国内外名人八字分析(解析1303位古今中外名人八字)

在日本的中国书画国宝究竟有多少？这次特展国人惊呆了！

下个月即将举行的“顔真卿 王羲之を超えた名筆”展览最近又炸出大鱼，感觉这个展览的展陈质量已经超过上海博物馆的董其昌大展了，日本可真会吊人胃口。

五馬図巻，李公麟筆，東京国立博物館

该画南宋时归内府收藏，入元、明，经柯九思、张霆发诸家递藏，康熙年间藏河南商丘宋荦家，乾隆时入清宫。是流传有序的传世名迹。此后二百年平安无事，知道辛亥革命之后，末代皇帝溥仪以赏赐的方式将《五马图》盗运出宫。

张伯驹先生在《春游琐谈》中写到，溥仪在天津日本租界张园居住时，日本人以两万日金得到宋梁楷卷。这件事由当时的陈宝琛经手。事成之后，日本某侯爵又想以日金四万得李公麟的《五马图》卷，献给日本天皇。这时，溥仪愿以40件书画售日金40万，而《五马图》则不索价，献给日本天皇。

果不其然，消失几十年后，这幅剧迹终于重见天日！

千字文，智永，私人藏

智永和尚在书法史上很有名，不独是因为唐太宗从他手中骗走兰亭序的段子。初唐虞世南更是他的入室弟子。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。

如今这八百本千字文中，就只剩下小川为次郎旧藏的这一本了。关于此本真伪，历来有很多说法。

祭侄稿，颜真卿，台北故宫藏

颜真卿《祭侄文稿》是名扬千古的剧迹，元代时曾归大书法家鲜于枢收藏，他在题跋中说这件作品为天下第二行书。

自叙帖，怀素，台北故宫藏

怀素学书以勤奋著名，曾游历京师，得以向颜真卿这样的高手请教。大历十二年（公元777年），怀素摘录部分赠诗和序，写成《自叙帖》此卷。

怀素小草千字文，台北故宫寄托

怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，又称《千金帖》，绢本，八十四行，一零四五字。写《小草千字文》时怀素已年过六旬，是其署款最晚的作品。此本为台湾林氏兰干山馆收藏，并寄存于台北故宫博物院。

妹至帖 王羲之 九州国立博物館

作为王羲之作品比较高明的摹本，《妹至帖》一直处于被秘藏的状态，直到1973年，日本五岛美术馆“昭和兰亭纪念展”上才首次公开于世。

大报帖 王羲之 私人收藏

大报帖

妹至帖与大报帖合体

2013年，日本民间新发现一件王羲之墨迹的唐摹本，此事被当时的媒体广泛报道。

神奇的是，有中国书友将1973年发现的《妹至帖》与2013年发现的《大报帖》图片拼合在一起，竟然发现毫无违和感。看来这原本也是一个整体。时至今日，还能合二为一，真是幸运。

地黄湯帖 王献之筆 東京・台東区立書道博物館

东晋时期的人很不容易，经常生病。目前传世王献之两种墨迹的摹本，一个是正在上博展出的《鸭头丸帖》，一个是马上要在东博展出的《地黄汤帖》。巧合的是，这两种帖名，都是一味中药。

《地黄汤帖》为唐人摹本，是很规范的行书作品。其笔法方圆兼备，短小的笔画多圆曲，顾盼有情，俯仰生姿，得献之笔意。全篇书风柔韧兼备，沉着轩昂，一气呵成。

神仙起居法卷，杨凝式，台东区立书道博物馆藏

《神仙起居法》是杨凝式七十六岁时的作品，内容应该是当时比较流行的保健口诀。书法看似似随意点画，不假思索，但如徐邦达先生所讲，尽合草法。比晚唐某些自创的草法高明很多。

世说新语唐人抄本，东京国立博物馆藏

本件原为完整的第六卷，包括“规箴”“捷悟”“夙慧”“豪爽”四门，明治时代被分割为四段分别收藏。本件相当于其中的“豪爽”门，而“规箴”后半与“捷悟”全文现藏于京都国立博物馆。

