乙木日元八字(八字乙木日元100例)

八字命理丨如何判断日元旺衰「精选」

判断日元旺衰是走入八字占断的敲门砖，也是学习八字命理的一个难点。即使很多学习命理的老师傅对于旺衰的认识和判断也不是很准确。

难么，在具体的应用中我们该如何判断日元旺衰呢，日干的【旺】与【衰】在日常生活中有什么对应点，是一种什么状态呢？

在学习如何判断日元旺衰以前，我们先得学习一个概念，那就是什么是月令。

▌1、什么是月令？

月令是指命主（日元）所出生的季节。如出生于春天，木气当令；出生于夏季，火气当令；出生于秋季，金气当令；出生于冬季，水气当令；土在【辰】、【戌】、【丑】、【未】月当令。

▌2、月令和月支有什么区别？

月令是命主出身的季节，为大环境；月支为命主出生的月份。月支会空亡，月令不会空亡。且八字中所有干支的五行旺衰都有月令来衡量。

▌3、何为得令？

所谓得令，是指日元能得月令五行专旺之气帮助或生扶。

如甲/乙木生于寅、卯、辰月为春季，得木气之助，当令，为得助；

甲/乙木生于亥、子、丑月为冬季，木可得水之生，为相，为得生。

日元能得月令之帮助和生扶都可定义为得令。

▌4、如何判断日元旺衰？

在八字命理中，日元就是日柱干支的天干，代表求测者本人。日干与其他干支（包括大运与流年干支）的作用就决定了人的一生福祸。那么，日元的旺衰是要根据什么来衡量和判断呢？

答：日元的【旺】与【衰】主要是根据命局中【同党】与【异党】之间力量对比来确定。即，当日干同党的力量大于异党时，日元旺，也就是我们通常所讲的身强；当日干同党的力量小于异党时，日元衰，也就是我们通常所讲的身弱。

所谓

同党：即与【日干】为同一五行或生【日干】的五行称为同党，也就是十神中的【比劫】和【枭印】；其中，【比劫】对日元的帮助我们叫做【助】；【枭印】对日干的帮助我们叫做【生】；

异党：即克制和耗泄日元的五行我们称之为异党，也就是十神中的【官杀】、【食伤】和【财星】；其中，约束日干力量的我们叫做【克】；消耗日干力量我们叫做【耗】；被日干所生的力量我们叫做【泄】。

那么，在八字的原命局当中，如何判断【同党】和【异党】之间谁的力量强呢？首先我们先得明白一个问题？那就是在原命局中，所有五行的旺衰是由月令来衡量的；而日干的旺衰是由同党和异党之间的力量对比所定的。

▌5、旺衰是一种什么样的状态？

在八字命理中，【日元】来为求测人，它的【旺】与【衰】所表示的是命主本身所能抵御和承担外界环境风险和责任的能力，并不能决定一个人吉凶祸福。一个人吉凶祸福是由组合决定的。我们举个例子来讲解：

日元旺相的人：我们可以理解成他本人的身体素质比较强健，个人的能力比较突出，得到社会上的朋友和长辈的帮助和关爱比较多；他们在遇到困难和风险的时候，抵御风险的能力比较强。

日元弱的人：我们可以理解成他本人的身体素质比较羸弱，个人的能力比较一般，在社会上得到朋友和长辈的帮助比较少，而且他们自身也被这些人所拖累，导致他们在遇到困难和风险的时候，抵御风险的能力就差了许多。

比如说在一个八字中，日元的气势比较旺，那么命局若是有官杀来克身，那么那就显贵；若日元的气势比较弱，命局中若是官杀的力量很强不是就给他带来了很多压力吗？

实际生活本就是如此，学习命理更重要的还是要为生活服务，把实际生活和命理相结合，这样你的思维和学术才会有提高。

判断日元旺衰是判断一个人抵御风险的能力，只是取用神的一个步骤，但并不是所有的八字在取用神的时候都要以日元旺衰来独断。

▌6、如何判断日元旺衰？

判断日元旺衰异常繁杂，不能一概而论。

在实际占断中并非简单的得令即为旺，失令即为弱，这需要根据干支的五行生化制克而详细分辨。

在这里可以给大家讲解一个简单的判断方法，叫同党法。就是当八字排出来以后，数一数日元的同党数量，来判定日元的旺衰。【适合初学者和多数八字，特殊情况不能一概而论，仅供参考】

