寓的意思(寓的意思的含义)

蔼然仁者的男宝宝起名，一起来听国学里的鸟语花香

如果命运是世界上最烂的编剧，你就要争取，做你自己人生最好的演员。不管剧本是好还是坏，生命都可以绽放光彩，人性的美丽由你来谱写。

做家长的都盼望着自己的孩子安时处顺，可以再孩子出生的时候赐其佳名，守护一生。

瑞恺

点评：“瑞”代表吉祥、祥瑞，“恺”字有快乐、欢乐的意思。“瑞恺”可寓意孩子能够快乐的长大，一生吉祥如意，不会有太多的烦恼。牛被认为是非常吉祥的动物，所以给属牛男孩起这个名字，与生肖属相的特征是比较吻合的。

逸晨

点评：逸之一字，是指安闲、安乐的含义，将这个字作为男孩的名字，是暗指男孩自由自在的含义，凸显了一种云卷云舒的自由闲适之感。且有成语“逸群绝伦”，寓指男孩寓意优异的含义。而晨出自俗语“一日之计在于晨”，暗指男孩的文采斐然之言也。名字读之文雅温和，很是好听。

高翔

解析：高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。

策砚

名字分析：取自浪漫主义诗人李白是诗词“洗砚修良策，敲松拟素贞。”策字的本义是指对策，意指男孩足智多谋，智慧卓绝，思维敏捷，头脑灵活之义；砚字指砚台，暗喻男孩文采斐然，才华出众。结合诗句描绘的画面，蕴藏诗意内涵，寓意也非常的美好，体现了父母的期盼之义。

习远

来源："性相近，习相远。"——《三字经 三字经全文》

解释：这句话的意思是：每个人出生的时候都有比较接近的纯真本性，而后天学习养成的习惯，相互之间差异很大。“习”在句中指的是学习、习惯、习性，“远”指的是差异。以“习远”为名，寓意宝宝要保持本心的纯真善良，后天要勤勉努力，养成好习惯、好品行。寄托了父母希望宝宝勤奋学习、高飞远举的美好心愿。

永嘉

参考："今朝永嘉兴，重见谢公游。"——《全唐诗 送陆员外赴潮州》

释意：“永嘉”选自于句中，具有吉祥如意之意。“永”字原意指的是永远，用作起名，寓意专注、长情。“嘉”字本义为善、美、赞许，用作起名寓意品德高尚、善良乐观。“永嘉”适合作为男孩起名，寓意聪明睿智、才智过人。

先睿

古诗词中有："睿泽先寰海，功成殿武韶。"——《全唐诗 奉和麟德殿宴百僚应制》

注释：“先睿”是一个典型的男孩名字，“先”这个字的本义是前进,走在前面的，时间或次序在前的，与“后”相对；祖先；上代；先前。“睿”意为明智，深远，通达。作为男孩的名字寓意聪明睿智，敢于争先，追求卓越，为人精明，看待问题全面，经验丰富，领导能力强。

愉凯

点评：愉之一字，可表和悦，快意的含义，作为男孩名字，有神采奕奕之义，且含有忄部，寓意老虎的食物，比喻虎年男孩生活上的富足，不为生活发愁。凯者，成功也，用于男孩名字意指成功、有功成名就之义，含有虎年喜用山字根，为老虎的生活环境，更加利于老虎分发展。

文龙

诗词："蛟龙兮导引，文鱼兮上濑。"——《楚辞 九怀》

释意：蛟龙在前面为我引路，文鱼帮助我逆流前行。蛟龙和文鱼本是神话中的生物，这二者指引着诗人前行，表达了了诗人的对光明前途的渴望。父母给男孩取名“文龙”也是对孩子抱有很大期望，希望孩子能够明辨自己的前途，寓意宝宝经文纬武，能够成为人中龙凤。

南晖

出自："秋溪南岸菊霏霏，急管烦弦对落晖。"——《全唐诗 和杜牧之齐山登高》

意思：“南晖”选自唐诗，这是一首登高诗，展现了闲适的意境：秋溪南岸的菊花开得十分茂盛，节奏急速的管乐与落日的余晖相互映衬。“南晖”可以理解为南岸落日余晖，引申出温暖和善的意思。“南晖”是一个适合男孩的名字，寓意宝宝正直稳重、乐观开朗、勤勉上进、晖光日新。

乐钧

诗词出处："游钧广乐人疑梦。"——《全宋词 庆同天（即怨王孙）》

点评：“乐钧”在句中可以理解为畅游在天际好像是在梦中。这一句写了作者面见圣上时内心的喜悦。“乐钧”根据其本义可以理解为治理有方、国泰民安。作为男宝宝名非常适合，寓意着孩子生在一个最好的时代，与生俱来的是建设国家的使命，他热爱祖国，愿意为社会繁荣贡献自己的力量，是个有社会责任感的男子汉。

