山地剥卦详解(山地剥卦详解感情)
能读懂《易经》的人都是高智商，这是真的吗？看看山地剥卦吧
看下图，智商不够高，很难看懂。
山地剥是乾卦的五世卦，下面的五条阳爻全部变阴，只剩下六爻孤军奋战了。
卦象：䷖。这个卦象，看上去就让人揪心，一至五爻都是阴爻，六爻的男人孤零零地处在悬崖顶上，已经被五个女人压榨得瘦骨嶙嶙。这个卦象，还像一张大床，五条阴爻是床腿，六爻则是床板。
卦名：山地剥。这个就比较直观了，大山高耸在地面上，长期承受风吹雨打，就会有风化现象，严重时甚至有山体滑坡。
卦辞：不利有攸往。卦辞的意思很直接：不利于有行动。
乾宫演变到这里，已经有五条阳爻被阴爻取代了，如果再盲目变下去，就会全军覆灭了。基于此，卦辞直接给出了警示：不要乱动。如果我们处在这种情况下，不管现状有多糟糕，切记不要草率行事。留得青山在，不怕没柴烧，就算忍辱偷生也要等待转机到来。
爻辞：[蜡烛]剥床以足，蔑贞，凶。
蔑：通“灭”，即消除，驱逐。
蔑贞：阴爻在慢慢驱逐、消除阳爻，有正不胜邪的倾向。
这条爻辞的意思是：剥落床体的过程从剥蚀床腿开始，阴爻在驱逐阳爻，情形开始变得糟糕。
这条爻辞也在提醒我们，形势的恶化，往往从看不见的地方开始，我们反省时，既要纠正明显的错误，也要留心潜在的隐患。
如果我们处在团队高层，千万不要低估基层的重要性，变好多数由高层来决定，变坏则多数是由基层开始。
剥床以辨，蔑贞，凶。辨：床腿与床板的交界处。
二爻的位置得正得中，相当于得力的中层主管，貌似正面人物。但是，五爻的高层不得位，二爻与五爻遥相呼应而助纣为虐，有很强的破坏力。
剥之，无咎。这里的“剥”，与另外三个“剥”不一样，是主动剥离阴爻群体。
三爻虽然不得位，但与六爻有应，属于淤泥当中的荷花。
因为不得位，三爻无法给六爻助力，但不会与小人同流合污，对“阴派”势力也是一种削减。
剥之以肤，凶。剥蚀程度加剧，已经伤及床上的主人了，幸好只是伤及肌肤，当前还没有酿成大祸。
四爻得位且靠近五爻的君位，相当于朝堂上的权奸，破坏力极大，比二爻还凶险，六爻镇不住她，只能等待五爻做出何种反应。
贯鱼，以宫人宠，无不利。鱼贯而入，接受君王的恩赐，很好。
五爻虽然居于君位，却不是君王，因为六爻还在上面。五爻的身份，可能是垂帘听政的太后或掌握实权的皇后，但不是武则天那样的女皇。剥卦走到这里出现了转机，五爻带着群狼向君王索要恩赐，两者妥协而皆大欢喜。
硕果不食，君子得舆，小人剥庐。经历了磨砺和隐忍，六爻终于挽回了局面，保住了仅存的阳爻：硕果。从此以后，正道开始运行，君子如马得车，小人则流离失所。
写在最后：
《易经》实在太难了。
能读懂的都是高智商，以前我不信，现在我信了。
能读懂《易经》的人都是高智商，这是真的吗？看看山地剥卦吧
看下图，智商不够高，很难看懂。
山地剥是乾卦的五世卦，下面的五条阳爻全部变阴，只剩下六爻孤军奋战了。
卦象：䷖。这个卦象，看上去就让人揪心，一至五爻都是阴爻，六爻的男人孤零零地处在悬崖顶上，已经被五个女人压榨得瘦骨嶙嶙。这个卦象，还像一张大床，五条阴爻是床腿，六爻则是床板。
卦名：山地剥。这个就比较直观了，大山高耸在地面上，长期承受风吹雨打，就会有风化现象，严重时甚至有山体滑坡。
卦辞：不利有攸往。卦辞的意思很直接：不利于有行动。
乾宫演变到这里，已经有五条阳爻被阴爻取代了，如果再盲目变下去，就会全军覆灭了。基于此，卦辞直接给出了警示：不要乱动。如果我们处在这种情况下，不管现状有多糟糕，切记不要草率行事。留得青山在，不怕没柴烧，就算忍辱偷生也要等待转机到来。
爻辞：[蜡烛]剥床以足，蔑贞，凶。
蔑：通“灭”，即消除，驱逐。
蔑贞：阴爻在慢慢驱逐、消除阳爻，有正不胜邪的倾向。
这条爻辞的意思是：剥落床体的过程从剥蚀床腿开始，阴爻在驱逐阳爻，情形开始变得糟糕。