其中得月令且不空亡者，月支可看做两个同党存在（空亡看做一个同党，但不能取为用神）；日支的帮扶力量比其他干支的生助力量更大，可看做1.5个同党。

在一个八字中，日元能得月令生助，坐下有根，即可担财官，再加一个同党，即是身强。

八字中，日元不得月令，就需要三个以上的同党才可担财官，三合三会局另论之。用神取法以后会专门讲解。

其他干支在八字中，日元若是能的月令生助，在加坐下有根者，身就不弱，可担财官；若在加一个同党，可直断身强；若在一个八字中，日元不得月令，全局必须有三个以上的不受伤的同党为身不弱。当然合化制克不在此论。

日主乙木在不同季节的喜忌变化，吉凶富贵变化

今天我们学习乙木的气数，就是分别细论乙木在十二个月的喜好。

乙木气数诀：

寒春乙木丙为君，二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙，长夏乙木癸水生。上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生。十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙。

例一、女命：乙卯 戊寅 乙酉 戊寅

9岁运 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

此造丙火暗藏不透，气数平凡。因为寅与酉有暗合关系，即寅中丙贪合酉中辛金，丙火彻底受伤，一生必有伤灾。现实情况：庚运，96年年底命主被抢了几万，还被刺两刀，几乎丧命，住院几个月；98年南下学美容，仅因忘带身份证，人被扣两个月。有人将些（此）造看成乙木从旺势，遇金不吉，其结果一样，但问题的根源还是与八字中的酉金有关。作从旺看，这八字是木里藏金，至少有点神经质。

例二、男命：八字：丙午 庚寅 乙巳 戊寅

正月乙木，因为有丙火透出，学历本科，现为医院院长，事业较顺。前面讲过，生时遇寅，有一半要做什么看？生时伤官丙火得长生，寅木一半要作火看，子星受克，子女宫拒绝了子女星，到现在还无子女。

我第一次看这个八字时，是对方父亲来问的，我看这八字的气数不凡，运行东南，事业应该发旺，那他想问什么呢？唯有子女艰难值得一问，就斗胆断他为子女之事而来，果然如此。

有人可能将此造作伤官格看，查生时，正是丙火当令，丙火透干，标准的伤官格，从这一点上可以断他吃技术饭，才华发秀。从气势法去分析，有人看出此造火旺无水，以木火通明取象，顺其势，还是以火为用，八字一派文明景象，此命主现在的级别在处级。中上层次的命容易看，无论你用格局法还是气势法，或是气数法，都是一样的结果。

第二、三两句“二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙”都是首用癸水，再用丙火。癸是第一气数，丙是第二气数，理论上癸丙齐透，才是气数健全，现实中得要全面分析。

二三月相对正月来说，寒气已去，暖气上升，调候不再是第一重要了。活木要活的象个样，有如栽花种草，必须及时浇培，二月乙木，用癸水滋润才是第一用神；其次用丙火，就是阳光也不可少。

第四句“长夏乙木癸水生”。最后一个“生”字是提示，意思是指乙木有根为活木的前提下，夏天三个月都以癸水为用。原因有两个：一是癸水滋润乙木，二是夏天火炎土燥，大气候需要水调候。如果确实乙木无根，则另当别论。

接下来论的是秋天的乙木，“上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生”。《穷通宝鉴》论秋天乙木，桂花可比，实际这只是从活木这一个角度来论说的，如果本身无根则比作桂花就不对了。秋天的活木，秋分前后区别很大，秋分之前为上秋，秋分之后为下秋。上秋桂花未开，先用丙火，促其开放，再用癸水，滋其花蕊。下秋桂花已经开放，先滋花蕊，再施以光热，花不仅艳丽，还能相对久远，下秋乙木先癸后丙，有“雨打芭蕉花更红”的形象。

最后论冬天乙木，“十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙”。十月建亥，寒气来袭，用丙，亥水汪洋且动，乙木怕水多漂荡，用戊止水，气数是丙戊。十月乙木，丙戊齐透的八字，才算气数不凡之造。最后一句意思是冬天的乙木，以丙丁为气数。前面讲过，乙木喜阳怕阴，即使乙木死为柴禾，用丙丁火将其晒干，也离不开火。

有关乙木的气数，前面的口诀是纲领，直接用也有准确度。如果八字中的乙木没有大势可依，一般都可以用这些气数诀直接取用。

合中有情缘，乙庚最奥玄

乙木的化象。

合是一种感情流露,化是一种升华,?成化对应着一种大的变化。真化是人生的最大满足，不化则是精神期求得不到满足，但也是一种感情丰富的表现。不管化不化，有合象，就要参考化神。正如《滴》书所言：化得真时真论化，化神还有几般话。乙庚合化也有两种情况。一种是乙从庚化，金为化神；另一种是庚从乙化，化神是木。（金还是金，详细内容见后面庚金篇庚从乙化章节）

