八字阴阳(八字阴阳怎么看)

不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”与阴阳五行。让你看个明白！

天干地支

古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。

古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。

天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。

四柱推命

四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。

四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与\"四柱神煞\"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。

大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。

小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。

用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。

在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。

总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

阴阳五行

阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。

天干地支阴阳五行

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

关系说明

五行五方四时关系

五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。

在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。

阴阳两纲，制定辨诀：寒温之争的试金石，八字箴言，辨认阴火

阴阳两纲，制定辨诀

既然“认证只分阴阳”“功夫全在阴阳上打算”，那么，临床辨认阴阳就是头等大事了。郑氏在《医理真传》自序中开宗明义，就强调阴阳辨证的地位和作用：“医学一途，不难于用药，而难于识证。亦不难于识证，而难于识阴阳。”他认为，“识阴阳”是诊病最重要的课题。 但是，“阴虚与阳虚，俱有相似处，学者每多不识，以致杀人”（《医理真传·卷一》）。那就应该制定、掌握判别阴阳的标准，郑钦安又称之为“阴阳实据”。

那么“阴阳实据”在哪儿呢？“三阴与三阳，病形各殊，三阳不足之证，所现纯是阴色，为其阳不足而阴有余也；三阴不足之证，所现全是阳色，为其阴不足而阳有余也，此辨认阴虚、阳虚之切法也。”（《医理真传·卷三》）这是区分阴阳的纲领，简单说来，阴证所现“纯是阴色”，郑氏经常又称为“阴象”“寒形”；阳证所现“全是阳色”，郑氏又称为“火形”“热象”。为此，郑钦安总结了“辨认阴虚、阳虚要诀”，亦即“阴阳辨诀”，作为辨认阴证、阳证的纲领，简明扼要而颇切实用。

哪些是判断阳虚证的“阴色”“阴象”？在“辨认一切阳虚证法”中，他指出：“阳虚病，其人必面色唇口青白无神，目瞑蜷卧，声低息短，少气懒言，身重畏寒。口吐清水，饮食无味，舌青滑或黑润青白色，浅黄润滑色，满口津液，不思水饮，即饮亦喜热汤，二便自利。脉浮空，细微无力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目，用药即当扶阳抑阴。”应该指出，郑氏所谓阳虚，既指虚寒，也包括实寒。

哪些是判断阴虚证的“热象”“火形”呢？在“辨认一切阴虚证法”时说：“凡阴虚之人，阳气自然必盛。外虽现一切阴象，近似阳虚症，俱当以此法辨之，万无一失。阴虚病，其人必面目唇口红色，精神不倦，张目不眠，声音响亮，口臭气粗，身轻恶热，二便不利。口渴饮冷，舌苔干黄或黑黄，全无津液，芒刺满口，烦躁谵语；或潮热盗汗，干咳多痰，饮水不休，六脉长大有力，种种病形，皆是阴虚的真面目，用药即当益阴以破阳。”两相对比，“阴色”“阴象”与“热象”“火形”，确如郑氏所说，“阴阳二证，判若眉列”。同样应该指出，郑氏所谓阴虚，既指虚热，也包括实热。

