火炎土燥女命八字(八字火炎土燥的女人)

八字命理论女命之重要赋文《渭泾论》详解（二）

前几天为大家讲解了《渭泾论》的部分内容，今天接着为大家讲解《渭泾论》的原文详解。《渭泾论》是专门论述女命的文章，他是载于明朝张楠所著的《神峰通考》里的一片文章。

用正印而逢枭，兰阶夜冷，用枭神而逢印，玉树春荣。

这里说的意思是，女命健旺，行在印旺的大运时，容易形成枭神夺食，刑克子息。幽微赋：“印绶多，老而无子。”讲的就是这个道理。但是如果身弱需要用印的命格，大运行于印旺之地，则必生贵子，儿孙贤秀，有如玉树生于春风中。即如滴天髓里记载的“身衰印做儿”。

金清水冷，日锁鸾谈台，土燥火炎，夜寒衾帐。

不管是金清水冷，还是土燥火炎，这都是女命八字调候不佳的一种，失去中和，致使命局处于严重的寒湿或燥炎偏枯之象，就是说属于“浊”命的一种。这样的命局往往是容易独守空闺，骨肉无情，孤单无依。

群阴群阳，青灯自守。

群阴群阳，并非只是五行天干地支，全部是阴或者全部是阳。这里指的是，女命八字全局失去中和过于寒湿或过于炎燥。而运程又无辅助调候，这样同样可以沦为“浊”命，必主孤寡伶仃。

重官重印，绿鬓孤眠。田园广置，食神得位不逢官。

女命官多者不贵，金玉赋：贵众则无群歌扇。印绶旺则子息迟招，官星重见太旺，或印绶高强。使命局失去中和平衡，则孤眠独宿。食神是子息星，子息得位则可养母，所以食神是福禄之星。女命如果以食神为喜用，用神得力而不逢刑冲，定是广置田园，福禄高的人。

粟帛盈余，印绶逢时还遇杀。

以印星为喜用，逢官杀为原神，生扶印星，则夫荣显贵，财禄丰厚。正如碧渊赋里所云“逢杀而看印，遇印而荣华。逢印看官而遇官，十有八贵。

伤官不见官星，尤为贞节。

伤官是克夫的十神，寸金搜髓论：”女命若也伤官旺，坐下伤官会骂夫，朝暮喃喃口不绝。”命局伤官太旺，无印化或财星转化，又行运与官杀之地，这样就会形成了伤官见官为祸百端。如果有财印转化可为赋。所以四言独步有说：伤官之格，女命最忌，带财带印，反为富贵。

无食多逢印绶，反作刑伤。穷枭见食，做产花枯。

命局子息微弱，身旺又行印运，则刑克子息，无子息就是无以为养。如果再见枭神夺食，则是会有难产的迹象。所以寸金搜髓论：女命枭食非为吉，产难惊人病亦危。印绶旺身更旺，为人刑克主孤贫。

以上是玄鑫子对《渭泾论》的部分讲解，不足之处，还请见谅，不吝指正！

造化元钥—论九月戊土

九月戊土

九月戊土当权，取癸為妙，不必用丙，却忌戊与癸合，先看甲木，次取癸水 ，再取丙火配合支干，方成有生之土，合此定发云程，科甲有准。（戌月土旺，先取甲木为用配合癸水则方为生气之土则科甲可准）

九月戊土，亦不离甲癸丙為用，土旺秉令时。不必用丙火，先甲后癸者，以财滋弱煞為用也，忌癸与戊合，则财不出生煞，日元恋财而不向煞也，丙火為配合，火暖水润，方成有生之土，合此自成贵格。

或无丙有癸，不见甲木出干，衣禄小富，有甲无癸丙者，衣禄能人，有丙癸无甲者，贫苦，癸甲全无，虽有丙火，亦衣禄无聊，非僧即道，一生只可傍人度活。

无丙甲而有癸者，专以财為用，戊癸相合，财来就我，故云衣禄小富，有甲无癸丙，孤煞无辅，名利皆虚，衣禄无缺而已，有丙癸无甲，财印交差，戊土得火而燥，滴水入之，不足以济，贫苦之命，若无癸甲而有丙火，土无生意，财官两缺，必无子嗣，旺气及身而止，故云非僧即道，只可傍人度活也。（戌月戊土，只用癸则财为用则小衣禄无忧小富；用甲无癸水丙火为佐则虚名虚利不足为贵；无甲木而用丙则贫人无依）

或支成水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。（支成水局则喜比劫帮扶则反成富贵）

九月戊土，日元秉令而旺，故财旺成局，壬癸透干，必為富格，财太旺宜比劫助之，财旺用劫是也。

支成火局，名土燥不发，得金水两透，此人清高，略可富贵，无水一生困苦，妻子同前。(支成火局则火炎土燥喜食伤生财则略可富贵)

支成火局，為火炎土燥，与上文癸甲全无而有丙火同一例，為僧道贫困之命，若无癸甲而见金水 ，以水制火润土，以金泄土之顽，土金伤官，性必清高，伤官生财，亦可富贵，所重在水，有润土制火之用，无济於事，故无水一生困苦，复次支成火局，或全南方，在四五月，犹可以从旺成格，特阳刃伤身，不能善其后，若九月未见其能发者，盖戌月火气入库，光辉不足，无金水或水木相辅，不能成格也，妻子同上六月。

甲辰，甲戌，戊子，甲寅。

道光廿四年九月二十四日寅时。

盛宣怀命，甲透癸藏，丙火藏寅為配合，位至邮传部尚书，财归坐下，大富。（戊土日主通根年支辰土月支戌土不弱，七杀甲木伏吟通根寅木，身杀两停富贵格局。官杀为约身之物为职务，官杀伏吟虚透年月想必是职务繁多早年虚名虚利，戊坐子水为财，辰子拱申半合与官方合作得财，逢冲之年月则破，寅为其马为官杀奔波劳碌明显）