《十段景》有一句：“乙从庚化，气禀西方”；金旺是乙从庚化的条件之一。

实践中还发现，乙从庚化，若要显吉，还有个重要条件，就是必须见火。看上去见火于化神不利，但乙从庚化，化成之金是顽钝之金，如果无火煅造，此金依然难以成器。

关于化气，《地支赋》里面还有两句重要的话：“论六亲兮日不变，论引变兮时不化。”也就是说，时柱干支的引变作用（特别是地支）依然就原来的五行论。时柱是引度大运流年切入命局的一条重要路线，时柱的引变作用遇合化时依然作原五行论。

下面是《十段锦》论乙从庚化的全文，提供参考。

乙从庚化，气禀西方；

蹇难兮生逢丙地，荣华兮长在壬乡；

丁火当权，似春花之遇日；

辛金持世，若秋草之逢霜；

最喜己临，金玉满堂；

偏宜甲向，禾麦满仓；

日日劳神，盖为勾陈作乱；

时时费力，只因玄武为殃。

乙从庚化，化神是金，以财官印为用。并且，此合化之金，有如庚金。大家知道，庚金是以丁火为正官，己土为正印，壬水为食神，甲木为偏财，多是四吉星。丙火为七杀，戊土为枭印，癸水为伤官，辛金为劫财，都是四凶神。故有逢丁壬甲己为吉，逢丙辛戊癸为凶的说法。

但要注意的是，乙木生来喜欢丙火,化不化很难把握的清楚,蹇难兮生逢丙地，不代表行丙地没有贵气，这句话只说明有艰难险阻。最喜己临，金玉满堂；说明富有，但也不代表本人一定就有成就,很可能是土多金埋。荣华兮长在壬乡，只代表家庭或环境不错，并不代表生命历程没有灾难。因为壬水有可能救活乙木，透壬多是乙木不从或假从的表现,从又不从，化又不化都是命运坎坷的标志。

在十干里面，庚金日元最难把握，因为庚金象毛铁，其性顽钝，制化得宜才有成就，制化如何才算得宜很难把握。乙庚合化的化气类似庚金，因此，乙庚之合也不好处理。不熟悉化象的人，可以干脆不看化气，还是按正五行看，或许效果更好些。

日主乙木在不同季节的喜忌变化，吉凶富贵变化

今天我们学习乙木的气数，就是分别细论乙木在十二个月的喜好。

乙木气数诀：

寒春乙木丙为君，二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙，长夏乙木癸水生。上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生。十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙。

例一、女命：乙卯 戊寅 乙酉 戊寅

9岁运 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

此造丙火暗藏不透，气数平凡。因为寅与酉有暗合关系，即寅中丙贪合酉中辛金，丙火彻底受伤，一生必有伤灾。现实情况：庚运，96年年底命主被抢了几万，还被刺两刀，几乎丧命，住院几个月；98年南下学美容，仅因忘带身份证，人被扣两个月。有人将些（此）造看成乙木从旺势，遇金不吉，其结果一样，但问题的根源还是与八字中的酉金有关。作从旺看，这八字是木里藏金，至少有点神经质。

例二、男命：八字：丙午 庚寅 乙巳 戊寅

正月乙木，因为有丙火透出，学历本科，现为医院院长，事业较顺。前面讲过，生时遇寅，有一半要做什么看？生时伤官丙火得长生，寅木一半要作火看，子星受克，子女宫拒绝了子女星，到现在还无子女。

我第一次看这个八字时，是对方父亲来问的，我看这八字的气数不凡，运行东南，事业应该发旺，那他想问什么呢？唯有子女艰难值得一问，就斗胆断他为子女之事而来，果然如此。

有人可能将此造作伤官格看，查生时，正是丙火当令，丙火透干，标准的伤官格，从这一点上可以断他吃技术饭，才华发秀。从气势法去分析，有人看出此造火旺无水，以木火通明取象，顺其势，还是以火为用，八字一派文明景象，此命主现在的级别在处级。中上层次的命容易看，无论你用格局法还是气势法，或是气数法，都是一样的结果。

第二、三两句“二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙”都是首用癸水，再用丙火。癸是第一气数，丙是第二气数，理论上癸丙齐透，才是气数健全，现实中得要全面分析。