为简明起见，作者综合郑氏论述，按“舌脉、神色、口气、二便”为纲，将其归纳如下：

阳虚：

舌——舌青滑，或黑润青白色，浅黄润滑，强调舌润滑不燥；

脉——脉浮空或细微无力；

神——目瞑蜷卧，无神，声低息短，少气懒言；

色——面色唇口青白，爪甲青；

口气——必口吐清水，饮食无味，满口津液，不思水饮，即饮亦喜热汤；

二便——二便必自利。

阴虚：

舌——舌苔干黄或黑黄，全无津液，芒刺满口；

脉——脉息有神，六脉长大有力；

神——其人烦躁，精神不倦，张目不眠，声音响亮；

色——面目唇口红色；

口气——口臭气粗，口渴饮冷，饮水不休；

二便——尿黄便秘，二便不利。

郑钦安是如何凭着“阴阳辨诀”来判分各种病症的阴阳属性呢？在《医理真传》卷

二、卷三中，他分别列举3l条阳虚病症、29条阴虚病症，采取问答形式，一症一解，详加论证，“以便学者参究”。下面举例证明之： 比如眩晕：“眩晕一症，有上实下虚者，有上虚下实者，有清阳不升者，有浊阴上干者，有夹虚风者，有夹虚火者，有脏腑偏盛而致者，种种不一。括其旨归，总不出阴阳二字……其人面白无神，饮食减少，二便自利，困倦欲卧，喜热畏冷……脉浮无力而空，诸如此类，都属阳虚……察其人精神不衰，舌黄喜冷，饮食易消，二便短少……脉实有力而长，诸如此类，都属阴虚火旺上干所作。”（《医理真传·卷三》） 论眼科诸症：“目症有云七十二症，有云

三百六十种，名目愈多，旨归即晦。今为之总其大纲，括以阴阳两字为主，余不足录。阳症两目红肿，羞明，眵翳障雾，赤脉贯睛，目泪痛甚，小便短，大使结，喜冷饮是也；阴症两目微红，而不羞明，即红丝缕缕，翳雾障生而不觉痛甚，二便如常，喜饮热汤者是也。”（《医理真传·卷四》）

阴阳辨诀，意义重大

郑钦安制定的阴阳辨诀，等于给了我们衡量阴阳的两把尺子。即使用高校讲义衡量，阴阳辨诀都没有出格的地方，阴证什么样，阳证什么样，舌、脉如何，气色如何，哪本讲义都这么讲，绝非郑钦安标新立异，更未离经叛道，我们说它是“中医正统正脉”，也正因为这一点，下面的立论就有了基础。

那么，这一阴阳辨诀有什么意义？它是郑氏对阴阳学说的丰富与发展，具有非常重要的作用。他非常重视这个辨诀，称之为“辨认阴虚阳虚之切法”，强调“学者先要学此手眼”，“阴虚、阳虚辨认不可不澈，上卷辨认法（指阴阳辨诀），切切熟记”（《医理真传·卷四》）。

掌握阴阳辨诀，治病“便可超人上乘，臻于神化”（《医法圆通·卷三》）；“握定阴阳辨诀治之，决然不错”（《医法圆通·卷二》）；“挈定阴阳实据治之，发无不中”（《医法圆通·卷一》）。“发无不中”“决然不错”，说得何等坚定！毕生研究火神派的唐步祺先生称赞郑氏“阳虚阴虚辨证纲要……最切实用”，确为心得之语！

作者体会，学习郑钦安学说，首先分清阴阳，辨明了真假，才有登堂入室之感，深感阴阳辨诀确实“最切实用”，也是学习中医首先要解决的问题。

八字箴言，辨认阴火

临床上见到“满身纯阴”之证，证候单纯，辨识并不困难。

关键是阳虚之证有很多变化，引发诸多假热之象，甚至“肿痛火形”，如口疮、牙痛、咽炎、发热、皮肤病等，“多有与外感阳证同形”，“往往称为阴虚火旺”，极易惑人。明·陶节庵称：“自然阴证人皆可晓，及至反常则不能矣。如身不发热，手足厥冷，好静沉默，不渴，泄利腹痛，脉沉细，人共知为阴证矣。至于发热面赤，烦躁不安，揭去衣被，饮冷脉大，人皆不识，认作阳证，误投寒药，死者多矣。”（《伤寒六书》）他说的“自然阴证”当指纯阴之证，“及至反常”则指见有阴火之象。刘渡舟教授亦说：“少阴寒盛之极则有格阳之变，而见反常之象，往往使人难以辨认。”总之，是“三阴上逆外越”引起的种种假热之象，“变证百出”，致人迷惑。郑钦安勘破阴霾，辨伪存真，称之为阴火。这才是其学术经验中最独到、最精华的部分，后面我们将详加论述。 《医理真传·卷四》

“钦安用药金针”说：“予考究多年，用药有一点真机与众不同。无论一切上中下诸病，不问男妇老幼，但见舌青，满口津液，脉息无神，其人安静，唇口淡白，口不渴，即渴而喜热饮，二便自利者，即外现大热，身疼头痛，目肿，口疮，一切诸症，一概不究，用药专在这先天立极真种子上治之，百发百中。

