1942年属相是什么生肖(1942年属相是什么生肖虎)
十二生肖有哪些是家禽？
图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）家禽是指人工豢养的鸟类动物，主要为了获取其肉、卵和羽毛，也有作为其他用处，一般为雉科和鸭科动物，如鸡、鸭、鹅等，也有其他科的鸟类如火鸡、鸽、鹌鹑和各种鸣禽的，下面我们就一起来看一看十二生肖有哪些是家禽吧！
十二生肖有哪些是家禽？
十二生肖里唯一的家禽是鸡。十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。起源与动物崇拜有关，据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
鸡如何成为十二生肖的？
相传，当时玉皇大帝封生肖的标准只定走兽类，没有禽类，这可急坏了鸡王，即刻飞到天宫在玉帝前哭诉。玉帝思量，鸡的功劳也不小，每日守夜明啼报时从不失职，于是便摘下一朵身边红花戴在鸡王头上，以示安慰和嘉奖。鸡王便戴着大红花去见能决定十二生肖入选的四大天王，四大天王认出这大红花是玉帝的“御前红花”，于是商定破格让鸡王在十二生肖中占据了位置。
十二生肖有哪些是家畜？
1、牛：牛是牛亚科牛族动物的统称，分种类为家畜(包含家牛、黄牛、水牛和牦牛)，体型粗壮，部分公牛头部长有一对角，能帮助人类进行农业生产。同时，牛也是十二生肖之一，出生年份为2021年、2009年、1997年、1985年、1973年、1961年、1949年、1937年、1925年等。
2、马：马是草食性动物，在4000年前被人类驯服，在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力，但在现实生活中所起的作用越来越小。同时，马也是十二生肖之一，出生年份为2014年、2002年、1990年、1978年、1966年、1954年、1942年、1930年、1918年等。
3、羊：羊是人类的家畜之一，为牛科羊亚科的统称，早在母系氏族公社时期生活在我国北方草原地区的原始居民就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。同时，羊也是十二生肖之一，出生年份为2015年、2003年、1991年、1979年、1967年、1955年、1943年、1931年、1919年等。
4、猪：猪是人类的家畜之一，为古杂食类哺乳动物，分为家猪和野猪，家猪是野猪被人类驯化后所形成的亚种，民间称其为六畜之首。同时，猪也是十二生肖之一，出生年份为2019年、2007年、1995年、1983年、1971年、1959年、1947年、1935年、1926年等。
5、狗：狗是犬科哺乳动物，与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”，科学家认为其是由早期人类从灰狼驯化而来，被称为“人类最忠实的朋友”，现如今是饲养率最高的宠物。同时，狗也是十二生肖之一，出生年份为2018年、2006年、1994年、1982年、1970年、1958年、1946年、1934年、1922年等。
6、兔：兔是哺乳类兔形目兔科下属所有的属的总称，分为家兔和野兔，家兔是由一种野生的穴兔经过驯化饲养而成的。同时，兔也是十二生肖之一，出生年份为2011年、1999年、1987年、1975年、1963年、1951年、1939年、1927年、1915年等。
【原创】丑牛、俱牛的出生年份，以及丑牛移灵的年份考证
文：兰云峰
（一）丑牛、俱牛的出生年份？
托县黑城村，兰氏14世祖兰俊世，生三子，长子活（妻：郝、王氏）、次子濮（妻：马、王氏）、三子沛（妻：杨氏）。
沛祖（15世），生三子，长子艮虎（银虎、寅虎）、次子科昌（科科）、三子七十四。
艮虎（16世，妻：刘氏），生两子，长子丑牛，次子俱牛（陈氏）。
按照《兰氏宗谱》白石三修本，沛祖的长子为艮（语音：gen）虎，但是，据现在其后裔对他的称呼则为“yin虎”，疑是寅虎或者银虎？
丑牛（17世），有短暂的婚史，无后裔。
俱牛（17世），生5子，其中第三子因为儿时失足落水，少亡。