二三月相对正月来说，寒气已去，暖气上升，调候不再是第一重要了。活木要活的象个样，有如栽花种草，必须及时浇培，二月乙木，用癸水滋润才是第一用神；其次用丙火，就是阳光也不可少。

第四句“长夏乙木癸水生”。最后一个“生”字是提示，意思是指乙木有根为活木的前提下，夏天三个月都以癸水为用。原因有两个：一是癸水滋润乙木，二是夏天火炎土燥，大气候需要水调候。如果确实乙木无根，则另当别论。

接下来论的是秋天的乙木，“上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生”。《穷通宝鉴》论秋天乙木，桂花可比，实际这只是从活木这一个角度来论说的，如果本身无根则比作桂花就不对了。秋天的活木，秋分前后区别很大，秋分之前为上秋，秋分之后为下秋。上秋桂花未开，先用丙火，促其开放，再用癸水，滋其花蕊。下秋桂花已经开放，先滋花蕊，再施以光热，花不仅艳丽，还能相对久远，下秋乙木先癸后丙，有“雨打芭蕉花更红”的形象。

最后论冬天乙木，“十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙”。十月建亥，寒气来袭，用丙，亥水汪洋且动，乙木怕水多漂荡，用戊止水，气数是丙戊。十月乙木，丙戊齐透的八字，才算气数不凡之造。最后一句意思是冬天的乙木，以丙丁为气数。前面讲过，乙木喜阳怕阴，即使乙木死为柴禾，用丙丁火将其晒干，也离不开火。

有关乙木的气数，前面的口诀是纲领，直接用也有准确度。如果八字中的乙木没有大势可依，一般都可以用这些气数诀直接取用。

合中有情缘，乙庚最奥玄

乙木的化象。

合是一种感情流露,化是一种升华,?成化对应着一种大的变化。真化是人生的最大满足，不化则是精神期求得不到满足，但也是一种感情丰富的表现。不管化不化，有合象，就要参考化神。正如《滴》书所言：化得真时真论化，化神还有几般话。乙庚合化也有两种情况。一种是乙从庚化，金为化神；另一种是庚从乙化，化神是木。（金还是金，详细内容见后面庚金篇庚从乙化章节）

《十段景》有一句：“乙从庚化，气禀西方”；金旺是乙从庚化的条件之一。

实践中还发现，乙从庚化，若要显吉，还有个重要条件，就是必须见火。看上去见火于化神不利，但乙从庚化，化成之金是顽钝之金，如果无火煅造，此金依然难以成器。

关于化气，《地支赋》里面还有两句重要的话：“论六亲兮日不变，论引变兮时不化。”也就是说，时柱干支的引变作用（特别是地支）依然就原来的五行论。时柱是引度大运流年切入命局的一条重要路线，时柱的引变作用遇合化时依然作原五行论。

下面是《十段锦》论乙从庚化的全文，提供参考。

乙从庚化，气禀西方；

蹇难兮生逢丙地，荣华兮长在壬乡；

丁火当权，似春花之遇日；

辛金持世，若秋草之逢霜；

最喜己临，金玉满堂；

偏宜甲向，禾麦满仓；

日日劳神，盖为勾陈作乱；

时时费力，只因玄武为殃。

乙从庚化，化神是金，以财官印为用。并且，此合化之金，有如庚金。大家知道，庚金是以丁火为正官，己土为正印，壬水为食神，甲木为偏财，多是四吉星。丙火为七杀，戊土为枭印，癸水为伤官，辛金为劫财，都是四凶神。故有逢丁壬甲己为吉，逢丙辛戊癸为凶的说法。

但要注意的是，乙木生来喜欢丙火,化不化很难把握的清楚,蹇难兮生逢丙地，不代表行丙地没有贵气，这句话只说明有艰难险阻。最喜己临，金玉满堂；说明富有，但也不代表本人一定就有成就,很可能是土多金埋。荣华兮长在壬乡，只代表家庭或环境不错，并不代表生命历程没有灾难。因为壬水有可能救活乙木，透壬多是乙木不从或假从的表现,从又不从，化又不化都是命运坎坷的标志。

在十干里面，庚金日元最难把握，因为庚金象毛铁，其性顽钝，制化得宜才有成就，制化如何才算得宜很难把握。乙庚合化的化气类似庚金，因此，乙庚之合也不好处理。不熟悉化象的人，可以干脆不看化气，还是按正五行看，或许效果更好些。