蔼然仁者的男宝宝起名，一起来听国学里的鸟语花香

如果命运是世界上最烂的编剧，你就要争取，做你自己人生最好的演员。不管剧本是好还是坏，生命都可以绽放光彩，人性的美丽由你来谱写。

做家长的都盼望着自己的孩子安时处顺，可以再孩子出生的时候赐其佳名，守护一生。

瑞恺

点评：“瑞”代表吉祥、祥瑞，“恺”字有快乐、欢乐的意思。“瑞恺”可寓意孩子能够快乐的长大，一生吉祥如意，不会有太多的烦恼。牛被认为是非常吉祥的动物，所以给属牛男孩起这个名字，与生肖属相的特征是比较吻合的。

逸晨

点评：逸之一字，是指安闲、安乐的含义，将这个字作为男孩的名字，是暗指男孩自由自在的含义，凸显了一种云卷云舒的自由闲适之感。且有成语“逸群绝伦”，寓指男孩寓意优异的含义。而晨出自俗语“一日之计在于晨”，暗指男孩的文采斐然之言也。名字读之文雅温和，很是好听。

高翔

解析：高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。

策砚

名字分析：取自浪漫主义诗人李白是诗词“洗砚修良策，敲松拟素贞。”策字的本义是指对策，意指男孩足智多谋，智慧卓绝，思维敏捷，头脑灵活之义；砚字指砚台，暗喻男孩文采斐然，才华出众。结合诗句描绘的画面，蕴藏诗意内涵，寓意也非常的美好，体现了父母的期盼之义。

习远

来源："性相近，习相远。"——《三字经 三字经全文》

解释：这句话的意思是：每个人出生的时候都有比较接近的纯真本性，而后天学习养成的习惯，相互之间差异很大。“习”在句中指的是学习、习惯、习性，“远”指的是差异。以“习远”为名，寓意宝宝要保持本心的纯真善良，后天要勤勉努力，养成好习惯、好品行。寄托了父母希望宝宝勤奋学习、高飞远举的美好心愿。

永嘉

参考："今朝永嘉兴，重见谢公游。"——《全唐诗 送陆员外赴潮州》

释意：“永嘉”选自于句中，具有吉祥如意之意。“永”字原意指的是永远，用作起名，寓意专注、长情。“嘉”字本义为善、美、赞许，用作起名寓意品德高尚、善良乐观。“永嘉”适合作为男孩起名，寓意聪明睿智、才智过人。

先睿

古诗词中有："睿泽先寰海，功成殿武韶。"——《全唐诗 奉和麟德殿宴百僚应制》

注释：“先睿”是一个典型的男孩名字，“先”这个字的本义是前进,走在前面的，时间或次序在前的，与“后”相对；祖先；上代；先前。“睿”意为明智，深远，通达。作为男孩的名字寓意聪明睿智，敢于争先，追求卓越，为人精明，看待问题全面，经验丰富，领导能力强。

愉凯

点评：愉之一字，可表和悦，快意的含义，作为男孩名字，有神采奕奕之义，且含有忄部，寓意老虎的食物，比喻虎年男孩生活上的富足，不为生活发愁。凯者，成功也，用于男孩名字意指成功、有功成名就之义，含有虎年喜用山字根，为老虎的生活环境，更加利于老虎分发展。

文龙

诗词："蛟龙兮导引，文鱼兮上濑。"——《楚辞 九怀》

释意：蛟龙在前面为我引路，文鱼帮助我逆流前行。蛟龙和文鱼本是神话中的生物，这二者指引着诗人前行，表达了了诗人的对光明前途的渴望。父母给男孩取名“文龙”也是对孩子抱有很大期望，希望孩子能够明辨自己的前途，寓意宝宝经文纬武，能够成为人中龙凤。

南晖

出自："秋溪南岸菊霏霏，急管烦弦对落晖。"——《全唐诗 和杜牧之齐山登高》

意思：“南晖”选自唐诗，这是一首登高诗，展现了闲适的意境：秋溪南岸的菊花开得十分茂盛，节奏急速的管乐与落日的余晖相互映衬。“南晖”可以理解为南岸落日余晖，引申出温暖和善的意思。“南晖”是一个适合男孩的名字，寓意宝宝正直稳重、乐观开朗、勤勉上进、晖光日新。

乐钧

诗词出处："游钧广乐人疑梦。"——《全宋词 庆同天（即怨王孙）》

点评：“乐钧”在句中可以理解为畅游在天际好像是在梦中。这一句写了作者面见圣上时内心的喜悦。“乐钧”根据其本义可以理解为治理有方、国泰民安。作为男宝宝名非常适合，寓意着孩子生在一个最好的时代，与生俱来的是建设国家的使命，他热爱祖国，愿意为社会繁荣贡献自己的力量，是个有社会责任感的男子汉。