若见舌苔干黄，津液枯槁，口渴饮冷，脉息有神，其人烦躁，即身冷如冰，一概不究，专在这先天立极之元阴上求之，百发百中。” 这段话堪称郑钦安全部著作中最重要、最精彩的一段论述，在其著作的标题中冠以“钦安”字体者，仅此一例。

它归纳了郑氏对阴阳辨诀的精辟认识，其玄机在于：在阴证前提下（舌青，满口津液，脉息无神……），“即外现大热，身疼头痛，目肿，口疮，一切诸症，一概不究”——不被这些假热、假象所迷惑，一律专主扶阳；反之，专主益阴。

病人的整体表现是“阴象”“阴色”“寒形”，局部表现的若干火热之症，属假象、假火。形象些说，就像万绿丛中一点红或几点红，大背景是阴暗之象，局部有点“肿痛火形”，要“一切诸症，一概不究”。不能因为这一点红或几点红，就说整个大草原都是红色的。遗憾的是，今天，我们很多人都在犯这种以偏概全、以假乱真的错误。 这里“一切诸症，一概不究”，是勘破阴火的八字箴言，也是贯彻阴阳辨诀的心法。照此用药，无论阴证阳证，疗效都是“百发百中”，说得何等自信！此老这一“考究多年”的“用药真机”，就是建立在阴阳辨诀、八字箴言的基础上。

举例为证：

■五官阴火：作者曾治李某，男，55岁，干部。口腔、舌边、嘴唇溃疡反复发作三1年，此起彼伏。伴有鼻腔燎灼感，咽痛色红，偶有耳鸣时胀或目赤，胃时胀痛，便黏，尿黄，舌淡胖润，脉浮滑无力寸弱。患者系中医“票友”，早年患过肺结核，素来研究中医，自以滋阴之品多方治之不效，经人介绍来诊。告以舌脉所示乃是阳虚而非阴虚，所现五官肿痛火形皆系假火，阴盛逼阳上浮所致，滋阴治法是南辕北辙。当以温潜治之，处以潜阳封髓丹加味： 砂仁25g，附子30g（先煎1小时），龟板10g，黄柏15g，肉桂10g，炮姜20g，牛膝15g，磁石30g，麦芽30g，茯神30g，炙甘草30g。 7剂后，口舌、嘴唇溃疡及咽痛均消失，余症亦减，自觉精力增加。患者述称，战战兢兢地服用热药，未料效果这样好，守方调理半月，诸症若失，以附子理中丸善后。

■口苦：一般都按心火论治，五味中苦味属心，亦为少阳病主症之一，多从少阳证用柴胡剂，或清心泻火之剂。作者曾治侯某，男，40岁。口苦半个月，没精神，容易发怒，余无异常。形瘦，自幼手足发凉，畏冷，经营鲜蘑，需要出入冷库。舌淡胖润，苔略黄，脉左沉关浮，右弦滑寸弱。按阴阳辨诀判为阴盛阳浮，处以大回阳饮：附子30g（先煎1小时），炮姜30g，炙甘草60g，肉桂10g，7剂。 复诊：口苦显减，手足凉已温，精神转旺。附子增为45g，另加红参10g，生麦芽30g，10剂。 3个月后，其妻因病来求治，谈及侯患口苦未发。 形象些说，阴阳辨诀是判认阴火的照妖镜。

寒温之争的试金石 金元以来，寒温之争一直持续不休，直至今天仍然如此。所谓寒温之争，是指用药以寒凉为主，还是以温热为主的不同观点，其前提则是主张火热病多发，还是虚寒病多发，由此才引发用药寒热的分歧。亦即疾病发生的大多数、大趋势究竟是什么？这才是寒温之争的关键。虽然见仁见智，互不相让，但孰是孰非，终归应该有一个真相。 寒凉派刘完素主张“六气皆从火化”，滋阴派朱丹溪倡导“阴常不足，阳常有余”，加上温病学派的影响，都强调火热病症的多发性、普遍性，甚至宣扬“万病皆火”论，至今仍有很大市场；张景岳主张“阳非有余，阴亦不足”；火神派则主张“阳常不足，阴常有余”，“阳虚之证十之七八，阴虚之证十无二三”。两派针锋相对，争得难以开交。

