惠姓(惠姓起源和来历)

太少见了！罕见的姓氏［亠+思］

由惠姓的异体写法恵姓，再形变而来。

有两种读法：xì，xí

主要分布在陕西境内。

20多年探访人数翻30多倍，山西洪洞大槐树“寻根热”折射了什么？

来源:新华网

新华社太原４月３日电 题：２０多年探访人数翻３０多倍，山西洪洞大槐树“寻根热”折射了什么？

新华社“新华视点”记者王文化、吕梦琦

“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树”。洪洞大槐树被称为我国辐射范围最广、影响最大的移民发源地，移民姓氏涵盖了李、王、张、刘等北方常见的１００多个姓氏。

清明前夕，“新华视点”记者在这里看到，每天有数以万计的人前来寻根祭祖。

据悉，近几年，到大槐树的寻根人数每年都保持１０％以上的增长。１９９６年，洪洞大槐树全年访问人数不过６万人，２０１７年则已达２００万人以上，２０多年翻了３０多倍，预计今年人数将超过２２０万。洪洞大槐树为何掀起“寻根热”？

寻根人数每年保持１０％以上增长

这几天，大槐树寻根祭祖园的停车场，每天都被来自全国各地的车辆停得满满当当。

３月２９日，一列大巴车队驶入停车场。这个寻根团的６００人来自山东１６个市，访问者年龄最大的７６岁，最小的３８岁。

“我们祖上是明朝从大槐树下迁出去的，想看看先辈的故乡。”山东省莱芜市的张新元老人观看祭祖园实景演出，目睹先民移民过程中的挣扎与痛苦，忍不住流下眼泪。

“大槐树在山东很有名，每年在我们这里报名来寻根的就有上万人。”山西全景国际旅行社山东分公司导游江山说。

史料记载，明初因战乱中原人口稀少，政府从受战争影响小的山西移民。１３７３年到１４１７年间共移民１８次，迁到冀鲁豫苏皖等地达百万人，主要来自晋中、晋南。不少学者认为，洪洞是移民集散中转地，官府曾在洪洞广济寺设局派员发放川资凭照，多有迁民经停，寺外大槐树成了他们对家乡的最后记忆。

据近些年考证，明代洪洞大槐树移民现分布在１８个省区市的５３６个县及海外。祭祖园中祭祖堂里，安放着迁民姓氏牌位１２３０个，这几天拜祭者常常排着长队。

王红梅自１９９２年起就负责在大槐树下接待祭祖者。她说，２０多年前，祭祖室只是古大槐树处旁边那两间窑洞，仅４０多平方米。那时来寻根的人不多，主要是做生意的，以及港澳台同胞和海外华侨。后来，人们成群结队租大巴过来，有的带着干粮，就住在车上。现在，同姓氏寻根团增加，少的有几百人，多的两千多人，祭拜场面既壮观又感人。如今，扩建的祭祖堂有６０００多平方米，在清明节前夕每天都人头攒动。

“近几年，到大槐树寻根人数每年都保持１０％以上的增长，仅去年清明小长假就接近１５万人。”祭祖园常务副总经理何东海说，为帮助寻根者，祭祖园设立了根祖文化部。

一些人找到了同宗同族亲人

“近年来百姓收入明显增加，交通越来越便利，为大槐树‘寻根热’提供了物质基础。”祭祖园董事长范忠义说，“‘寻根热’兴起的更深层次原因，是国家对优秀传统文化的重视和弘扬。”

洪洞县冯张村６９岁的张觉敏说：“兵荒马乱添金银，盛世添香续家谱。随着社会发展，传统文化升温，修家谱的多了，当然都得寻根问祖。”

这几年，张觉敏家多了两门“亲戚”：一个来自江苏丰县，另一个来自河南南阳。其中，江苏丰县张家的家谱记载，先人明初从洪洞县城南13里许迁出。丰县张家集资包车到洪洞寻根，找到了张觉敏。当地只有冯张村正好在老县城南１３里，张觉敏家的家谱记载自元代起就在此传续，明初家里有叔伯兄弟６人，其中多人外迁。于是，“失散”６００多年的“亲戚”相认，他们做的第一件事就是摆上各自家谱，共同祭拜祖先。

在其后的交往中，张觉敏发现大家很多饮食和语言习惯都一样。比如，吃一种原料、做法都相同的烩菜，都把母亲叫“咩”等。

山西太原的惠金义因研究惠姓历史写了本书，受到全国各地惠姓人的关注，曾多次到洪洞寻访。他说：“惠姓明初从大槐树迁到安徽、江苏、河南、山东等地，我经常参加一些惠姓朋友的聚会，大家交流很频繁，很多人还建立了微信群。”

惠金义第一次到洪洞是上世纪八十年代，大槐树破旧的遗址只是一个石碑和一排小房子。如今，这里已建成占地３７０亩的４Ａ级景区。

山西大学历史文化学院博士生导师乔新华说：“大槐树被数千万人认定为先祖迁出地，它不仅是山西移民的家园符号，也是现代化进程中民族凝聚的象征。”

范忠义说：“在政府推动下景区不断扩建，我们建设任何项目都要求符合根祖文化的内涵，不允许搞纯商业的东西，也经常举办学术研讨会，挖掘整理大槐树移民文化。”

“洪洞大槐树祭祖习俗”入列非遗保护名录

河南濮阳的黄泽岭是大槐树移民后代，１９９１年他到洪洞寻根，发现能找到的移民资料不多，就开始利用业余时间研究相关历史，走访了有大槐树移民后代的十多个省，掌握了大量材料，编著出版了《大槐树寻根》《移民大迁徙》《大槐树迁民》等作品。

黄泽岭说：“大槐树的文化内涵被挖掘得越深，寻根者就越来越多。大槐树下‘寻根热’反映了中华优秀传统文化的强大活力和凝聚力。”

对于寻根者来说，大槐树是他们表达对故土思念的地方。目前，祭祖园每年在清明节、中元节、寒衣节等节日都举行祭祖大典，吸引游子参祭。“洪洞大槐树祭祖习俗”也被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

马来西亚的肖光麟参加了一个１２８人的寻根团，沿着祖先当年迁移的路线，先后走访广东、福建、江苏、山东、河南，最后来到洪洞。他说：“寻根多年发现，这里才是我们最深的文化根脉。”２０年来，每年到大槐树寻根的海外华人、港澳台同胞数量不断增加。据统计，２０１７年这个数字已增长到６．５万人。

复旦大学教授葛剑雄为《山西移民史》作序时写道：“家山何止大槐树？麻城孝感乡、宁化石壁寨、江西瓦屑坝、苏州阊门外、南雄珠玑巷、山东枣临庄、南京杨柳巷、南昌筷子巷……无不是千百万移民后裔梦魂萦绕的故园家国。黄河长江、中原大地、西域东海、北疆南岛，中国历史上广袤的疆域，又有哪里没有渗入中华民族这棵参天大树发达的根系？”