寓言典故「二」

【吓人的名字】 大街上住着一位老汉，买了一个家僮，取名叫“善搏”，又弄来一条看门狗，取名叫“善噬”。从这以后，所有的客人朋友都不上他的家来了，整整三年。他很奇怪，就去问过去的朋友。朋友对他说：“你取的名字，又是善搏，又是善噬，谁还敢到你家去呢？老汉恍然大悟，回去就把这两个名字改了。于是，宾客又往来如故了。”

[简要分析] 发展就是新事物的产生、旧事物的灭亡，新事物代替旧事物。要把握发展的概念，就必须明确区分新旧事物的根本标准。但有的人总喜欢从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物，常难以得出正确的结论，以至受骗上当。其实名字和实质并不等同，故事中老汉的朋友太看重名字了，以名取人实属可笑。

【楚人过河】

楚国人想袭击宋国，派人先去测量河水的深浅并做好标志。但河水突然大涨，楚国人不知道，依旧按原来的标志在深夜里偷渡。结果被淹死了一千多人，楚军万分惊恐。原来测量时是可以渡过去的，现在河水已经上涨了，而楚国人还是按照旧的标志在渡河，因此遭到了失败。

[简要分析] 事物是变化发展的，人的认识也应随着客观事物的变化而变化。河水时涨时落，不断变化，人的认识也应随之变化，绝不能停滞不前、头脑僵化。否则必定会碰钉子。

【配老翁】

艾子有个老朋友名叫虞任，有两个女儿刚满两周岁。艾子见了十分喜欢，便为自己的儿子订婚。虞任也很高兴，问：“你的儿子几岁了？”艾子回答：“四岁。”虞任沉下脸来：“你要我的女儿嫁给一个老头子吗？”艾子不明他的意思：“为什么呢？”虞任说：“你儿子四岁，我女儿两岁，你儿子比我女儿大一倍年纪。倘若我女儿二十岁出嫁，你儿子不就已经四十岁了吗？要是不幸我女儿二十五岁出嫁，你儿子不是已经五十岁了吗？你不是想叫我女儿去嫁一个老头儿吗？”

[简要分析] 事物是变化发展的，要求我们用发展的观点看问题，把事物如实地看成是一个变化发展的过程。虞任之所以得出“配老翁”的结论，是因为他没有把小孩的成长如实地看成一个过程，而是看成了几个点：女儿二岁时，艾儿四岁，相差一倍；女儿二十岁时，艾儿应该是四十岁。实际上女儿从二岁到二十岁，是一个过程，这个过程中她长了十八岁，同样艾儿也长了十八岁，应该是二十二岁，而不是四十岁。

【腌鸭生腌蛋】

甲乙两人头一次吃到腌鸭蛋。甲惊讶地说：“奇怪，我每次吃蛋都是淡的，为什么这种蛋却是咸的？”乙回答说：“我倒是个极明白的人，亏你问着我。告诉你，这咸鸭蛋，就是腌鸭子生出来的。”

[简要分析] 作为事物发展规律的联系，不是人们从外部强加于事物的，也不是人的主观意识赋予事物的，更不是上帝创造的，而是事物在发展过程中自身所固有的。“腌鸭生腌蛋”中腌鸭与腌蛋之间并不存在这种联系，而是这个人的主观想象，故唯心主义观点。

【专修皇冠】

从前有个人靠制剪刀、打铁皮为生。有一天，他碰到皇帝在郊外游玩，跌坏了皇冠，便命他去修补。补好后，厚厚赏给他一笔银子。回家途中，遇见一只老虎卧在地上呻吟，见人来了，举起一只血淋淋的脚掌，原来脚掌上戳进了一根竹刺。他取出铁钳帮老虎拔出了竹刺，老虎立即衔来一条肥鹿作为报答。他回到家里对妻子说：“我有两样技术，可立即发财。”于是他凑足了一大笔钱，把门面装修一新，并挂起一块大招牌，上面写着：“专修皇冠，专拔虎刺”。

[简要分析] 作为事物发展规律的联系，应该是事物的必然联系，而不是偶然联系。故事中的主人公错把偶然联系当成了必然联系，把希望寄托在了偶然事件上，结果肯定是一无所获。这个寓言与《守株待兔》有异曲同工之妙。

【拨苗助长】

宋国有个农夫，嫌苗长得太慢，把秧苗一棵棵都拨高了。回到家里，疲惫不堪，说：“今天可把我累坏了，我叫禾苗都长高了不少。”他的儿子跑到田边一看，禾苗全都枯死了。

[简要分析] 规律是客观的，他的存在与发生作用是不以人的意志为转移的。规律的客观性，集中表现为它的不可抗拒性。人们的行动一旦违背了它的要求，必要受到惩罚。故事中的这个人，由于违背了客观规律，结果只能是好心办坏事，事与愿违。

【富翁借牛】

从前有个富翁目不识丁，却喜欢自负风雅。有一次，富翁正在屋里做客，有人送来一张借柬，向富翁借一条牛去耕田。富翁拆开借柬，口中念念有词地看了一遍，对借客点点头说：“知道了，你小待片刻，等一下我亲自来好了。”旁边的人听了，都捂着嘴暗暗好笑。