试看：

吴天士曾治族弟坦公之尊堂40岁，患呕吐，“以证论，不过一停饮耳”。然“医家万病皆云是火，一见呕吐，更云有火，动以黄连投之”。吴氏前后至少与十个名医过招，“有议附子大毒，不宜服者……甚至全不知医者，亦随声附和，戒其勿用附子”，争得“几欲呕出心肝”。“其中证变多端，费尽苦心，竭尽精力，而且担惊受恐，为彼救活，渐次收功。忽又惑于前之名医，几复杀之。且三杀之，而余三救之”。

关键在于寒温之争，“每投药之际，辄如此辩论一番，几欲呕出心肝”。足见当时争论何等激烈。 又治“潜口一仆人，患伤寒已半月余矣。初起发热，历两医皆用发表药，共五六剂，热总不退。继更一名医，见其胸膈胀闷，有一块作痛，云前药俱错，此是伤食，日用枳壳、厚朴、神曲、山楂、麦芽、柴胡之类，已服十余剂，更剧。

今则唇紫燥裂出血，又有两医人各出主见，其一要用石膏五钱、黄连一钱。又一医人云，不如大黄五钱，一下而愈”。“历数医，服半月药，未曾错撞着一味对证药，所谓药伤更难医也”。吴氏认为：“证乃寒中太阴脾经，亦甚易认。计二十日前，曾经历五医，俱是表表著名者，不知何故，绝无一人认得是阴证，医至将死，而后待余以峻剂参、附救之。既救活，又群议余好用参、附，独不识诸君绝不好用桂、附，而单好人死也耶？”（《吴天士医话医案集》）

事实上，几乎所有的火神派名家都曾有过这种与温病派激烈争辩的经历，在吴门温病学派占据主导地位的江浙一带，吴天士、郑重光（素圃）理所当然的显得“不合时宜”，大多时候处于少数派地位，试看《吴天士医话医案集》、郑重光《素圃医案》即知，乃至吴天士发出“曲高者和必寡，道高者谤偏多”的感慨。

究竟哪种观点更符合实际？现在郑钦安提供了阴阳判定的标准，用阴阳辨诀衡量一下，问题自然可以解决。我们也可以看出，吴门温病派之所以倾向寒凉，很多时候是因为误认假热、阴火为实火、阳证，自然“万病皆火”了，其源盖出于不识阴阳辨诀之义。郑钦安曾经大声疾呼：此“真千古流弊，医门大憾也”。

关于寒温之争又想到一段公案，沪上名医陈苏生（1909—1999年），早年拜钟符卿等名医为师，“向守其师承轻淡之术”，亦即吴门轻清学派，悬壶不久已有声名。但其34岁时，姨丈家中先后三人罹患伤寒，陈氏自己先以“轻淡之术”“挡了一个头阵”，毫无寸功。后遍请中西“大名医”，结果皆以病亡告终。

一年之内，“经历了三次教训”，他深感负疚，决计再访名师。后结识祝味菊，“听得许多闻所未闻的见解”，茅塞大开，遂以35岁之年执弟子礼于祝氏门下，每晚到祝师家，质疑问难，并将师生问答整理成《伤寒质难》一书，成为祝氏入门传人。按说，陈老先生为祝氏入门传人，应该对阴阳至理认识得不错。

谁想到此老晚年竟然说出：“重阴重阳只是一种宗教观念，始终是一场糊涂官司。擅用温补者自然强调阳重，擅用滋阴者自然强调阴重。”（《陈苏生医集纂要》）这话未免糊涂，似乎阴阳可以随性而定，全无客观标准了。关键恐怕还是没掌握好阴阳辨诀的真谛，自然分不清究竟是阴虚还是阳虚了。

阴阳辨诀可以说是寒温之争的试金石。

作者学习钦安学说之后，首先分清阴阳，方觉真正会看病了，“此处下手，便是高一招法”，这要归功于对阴阳辨诀的感悟，《灵枢》中提到：“明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。”确实感同身受，辨病认证如同增加了一双慧眼。