长子清天（18世，妻：袁氏）；次子清江（妻：贾氏）；四子清河（妻：白氏）；五子清海（妻：张氏）。
清天生两子，长子栓（妻：王氏），生育一子：五十一，妻：范氏；次子栓柱。
今年7月27日，我初访二十四顷地乡兰氏聚居地二合公村，曾经去家中拜访过兰五十一。
兰清天（18世）51岁时，长子兰栓（19世）生下长孙，按照民间习俗，为孙子取名五十一（20世），以示纪念。
今年，兰五十一已经83岁了。那么，其祖父兰清天的出生年份，就应该是51+83=134年前，即1885年。
按其父俱牛的年龄大其子20年推算，则俱牛应该是1865年左右出生的。至今已经有154年了。俱牛应该在19岁（1884年）结婚，20岁生下长子清天。
查阅万年历，1865年为：丑牛年。牛，是中国十二生肖排行第二的动物，对应地支为“丑”。我国农历采用干支纪年，逢乙丑年,丁丑年,己丑年,辛丑年,癸丑年，民间俗称牛年。
俗话说：“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。”
这也是那个年代，北方农村农户热切期盼的小康生活标准啦。
艮虎生育两子，长子丑牛，次子俱牛。
艮虎老祖，性格诚实善良，虽然吃苦耐劳，由于自有耕地不多，也缺乏耕牛及农具，拉扯着（方言：养育）两个儿子，日子过得十分艰难。
也是希望这两个孩子能够给家里带来好运气，盼望着能够添置一条属于自己的健壮耕牛，就给头一个孩子取名“丑牛”吧，叫着也觉得亲切。
能够有一头耕牛，那就是农户一半的家产了。该有多好啊！
对于次子的乳名，又与土地挂上了钩，盼望着能够多拥有一些农田土地，期盼着生活有一个大的提升。就取名叫俱牛吧。
犋牛，是陕北、晋西北一带的地积单位，“盖用二牛之力以耕一日则为一垧地；尽二牛之力以耕一年，则为一犋牛也”。
一个犋牛，大约为300亩地。这是农耕人多么美好的期盼啊！以“牛”作为孩子的乳名，寄托着农户多么热切的生活希望啊。
大胆推测，丑牛和兄弟两个很可能是双胞胎，牛年生了一对宝宝，就取名为：丑牛、俱牛。
进一步推测，丑牛、俱牛出生于1865年，是牛年。1866年是虎年，向前推进2轮（24年），是1842年，还是虎年，其父艮虎（寅虎）是属虎的吗？如果是，那就是1842年出生，在23岁时生下丑牛、俱牛？
以民间取名习俗，沛祖的三子七十四（16世），名字很可能是其曾祖父继志（13世）老祖74岁时得了这个重孙子而取名七十四，以示纪念。
再推测：如果长子艮虎（寅虎）1842年出生，次子科昌顺延2-3年为1845或1846年，三子七十四可能是1847或1848年出生。那么继志（13世）老祖的出生年份就是：1847－74=1773年，或者1774年。
（二）丑牛是哪一年去世的？哪一年为丑牛起灵回黑城安葬的？
丑牛和俱牛应该是在1885年以后，离开托县黑城村，移民土右旗二十四顷地乡的。因为据老人们讲：丑牛、俱牛两兄弟是挑着担子，长子清天坐在担子一头的筐子中，带着俱牛的小脚妻子陈氏，急急忙忙出逃远走的。
清天是在1885年出生的，既然需要坐在担子的挑筐里，一定是一、二岁的幼童。
丑牛大约1900年左右去武川县鸭老坝村，时年35岁左右，开始了长期客居的生活。
在鸭老坝村期间，丑牛也曾经几次回土右旗二十四顷地探亲。
三十年，即1942年，丑牛最后一次回二十四顷地探亲，当时9岁的侄孙子铁柱（19世），见过他，铁柱老人现在还记得当时称呼他为“大爷爷”。
其后，丑牛又返回鸭老坝村。
不久，丑牛病逝。据鸭老坝村的老人们讲，可能是因为痢疾急病去世的。
1953年，俱牛的次子和五子，步行一百多公里，去武川县寻访鸭老坝村，寻找丑牛老祖。因为已经去世多年，就起了干灵（骨什），徒步带回土右旗大圐圙村，与早已经去世多年的丑牛妻子搁葬在一起。
1960年，又从大圐圙村起了丑牛夫妻的干灵，一并护送回托县黑城村。葬在南洼兰氏老坟地，其祖沛及其父艮虎的脚下。
2019年7月于集宁区新时代家园
二十四顷地乡大圐圙村
作者在土右旗二十四顷地乡大圐圙村与兰俱牛的孙辈及四、五代孙合影留念
兰俱牛的孙子兰积（铁柱）
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