[简要分析] 规律的客观性要求我们按规律办事，做到实事求是。故事中的主人公违背了实事求是的科学态度，不懂装懂，不知为知，难免闹出笑话。

【挤牛奶】

从前有个人因事要请客，准备挤些牛奶下来，用于招待。转而一想：现在离请客还有一段时间，如果每天预先把牛奶挤下来，挤多了，不便保存，容易变质，不如就利用牛肚皮暂时储藏一下吧，到请客时再一次挤出来，又多又新鲜，岂不更妙。主意打定，主人便把母牛和那只还在吃奶的小牛隔离开来，牛奶也不挤了。请客的一天到了，客人们纷纷光临。主人把母牛牵出来派用场，却什么也挤不出来，牛奶全部干掉了。

[简要分析] 本想得到又多又新鲜的牛奶，但结果却是一点牛奶也没有了，为什么呢？因为这个人只看到了牛奶容易变质、不易保存这一面，而没有看到牛奶不挤要干掉的另一面。任何事物自身都包含着既对立又统一的两个方面，也就是矛盾。

【锁箱捆笼】

从前有个富翁担心自己的财产被盗，便请人做了许多藤箱、木柜、竹笼，把所有的金银细软都装在里头，又把每一只箱笼柜盒都用坚固的铁锁锁得紧紧的，用结实的麻绳捆得死死的。乡里人都就这个老头聪明。然而有一天，一群小偷溜进了富翁的房间，把箱笼柜盒背的背、挑的挑，席卷而去，决无漏物之虞。富翁的聪明之举，实为强盗偷窃带来了方便。

[简要分析] 矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，时时有矛盾。富人为了防止财产被盗，做了锁箱捆笼的工作，但同时也为强盗偷窃带来了方便。这就要求我们在平时工作中善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。

【起死回生】

鲁国有个叫公孙绰的人，他对人们说：“我能够起死回生。”有人问他：“你用什么方法呢？”他回答说：“我平时能治疗半身不遂的病。现在我只要加倍用药，不就可以起死回生了吗？”

[简要分析] 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，首先表现在不同事物的矛盾各不相同，具有不同的特点。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊本质。世界上的事物之所以千差万别，原因就在这里。公孙绰不懂得这一点，闹了个大笑话：半身不遂和死人完全是两回事啊！

【量体裁衣】

明朝嘉靖年间，北京城中有位裁缝名气很响，他裁制的衣服，长短肥瘦，无不合体。一次，御史大夫请他去裁制一件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸，又问：“请教老爷，您当官当了多少年了？”御史大夫很奇怪：“你量体裁衣就够了，还要问这些干什么？”裁缝回答说：“年青相公初任高职，意高气盛，走路时挺胸凸肚，裁衣要后短前长；做官有了一定年资，意气微平，衣服应前后一般长短；当官年久而将迁退，则内心抑郁不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应前短后长。所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢？”

[简要分析] 矛盾具有特殊性，解决矛盾的方法也不可能千篇一律。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。只有对具体情况进行具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。这位裁缝之所以名响京城，是与他能出色地做到具体问题具体分析、一切从实际出发分开开的。

【何不炳烛】

晋平公同著名音乐家师旷闲谈。晋平公说：“我今年已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。”师旷说着说：“你为什么不点起蜡烛呢？”晋平公不高兴地说：“你身为臣子，可取笑君主吗？”师旷连忙说：“臣下怎敢取笑大王？我听人家说，少年时好学，如同初升之日一般阳气充沛；壮年时好学，便象中午的阳光，还很强烈；老年时好学，只像蜡烛照明一样。但是，点亮蜡烛走路比起摸黑瞎闯，哪一种更好呢？”晋平公听了，连连点头称是。

[简要分析] 矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性与普遍性相互联结，不可分割。师旷的分析告诉我们：人在不同的时期，对学习的状态是有所不同的，这体现了矛盾的特殊性——同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。但他的分析同样告诉我们：不管怎么样，学习对人总是有好处的，这就是矛盾的普遍性。

【驾车顶牛】

有个汉子赶着牛车经过岔路口，老牛只顾朝前走。汉子连忙跳下车子，想要叫牛后退几步。本来他只要一手牵住牛鼻子上的缰绳，一手晃动鞭子，牛就会乖乖地向后退。可他很生牛的气，只管用双手扳住车子向后拖。而牛却拼命地朝前走。于是，一个向后拖，一个向前走，就在路上顶起牛来。这个汉子这样蛮干，结果不免要闯祸。

[简要分析] 主次矛盾相互关系原理要求我们要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，即“牵牛要牵牛鼻子”。这个笨汉子牵牛没有牵牛鼻子，只会蛮干，实质上是没有抓住主要矛盾，最终难免要受到惩罚。