久隔帖，最澄，奈良国立博物馆藏

这件作品为日本天台宗的开山祖师最澄（767－822）的书信，收信人是最澄的得意门生，正在京都高雄山寺（现在的神护寺）空海处修行的泰范。本件是现存最澄唯一的亲笔信。根据信的开头语“久隔清音”（很久没有通信），故又称为《久隔帖》。

金刚般若経开题残巻，空海，京都国立博物馆藏

本卷是弘法大师空海（774—835）所撰写的中国唐代义净译《能断金刚般若波罗蜜经》的“开题”，为空海亲笔所书。

经查，这个卷子目前分成好几个部分，分别藏在京都国立博物馆，奈良国立博物馆，和福冈市立美术馆等。

王勃集卷二十九，唐钞本，东京国立博物馆

据《旧唐书》中的记载，王勃文集有“王勃集三十卷”，但是其集早已失散，仅有清代蒋清翊所整理的《王子安集注》等后世辑本为人所知。但是传至日本的《王勃集》的残卷，可以弥补通行本的缺失。

紫纸金字金光明最胜王经，奈良国立博物馆藏

奈良国立博物馆所藏的《紫纸金字金光明最胜王经》，据传本来是安置在备后国（今广岛县）的国分寺，十卷完整地保存下来，其金字至今依然灿烂发光与紫纸相互辉映，充满着气韵与品格，为天平时代写经的绝品。

贤愚经断简（大圣武）圣武天皇 东京国立博物馆藏

这卷写经据传为圣武天皇所书，不过没有定论。此写经纸张极其考究，不过与敦煌皇家写经每行十七个字的格式不同，本卷一行只抄写十一到十四字，字形较大且笔线具有量感，端正而充满气魄。

这次展览集齐了苏黄米蔡宋四家的作品，实属难得！

行书李白仙诗，苏轼，大阪市立美术馆藏

作品后面的题跋

这件作品是苏轼在宋神宗元祐八年(公元1093年)58岁时书。清高士奇《江村销夏录》著录。后有蔡松年、施宜生、刘沂、高衍及张弼、高士奇、沈德潜等明、清人跋。

经伏波神祠帖，黄庭坚，永青文库藏

《经伏波神祠诗卷》，为黄庭坚于徽宗建中靖国元年（1101年）书，时年五十七。纸本，共四十六行，全卷长820.6公分，宽33.6公分。曾经宋龚敦颐(字养正)、明沈周、项元汴、清成亲王、刘墉、近代叶恭绰、谭敬等人递藏，后归张大千收藏。

草书四帖 米芾 大阪市立美术馆

《草书四帖》（实为五帖），为米元章草书的代表作品，而至少在康熙年间，还有九个帖子，当时商家为了利润，将原帖拆开出售，后来内府先后只收入七帖。期间，《草书四帖》流散出宫，传入日本，现归大阪市立美术馆藏。

楷书玄妙观重修三门记卷，赵孟頫，东京国立博物馆

《玄妙观重修三门记》为元代牟巘撰文、大德七年（公元1303年）赵孟頫书并篆额。纸本，楷书，纵38.5厘米，横283.8厘米。

郭虚己墓志拓片 颜真卿 淑徳大学書学文化センター

以前以为《多宝塔碑》是颜真卿最早期作品，是他44岁时候所书，不过，《郭虚己墓志铭》的出土改变了这个情况。此碑是颜真卿41岁时所写，为目前所见最早。

传李成、王晓 《读碑窠石图》，大阪市立美术馆藏

李成的画传世极少，在米芾所在的北宋，已经是赝品横行了，导致米“欲作无李论”。据宋《宣和画谱》载，当时内府藏有李成“《读碑窠石图》二”。此图碑侧上方小楷书款一行:“王晓人物,李成树石” 八字。

