子五行(子五行属什么的)

赖公五行相宅（二）

二、判断方法

1、28宿宿主五行断砂

根据28宿宿主五行，以宅的坐山宿主为“我”，周边的客砂为“宾”。根据“我”与“宾”的五行生克关系来确定周边砂的吉凶，其中财砂、印砂、旺砂为吉砂，吉砂宜高起；煞砂、泄砂为凶砂，凶砂宜低平。

“宾”砂克“我”为“煞砂”

“我”克“宾”砂为“财砂”

“宾”砂生“我”为“印砂”

“我”生“宾”砂为“泄砂”

“宾”砂同“我”为“旺砂”

举例：某宅，坐子向午，坤方有树木，寅方有电杆，癸方有高楼。

分析，坐山为子，子属危月燕星宿，其五行为火；人盘中坤属井木犴星宿，五行为木、木生火，为印砂，吉；人盘中寅属箕水豹星宿，五行为水、水克火，为煞砂，凶；人盘中癸属虚日鼠星宿，五行为土、火生土，为泄砂，凶。在判断时候，如果不以28宿分金进行判断时，就以人盘五行判断也行，结果基本是一致的。

2、28宿线度五行断坐山

28宿线度五行稍显复杂，28宿分布于周天文王360度，每一分金都有自己特定五行，这个五行叫做线度五行。用线度五行来断坐山吉凶时，精确度要求高。

线度五行歌诀：

井鬼室参娄亢星，虚氐箕斗五行金。 1度金、2度木、3度水、4度火、5度土、6度金…

心星房宿皆属木，木水火土金顺行。 1度木、2度水、3度火、4度土、5度金、6度木…

张奎胄昴牛尾宿，水火土金木留心。 1度水、2度火、3度土、4度金、5度木、6度水…

角壁毕柳原属火，火土金木水顺行。 1度火、2度土、3度金、4度木、5度水、6度火…

翼轸觜危与女宿，土金木水顺不停。 1度土、2度金、3度木、4度水、5度火、6度土…

设定每个星宿第一度五行所属，并按照金木水火土的顺序、逆排其余度数的五行。再以阴阳宅坐度（线度）五行为主，以28宿所属为客。客的五行生助主的五行则吉利；或主的五行克制客的五行也吉利。而主的五行被克制或被泄，则此阴阴宅的坐度属于不吉利。

主生宾为泄：凶不可用，用之主损丁短寿，家业不兴；

主克宾为财：吉而可用，用之主丁财两旺，劳碌生财；

宾主同为旺：吉而能用，用之主文章出众，官财两旺；

宾生主为生：吉而可用，用之主福寿双全，财源大发；

宾克主为煞：凶不可用，用之主丁财两败，颠沛流离；

举例：东方青龙七宿之“角12太”，有12度多，看罗盘，找到角宿，根据歌诀“角壁毕柳原属火，火土金木水顺行”，从左往右按照逆时针方向第1度就为火，第2度为土，第3度为金，第4度为木，第5度为水，第6度为火，第7度为土……

如果坐山在第1度，其线度五行火为“主”，角12太宿主五行木为“客”，木生火，客来生主，则该坐山为吉。如果坐山在第2度，其线度五行土为“主”，角12太宿主五行木为“客”，木克土，客来克我，则该坐山为煞，凶。建议大家根据罗盘自己推算下其余各度数。

3、曜煞

在风水中，煞就是一种凶相。曜煞有正曜、地曜、天曜之分；坐山的八曜煞为正曜，坐山先天位的曜煞为天曜煞，坐山后天位的曜煞为地曜煞。理解起来比较绕，先来熟悉下先天八卦和后天八卦。