如何看懂生肖和八字？

中国的十二生肖指代表各个年份的12只动物。你出生的那年由哪只动物代表，这种动物就成为你的生肖，因而你会具有和这种动物相似的性格。但是中国星相的学问可不只生肖，还有更深奥的。比如生辰八字就精确到出生的小时。阅读本文，学习如何看懂生肖和八字。

看懂生肖

找到自己的生肖。参照下表查找。生肖是按农历算的，农历新年在每年二月四日左右。 出生年份和对应生肖：

1900, 1912, 1924, 1936, 1948, 1960, 1972, 1984, 1996, 2008 — 鼠1901, 1913, 1925, 1937, 1949, 1961, 1973, 1985, 1997, 2009— 牛1902, 1914, 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998, 2010— 虎1903, 1915, 1927, 1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011— 兔1904, 1916, 1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000, 2012— 龙1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013— 蛇1906, 1918, 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002, 2014 — 马1907, 1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003, 2015 — 羊1908, 1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004, 2016 —猴1909, 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005, 2017 — 鸡1910, 1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006, 2018 — 狗1911, 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007, 2019 — 猪记住：生肖是按农历算的，农历新年在每年二月四日左右。如果出生在农历新年前，那就属于上一年的生肖。记得查看你出生当年的农历新年是什么时候。生肖羊在英语中有多种译法：goat/sheep/ram。

生肖特性。像西方星座一样，每个生肖也对应一些特性。下面是各生肖的特征：

鼠：有意志、聪明机警、细心灵动、会社交、有抱负，通常生活富足成功。缺点：胆小，注意力不集中，不适合做领导。牛：聪明自信、勤恳耐心、有始有终，是天生的领导家。对工作认真负责。缺点：拘谨、顽固、不善交际。虎：勇敢、包容、受尊敬，喜欢挑战，善于表达。缺点：急脾气、冷漠。兔：亲切温和、谦虚敏感、幽默热心，会找乐趣，因为不能忍受单调的生活。缺点：不擅理财、顽固、犹豫。龙：聪明自信、浪漫、有活力。是完美主义者，适合做领导。缺点：自负、急躁。蛇：有魅力、会交际、聪明、有道德感。通常生活富裕。缺点：嫉妒、多疑、做事没分寸。马：乐观善良、聪明、有远见、爱挑战，会活跃气氛。缺点：急躁、不实在，有点虚荣羊：温和有礼、聪明善良。欣赏艺术和美，喜爱平静生活。缺点：害羞悲观、情绪化、担心过多。猴：非常聪慧、灵动机智，擅长解决问题。缺点：容易嫉妒、有点狡猾自私。鸡：沉稳老实、亲切热心、自信独立。缺点：不善交际，认为自己总是对的。狗：勇敢热心、忠诚负责、实际，擅长激励人。缺点：不沉稳、话不饶人、爱挑刺。猪：诚实勤劳、勇敢仗义、乐观包容、讨厌冲突、不爱撒谎。缺点：幼稚任性、没分寸。

关于生肖的更多细节：幸运数字、幸运颜色和阴阳。下一节中会更细致地讨论阴阳，每个人都有两面，但其中一面表现更强（根据生肖）。

鼠：属阳幸运数字：2、3幸运色：蓝、金、绿牛：属阳幸运数字：1、9幸运色：蓝、红、紫虎属阳幸运数字：1、3、4幸运色：蓝、灰、白、橙兔属阴幸运数字：1、4、9幸运色：红、粉、紫、蓝龙：属阳幸运数字：1、7、6幸运色：金、银、灰白蛇：属阴幸运数字：2、8、9幸运色：红、浅黄、黑马：属阳幸运数字：2、3、7幸运色：棕、黄、紫羊：属阴幸运数字：3、9、4幸运色：绿、红、紫猴：属阳幸运数字：1、8、7幸运色：白、金、蓝鸡属阴幸运数字：5、7、8幸运色：金、棕、棕黄、黄狗：属阳幸运数字：3、4、9幸运色：绿、红、紫猪：属阴幸运数字：2、5、8幸运色：黄、灰、棕、金