明皇避暑宫，郭忠恕，大阪市立美术馆藏

郭忠恕是五代末期到宋初的画家，尤其以界画出名，这幅《明皇避暑宫》也不例外。不过这幅画的作品可能到不了宋初，台北故宫有一件与它相似的双胞作品，貌似是元人所作。

看到这里你一定是非常想去到日本一探究竟了，究竟有多少原谅小编也数不清，日本藏有的中国珍宝实在惊人！

你要是想去看可以注意以下信息：

展览：顔真卿 王羲之を超えた名筆（颜真卿，超越王羲之的名笔）

地点：东京国立博物馆

真实故事：老家有位瘸腿的算命先生，他的一生，充满了神秘和传奇

文/阿昌

全文共2636字

老家在江南水乡的一个古镇，镇西有座青石板桥。

桥头有户人家，粉墙黛瓦，朱漆大门，门楣上悬一面八卦镜，这便是镇上赫赫有名的凌先生的宅邸了。

听镇上老人讲，当年，是先有这座宅邸，然后才有那座青石板桥的。桥名“问仙桥”，仙人所指何人？自然就是宅邸的主人凌先生了。

凌先生是镇上出名的算命先生。相传，他师承祖上，年少成名，而立之年，就靠手上的功夫置办了偌大的家业。

可正当混得风生水起之时，因为逞一时口舌之快，得罪了一伙儿流氓，被打折了一条腿，从此便不再云游四方，而是端坐家中，静候客人上门。

虽然凌先生对这段往事一直讳莫如深，但小镇不大，人多口杂，人们茶余饭后还是探听到了其中的原委。

据说，那天凌先生在镇郊“仙人桥”上出摊儿，正凝神给客人解卦时，一群流里流气的小伙子猛然将面前的客人推倒，二话不说，伸手就问凌先生要钱。

凌先生一向心高气傲，素来瞧不起这些整日里无所事事、到处朝人收保护费的小流氓，眼皮都没抬一下，搀扶起客人，继续解他的卦。

小流氓们见在凌先生这里吃了瘪，脸上觉得挂不住，抬脚就踢翻了他的摊子。

凌先生有些生气，他定睛瞧了眼那领头的一位小子，眼神犀利如鹰，看得让人发毛，可片刻后他就捻须微笑，手点着那人的脸道：“小子，若想活过三天，快磕个响头，不然就等着躺棺材板吧！”

那小子从不信“仙人桥”上神神鬼鬼的这一套，往凌先生的脚下啐了一口，抓起摊子上那位客人付的卦金，扭头走了。

凌先生不急也不恼，踮脚冲着那人的背影嘲讽道：“小子，三天后自然见分晓，老夫在这等着瞧！”那小子把手一挥，“老神棍，三天后我要是还活着，卸了你的狗腿！”

三天后，那群人又来了。领头的那个小子，脸上满是得意之色，嘴里叼着根烟，手里握着一根铁棍，见了凌先生，一语未发，就将铁棍砸向了他的右腿。

从此，凌先生瘸了一条腿。这是因为他看走眼了吗？非也。

当晚，那群人吆五喝六地去吃大酒，酒足饭饱之后，勾肩搭背地往家里走时，路过一桥头，那人脚底一个没站稳，就一头栽进了护城河里。等众人七手八脚地把他捞上来时，他已然没了气——当时，恰巧子夜时分。

那人的丧命，一下子壮大了凌先生的名气。之后，尽管他不再出门，算命的生意依旧红火得令人咋舌。印象里，每天候在他家门口慕名而来的人，可以排满半条巷子，为此，还引来了不少小商小贩在此摆摊叫卖。

祖父曾带着我到凌先生的宅邸里算过命。记得，那天我们一早就在门口排队，直到中午才得以见到凌先生的面儿。

那时，凌先生已经年逾花甲，但他的精神极好，面色红润，说话中气十足。他算卦的地方，是他家的西厢房，里面陈设简单，但却颇为雅致。墙上挂着一些个写意画和书法作品，看落款应该都是凌先生的手笔。

祖父见到凌先生后，闲话没敢多说，含着笑将一个装着卦金的信封递了上去，凌先生接住后，看都没看，就放进了桌子上的一个木箱子里。木箱子打开时，我偷瞄了一眼，里面已经有厚厚的一大摞信封了。