先后天八卦图

诀窍：曜煞是以坐山论，曜煞龙在地盘，曜煞峰在人盘，曜煞水在天盘。

曜煞方位歌诀：

坎龙坤兔震山猴,艮虎离猪兑蛇头，

巽鸡乾马为煞曜,宅墓逢之一齐休。

举例：坎宅，正曜在辰；坎先天在兑，兑的正曜为巳，坎的天曜就为巳；坎后天在坤，坤的正曜为卯，坎的地曜就为卯。

曜煞运用歌诀：

壬子癸山煞在辰，煞路冲天又煞人，

不见刀伤和树打，后人愚昧脑欠灵；

辰上有池或有路，主出服毒和吊颈，

申子辰年诸事发，散财破家或损人。

丑艮寅山煞在寅，不知不觉损人丁，

诬赖官非灾祸至，二房田地化灰尘；

寅午戍年主败退，正五九月定伤心，

此方煞路君当忌，临场应验必然真。

甲卯乙山煞在申，廉贞破水实无情，

墙倒岩崩或树打，离乡路死在他村；

服毒寻短田地损，无形之中又伤人，

申子辰年便见应，三七冬月祸临门。

辰巽巳山煞在酉，此方无制出贼头，

辰山或许还有救，亦防单丁往外流；

巳酉丑年防丁走，四八十月祸无休，

更防田园火灾散，莫言时师道原由。

丙午丁山煞在亥，后人僧道败丁财，

六畜不顺稀奇怪，官非口舌上门来；

亥卯未年主退败，三六十月定见灾，

损畜败财穷下代，若损人丁实非哀。

未坤申山煞在卯，雷霹树打小儿夭，

阴人服毒水淹倒，诬赖入屋把尸抛；

天降大祸突然到，伤人败财怎开憔，

亥卯未年灾祸照，三六十月祸难消。

庚酉辛山煞在巳，前方不可对庙寺，

若遭水冲鬼入室，常来灾祸无人知；

卯方冲射有灾至，艮方鬼神乱心思，

己酉丑年主大败，二八十月祸不辞。

戍乾亥山煞在午，军贼押送远征途，

牢狱监刑实痛苦，人命官司火烧屋；

三年不绝灾祸出，损人败财有苦楚，

寅午戍年灾候顾，正五九月伤人畜。

清末风水大师沈氏名著《沈氏玄空学》批评云：“八曜杀之说起于易之占筮，与地理无涉。凡八纯卦中六亲克本卦者即为煞曜，为官鬼，官鬼并不一定为煞曜，卜筮尚不可，况地理乎？”玄空风水在实际运用时一般不忌，但如果形峦特别不好则需要注意。

逢曜煞均为凶，曜煞古法自有其精华所在，建议相宅时一般都考虑下。

“子”是古代对男子的尊称，“子”字辈的孩子该如何起名？

受友人之托，为孩子起名提供点意见，“子”字辈的孩子起名可看一看。

子贤：《论语》有言“见贤思齐，见不贤而内自省也”，意思是，看到有才能、有德行的人，就要想着向他看齐学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。“贤”意思是“有德行、有德行的人、有才能的人”，如词语“贤德、贤能、贤明”。

子瑜：“瑜”指美玉，“子瑜”指男子有玉一样的优点、美德。如成语怀瑾握瑜（怀里藏着美玉，手里握着美玉，比喻具有纯洁无瑕的品德），再如三国时期吴国重臣、诸葛亮之兄、诸葛恪之父诸葛瑾，字“子瑜”，诸葛瑾作为东吴名将，屡建战功，深得孙权器重。

子勋：勋意思是特殊功劳、勋章。小篆字作"勲"，《说文解字》解释“勲，能成王功也”，意思是辅佐人君成就王业的功绩，君王的功业。

子哲：意思是智慧卓越或有卓越智慧的人，也是“哲学”的简称，如词语“哲理、先哲”等。

子嘉：《说文解字》：嘉，美也，其本义是美好，引申为赞美、褒扬、表彰，还引申为吉庆、幸福、快乐、喜欢等。

子厚：“厚”本义是指扁平物体上下两面之间的距离大， 与“薄”相对，引申为重、深、大、富裕殷实、关系亲密等含义。厚字取名的寓意是心地善良、宽厚大方、敦厚纯良。

子融：“融”有“长远、长久，明亮、通达、昌盛、和乐”的意思，如词语“融合、融通、融洽、圆融、融会贯通”等。

子容："容"的本义是容纳，后来引申出宽容、允许、容貌这三个义项，又发展出事物的景象这个意思。如词语“宽容、包容”、“海纳百川，有容乃大”等。

子有、子游、子夏：孔子弟子冉求，字“子有”，通称“冉有”，尊称“冉子”，擅长政务，多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣，排在孔门十哲之列。 孔子弟子言偃，字“子游”，以文学著名，做过武城宰的官，管理得不错，是孔子晚年的学生。孔子弟子卜商，字“子夏”，精通文章、有独创精神，是孔子弟子中著作传世最多，荀子、李斯、韩非子等都是其隔代再传弟子。