相配生肖。每个生肖都有合得来或合不来的生肖。如下列表：

鼠：相合：龙、猴、羊；不合：羊、马、兔。牛：相合：猴、鸡；不合：马、狗、羊。虎：相合：马、狗；不合：蛇、猴。兔：相合：羊、猪、狗；不合：鼠、龙。龙：相合：鼠、猴、鸡；不合：牛、兔、狗。蛇：相合：牛、鸡；不合：虎、猪。马：相合：虎、羊、狗；不合：鼠、牛、兔。羊：相合：兔、马、猪；不合：牛、狗。猴：相合：鼠、龙、蛇；不合：虎、猪。鸡：相合：牛、龙、蛇；不合：鼠、兔、狗。狗：相合：虎、兔、马；不合：牛、龙、羊、鸡。猪：相合：羊、兔；不合：蛇、猴、猪。看懂八字中国星相的学问不只生肖，还有更深奥的。比如生辰八字。生辰八字要看出生年、月、日、小时。和西方占星图有点像。八字比生肖更精确、细致。四柱（年柱、月柱、日柱、时柱）八字和阴阳五行相关。八字决定每年的运气、财运、寿命和幸福。中国星相的周期是60年。如果你数学很好，你可以自己排一个以60年为周期的八字。2内在生肖。看出生月份。内在生肖影响到一个人的父母及后半生。排列如下：2.4-3.5：虎3.6-4.4：兔4.5-5.4：龙5.5-6.5：蛇6.6-7.6：马7.7-8.6：羊8.7-9.7：猴9.8-10.7：鸡10.8-11.6：狗11.7-12.6：猪12.7-1.5：鼠1.6-2.3：牛3看懂日柱。日柱是四柱中的第三柱，影响成年和婚后生活。是很重要的一方面。60天一周期，以太阳到达315经度开始，太阳到达330经度结束。所以每年都有些不同。不可能自己列出60天全周期，可以去网上查询。要是你实在无聊，就自己列列看吧。4秘密生肖。在八字中，出生小时最能代表真正的个性，除去外环境影响的本真。也能影响孩子和晚年。排列如下：1:00 - 03:00 AM: 牛3:00 - 5:00 AM: 虎5:00 - 7:00 AM: 兔7:00 - 9:00 AM: 龙9:00 - 11:00 AM: 蛇11:00 - 1:00 PM: 马1:00 - 3:00 PM: 羊3:00 - 5:00 PM: 猴5:00 - 7:00 PM: 鸡7:00 - 9:00 PM: 狗9:00 - 11:00 PM: 猪11:00 - 1:00 AM: 鼠5阴阳属性。要考虑这些问题：每一年都属阴/阳。奇数年份属阴，偶数年份属阳。在属阴的年份，阴盛阳衰，反之同理。每个生肖都属阴/阳。上文已有介绍。如果你的生肖属阴，那你天生阴胜过阳，反之同理。但是，星相变化也会带来影响。阴代表负面、冷漠、女性、屈服、黑暗；阳代表正面、热情、男性、主动、光亮。不要想得太坏，因为每个人都有阴阳两面，只是周期问题。阴转阳，阳转阴。每年都阴阳不同。6五行。比较容易判断。看出生年份的末位数。0或1：金2或3：水4或5：木6或7：火8或9：土同样也按周期变化。你的五行属性如何按年份变化？年份属性为主导——有些年份与你五行相合，有些不合。 有两种周期：积极周期和消极周期。比如，水克火，水合木。五行之间相互作用，达到平衡。五行和四季相配。春天木最盛，夏天火最盛，季节交替间土最盛。每个五行属性主导两年，10年一周期。7天干地支。每年都有干和支。比如，2002年属阳，水干，马支，配阴火和阴土。每年的天干地支对人也有周期性影响。十天干是阴阳五行的组合。有这些搭配：阳木、阴木、阳火、阴火、阳土、阴土、阳金、阴金、阳水、。上文说过，60年一周期。第1年是鼠羊木，第61年相同。1-60年无重复。十二地支就是第一节所说的十二生肖。外国中餐馆的菜单上经常印有十二生肖。8按周期行事。生肖八字是已定的，但不要因此焦虑。中国人认为生肖八字可以帮助克服困难和抓住机遇。换句话说，你应该合时宜做事。 好运和好事不是从天而降的。生肖八字只是一个参考，告诉你在什么时候什么可能性大。你还是要靠自己努力争取。你可以参考生肖八字和星相，在对的时间做对的事。9咨询星相学家或风水学家。想知道一个周期中某段时间的好坏，需要咨询专业人士。他们能帮你指出幸运日，或者帮你排出周期。携带幸运符。假设你属羊，今年对牛来说是好年，那你可以携带一个小牛幸运符，帮你赶走晦气。想知道生肖八字可以上网查询。记住要按农历，看看你出生年的农历新年是什么时候。小提示生肖八字按农历。农历新年大约是春分前6周，在一月末到二月初。比如，1985年是牛年，农历新年是2月4日。如果你出生在1985年2月3日，你的生肖就是鼠。如果出生在1985年2月4日就属牛。网上可以查询到每日星运，但不够精确。摆正心态，乐观接收命运。一切顺其自然。警告和西方占星学一样，详细的生辰八字要知道具体的出生年、月、日、时。