【梧鼠学技】

田野里有一种梧鼠，也叫五技鼠，因为它学会了五种本领：会飞、会走、能游泳、能爬树、会掘土打洞。但一样也不精通，说它会飞吧，它还飞不到屋顶上；说它会游泳吧，连一条小河也渡不过去；会爬树，但爬不到树顶；走呢，还不如人走和得快；掘土打洞，还不能把自己的身体掩盖起来。名义上学会了五种本领，但实际上却一样也不中用。

[简要分析] 我们在学习和工作中既要学会统筹兼顾，更要明确主攻方向，把握中心和关键，防止不分主次，“眉毛胡子一把抓”。梧鼠想样样都会，结果是一样都不会。

【买卖还珠】

楚国有个人在郑国做珠宝生意。他用名贵的木兰做了一只装珠宝的盒子，拿高级香料熏染得馨香扑鼻，又用美玉和翡翠装饰得珠光宝气的。有个郑国人看到这只盒子，出高价买了下来，然后把里面装的珠宝全部还给了这个商人，只带走了盒子。

[简要分析] 矛盾主次方面相互关系原理要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流。郑国人买椟还株，没有把矛盾的主次方面地位摆正，过分突出了次要的一面，颠倒了事物的主次关系，造成处理问题的不当。

【起死回生】

鲁国有个叫公孙绰的人，他对人们说：“我能够起死回生。”有人问他：“你用什么方法呢？”他回答说：“我平时能治疗半身不遂的病。现在我只要加倍用药，不就可以起死回生了吗？”

[简要分析] 公孙绰先生真的能做到起死回生吗？答案是否定的。因为唯物辨证法告诉我们：内因是事物变化发展的根本，外因是事物变化发展的条件，外因要通过内因起作用。你用的药最多，也只是外因，对于一个已死之人来说，一点作用也没有。

【桔逾淮为枳】

晏子代表齐国出使楚国，楚王设宴招待。酒过三巡，只见两个小官捆着一个人走了进来。楚王故意问：“你们捆着的是什么人？”小官禀报说：“是齐国人，犯。”楚王对着晏子说：“齐国人都是惯于偷东西的吧？”晏子站起来说：“我听说，桔子长在江南就结出桔子，移到淮北，就长成枳实，叶子虽很相似，果实的味道却大不相同。这是什么原因呢？因为水土的差异。老百姓长在齐国，从来不会偷东西，到了楚国却会偷盗，请问：这是不是因为楚国的水土使人善于偷盗呢？”

[简要分析] 外因是事物发展的条件，只有具备了一定的外部条件，才能实现事物的发展。有时这种外因起着非常重大的作用。水土的差异，对于桔子的生长来说，虽然只是外因，但是“长在江南就结出桔子，移到淮北，就长成枳实”，正体现了这一点。

【杨布打狗】

杨朱有个弟弟叫杨布，一次穿了件白布褂子出去，天突然下起了雨。杨布就脱了外衣，穿着里面的黑布衬衣回来了。他家的狗仿佛看见陌生人似的，对着他狂叫不止。杨布大怒，拿起一条木棍要揍它。杨朱从屋里出来说：“不要打它，你怎么能怪狗呢？如果让你的狗出去时一身白毛，回来时变成了一身黑毛，你能够不奇怪吗？”【杀猪教子】 曾子的妻子上街，她的儿子又哭又闹，就对儿子说：“你回去，妈妈回来就杀猪给你吃。”小孩这才作罢。曾妻从街上回来，见曾子正在捆猪，就说：“你疯了，我是骗骗小孩的。”曾子说：“你怎么能骗小孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子。你现在欺骗孩子，就是教孩子去欺骗别人。做父母的欺骗自己儿子，做儿子的会不相信自己的母亲，这样还有家教吗？”说完，就一刀戳进猪的喉咙里。

[简要分析] 内因是根据，外因是事物发展的条件。外部环境对个人的成长也起着非常重要的作用：家庭环境、家庭教育对孩子的成长实在太重要了。 【愚人吃饼】 有个人十分饥饿，走到一个店子里买煎饼吃，吃完了六个半，就觉得饱了。于是这人非常后悔，给自己打了几个耳光，说：“我现在饱了，是由于吃了这半个饼的缘故。这样看来，前面六个饼是白吃了。如果早知这半个饼就能吃饱，就应该先吃这半个饼啊！”

[简要分析] 量变和质变是事物发展的两种状态，事物的变化发展都是首先从量变开始。没有量变作准备，就不会有质变的发生，量变是质变的前提和必要准备。吃前面貌的饼，是处在量变阶段，不吃前面的饼，是不会有后面的质变的发生的，也即是不可能感到饱的。