子政、子和、子安、子国：取自成语“政通人和、安邦定国”。

“政”字始见于商代甲骨文，本义指政事、政务，还通“徵”，意为收税；通“正”，任官长。也指正确无误。用“政”字取名的寓意有稳重、自信、从容、谦虚等，人名用政字，大多是为国家政事效力等意义。

“和”是中国哲学中一个很重要的概念，指不同事物或方面的相互关系是令人满意的，知道的人都皆大欢喜的一种状态，如“和谐、和而不同、和为贵、和平、和气生财”等

“安”字五行属土，其意为安居乐业，稳重如山，做事稳妥之意。组词基本也都是好的寓意，如安心、安定、平安、安稳、安全、安宁。

子乾、子坤、子健：

“乾”本身是八卦之一，代表天，旧时也指代男性，常和“坤”字组词成“乾坤”，象征天地、阴阳等。

“坤”本意是地球、大地，在人名中引申为厚德载物、宽以待人、柔顺伸展、合作共赢、稳重、厚实、有道德等含义。

《周易》有言“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，意思是天（即大自然）的运行刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

子楠、子杉、子榆：五行缺木可看

楠，常绿大乔木,木材坚固,是贵重的建筑材料,楠木是古代的达官贵人的都非常想拥有的，都以拥有楠木做的会客厅为荣耀，象征着高贵、华丽，是一种身份的象征。

杉树寓意生命力顽强，恶劣的环境中也能正常生长，树干挺拔，枝叶茂密繁盛，带给人们春天到来的信号；杉树是丛生植物，植株之间的距离较短，却能保持匀称的形态生长，都不会去争抢土壤中的水分和营养物质，代表着和睦安宁、幸福美满的意思。

榆树一般比较常见的寓意是吉祥富贵的意思，因为榆树的“榆”发音和“余”字相同，而余扩充其意思是富余，所以榆树的寓意就象征着财富与富贵之意。

“子”是古代对男子的尊称，“子”字辈的孩子该如何起名？

受友人之托，为孩子起名提供点意见，“子”字辈的孩子起名可看一看。

子贤：《论语》有言“见贤思齐，见不贤而内自省也”，意思是，看到有才能、有德行的人，就要想着向他看齐学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。“贤”意思是“有德行、有德行的人、有才能的人”，如词语“贤德、贤能、贤明”。

子瑜：“瑜”指美玉，“子瑜”指男子有玉一样的优点、美德。如成语怀瑾握瑜（怀里藏着美玉，手里握着美玉，比喻具有纯洁无瑕的品德），再如三国时期吴国重臣、诸葛亮之兄、诸葛恪之父诸葛瑾，字“子瑜”，诸葛瑾作为东吴名将，屡建战功，深得孙权器重。

子勋：勋意思是特殊功劳、勋章。小篆字作"勲"，《说文解字》解释“勲，能成王功也”，意思是辅佐人君成就王业的功绩，君王的功业。

子哲：意思是智慧卓越或有卓越智慧的人，也是“哲学”的简称，如词语“哲理、先哲”等。

子嘉：《说文解字》：嘉，美也，其本义是美好，引申为赞美、褒扬、表彰，还引申为吉庆、幸福、快乐、喜欢等。

子厚：“厚”本义是指扁平物体上下两面之间的距离大， 与“薄”相对，引申为重、深、大、富裕殷实、关系亲密等含义。厚字取名的寓意是心地善良、宽厚大方、敦厚纯良。

子融：“融”有“长远、长久，明亮、通达、昌盛、和乐”的意思，如词语“融合、融通、融洽、圆融、融会贯通”等。

子容："容"的本义是容纳，后来引申出宽容、允许、容貌这三个义项，又发展出事物的景象这个意思。如词语“宽容、包容”、“海纳百川，有容乃大”等。

子有、子游、子夏：孔子弟子冉求，字“子有”，通称“冉有”，尊称“冉子”，擅长政务，多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣，排在孔门十哲之列。 孔子弟子言偃，字“子游”，以文学著名，做过武城宰的官，管理得不错，是孔子晚年的学生。孔子弟子卜商，字“子夏”，精通文章、有独创精神，是孔子弟子中著作传世最多，荀子、李斯、韩非子等都是其隔代再传弟子。

