八字天干地支合化(天干地支合化的解释)

合冲——干支易变，天干地支的真性情！时令不合也会大打出手的！

合冲刑害是天干地支表现出来的重要特性。古人认为：异性相吸、同性相斥是天地之理，干支既有阴阳之分，就必有相合之义，犹如人之夫妻相偶，应天地和合之理。天干性阳，象天，同性征伐，是为克；地支性阴，象地，同性相对而戕，是为冲。

一、天干相冲，又称天干相伐。

甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。其本质上还是五行的相克。相克者是两败俱伤的局面，主克者需要耗力，被克者被损伤，损失较大。凡是相克必定是力量悬殊才能发挥作用，否则适得其反或劳而无功。

二、天干五合。

即是甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。甲己互相合乙庚互相合丙辛互相合 丁壬互相合戊癸互相合 合之意就是一方去合另一方，使另一方不能起作用。但是合而能化的条件是被合化出的五行必须当令，也就是说甲己合化土，月支应是辰戌丑未月，属土，否则难以合化。

三、地支相合

1、地支六合 子丑合土　寅亥合木　卯戌合火　辰酉合金　巳申合水　午未合土。 寅亥合，寅增力，亥减力（雨水前则不同） 辰酉合，辰减力，酉增力 卯戌合，卯减力，戌减力 午未合，午减力，未增力。

2、地支三合 寅午戌合火、巳酉丑合金、申子辰合水、亥卯未合木。三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局，寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓库。如果出现了申、子、辰三字中的一字，则寅、午、戌中的一字必然受冲，这时要注意，寅午戌仍然在合火局，因为受冲，自然有损火力，但三合之力仍存在，相冲之力也存在，不可认为因冲而解了合，或因合而解了冲。八字有两个而大运或流年凑齐另外一个，也会相合；或八字有一个而大运有另外一个，流年有另外一个，也会相合。

《滴天髓》：“方是方兮局是局，方要得方莫混局，局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北，成方干透一元神，左边右边空碌碌，成局干透一官星，生地库地皆非福。”寅卯辰东方木，亥卯未合木局，寅卯辰之力大于亥卯未。其余方与局同此。

四、地支六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。子属下正北，午属正南，子属水，午属火，方位相对，性质相反。八字中有子字和午字，则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻，则冲力较大，若中间隔了一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。

五、地支相刑

命理学中，刑是相互损伤、不利的意思。在传统认识中，刑是刑害，多与“刑罚”、“官灾”等相联系。古人对多组地支以刑论，并将它们分别称为恃势之刑、无礼（无恩）之刑和自刑。 实践证明，刑，只是损伤、不利的代名词，与刑罚、官灾等并没有必然联系。另外，传统论刑的多组地支中，只有丑戌可以论刑，其它各组论刑的地支没有论刑的必要和意义，直接论生克即可。丑戌相刑，寅巳相刑。丑戌相刑，被刑的字受伤。有人认为丑刑戌，戌变为湿土而能生金了，其实不然，丑刑戌，戌土仍有躁性，运年现戌时，躁劲依然很大。同样，戌刑丑也然。

六、地支相害

冲去与我相合的地支谓之害。子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称“六害”，相害又叫相穿。

八字中有子字和未字，则子未相害。若子字和未字相邻，则害之力较大，若子字与未字相隔，则害之力较轻。或八字中有子字，而大运或流年走未字，则子未亦相害。其余类推。

干支的关系，本质上都是五行的生克制化的结果。但是天干不可生克地支，地支也不可生克天干。天干五行专讲生克制化，地支五行则讲刑冲合害。地支五行也不能将相生相克，因为地支之中除了本气还有余气，并非正五行，本气和余气随着刑冲合害的变化也不断变化，强弱随变，因此，必须要分清楚，否则论命就成了胡说。