记得，那天祖父是打问四叔的姻缘。四叔已经二十八了，但婚事一直没有着落，祖父很着急，想让凌先生给“拨正拨正”。

凌先生一脸平和的微笑，听祖父讲述时，他的手里一直端着一盏青花瓷碗，但不啜茶，就静静地听着。祖父讲完，凌先生将瓷碗放下，然后手中掐诀，嘴里似乎念叨着什么，不久便又端起那青花瓷碗，边啜茶边一字一顿道：“老大哥，你家四小子的姻缘在来年开春会动的，快回去操持吧。”

祖父一脸的不可思议，他又惊又喜，看看凌先生，又看看我，随即拱手向凌先生道谢，并悄声打问那姑娘的来历。

凌先生似乎也挺高兴，他说，那姑娘姓甚名谁，这不好说，但应该是西南方位的人家，算出来家里似乎养着不少活物。

祖父听了，连声道谢，然后就拉着我的胳膊走了。第二年开春，四叔去隔壁镇上买鸭苗时，骑车没注意，不小心撞倒了一姑娘。见姑娘崴了脚走不动路，四叔便把她送了回去，到她家才知道，原来她家里就是倒腾鸭苗的。

那姑娘的家人见四叔实诚，姑娘对四叔的印象也不赖，再加上她人也老大不小了。两人就走到了一起。想来，姑娘家正好在俺家的西南方向，这事，还真被凌先生给算准了。

凌先生一辈子育有两儿一女，但都没能继承他身上的本事。

有人曾不无惋惜地说，凌先生，你该教教孩子。凌先生却一脸的淡然之色，他说，早就试过了，可三个孩子都不是这方面的材料，这事强求不得。

凌先生的长子，自幼读书用功，大学毕业后，留在县里任职，吃的是皇粮，日子一直过得顺风顺水。

传言，四十岁那年，上面有意将他调往临县，但他执意不去。上面问及原因，他说恋家不愿远走。

其实，是因为他曾悄悄让父亲给起了一卦。卦象上说，他不宜出县，不然容易出事。

长子信了父亲的话，一直在县里平安干到退休。事后再看，凌先生的话还真准，长子原本要去赴任的职位，几年后，因为上面的人犯了事，那职位上的人被充当替罪羊，吃了枪子。

凌先生的次子，虽不喜算命打卦一行，但却在书画上与老父亲有着共同的爱好。两人时常坐在一起泼墨挥毫，相聊甚欢，是父子，更是知己。

如今，凌先生的次子已是县里首屈一指的书画名家，公园里亭台楼阁上的墨迹，不少是出自他手。

凌先生的小女儿，二十岁刚出头，就嫁给了县东一富商的儿子。可惜，天不假年，刚过不惑之年，就撇下两个孩子一命呜呼。

听人说，凌先生在得知女儿丧命的噩耗时，他一脸的平静，望着庭院里那株种了四十多年的桃树叹了一句：“这天，终究还是来了。”

第二年，桃树现了异样，往年生机盎然的它，突然不开花了，扒开土里的根一看，竟然早已枯死。

众人这才想起，这株桃树就是凌先生在女儿降生的那年种下的。凌先生为何要种这株桃树，为何这株桃树与他女儿的寿数一样，众人议论纷纷，但一直没有定论。

凌先生八十二岁那年，镇上在他宅邸附近修了一座桥，经人提议，取名为“问仙桥”。知道这事后，凌先生没有言语，只是连续七天谢绝众人登门算命。

七天之后，一切照旧。凌先生一直算到九十岁，才正式关门“歇业”。

那会儿，镇上的人时常能看到凌先生一个人坐在门口的一座凉棚下，手端着一盏青花瓷碗，或啜茶，或发呆。来往的人，看到了他，总不忘驻足跟他打声招呼，他笑意盈盈，一一向人点头致意。

记得，那座宅邸上方的那面八卦镜，在日头的照射下，时常会在河面上投出灼灼的白光。有时候，凌先生就望着那团白光出神，一动不动，不知道心里在想些什么。

九十五岁那年，凌先生无疾而终。走时，已是四世同堂。

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#乡土散文#

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作者简介

阿昌（笔名），浙江绍兴人，热爱写作，自由撰稿人。

本文编辑

@情感学院院长