，能看到，能感受到，又能从中的到实实在在的好处，却没有实际的物品在哪，这就叫“益”。西方人理解这个比较晚，《成功学全集》《富兰克林自传》等等也算是西方写的关于“益”的文章，从某种角度“益”也是“道”的前身，一个行业的道就是一个行业最能获得“益”的方式与方法，韩信点兵多多益善。

益，利有攸往，利涉大川。

善于用益有利做成事情，能够出征发展，类似于得道者的天下。

利用为大作，元吉，无咎。

善于用益会有大的作为，是很完美吉祥的，才没有问题。

或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉，王用享于帝，吉。

或益之十朋之龟，弗克为，永贞吉。《易经》这六十四篇里出现一模一样这么长的句子这是唯一的一次。两个句子一样他的意思也是一样，有机会有能力一定要做对朋友家里有益的事，不要不这样做，永远坚持这样做。王用享于帝，吉。现在咱们说帝王是差不多的一个意思，在惜字如金的周可不是，帝指的是去世的先王，这句的意思是王要继承先王的高尚品德，吉祥。

益之用凶事，无咎，有孚中行，告公用圭。

善于用益呢哪怕你要去做凶险的事情都没有问题，益就是这么厉害。有孚中行，有多余的东西，中是快的意思，要快速通知到各个诸侯，告公用圭，圭我感觉应该是地图，两个土叠一起。

中行告公从，利用为依迁国。

这写的应该是圭的另一个用处，利用圭为依据，跟随着一起迁国。

有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

有东西的分配，心我说过祖先以为思考这个是请是心在做的，要从益和品德出发，谁需要就给谁，不要考虑自己的得失。周朝赏赐真的是很大方的。

莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

不从益来考虑问题，或许就会造到攻击，对益的思考不坚定是凶险的。