上一篇文章：四时——时令蕴变

零基础学易经：地支三合。为什么这三个地支合化？不一样的解释

地支三合

合作的关系中，一般有三个情况：血缘关系、志同道合、共同利益。一但紧密合作，就形成一个新的整体，力量大增。

所有呈现在现实社会中的现象，即物质内在性质的外部投影。万物同理。人类只是万物之一。

物有好生之德，都有生存的欲望。人类，以及动物都有护犊之心，以使本类延续。草木也一样，当它感到危险，或感到生命垂危时，则竭毕生之能尽最快速度开花结籽。

谁说“草木无情”？万物皆有情！只因存在状态局限，情感的表达方式不同而已。

其实，我们与身边的一些物质，就形成了局，由此而使人舒适。包括你的房子、车子、桌椅板凳，和你身边的一些人，都是相得益彰的。

“在家千般好，出门一日难。”因为去一个生地方，身边一下子少了原来“成局”的人和物，就觉得不适应。所以总要找一个理由拉拉关系，哪怕是老乡、同学……甚至同一爱好，也要拉上关系。人际关系如此，物质也同样如此。

这是这个空间的思维共性，是这个空间本来存在的物质趋性。

小的看，原子、分子、一个家庭，一个组织、到太阳系，银河系，都以团体形式存在。那些游离的粒子与天体，就如同一个人出门在外，早晚或融入一个团体，或被吞噬。

易，就是在自然现象中总结的一门学问，与自然同化。因为古人创造这门学科，是因适者生存，道法自然，才在大自然中发现、探索、总结、应用。

如古人发现的地支三合局：

申子辰——合化水局，

亥卯未——合化木局，

寅午戌——合化火局，

巳酉丑——合化金局。

三合局中，一个是长生，一个是帝旺，一个是墓库。希望想学易的朋友认真完成作业，打好基础！

所谓合化成局，就是化学反应，性质变了。不仅物理性质改变了，化学性质也改变了。

以申子辰三合水局为例：申金、辰土与子水合在一处，共同呈现水的性质。

为什么这三个地支能合化成局呢？

可能认为申金生子水，所以水旺。

——申金生子水，只是水旺，但成不了局，起不了化学反应，申还是金，再说其中的辰还克水呢?

又如巳酉丑三合金局，巳火还克酉金呢，为什么甘心情愿化金而成局？

上节课讲了三会局，因为三个地支同在一方，属性相投，抱团成局。而三合局却没在一个方向，且属性不同，又生克同存。

只用“水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰三合水局”来解释，太生硬，占不住脚，那只是表象。知其然，不知其所以然。

地支十二宫中，沐浴且不说，还有冠带、临官呢，哪个不强旺？并且“死、墓、绝”都是其不吉之地，既然墓能入局，其它的为何不能入局？

必须揭开表象看内在：

申子辰中，有一个共性，都含同一个五行——水。发现没有？有血缘关系，是个利益共同体，入着暗股呢！

申中有壬水，也就是亥的主气；子本就是癸水，辰土中内含癸水，也就是子的主气。是不是与三会相似？

三会水局者，亥子丑，丑中藏癸水。再看这个三合局的内在本质，又是亥子与土中之癸水的联合？是不是三合局的再现?