这条爻辞也在提醒我们，形势的恶化，往往从看不见的地方开始，我们反省时，既要纠正明显的错误，也要留心潜在的隐患。
如果我们处在团队高层，千万不要低估基层的重要性，变好多数由高层来决定，变坏则多数是由基层开始。
剥床以辨，蔑贞，凶。辨：床腿与床板的交界处。
二爻的位置得正得中，相当于得力的中层主管，貌似正面人物。但是，五爻的高层不得位，二爻与五爻遥相呼应而助纣为虐，有很强的破坏力。
剥之，无咎。这里的“剥”，与另外三个“剥”不一样，是主动剥离阴爻群体。
三爻虽然不得位，但与六爻有应，属于淤泥当中的荷花。
因为不得位，三爻无法给六爻助力，但不会与小人同流合污，对“阴派”势力也是一种削减。
剥之以肤，凶。剥蚀程度加剧，已经伤及床上的主人了，幸好只是伤及肌肤，当前还没有酿成大祸。
四爻得位且靠近五爻的君位，相当于朝堂上的权奸，破坏力极大，比二爻还凶险，六爻镇不住她，只能等待五爻做出何种反应。
贯鱼，以宫人宠，无不利。鱼贯而入，接受君王的恩赐，很好。
五爻虽然居于君位，却不是君王，因为六爻还在上面。五爻的身份，可能是垂帘听政的太后或掌握实权的皇后，但不是武则天那样的女皇。剥卦走到这里出现了转机，五爻带着群狼向君王索要恩赐，两者妥协而皆大欢喜。
硕果不食，君子得舆，小人剥庐。经历了磨砺和隐忍，六爻终于挽回了局面，保住了仅存的阳爻：硕果。从此以后，正道开始运行，君子如马得车，小人则流离失所。
写在最后：
《易经》实在太难了。
能读懂的都是高智商，以前我不信，现在我信了。
每日学一卦之第二十三卦 剥：山地剥卦
剥卦：上卦为艮为山为止，下卦为坤为地为顺。内卦“坤”是顺，外卦“艮”是止，顺从而停止行动，是剥落的现象。剥卦卦辞：剥，不利有攸往。 剥象征剥落，不宜有所行动。剥卦阴盛阳衰，上九阳爻底下全是阴爻，象征小人得势，君子被架空困住的时刻。剥卦上卦“艮”是山，下卦“坤”是地，山在地上，山本来高大耸立，然而山下的土开始剥落，大山随时有坍塌的危险。君王从卦象中得到启示，必须中正敦厚对待民众，君王地位才能安泰，只有下层基础深厚，上层才能稳固，不会剥落； 倘若大势所趋，祇有顺从，谨慎隐忍为佳，采取行动不利。
上卦贲卦一味追求修饰效果，到达极点就成为虚有外表，没有真正的实力，就会产生剥落的现象。剥卦阴长阳消，小人得势，君子失势，如同山体被逐层剥落。在小人得势的时代，君子应当明白这是必然的趋势，应当退守待变，静观时势，此时的天时、地利、人事均对君子不利，不能采取行动去正面抗争，更不能与小人同道为伍，只能蓄势以待。剥卦的另一个启示是：万物都是从下面开始往上逐渐败坏的。
初六：剥床以足，蔑贞凶。意思是剥落床体先由床的最下方床腿部位开始，整个床腿都损坏了，结果必然凶险。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。意思是床腿剥掉后，又开始剥落床头，整个床头都剥落了，结果必然凶险。
六三：剥之，无咎。意思是虽被剥落，但没家灾难。
：剥床以肤，凶。意思是床面开始剥落，有凶险。
六五：贯鱼以宫人宠，无不利。意思是鱼贯而入，像内宫之人得到君主宠爱，就没有什么不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。意思是虽有硕大的果实却不吃，君子能得到车辆；如果被小人摘食，则会招致破家之灾。
剥卦运势：
事业：不顺，有凶险。养精蓄锐，静待时机。
爱情：比较凶险，防感情基础被破坏。
财运：财运不佳，顺其自然，也许会有转机。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。
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