周易：人生掌握好阴阳平衡之道，会更加兴旺发达

《周易》告诉我们，人世间有两股势力，一是阴，二是阳。

人生能够抓住阴阳变化规律，利用好阴、阳两种力量，将受益匪浅，从此站上一个新台阶。

现实生活工作中，人们普遍明白一个道理：人生欲做事成功，有所作为成就，自己主观上需要加倍努力、自强不息，还要掌握方法、策略、技巧等。

其实多数人做事仅考虑阳的力量，却忽略了阴的力量。

如：我们和亲戚朋友喝茶打麻将，多数人都想怎样来赢点钱，几乎没人想过输点钱。

往往想赢钱的人，未必能赢，不想赢钱的人反而赢了。

为啥人们想到赢、没想到输呢？

本质上是人们形成了固有习惯性的思维模式，难以改变，加上人们习惯于好的消息、好的事物。

对不好的、坏的、负面的东西不感兴趣、讨厌。

人生要改变很难，尤其是我之见、我执。

正如有句俗话，话丑理正，狗改不了吃屎。

人生要成长、成功，必须得改变自己的思维模式。

思维决定行为，行为决定结果。

只有思路清晰，眼光独到，总揽全局，行动起来才会有好的结果、成绩呈现出来。

不论做任何事，都需未雨绸缪，全面整体规划，把握好事物阴阳两种力量，前面我们讲了成事，人生不能缺乏阳的力量。

《周易》曰：“一阴一阳谓之道。”

阴、阳是两种力量，人生把控好阴阳两股力量，达到中和即平衡状态，人生犹如鱼得水、如虎添翼。

《黄帝内经》讲：“人体阴阳平衡是身体的最佳状态。”

人身体阴阳平衡，表明没有任何毛病。

只要保持好这种状态，也就高枕无忧了。

人生做事也如此。

阴的力量就是人们除了要对阳的力量进行全面考究，还要客观上对事物固有的规律、时空环境下的趋势、时机及其进退也要全盘布局。

阴考虑的是遵循规律、所做之事是否顺势，时机成熟不，遇到阻碍如何处理、克服，规划进退路线。

做事过程中会碰上许多困难、迷雾，如何一一破局解码。

关键点在于看清事物的本质、抓住背后的的逻辑规律，不被表象所迷惑。

有句话讲得好，在风口浪尖上猪都会飞起来，顺势而为，事半功倍、势不可挡。

懂得借势，正所谓借力使力不费力。

成事其实时机也很重要，时机成熟果断出击，正所谓机不可失，时不再来。

做事过程中遇上麻烦、棘手的问题，不要惊慌、要沉着、冷静面对，思路要清楚，明白以退为进、以静制动的道理，不可贸然躁进。

免得亢龙有悔。

人生做事、成事既要把控好阳进的力量，同时也需控制好阴柔的力量，阴阳并用，刚柔相济，运用好乾坤合力，借用好阴阳的原生动力，达到阴阳平衡的最佳状态，我们的人生会越走越远，越来越兴旺发达。