【朝三暮四】

宋国有个老头儿，很喜欢猴子，在家里养了一大群。日子一长，他了解了猴子的性情，猴子也居然懂得了主人的心意。老头儿愈发喜欢了，宁可让家里人饿着，也要让那些猴子吃饱。不久，家里的粮食快要吃光了。他想减少猴子的定量，又怕猴子们不肯答应，于是他先对猴子们说：“从今天起，我给你们吃橡子，早上三升，晚上四升，够了吗？”猴子乱蹦乱跳，表示不满。老头儿又说：“好吧好吧，给你们早上四升，晚上三升，总该满意了吧？”猴子们听了都摇头晃脑地趴在地上，十分满意。

[简要分析] 不仅事物在数量上的增减能够引起质变，而且事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。故事中的老头正是利用了量变引起质变的第二种情形，不失时机地把朝三暮四、朝四暮三变换了一下，猴子的态度就前后大不一样了。 【急性汉子】 从前有个急性汉子，刚跨进一家面馆就大声嚷道：“怎么还不拿面来？”店主拿来一碗面，往桌上一倒，说：“你快吃吧，碗我要拿去洗了。”这个汉子窝了一肚子气，回到家里告诉妻子：“真把我气死了！”话音未落，妻子连忙打起包袱要走人：“你死了，我得去改嫁啦。”妻子改嫁刚过了一夜，丈夫就闹着要离婚。妻子问他是什么原因，丈夫气冲冲地说：“怪你还不养出个儿子来。”

[简要分析] 一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变的发生。量变是质变的前提和必要准备。因此，我们必须重视量的积累。像这个急性汉子，办事情急于求成，企图立竿见影，是不会有好结果的。

【姜从树生】

有个楚国人首次看到生姜，就对别人说：“这东西一定是在树上结出来的。”别人告诉他：“错了，这是土里生成的。”这个人固执己见，最后说：“我们打个赌，找十个人来问，拿乘坐的毛驴作赌注。”他们找了十个人问，结果个个都说生姜是从土里生成的。这个人哑口无言，愣了半天，对别人说：“毛驴让你牵走，可生姜还是从树上生出来的。”

[简要分析] 新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。但人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要有一个过程。这个楚国人的固执也说明了这一点。 【庸医断箭】 有个医生自称擅长外科。军营里有位副将在战场上中了流箭，箭头深深地扎进膜内，他立即请那位医生来施行手术。医生掏出一把大剪刀，剪去了露在外面的半截箭杆，就要辞退。副将说：“箭头还扎在肉里头，怎么不取出来？”医生说：“这是内科的事，与外科无关。”

[简要分析] 唯物辩证法主张用联系的观点看问题，认为一切事物都是相互联系的，整个世界处于普遍联系之中。而这介医生则是在用孤立的观点看问题，只见树木不见森林。

【蓬头赤足】

鲁国有一对夫妻，男的编得一手好草鞋，女的织得一手好麻布。有一天两口子决定到越国去发展。有人对他们说：“你们搬到越国去，恐怕会穷得揭不开锅。”两口子不解：“为什么呢？”那人说：“草鞋是用来穿的，可越国人是光着脚板走路的；麻布是用来做帽子戴的，可越国人是蓬头披发、从不戴帽的。你们虽然手艺不错，可是到一个用不着这种手艺的国家去，不穷才怪呢。”

[简要分析] 这对鲁国夫妻到越国去一定会受穷吗？未必！唯物辩证法主张用发展的观点看问题，认为世界上没有一成不变的东西，一切事物都是运动、变化、发展的过程，都有其产生、发展和灭亡的历史，都有其过去、现在和未来。旁人的劝说看似有一定的道理，实质上是在用静止的观点看问题。越国人的“蓬头赤足”，对这对鲁国夫妻来说，实际上是个潜力巨大的市场，只要引导得当，设法改变越国人“蓬头赤足”的生活习惯，不愁生意没有。可惜寓言中的主人公目光短浅，没有看到这一点。

部编语文教材 九上 第12课《醉翁亭记》知识点梳理与中考试题集锦

一、内容理解分析：

（一）、主旨：全文以“【 】”字贯穿，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者自己 和 【 】的思想。