子政、子和、子安、子国：取自成语“政通人和、安邦定国”。

“政”字始见于商代甲骨文，本义指政事、政务，还通“徵”，意为收税；通“正”，任官长。也指正确无误。用“政”字取名的寓意有稳重、自信、从容、谦虚等，人名用政字，大多是为国家政事效力等意义。

“和”是中国哲学中一个很重要的概念，指不同事物或方面的相互关系是令人满意的，知道的人都皆大欢喜的一种状态，如“和谐、和而不同、和为贵、和平、和气生财”等

“安”字五行属土，其意为安居乐业，稳重如山，做事稳妥之意。组词基本也都是好的寓意，如安心、安定、平安、安稳、安全、安宁。

子乾、子坤、子健：

“乾”本身是八卦之一，代表天，旧时也指代男性，常和“坤”字组词成“乾坤”，象征天地、阴阳等。

“坤”本意是地球、大地，在人名中引申为厚德载物、宽以待人、柔顺伸展、合作共赢、稳重、厚实、有道德等含义。

《周易》有言“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，意思是天（即大自然）的运行刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

子楠、子杉、子榆：五行缺木可看

楠，常绿大乔木,木材坚固,是贵重的建筑材料,楠木是古代的达官贵人的都非常想拥有的，都以拥有楠木做的会客厅为荣耀，象征着高贵、华丽，是一种身份的象征。

杉树寓意生命力顽强，恶劣的环境中也能正常生长，树干挺拔，枝叶茂密繁盛，带给人们春天到来的信号；杉树是丛生植物，植株之间的距离较短，却能保持匀称的形态生长，都不会去争抢土壤中的水分和营养物质，代表着和睦安宁、幸福美满的意思。

榆树一般比较常见的寓意是吉祥富贵的意思，因为榆树的“榆”发音和“余”字相同，而余扩充其意思是富余，所以榆树的寓意就象征着财富与富贵之意。

专家：今年或遇较大暴雨洪涝灾害！古人早有预言，主要在以下地方

导读：“冥冥甲子雨，已度立春时。”专家预测今年或遇较大暴雨、洪涝灾害。主要发生在以下这些地方，古人谚语早已有预言！

立夏时节，我国南方多地就迎来了暴雨、大暴雨、特大暴雨，以至于造成了江河湖泊满，局部地区水位告急，一处河堤决口，造成4个村被淹。

今年5月6号立夏，就在立夏这一天，江西省三个县发生了洪涝灾害，最大降雨量达到了144毫米，属于特大暴雨。此次强降雨导致的洪涝灾害，已造成江西抚州市、吉安市、宜春市、新余市、萍乡市、上饶市、赣州市等43个县49.7万人受灾，直接造成经济损失5.2亿元。

就在最近几天江西省、湖南省、福建省、广东省、广西省等地区均发生了特大暴雨级的洪涝灾害现象。今年南方提前进入了汛期，至少比往年提前了一个月的时间。

也是因为南方今年进入5月份暴雨不断，西部地区江河水位告急，所以专家给出了今年暴雨洪涝灾害的预测：2023年或遇较大暴雨、洪涝灾害！

对于今年预测较强的暴雨多，洪涝灾害严重的现象，古人也给出了早预言的答案。尤其老祖宗留下的谚语提醒了我们，这就是古人的智慧结晶，毕竟是经过祖祖辈辈对天气变化的总结，对于农业生产和气候状况还是有一定的警示意义。究竟哪些农村谚语有早预言？

“立夏逢甲子，旱地能行船”

立夏是我国二十四节气的第7个节气，也是夏季的第1个节气，是太阳运行到黄经45度处，斗指东南位，于每年5月5~7号交节。

立夏时节，天暖夏长，万物繁茂。古书《月令七十二候集解》中记载：“夏，假也，物至此时皆假大也。”意思是到了立夏节气，春天的植物已经长大，开始进入夏季旺长的季节。

甲子在这里指的是甲子日。古人制定了努力纪年法，主要是通过10个天干和12个地支互相搭配而成，根据组合共计60个，所以就有了60家子以循环的说法。

十个天干分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，12个地支分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

一个天干对应一个地支用来纪年纪月纪日纪时，比如甲子年，乙丑月，丙寅日，戊戌时，就能代表哪一年哪一月哪一日哪一时。

这句谚语的意思是说，立夏日巧逢甲子日，预示着旱地里也能行船。也就是立夏这一天正巧碰上甲子日，预示着这一年暴雨非常的多，雨水非常的多，以至于旱田里都有水，发生了洪涝灾害，以至于能够行船。

