周公解梦的周公是谁(周公解梦的周公是谁的弟弟)

周公解梦的周公到底是谁，有什么样的功绩

周公解梦的周公源自于孔子《论语》“久矣吾不复梦见周公！”意思说的是孔子已经很久没有在梦里梦见周公子了，这也让很多儒家学习纷纷效仿，久了之后民间也普及了这种说法。其实这是孔子对周公的的一种赞扬！

周公（生卒年不详），姬姓名旦，亦称叔旦。是周文王的第四子，母亲是太姒。周武王的弟弟，采邑在周，故称周公。周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。

在周武王推翻殷商，周公是武王的重臣，他为武王辅佐纳策，累建功勋。周武王建西周后，没过两年就去世了。武王早逝，给周朝带来了极大困难，长子姬涌即位，年仅15岁，为周成王。这个时候周公站出来了，就有了后面著名的一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。讲的是周武王的儿子成王在继位之初，他的两位叔叔于纣王的儿子武庚一起联合发生叛乱。并且得到了一些东方小国的支持，其中就有奄国。当时情势危急，关键时刻辅政的周公东征平叛。同时分封自己的弟弟康叔为卫君，管理殷墟附近的土地也就是商朝的遗民防止发生叛乱。为了加强对东方的控制，经营洛邑为东都让王朝更加稳固。周公还颁发了一系列礼乐，让国家能够更好平稳的发展。等周成王长大后，周公就把权利还给成王。周公的精神和行为也一直流传至今。

周公除了辅政，在礼乐上也做出不可磨灭的贡献。礼乐文化是一种制度文化，它的基本特点是，以礼为社会秩序的基础和核心，明贵贱，辨等级，正名分，一切人和事都要遵循礼的规范和准则。礼分吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五种。五礼的节目繁多，有“经礼三百，曲礼三千”之说，基本上涵盖了国家、社会和人的生活的方方面面。乐，通常与礼相配合，行什么样的礼，配什么样的乐。礼乐配合，文质彬彬，既尽善又尽美，展示了一个伟大的成熟的文明所拥有的和谐与典雅。这也是人类进步史上的一个重大贡献。

周公解梦的周公到底是谁，有什么样的功绩

周公解梦的周公源自于孔子《论语》“久矣吾不复梦见周公！”意思说的是孔子已经很久没有在梦里梦见周公子了，这也让很多儒家学习纷纷效仿，久了之后民间也普及了这种说法。其实这是孔子对周公的的一种赞扬！

周公（生卒年不详），姬姓名旦，亦称叔旦。是周文王的第四子，母亲是太姒。周武王的弟弟，采邑在周，故称周公。周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。

在周武王推翻殷商，周公是武王的重臣，他为武王辅佐纳策，累建功勋。周武王建西周后，没过两年就去世了。武王早逝，给周朝带来了极大困难，长子姬涌即位，年仅15岁，为周成王。这个时候周公站出来了，就有了后面著名的一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。讲的是周武王的儿子成王在继位之初，他的两位叔叔于纣王的儿子武庚一起联合发生叛乱。并且得到了一些东方小国的支持，其中就有奄国。当时情势危急，关键时刻辅政的周公东征平叛。同时分封自己的弟弟康叔为卫君，管理殷墟附近的土地也就是商朝的遗民防止发生叛乱。为了加强对东方的控制，经营洛邑为东都让王朝更加稳固。周公还颁发了一系列礼乐，让国家能够更好平稳的发展。等周成王长大后，周公就把权利还给成王。周公的精神和行为也一直流传至今。

周公除了辅政，在礼乐上也做出不可磨灭的贡献。礼乐文化是一种制度文化，它的基本特点是，以礼为社会秩序的基础和核心，明贵贱，辨等级，正名分，一切人和事都要遵循礼的规范和准则。礼分吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五种。五礼的节目繁多，有“经礼三百，曲礼三千”之说，基本上涵盖了国家、社会和人的生活的方方面面。乐，通常与礼相配合，行什么样的礼，配什么样的乐。礼乐配合，文质彬彬，既尽善又尽美，展示了一个伟大的成熟的文明所拥有的和谐与典雅。这也是人类进步史上的一个重大贡献。

这么多年原来一直都梦错了周公，原来真正的周公是他

我们有时会对冗长的会议或无趣的演说开玩笑地说︰“台上虽然讲得卖力，但总有人在台下梦周公。”但是为什么不是梦孔子、梦老子、梦…等等，就是非要梦周公呢？这个周公到底是谁呢？

受庄周梦蝶故事的影响，很多人都以为这个周公就是庄周。庄周梦蝶故事典出《庄子·齐物论》，其原文为：

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

庄子说：前一阵子，我做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，翩然飞舞在花丛草地上，轻松惬意，全然忘记自己本是庄周。突然醒来惊惶不定，不知是庄周梦中变成蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成庄周？

其实不然，梦周公的典故其实出自于《论语.述而》：子 曰 ： 『 甚 矣 吾 衰 也 ？ 久 矣 吾 不 复 梦 见 周 公 。 』 意思是说，我衰老得多么厉害啊！我好久没有梦见周公了！孔子的年纪（公元前551-419）远大于庄周（公元前369-286），所以这里的周公肯定不是庄周了，其实是指是周文王姬昌第四子，姬姓，名旦，就是下面图中的这个小老头啦~

周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。其一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

周公制礼，是周公一生最主要的功绩之一。周公“制礼”为了满足安排祭祀秩序的需要，根据血缘关系和等级身份，分别制定尊卑之间，长幼之间，亲疏之间各自的不同行为规范。周公之“礼”，把礼原初的“事神致福”之意淡化，从规定不同身份的人等应该遵行的礼仪出发，最终成为宗法等级制度的依据和标准。

孔子曾说：”周因于殷礼，所损益可知也“，周初的礼乐是沿袭夏、商而来的，不过，在周初，由以周公为首的西周贵族陆续加以厘定、增补、汇集、渐渐成为法定的制度。孔子对西周的礼仪制度非常推崇，因此，他以“梦周公”来表达对西周社会的向往。后《周公解梦》实为后人借周公旦之名而作，为流传在民间的解梦之书。

所以，下次小伙伴们（尤其是女性同胞们）再说去梦周公，其实是见周公旦，而不是骑着小鲲鱼的帅庄周了~可别再梦错了！