（二）、第三段写游琅琊山的情形，一共写了四个场面：

1、 【 】2、【 】3、【 】4、【 】

（三）、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指【 】，【 】。

（四）、背诵默写：

1、写山间早晨景色的句子是：【】

2、写山间傍晚景色的句子是：【】

3、写春景的句子是： 【】

4、写夏景的句子是： 【】

5、写秋景的句子是： 【】

6、写冬景的句子是： 【】

7、表现本文主旨的句子是： 【】

（五）、对联：

1、欧阳修与百姓同乐，

范仲淹 【 】

2、翁去八百年，醉乡犹在。

山行 【 】，【 】

二、知识点梳理

（一）古今异义：

1、醉翁之意不在酒 意： 古【】 今【】

2、负者歌于途 负：古【】 今【】

3、晦明变化者 晦：古【】 今【】

4、佳木秀而繁阴 秀：古【】 今【】

5、山间之四时也 时：古【】 今【】

（二）一词多义：

1、乐： 山水之乐 禽鸟乐也

2、穷：乐亦无穷也 欲穷其林

3、归：云归而岩穴暝 太守归而宾客从也 一屠晚归

归来见天子 吾谁与归

4、秀：佳木秀而繁阴： 蔚然而深秀者：

5、临：翼然临于泉上者 执策而临之曰

6、谓：太守谓谁 谓为信然

7、名：名之者谁 不能名其一处也 并自名其上

8、从：太守归而宾客从也 隶而从者

9、乎：颓然乎其间 在乎山水之间也

（三）词类活用：

1、山行六七里

2、有亭翼然临于泉上者

3、名之者谁

4、自号曰醉翁也

5、而不知太守之乐其乐也

6、行者歌于途

7、杂然而前陈者

（四）特殊句式：

1、得之心而寓之酒也

2、望之蔚然而深秀者，琅琊也。

3、环滁皆山也

4、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也

5、伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也

三、链接中考

【一】06（安徽非课改）　阅读下面文言文，回答问题。

　　【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。（节选自陶渊明《桃花源记》）

　　【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

16、解释下列加点的词。（3分）

　（1）悉如外人 悉： 【】

　（2）无论魏晋 无论： 【】　

（3）临溪而渔 渔： 【】

17、翻译下面句子。（4分）

　（1）村中闻有此人，咸来问讯。　 【】

（2）负者歌于途，行者休于树。 【】

18、根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分）

　　欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□；

　　□□□□，欧阳修情醉滁西琅琊。

19、【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。（4分）

【二】2007年沈阳市 完成7一lO题。（15分）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。。

7、解释选文中加点的词语。(2分)

(1)壑：【】 (2)意： 【】

8、请用现代汉语翻译下面句子。(3分)

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也【 】

9、概括选文画横线红颜色部分的内容。(2分)【 】

10、下面是欧阳修《泷冈阡表》中的一段文字，阅读后回答问题。(8分)

修不幸，生1“四岁而孤，太夫人2守节自誓3，居穷，自力于衣食，以长以教，俾4至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客其俸禄虽薄常不使有余，曰：‘毋5以是为我累6!’故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植，以庇而为生。吾何恃而能自守

邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。”

(节选自《古文观止》)

【注释】①生：出生。 ②太夫人：指欧阳修的母亲郑氏。 ③守节自誓：意思是郑氏决心守寡，不再嫁人。④俾(bǐ)：使。 ⑤毋：勿要；不可. 6累:牵累。

（1）请用“／”给下面句子断句。(断两处)(2分)

喜 宾 客 其 俸 禄虽 薄 常 不 使 有 余

（2）请用现代汉语翻译下面句子。(4分)

①修不幸，生四岁而孤。

②毋以是为我累！

（3）从太夫人的话中，你能看出欧阳修的父亲是一个怎样的人。（请用自己的语言概括）（2分）【 】

【三】2008年临沂市 阅读下面文言文，做1—5题。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，（A） 。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，（B）。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；（C） ，（D）；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，……太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

1、默写出文中空缺的句子。（2分）

（A）【】 （B）【】

（C）【】 （D）【】

2、解释下列句中加点的词语。（2分）

①云归而岩穴暝 暝：【】 ②临溪而渔 渔： 【】

③杂然而前陈者 陈：【】 ④而不知太守之乐其乐也 乐： 【】

3、用现代汉语说出下列句子的意思。（4分）

①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。【 】

②树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。【 】

4．简要概括选文的内容要点，并分析作者所寄寓的思想感情。（4分）【 】

5．《醉翁亭记》是我国古代文学作品中不可多得的散文名篇，有许多值得我们学习和借鉴的地方。请结合学习语文的经验，谈谈从本文语言中可以学习和借鉴什么。（3分）【 】

【四】2008年芜湖市

【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁?庐陵欧阳修也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》

【乙】亭以雨名．志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子：其喜之大小不齐，其示不忘一也。

余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三予虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三予，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也?

(节选自苏轼《喜雨亭记》)

1、解释下列句中加点的词。(3分)

(1)太守归而宾客从也【】

(2)余至扶风之明年 【】

(3)既而弥月不雨 【】

2、把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。【】

(2)忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。【】

3．《喜雨亭记》突出表现出苏轼【 】 的思想感情，这与欧阳修《醉翁亭记》的主旨【 】有共通之处。(4分

4．甲、乙两文中画线句子句式有什么共同特点?它们的表达效果是怎样的?(4分)【 】

【五】山东省淄博市2009年

（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

——欧阳修《醉翁亭记》

（乙）山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。

——《林泉高致》

6、解释下列句子中加点的词。（2分）

（1）有亭翼然临于泉上者 【 】（2）名之者谁 【 】

7、选出下列句子中古汉语句式不同的一项（ ）（2分）

A．渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

B. 望之蔚然而深秀者，琅琊也。

C．山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。

D. 故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。

8. 用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。

（2）故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。

9. 上面两段文字都写了山水之美，请你写出两个同时含有“山”和“水”的成语。（2分）

（1）【 】（2）【 】

10．（乙）文的作者郭熙是宋代著名画家。假如他去游览琅琊山，他会喜欢这座山吗？为什么？（3分）【 】

参考答案

一、内容理解分析：

（一）、主旨：全文以“乐”字贯穿，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者自己寄情山水和与民同乐的思想。