如果把天干取出来，更一目了然（地支藏干后边的课中会讲）：

三会水局者——壬癸癸；

三合水局者——壬癸癸。

是不是及相似？

其它三会局同理。不再一一赘述。

三合这三个地支有一个特点：含同一五行，与帝旺互成平衡稳定的三角之位。

只因三合局只取化之五行暗藏的主气而合，虽质同三会，必竟不如三会名正言顺。

这就是三合局力量不及三会的原因。

三合局中，只有水、木、金、火局，没有土局。辰戌丑未合土局。

物有成局之趋，人同样有结伙之求。

要想不孤单，不消亡，或组建一个团队，或加入一个团队。这是物质求生之共性。

除三合外，还有六合，下边的课中讲解。请关注！谢谢！

零基础学易经：地支三合。为什么这三个地支合化？不一样的解释

地支三合

合作的关系中，一般有三个情况：血缘关系、志同道合、共同利益。一但紧密合作，就形成一个新的整体，力量大增。

所有呈现在现实社会中的现象，即物质内在性质的外部投影。万物同理。人类只是万物之一。

物有好生之德，都有生存的欲望。人类，以及动物都有护犊之心，以使本类延续。草木也一样，当它感到危险，或感到生命垂危时，则竭毕生之能尽最快速度开花结籽。

谁说“草木无情”？万物皆有情！只因存在状态局限，情感的表达方式不同而已。

其实，我们与身边的一些物质，就形成了局，由此而使人舒适。包括你的房子、车子、桌椅板凳，和你身边的一些人，都是相得益彰的。

“在家千般好，出门一日难。”因为去一个生地方，身边一下子少了原来“成局”的人和物，就觉得不适应。所以总要找一个理由拉拉关系，哪怕是老乡、同学……甚至同一爱好，也要拉上关系。人际关系如此，物质也同样如此。

这是这个空间的思维共性，是这个空间本来存在的物质趋性。

小的看，原子、分子、一个家庭，一个组织、到太阳系，银河系，都以团体形式存在。那些游离的粒子与天体，就如同一个人出门在外，早晚或融入一个团体，或被吞噬。

易，就是在自然现象中总结的一门学问，与自然同化。因为古人创造这门学科，是因适者生存，道法自然，才在大自然中发现、探索、总结、应用。

如古人发现的地支三合局：

申子辰——合化水局，

亥卯未——合化木局，

寅午戌——合化火局，

巳酉丑——合化金局。

三合局中，一个是长生，一个是帝旺，一个是墓库。希望想学易的朋友认真完成作业，打好基础！

所谓合化成局，就是化学反应，性质变了。不仅物理性质改变了，化学性质也改变了。

以申子辰三合水局为例：申金、辰土与子水合在一处，共同呈现水的性质。

为什么这三个地支能合化成局呢？

可能认为申金生子水，所以水旺。

——申金生子水，只是水旺，但成不了局，起不了化学反应，申还是金，再说其中的辰还克水呢?

又如巳酉丑三合金局，巳火还克酉金呢，为什么甘心情愿化金而成局？

上节课讲了三会局，因为三个地支同在一方，属性相投，抱团成局。而三合局却没在一个方向，且属性不同，又生克同存。

只用“水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰三合水局”来解释，太生硬，占不住脚，那只是表象。知其然，不知其所以然。

地支十二宫中，沐浴且不说，还有冠带、临官呢，哪个不强旺？并且“死、墓、绝”都是其不吉之地，既然墓能入局，其它的为何不能入局？

必须揭开表象看内在：

申子辰中，有一个共性，都含同一个五行——水。发现没有？有血缘关系，是个利益共同体，入着暗股呢！

申中有壬水，也就是亥的主气；子本就是癸水，辰土中内含癸水，也就是子的主气。是不是与三会相似？

三会水局者，亥子丑，丑中藏癸水。再看这个三合局的内在本质，又是亥子与土中之癸水的联合？是不是三合局的再现?

如果把天干取出来，更一目了然（地支藏干后边的课中会讲）：

三会水局者——壬癸癸；

三合水局者——壬癸癸。

是不是及相似？

其它三会局同理。不再一一赘述。

三合这三个地支有一个特点：含同一五行，与帝旺互成平衡稳定的三角之位。

只因三合局只取化之五行暗藏的主气而合，虽质同三会，必竟不如三会名正言顺。

这就是三合局力量不及三会的原因。

三合局中，只有水、木、金、火局，没有土局。辰戌丑未合土局。

物有成局之趋，人同样有结伙之求。

要想不孤单，不消亡，或组建一个团队，或加入一个团队。这是物质求生之共性。

除三合外，还有六合，下边的课中讲解。请关注！谢谢！