“立夏甲子雨，撑船上集市”，也是这个预言也就是立夏奉上甲子日，这一天又下了雨，预示着整个夏天雨水较多，以至于赶集需要坐着船去，也就说明了发生了洪涝灾害。

“遇甲管十天，甲子管两月”，天干以甲为首，地支以子为首，根据组合排序，逢假日比较多，但是甲子日一巡回只有一个，也就是60天的时间。

所以立夏逢上甲子日，就会出现了未来两个月的雨水较多，也就是几乎整个夏天雨水较多。甲五行属木，子五行属水，水生木，所以使得夏季水旺。

立夏逢甲子日下雨不好吗？看农村谚语是咋说的？

“立夏甲子晴，必定有旱情”

意思是说立夏逢上甲子日，如果是晴天的话，将预示着未来夏天会出现干旱的气候。“立夏不下，犁耙高挂起”，说的也是这个道理。

并不是说立夏逢甲子日就必须下雨，因为气候等原因也可能是晴天，所以在这样的日子里不下雨，预示着未来就有旱天，这种现象对农业是非常不利的。

“立夏甲子雨，必定五谷丰”，意思是立下，逢甲子日下雨，这一年就是一个丰收之年。毕竟夏季植物生长非常快，太阳直射温度高，植物水分蒸发快，所以需要更多的雨水。

所以立下下雨好，但不要下的雨太多了，风调雨顺，就可以不应该是暴雨洪涝灾害发生，过犹不及。

但由于我国南北东西跨度非常大，南方是热带雨林地区，北方就是温带大陆性季风气候，所以南北同一个节气的气候特征是不一样的。比如说华南一带已经进入了夏天，而东北地区刚刚进入春天。

“立夏晴，好年成；立夏落，炒破锅”，这句谚语是描述南方的，因为立夏后南方小麦和油菜等农作物，已经进入成熟后期，需要充足的光合作用。

对北方来说立夏之后的雨水比较少，很容易形成夏旱，所以下雨利于春耕春种，尤其是小麦正处于扬花灌浆期，更需要水分。对各个地方的谚语也是不一样的，立夏日南方不希望下雨，而北方却希望。

今年夏季雨水情况如何呢？

专家已经预言，今年夏季或遇较大暴雨、洪涝灾害。也就是说今年暴雨和洪涝灾害比较严重，比如刚刚进入5月，江西、福建、广东、广西、湖南等地就发生了严重的洪涝灾害，江河水位告急。

根据专家预测，今年5~9月份我国发生暴雨、洪涝灾害的区域在以下这些地方，具体的2023年夏秋自然灾害如下分布图：

根据气候灾害预报分布图来看，暴雨洪涝灾害主要分布在东北地区、华北地区、内蒙古河套平原、山西北部、河南北部、山东北部，以及广东、福建、浙江、海南岛、台湾岛等沿海区域。

根据专家预测，今年暴雨洪涝灾害主要发生在我国的北方，似乎这几年洪涝灾害的区域向北移了，不再是长江流域一带。而最近两年干旱的主要区域却在长江中下游流域，尤其是湖南、湖北、重庆、江西等干旱非常严重。

对于专家的这种预测与今年古人预言夏季雨水多有矛盾。所以专家的预测也只是一个预测，并不是说100%的准。更何况古人认为立夏逢甲子又下雨，夏季雨水会多，应该是一个凉爽的夏天。

然而专家却预测：今年将迎来史上最炎热的夏天。也就是说今年夏天非常炎热，该处的原因是因为今年温室效应非常严重，全球平均升温0.5度，爆发厄尔尼诺现象概率达到90%。

厄尔尼诺现象是夏季的一个特殊的气候特征，也就是中东太平洋水位上升，副热带高气压较强，在我国主要表现为干燥、少雨、高温天气。这种现象显然就是一个炎热的夏天的特征，与今年多暴雨洪涝灾害推测有差距，与古人的谚语有悬殊。

综上所述，今年夏季气候不一般，可以说是一个多灾多难的一年。不管是暴雨洪涝灾害多，还是炎热的夏季，对于农作物生长都是不利的。今年夏天气候特征如何？我们只能拭目以待！