（二）、第三段写游琅琊山的情形，一共写了四个场面：1、滁人游，2、太守宴，3、众宾欢，（三）、太守醉。

（四）、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么？“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”

（五）、背诵默写：

1、写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开；

2、写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝；

3、写春景的句子是：野芳发而幽香；

4、写夏景的句子是：佳木秀而繁阴；

5、写秋景的句子是：风霜高洁；

6、写冬景的句子是：水落而石出者；

7、表现本文主旨的句子是：醉能同其乐。

（六）、对联：

1、欧阳修与百姓同乐， 范仲淹以天下为忧。

2、翁去八百年，醉乡犹在。 山行六七里，亭影不孤 。

二、知识点梳理：

（一）古今异义：

1、意：情趣 。

2、负：背着东西的人。

3、晦：昏暗。

4、秀：滋长。

5、时：季节。

（二）一词多义：

1、乐： 乐趣；欢乐

2、穷： 尽；走完

3、归：归集，聚拢； 回家； 回家；归来；归依

4、秀：滋长；秀丽。

5、临：居高面下；面对

6、谓：是；说

7、名： 命名；说出；名字

8、从： 跟从；跟随

8、乎：“于”，在； 在的后缀，无意义。

（三）词类活用：

1、在山上，名词作状语。

2、像鸟儿的翅膀，名词作状语。

3、命名，名词用作动词。

4、取名，名词用作动词。

5、（前乐）以……为乐，动词。（后乐）乐趣，名词。

6、唱个歌

7、在前面

（四）特殊句式：

1、省略句

2、3、4、5判断句

三、链接中考

【一】06（安徽非课改）

答案：

16．（3分）（1）“全”或 “都” （2）“不要说”或“更不必说” （3）钓鱼 （每小题1分）

17．（4分）（1）村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

　　（2）背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。（每小题2分）

18．（4分）世外桃源 与民同乐 （各2分）

19．（4分）共同之处：①人民生活安逸。②民风淳朴。③人与人和乐相处。（答出两点就得满分，意思对即可）

【二】2007年沈阳市

(一)文言文(15分)

7.(1)山谷 (2)情趣 (各1分)

8.山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞泉水上边的，是醉翁亭。(“峰回路转”1分，“翼然”1分，判断句式1分)

9.醉翁亭的环境(醉翁亭及周围的景色)

10.(1) 喜 宾 客/ 其 俸 禄 虽 薄 /常 不 使 有 余(各1分)

(2)1欧阳修(我)很不幸，(长到)四岁就成了孤儿。

2不要因为这些(财物)使我受累。(“孤”、句子疏通各1分；“以是”、句子疏通各1分)

(3)为官清廉、乐善好施的人。(“清廉”、“乐善好施”各1分)

【三】2008年临沂市

答案：

1．（A）山间之朝暮也（B）山间之四时也（C）酿泉为酒（D）泉香而酒冽（错、漏、倒、添字均算错，有错则该句不得分。）

2．①昏暗 ②捕鱼（钓鱼） ③摆开（陈列） ④以……为快乐

3．①野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。

②树木茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。（不要求文字一致，意思正确、无语病即可）

4． ①写太守与滁人游乐、宴饮及醉归的场景。②寄情山水（热爱自然），与民同乐。

5．提示：简洁凝练，含义丰富，生动传神，参差多变。

【四】2008年芜湖市

答案：

1．(3分)(1)跟从，随从 (2)第二年 (3)下雨(各1分)

2．(4分)(1)醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。(2分)

(2)忧愁的人因此欢乐，生病的人因此痊愈，我的亭子正好建成。(2分)

3．(4分)关心人民疾苦(2分，意思对即可。答“喜雨”给1分) 与民同乐(2分，意思对即可)

4．(4分)骈散结合，句式整齐而有变化，并在句末多用“也”字，富有节奏感和回环美。

【五】山东省淄博市2009年

6．答案：（1）像鸟的翅膀 （2）命名

7．答案：C

8．答案：（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（2）所以山有水就有活力，有草木就有生机，有烟云就秀丽妩媚。

9．答案示例：山清水秀 山穷水尽 千山万水 山重水复

10．答案示例一：会，因为琅琊山上有山峰，有酿泉，有醉翁亭，有林木，这符合画家郭熙对山水的审美标准。

示例二：会，画家郭熙认为，有山水、草木、云烟、亭榭等景物的相互衬托，画面才美，而琅琊山正符合他的审美要求。

评分：判断正确得1分，理由充分得2分，共3分。